O Poder do Eterno Agora

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© Copyright 2011–Jeremy Lopez 
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Todd, Ltd. e Doubleday, uma divisão da Random House, Inc. Reimpresso 
com permissão. A ênfase nas citações das Escrituras é do próprio autor. Por 
favor, note que o estilo de publicação da Destiny Image coloca em 
maiúscula certos pronomes nas Escrituras que se referem ao 
Pai, Filho e Espírito Santo, e podem diferir dos estilos de alguns editores. 
Observe que o nome satanás e nomes relacionados não são capitalizados. 
Optamos por não reconhecê-lo, mesmo ao ponto de violar as regras 
gramaticais. 
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“Falar sobre os propósitos de Deus para esta geração e para as gerações 
vindouras.” 
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E-book ISBN 13: 978-0-7684-8981-1 
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4 5 6 7 8 9 10 11 / 13 12 11 
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Dedicação 
 
Dedico este livro aos meus pais, Jim e Jeanne Lopez, que nunca 
param de demonstrar amor incondicional por mim e por todos aqueles 
que os conhecem. Além disso, para minha equipe, amigos e assinantes 
da Identity Network - eu nunca poderia ter feito isso sem vocês. Por fim, 
este livro é dedicado ao meu Senhor e Salvador, Jesus, que sempre 
demonstrou Seu amor incondicional por mim e pelo mundo inteiro. 
 
 
Agradecimentos 
 
Quero agradecer a Mike Morrell, Brittian Bullock e Betsy Zabel por me 
ajudarem a montar este livro e ficarem acordados até tarde para fazer o 
trabalho. Vocês são os melhores, meus amigos! Além disso, quero agradecer 
à Destiny Image por me dar a oportunidade de publicar este livro. 
 
 
Endossos 
 
Em uma época como esta, precisamos de um ministério profético sólido 
que flua do propiciatório em vez do trono de julgamento. O ministério 
profético estabelecido na verdade presente e reconhecendo a devida ordem 
nem sempre é fácil de encontrar, mas tal é o ministério de Jeremy Lopez. 
Bispo David Huskins 
Pastor Sênior, Cedar Lake Christian Center 
A Identity Network está fazendo um ótimo trabalho ao criar fome e sede 
pelo mover sobrenatural do Espírito Santo. Jeremy Lopez é uma das vozes 
proféticas da próxima geração que Deus claramente tem em mãos! Você 
receberá ensino fundamentado e atividade profética inspiradora, e poderá 
observar a integridade no trabalho. É uma honra ser amigo deste 
ministério. 
James W. Goll 
Fundador, Encounters 
Network 
Fui abençoado por ministrar ao lado de Jeremy Lopez. Eu amo a paixão 
dele. Eu amo a palavra de Deus nele, e vejo o amor que brilha através dele 
desde o Pai e Jesus Cristo até o Corpo. Ele encoraja, exorta e traz conforto 
com clareza com seu dom profético. Você será grandemente abençoado por 
Jeremy Lopez. 
Casa 
Internacional de Oração Julie 
Meyer 
Eu amo a paixão de Jeremy Lopez de ver o Corpo de Cristo 
encorajado. Ele carrega uma palavra dinâmica, é extremamente preciso 
em seu ministério profético e é um verdadeiro refrigério para aqueles 
cujas vidas ele toca. 
Patrícia Rei 
www.XPmedia.com 
http://www.xpmedia.com/
 
 
 
 
 
 
Conteúdo 
 
PREFÁCIO: 
euENTRADA I AM 
 
INTRODUÇÃO: 
EXPLANAÇÃO DE SPIRITUAL EEXERCÍCIOS 
AWORD UMAATAQUE SNOSSAS 
CAPÍTULO UM: 
TELE ETERNO NOW 
 
CAPÍTULO DOIS: 
SENTRAR EM UM MOMENT 
 
CAPÍTULO TRÊS: 
TELE CORRIES DE TAMANHÃ 
 
CAPÍTULO QUATRO: 
NOW! 
 
