Contexto Histórico-Filosófico da Educação - Avaliação Final (Objetiva)

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1O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo de sua história, diversos militares como presidentes da República, tanto em ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre as instituições educacionais militares é importante para o futuro profissional da educação. Sobre os órgãos e as instituições de ensino no Brasil no contexto do ensino militar, assinale a alternativa CORRETA:
A
Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de Engenharia, uma das principais escolas de engenharia do país. A Escola Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada em Campinas, serve como porta de entrada para o oficialato.
B
A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a Escola de Guerra Naval, instituição centenária sediada no Rio de Janeiro e o Colégio Naval, que é uma escola de segundo grau, que prepara jovens para a Escola Naval.
C
O Exército é a mais nova instituição do Ensino Superior brasileiro. Oferta um curso de nível superior, com a função de formar os futuros oficiais da Marinha de Guerra.
D
A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o Ministério da Aeronáutica no século XVI. A força aérea tem como principal escola de formação a Academia da Força Aérea.
2Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de pensamento para as sociedades da época. Sobre os principais objetivos da educação ateniense, analise as sentenças a seguir: I- Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense. II- A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. III- A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. IV- A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente. Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença IV está correta.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
Somente a sentença II está correta.
D
As sentenças I e III estão corretas.
3Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil o ensino técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, analise as sentenças a seguir: I- O conhecimento, passado pelos profissionais mais antigos aos mais jovens, sem passar pela escola, perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na qualidade dos produtos. II- O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida, ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país. III- As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas (UET). IV- Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II, III e IV estão corretas.
B
Somente a sentença II está correta.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
4A História da Educação Brasileira pós-descobrimento inicia-se com a chegada dos primeiros jesuítas. Estes religiosos da Companhia de Jesus chegaram ao Brasil com o objetivo de converter os índios ao cristianismo. Sobre as estratégias utilizadas pelos jesuítas na conversão dos nativos ao cristianismo, assinale a alternativa CORRETA:
A
Os padres procuravam efetuar a segregação entre os filhos dos colonos e os filhos dos indígenas.
B
Eles tentavam conquistar a confiança do chefe da tribo, para, em seguida, desmascarar o pajé, que para os jesuítas era o principal problema na conversão, pois o pajé representava os hábitos religiosos e culturais ancestrais da tribo.
C
Além de entregarem presentes aos índios, os jesuítas ofereciam moradia nas casas onde eram realizadas as cerimônias cristãs. Através desse incentivo, muitos nativos aceitavam a catequização.
D
As estratégias mais comuns utilizadas pelos jesuítas estavam relacionadas à questão cultural; além disso, os jesuítas utilizaram a Reforma Protestante como inspiração para concretizar suas ideias.
5O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
A
Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas simples e cotidianas.
B
Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites sentimentais.
C
Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de natureza.
D
René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
6As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino-aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a sentenças a seguir: I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada. III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade. IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle. Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença IV está correta.
B
Somente a sentença II está correta.
C
As sentenças II e IV estão corretas.
D
As sentenças I e III estão corretas.
7A retomada dos valores greco-romanos da época clássica está entre as marcas centrais do Renascimento. Com este movimento, houve um novo interesse pela educação, com uma didática mais participativa e uma maior integração entre professores e alunos. Sobre a educação no Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Iniciou-se a busca pela união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico, uma nova forma de pensar a produção de conhecimento. ( ) O objetivo da escola não se restringia à transmissão de conhecimentos, também visava à formação moral. ( ) O século XVI, humanista-renascentista, abriu espaço para a tendência do realismo pedagógico no campo educacional. ( ) Manteve-se o declínio das línguas nacionais e maior valorização do latim nas universidades e instituições governamentais dos países nascentes. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V- F - V.
B
V - F - F - V.
C
V - V - V - F.
D
V - F - V - F.
8Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
A
A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.
B
Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
C
Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes.
D
A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
9A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale a alternativa CORRETA:
A
Espaço para talentosos e esportistas.
B
Espaço privado de interação elitizada.
C
Espaço público de interação.
D
Espaço unicamente comercial e financeiro.
10A compreensão da situação atual do sistema educacional brasileiro se torna mais clarificada se conhecermos o contexto histórico, determinações e processos que ocorreram no desenvolvimento do Brasil. Problemas no cenário social, político e filosófico já se apresentavam na transição da época colonial para a época imperial, e neste último se difundiram de fato. O conhecimento destes fatores lança luz sobre a atualidade da educação brasileira. Sobre os fundamentos histórico-filosóficos da educação na época imperial do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) No Brasil Império não havia exigência de conclusão do ensino, nem a necessidade para se passar de fases, ou seja, poderia acessar-se o ensino secundário sem concluir o elementar. ( ) A primeira lei aprovada sobre instrução pública nacional do Império Brasileiro estabelecia que em todas os lugares populosos haveria escolas de primeiras letras. ( ) Já na Constituição do Brasil, de 1824, os conteúdos das disciplinas a serem ministradas não mencionam mais os princípios da moral cristã e da religião católica, revelando uma tendência ao Estado Laico. ( ) Um Ato Adicional , 1835, instituiu as Escolas Normais com o objetivo de formar docentes, contudo somente a população elitizada tinha de fato acesso, além disso poucos conseguiam ingressar no ensino superior, mantendo esta camada da população como dirigente social. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - V.
B
V - F - V - F.
C
V - V - F - V.
D
F - F - V - V.
11(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
A
problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
B
aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
C
instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
D
rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
12(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. (RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. Este contraponto é expresso por: I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças; III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural. São corretos:
A
I, II e III, apenas.
B
III e IV, apenas.
C
I e II, apenas.
D
II, III e IV, apenas.