CAPÍTULO CINCO: 
FAIT PARA O NOW: KAGORA GOD 
 
CAPÍTULO SEIS: 
EU SOU EUS UMAENTRADA UMALL 
CAPÍTULO SETE: 
UMACONSCIÊNCIA E euDENTIFICAÇÃO 
 
CAPÍTULO OITO: 
BEING VERSUS HAVING 
 
CAPÍTULO 
NOVE: 
TAKING RISK 
 
CONCLUSÃO: 
FDIANTE DE NOW 
ENDNOTAS 
 
 
 
 
PREFÁCIO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU 
 
Não há nada mais emocionante do que a revelação do Eterno “agora” de 
Deus. Deus transcende o tempo e o espaço e é eterno; no entanto, Ele traz a 
eternidade para o agora em todos os momentos. Ele não pode ficar 
confinado ao tempo; ainda assim Ele aparece no tempo e sempre no tempo 
conhecido como agora. Ele era o Deus que apareceu ontem, mas quando 
Ele estava lá, era agora. Ele será o Deus que aparecerá amanhã, mas a essa 
altura será agora. Como pode um Deus da eternidade viver no agora? Para 
responder a isso, devemos descobrir um dos atributos mais surpreendentes 
de Deus e esse é o Seu próprio anúncio: “EU SOU o que SOU” (Êx 3:14). 
Jeremy Lopez assumiu a tarefa neste tratado cristocêntrico de desvendar 
não apenas o EU SOU, mas como nós, como crentes, podemos viver no EU 
SOU no agora. Aprender de Cristo como o EU SOU é aprender de nós 
mesmos vivendo no agora. Se Deus é o Deus que é, foi e será para sempre, 
então é claro que Ele sempre se manifesta no agora para abordar nosso 
passado e garantir nosso futuro. 
Se quisermos viver no agora, devemos nos familiarizar intimamente 
com o EU SOU. Ele não é uma teoria sobre a qual lemos ou um conceito 
sobre o qual pensamos. Ele é o grande EU SOU. Neste livro, Jeremy 
Lopez aponta que grande parte de conhecer o EU SOU é desaprender. 
Como 
ele afirma em sua escrita, quandoreconhecemos o imediatismo do EU 
SOU, de repente algo novo é exigido de nós também! Devemos, então, 
mudar para abraçar uma nova compreensão do poder daquele momento. 
Isso requer uma certa quantidade de desaprender. 
Em essência, como o autor tão claramente estabelece, para aqueles de 
nós que são redimidos, “o tempo é uma ilusão quando se trata de nossa 
natureza como filhos e filhas de Deus”. Se estamos vivendo naquele que é o 
EU SOU, então estamos sempre vivendo em um Eterno Agora. A fé é agora. 
O Reino é agora. A salvação é agora. Vivemos no agora porque vivemos no 
EU SOU. 
Recomendo este livro a todo buscador sério da verdade. Jeremy, com 
um toque profético, nos levou um passo mais perto de ver a vida da 
perspectiva de Deus. Ele também entrelaçou citações de estudiosos 
sagrados e seculares que provocam o pensamento sobre o tempo e a 
eternidade e o que acontece quando a eternidade invade o tempo. Acho 
que é hora de viver no agora vivendo no EU SOU. 
Alegro-me porque cada dia mais e mais luz está sendo revelada e EU 
SOU está sendo visto. Ao ler este livro, que você decida nunca mais 
viver em um reino inferior de ter em vez de ser e nunca mais viver de 
um foco passado ou futuro quando puder viver no agora. Eu sei que 
agora viver é alcançável porque temos EU SOU vivendo em nós – então 
talvez seja hora de vivermos Nele. 
Arcebispo 
Presidente David 
Huskins 
Comunhão Internacional das Igrejas Carismáticas 
 
 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
 
 
 
 
Explicação dos Exercícios Espirituais 
 
Você pode conhecer e experimentar Deus no momento presente, aqui 
e agora, enquanto trabalha, come e bebe, dorme, cria seus filhos e 
encontra a vida como ela é. Esse é o principal objetivo deste livro. De 
certa forma, estarei simplesmente dando diferentes golpes nessa 
realidade, tentando transmitir esse tema bastante simples de inúmeras 
maneiras até que uma delas fale com você. Uma das maneiras pelas 
quais espero envolver você, leitor, é por meio de ações muito práticas — 
e praticáveis. Como qualquer aventureiro ou explorador lhe dirá, uma 
coisa é ver algo em um mapa; é totalmente diferente encontrar o 
território na vida real. É por isso que sinto que é imperativo para o 
nosso desenvolvimento espiritual que façamos uso do que, há séculos, é 
conhecido como “exercícios espirituais”. 
Se você é como eu, a palavra exercícios faz você pensar em 
agachamentos, supinos e parecer ridículo tentando fazer uma flexão “da 
maneira certa”. Sinceramente, no passado eu não gostava da ideia de 
exercícios porque isso exige de mim. Isso me força a ficar com algo regular. 
Isso me força a tentar algo que talvez não seja capaz de fazer. E, 
honestamente, não há nada pior do que falhar em mais um objetivo. É por 
isso que tantas pessoas param de fazer resoluções de Ano Novo. Eles só não 
querem falhar novamente. 
Infelizmente, a maioria das pessoas pensa em “rotinas” espirituais ou 
exercícios nestes 
mesmos termos. Fomos condicionados a visualizá-los como o núcleo da 
vida cristã. Fomos ensinados que a leitura da Bíblia, a escola dominical e a 
frequência à igreja, doações, leituras devocionais e várias formas de oração 
(em grande parte pedindo coisas a Deus) são a espinha dorsal do 
cristianismo. Este simplesmente não é o caso. 
A união com Deus por meio de Jesus Cristo é a peça central da fé. 
Nada mais e nada menos. Quão fiel você é em participar de serviços 
religiosos reflete pouco sobre sua união com o Divino, nem quão cedo 
você se levanta para ler sua Bíblia. Igualar esses elementos com nosso 
nível de intimidade com Deus é uma minimização do Deus avassalador 
que servimos. Longe de ser a raiz da vida de fé, essas atividades são 
meros andaimes pelos quais o objeto real pode ser construído. Em 
outras palavras, eles não são o ato principal! 
Qualquer forma de exercício pode ser pensada como uma preparação 
para o possível. Uma corredora que treina diariamente encontra-se apta a 
participar de uma corrida. Ela pode nem estar ciente de uma corrida 
chegando. Ela pode ser pega completamente desprevenida. No entanto, o 
exercício consistente ao qual ela se submeteu a preparou – a colocou no 
ritmo. 
De maneira semelhante, um cientista usa experimentos para extrair 
dados que o levam a uma hipótese. O ponto principal não é o 
experimento. Ah, é útil. Certamente é útil. Pode provar ou refutar certos 
elementos que ele assumiu. Sem dúvida, ajudará, mas seu propósito 
final é como um meio para um fim. Por causa disso, curiosamente, não 
existe realmente um experimento fracassado, exceto um que não ocorre 
– um que nunca decola. Na verdade, quaisquer resultados obtidos de 
um experimento simplesmente aumentam o objetivo, que é o 
conhecimento — ou a consciência do que realmente está acontecendo. 
Acho que esta é uma maneira maravilhosa de visualizar exercícios 
espirituais. Ambos estão treinando para o que está por vir, mas também 
são um meio maravilhoso de ver o que está por vir. 
Considere este cenário: imagine que você está sentado tentando se 
concentrar em Deus, mas em vez disso está distraído com pensamentos 
sobre seu orçamento, pensamentos sobre seu aluguel, pensamentos 
sobre seus filhos. Você sente o cheiro da fumaça flutuando no ar da 
lareira de um vizinho. Você sente suas mãos suarem. No final de sua 
sessão de dez minutos, você se levanta, 
exasperado! Isso foi inútil, você pensa! Que perda de tempo. 
Ou foi? O que há para se sentir exasperado de qualquer maneira? O 
objetivo era simplesmente ver o que aconteceria se você reservasse dez 
minutos para se concentrar em Deus. Você fez exatamente isso. E agora 
você sabe. O que exatamente você sabe? Você sabe que hoje, em tal e tal 
dia de tal e tal mês em tal e tal ano em tal e tal hora, neste lugar em 
particular você pensou mais em obrigações financeiras do que em 
qualquer outra coisa. E isso é interessante. Anote isso. Então siga em 
frente. Você encontrou o que veio buscar! Agora, para o próximo 
experimento. 
Isso não é maravilhoso? Que libertador! Quando abordamos o 
exercício espiritual como um grande experimento – tomando nota do 
que acontece e reconhecendo que ele está nos ajudando e nos 
preparando para o verdadeiro trabalho de união amorosa com o Divino 
– então estamos livres para nos divertir de verdade! 
É um pensamento estranho, não é? Rotina, disciplina, experimento ou 
exercício como aventura. Mas é exatamente isso que acontece quando nos 
libertamos do julgamento de imaginar que temos que acertar. Não há nada 
para acertar. A coisa mais importante para Deus é que desejamos passar 
tempo com Ele, que somos Dele. E é exatamente isso que essas disciplinas 
são: exercícios para criar espaço para a presença de Deus. 
Ao ler os capítulos, você verá que um experimento de algum tipo está 
no final de cada um. Espero que você considere tentar esses exercícios e, 
talvez, ao fazê-lo, possa eventualmente integrá-los à sua vida. Adaptei 
muitos desses “passos de ação” de fontes antigas e modernas – 
habilidosos exploradores do espírito que vieram antes de nós. Esses 
caminhos, bem usados por nossos ancestrais espirituais, podem nos 
ajudar muito em nossa busca de “praticar a presença de Deus”. 
No entanto, mesmo que você não utilize esses exercícios específicos, 
meu encorajamento é que você não seja complacente, simplesmente lendo 
as palavras deste livro, mas que realmente converta isso em vida. Como um 
querido amigo mencionou uma vez: “Se você deseja conhecer a si mesmo, 
fique acordado, pratique a consciência. Se você deseja ser você mesmo... 
AJA!” E esse é o pensamento por trás dos exercícios ao longo deste livro. 
Seja você mesmo. Use sua própria pele, aqui e agora. Seja pego na presença 
do Eterno EU SOU - e não procrastine! Faça hoje. 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Um: Mantendo 
um Diário 
Vamos fazer um exercício antes mesmo de mergulhar na essência deste 
livro. Começando assim que puder, mantenha um registro de suas 
experiências, percepções e revelações que ocorrerem ao ler e agir de acordo 
comos pensamentos apresentados neste livro. O diário é apenas uma 
ferramenta para se tornar mais autoconsciente, para despertar. Os diários 
podem ser um lembrete poderoso, pois reunimos os fios da experiência 
passada e as esperanças futuras em um engajamento ativo no momento 
presente. Eles podem fazer com que nos vejamos como criaturas em 
constante mudança, constantemente sendo rearranjadas na esteira do 
mundano e do milagroso. 
Sua primeira entrada pode ser uma confissão altamente pessoal de 
onde você começa esta jornada exploratória. Quais são suas esperanças 
e medos? Por que você escolheu este livro em particular? O que sobre 
este tema te atrai e te chama? Onde você está em sua situação de vida 
atual? Qual é a sua história atual? Existem fios de triunfo, desespero, 
luta, dúvida, alegria ou tristeza? Quais são algumas memórias 
específicas que representam esses elementos? 
Em futuras entradas de diário, responda às perguntas localizadas no 
final dos capítulos. Não se sinta como se você devesse respondê-las 
diretamente, mas deixe-as impactá-lo e levá-lo a lugares, permitindo que o 
Espírito o guie em toda a verdade. Inclua também suas reações à variedade 
de exercícios sugeridos e tentados ao longo do livro. Suas respostas podem 
ser tão longas ou breves quanto você desejar. 
Você pode usar o diário em qualquer formato que desejar. Pode ser 
linear e linguístico, como um diário normal. Ou pode ser 
completamente visual, utilizando imagens, recortes e objetos para 
transmitir suas reações. A questão não é limitar como os dons criativos 
de Deus fluem através de você. 
Quando faço um diário, acho útil limpar minha mente primeiro, deixar 
todas as 
a desordem e o “barulho do dia” caem de mim. Se você pode fazer uma 
pequena “limpeza de chaminés” (como Freud chamou), então você pode 
habitar um espaço onde você é mais responsivo a Deus e capaz de 
responder espontaneamente para onde seu espírito, em sintonia com o 
Espírito Santo, está levando você. . 
Não há uma audiência aqui exceto você e seu Senhor. Que este seja um 
registro honesto de sua abordagem de viver no Presente, no Agora. 
 
Uma palavra sobre as 
fontes 
 
Neste livro, usarei uma ampla gama de parábolas, histórias e fontes 
escritas. Muitos deles virão da herança judaica e cristã comum a muitos 
leitores – mas não paro por aí. Recolho material de fontes budistas, 
hindus e espirituais contemporâneas, e entendo que isso possa levantar 
algumas sobrancelhas. Por favor, entenda que fundamental para minha 
visão sobre as fontes é uma pergunta: não "Isso vem de canais 
'aprovados' ou 'insider'?" mas “Isso é verdade? Real? Útil? Iluminador 
de Deus?” 
Sinto que tenho precedentes bíblicos para esse tipo de teste decisivo, 
contra o tipo que os guardiões religiosos costumam empregar. Em seu 
famoso encontro com estimados filósofos pagãos em Mars Hill, na 
Grécia, o apóstolo Paulo foi encorajado a ver a revelação divina na 
poesia “não autorizada” (pagã) de sua época. Ele citou com aprovação 
este versículo comovente de volta para eles, falando de Deus: “Nele 
vivemos, e nos movemos, e existimos” (Atos 17:28). Ele não se esquivou 
da verdade por causa de sua fonte — porque Paulo sabia, em última 
análise, que há apenas uma fonte para toda verdade. 
Eu acredito que Jesus tem um lugar especial em Seu coração para 
pessoas de fora espiritual. Um grupo de magos beduínos reconheceu o 
menino Jesus – quando muitos de Sua própria fé não o fizeram – e O 
presenteou com presentes (veja Mt 2:1-12). Jesus teve comunhão com as 
mulheres samaritanas heréticas sem pré-condições (veja João 4) e exaltou o 
povo samaritano como o pináculo do amor e da virtude em uma de suas 
parábolas mais famosas (veja Lucas 10:25-37). É a vontade de Deus atrair 
todas as pessoas a Si em maior 
A consciência de Deus (veja João 12:32), que acredito vem quando 
aprendemos a praticar a presença de Deus no Eterno Agora. Deus não faz 
acepção de pessoas ou fontes – a sabedoria fala dos lugares mais 
improváveis. 
Isso não significa que eu rebaixei a ortodoxia cristã. Eu afirmo 
plenamente as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento como a 
revelação final, e os Credos dos Apóstolos e de Nicéia formam a base da 
minha fé como seguidor de Deus no Caminho de Jesus. Mas acredito 
que estar solidamente enraizado é o primeiro passo para nos tornarmos 
as pessoas que Jesus está nos formando para ser – escandalosamente 
disponível para absolutamente todos e radicalmente inclusivo em 
relação a onde ouvimos a voz da sabedoria do Espírito. 
E assim, com a Bíblia em mãos e discernimento nascido do Espírito em 
seu coração, convido você a me seguir além dos clichês carismáticos e da 
rotina religiosa em uma aventura genuinamente nova de viver no tempo 
presente! 
 
 
 
 
CAPÍTULO UM 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O Eterno Agora 
 
Estou tão certo quanto vivo de que nada está tão perto de mim quanto Deus. 
Deus está mais perto de mim do que eu de mim mesmo; minha existência 
depende da proximidade e da presença de Deus. 
— Mestre Eckhart1 
Cada momento está repleto de infinitas riquezas que nos são dadas de acordo 
com a extensão de nossa fé e amor. 
— Jean-Pierre de Caussade2 
O segredo da saúde tanto para a mente quanto para o corpo não é lamentar o 
passado, nem se preocupar com o futuro, mas viver o momento presente com 
sabedoria e seriedade. 
-Buda3 
Conhecer a Deus significa viver no Eterno Agora. A maioria de nós, 
embora provavelmente não estejamos cientes disso, caminhamos 
ansiando por um passado que não existe mais ou agonizando sobre um 
futuro que ainda não existe. Em outras palavras, estamos vivendo em 
um mundo de sonhos! Sonhamos com o ontem, quando as coisas eram 
“melhores”, quando a vida era menos complicada. Sonhamos em tomar 
decisões diferentes das que tomamos. Temos pesadelos de 
arrependimento e 
culpa. Passamos nossas horas de vigília sonhando com o que vem a 
seguir, com nossas esperanças projetadas e medos retroativos. 
Dificilmente realmente vivendo, a vida passa por nós. Amadurecemos, 
vamos para a escola, talvez nos casemos e tenhamos filhos. 
Envelhecemos e depois morremos, nunca tendo vivido agora, no 
momento presente. A maravilha da criação, a beleza da existência 
humana e a plena presença de Deus estão perdidas em nós. 
 
Envelhecemos e depois morremos, nunca tendo vivido agora, no 
momento presente. 
 
Ouvi uma história sobre um general chinês que recebeu o comando 
das forças do rei antes de uma grande batalha. Seus amigos e soldados 
fizeram uma festa para ele, e as festividades se estenderam até tarde da 
noite. Os sons da festa eram tão altos que acordaram o rei, que 
instantaneamente ficou furioso. Ele pensou consigo mesmo que o general 
devia ser um homem de baixo caráter e não era adequado para ser seu 
comandante. O rei então despachou seus guardas para informar ao general 
que ele seria executado no dia seguinte, o que eles fizeram. Quando o 
general ouviu a notícia, seu rosto ficou muito sério; ele estava interiormente 
apavorado. Então as palavras de seu sábio mestre vieram à mente. 
“Amanhã não é real. A única realidade é agora.” 
E assim ele veio para o presente - ao fazê-lo, ele começou a rir, depois 
a dançar com todas as suas forças. Os guardas ficaram perplexos com o 
que estava acontecendo e voltaram para relatar a curiosa reviravolta dos 
acontecimentos ao rei, que decidiu ir ver esse louco por si mesmo. 
Quando ele entrou na celebração lá, ele viu o general, divertindo-se 
completamente. "Qual o significado disso? Quem comemora na véspera 
de sua morte?” o rei exigiu. 
Seu general prestes a ser executado disse-lhe então que, como soldado, 
sempre vivera sabendo que poderia morrer a qualquer minuto, mas a morte 
parecia remota e apenas uma possibilidade. Mas quando ele recebeu a 
palavra que 
ele certamente morreria no dia seguinte, ele perdeu todo o medo do 
futuro — pois ele deixou de existir fora das próximas horas. Ele 
percebeu a verdade da afirmação de seu mestre (que o único momentoque ele teve foi este) e decidiu experimentá-lo e desfrutar plenamente. 
O rei ficou surpreso, não apenas poupando o general, mas também 
tornando-se seu discípulo. 
 
Uma realidade presente e uma consciência de viver no agora significa 
abandonar as suposições pessoais para ganhar algo muito maior e 
mais vivificante. 
 
O significado desta parábola parece claro. Ensina-nos a 
importância de viver no momento, ou no “agora”. A resposta inicial que 
você pode ter é o reconhecimento da história, mas o que isso importa 
para você, no seu dia a dia? Isso pode ser respondido perguntando o 
que “viver no Agora” significava para o general ou para o rei? Para o 
general, significava alegria e paz constantes diante do medo e da morte. 
Para o rei, foi um catalisador de redenção e esperança. Uma realidade 
presente e uma consciência de viver no agora significa abandonar as 
suposições pessoais para ganhar algo muito maior e mais vivificante. 
 
Uma pergunta oportuna 
 
Deus existe nos eternos, que é exatamente onde somos chamados a 
viver também. “Deus nos ressuscitou com Cristo e com Ele nos fez 
assentar nas regiões celestiais em Cristo Jesus”, escreve o apóstolo 
Paulo (Efésios 2:6 NVI). Mas a maioria dos humanos que encontrei vive 
pelo tempo. Às vezes parece que nosso jogo favorito está inventando o 
futuro. Na verdade, é uma forma de escapar de ter que existir no Agora 
– onde Deus está. O tempo, como uma piada cruel, nos provoca a 
pensar que podemos mudar a nós mesmos pouco a pouco, apenas um 
pouco por dia. Aos poucos, imaginamos, podemos ficar em paz. Isso é 
um pensamento desejoso na melhor das hipóteses. Por existir no Agora 
de Deus, devemos agir. Temos que 
chegar a um lugar de arrependimento e transformação hoje. 
Pense nisso por um momento. Há um problema real em nossos planos 
bem elaborados se o tempo simplesmente desaparecer. A ação é 
subitamente necessária. Mas muitas vezes não queremos lidar com nossos 
muitos problemas, então olhamos para o relógio e “inventamos o tempo” 
como forma de evitar lidar com eles. O tempo é uma ilusão quando se trata 
de nossa natureza como Filhos e Filhas de Deus. Somos filhos de Deus, 
agora! Estamos perdoados, agora! Somos mais que vencedores, agora! 
Somos santos, escolhidos, amados, aceitos, redimidos, justificados e 
purificados, agora! Estes não são desejos e sonhos futuros. Estas não são 
ações baseadas no tempo. Estas são realidades de nossa verdadeira 
identidade em Cristo, e elas são encontradas no Agora. 
 
O tempo é uma ilusão quando se trata de nossa natureza como Filhos 
e Filhas de Deus. 
 
Como pessoas de fé, esperança e amor, a maior pergunta que podemos 
fazer é esta: 
“O que o Espírito está fazendo agora?” 
Na verdade, acredito que a maioria do povo de Deus realmente quer 
saber a resposta para isso. Instintivamente, queremos estar no centro 
da vontade de Deus. Está em nosso DNA espiritual estar totalmente 
presente e totalmente à vontade com a direção do Espírito Santo. Este 
desejo pode ser sentido em todo o mundo hoje. É o tema de inúmeros 
artigos e livros; centenas de conferências abordam isso como seu ponto 
de vista, e uma infinidade de sermões esperam nos direcionar até lá. 
Infelizmente, as soluções oferecidas são muitas vezes ineficazes. Eles 
são band-aids, falsificações da intenção final de Deus de que existimos 
no presente absoluto. 
 
Se ao menos pudéssemos voltar… 
A Igreja vive uma crise de identidade. Congregações cada vez 
menores e orçamentos cada vez menores deixaram muitos líderes da 
igreja procurando freneticamente por soluções – maneiras de preencher 
a lacuna, para torná-lo mais um domingo. Há mais do que o suficiente 
dessas correções temporárias para escolher. Alguns apontam para trás 
em direção às tradições ou experiências do passado. Pense na última vez 
que você foi à livraria cristã local. Você se lembra dos títulos que viu? 
Sem chamar a atenção para autores específicos, posso dizer que existe 
uma obsessão generalizada em “voltar para trás”. Não é diferente da 
velha piada sobre música country ruim: “Quero meu cachorro de volta, 
quero minha família de volta, quero meu emprego de volta…” Na Igreja, 
isso se traduz no povo de Deus olhando por cima dos ombros para o 
ontem em busca de inspiração, instrução e imitação direta. 
Existem movimentos que consagram a Igreja primitiva, buscando no 
Novo Testamento alguma mensagem histórica oculta de Jesus e dos 
apóstolos para hoje, ou visam estabelecer uma cópia carbono das condições 
do primeiro século. Outros se aprofundam ainda mais, tentando adicionar a 
observância da Torá e a cultura judaica à sua sagrada lista de tarefas. Para 
outros ainda, isso não é retroceder o suficiente: como Nicodemos, eles se 
perguntam se devem rastejar de volta para o “Útero” da humanidade – eles 
querem voltar para o Éden! 
Hoje mesmo li um artigo em uma revista de alto perfil que sugeria a 
descoberta de uma oração perdida que havia sido usada exclusivamente 
pelos primeiros crentes em Jesus. A peça continuou dizendo a seus leitores 
exatamente quais palavras haviam sido usadas naquelas eras passadas e 
como poderíamos usá-las agora. Falamos sobre Jesus vivendo 2.000 anos 
atrás e os precedentes históricos dos apóstolos. Tornamo-nos historiadores 
de Jesus de Nazaré. Estudamos a cultura judaica antiga e pesquisamos as 
crucificações romanas para entender melhor a vida e a morte de nosso 
Salvador. E embora isso possa ser bom e bom, à medida que adotamos essa 
linha de pensamento, podemos trocar a confiança no Espírito vivo de Deus 
por palavras cinzentas e ossos intelectuais secos. 
Colocar nossa esperança em práticas ou entendimentos passados é 
sedutor e enganoso. Somos levados a acreditar que o melhor de Deus—
Seu Plano A—já veio e se foi e que hoje é apenas uma operação de 
recuperação—Plano 
B. Esta é uma armadilha fácil de cair. E embora nunca reconheçamos 
isso em voz alta, muitas de nossas crenças não ditas apoiam esse 
pensamento. 
 
A mentira do inimigo que sugere que somos apenas uma parte de um 
treino é falsa. 
 
Mas o Propósito Eterno de Deus nunca foi centrado em Adão; está 
centrado na pessoa de Jesus Cristo. E agora, por meio do Espírito Santo, é 
diretamente direcionado a você e a mim. Deus tinha um desejo bondoso e 
amoroso que nunca foi desviado ou atropelado. Ele está sempre em 
movimento. Ele é novo todas as manhãs. Ele é o sempre presente Agora, o 
Grande EU SOU, a Palavra Eterna. A mentira do inimigo que sugere que 
somos apenas uma parte de um treino é falsa. 
Estamos na grande hora da boa vontade de Deus. A mente de Cristo é 
nosso presente oferecido gratuitamente agora, se apenas entrarmos. Não 
podemos nos dar ao luxo de ser enganados por sentimentos que imaginam 
o passado como algo melhor do que o melhor de Deus, que está sempre 
alojado no Agora. 
 
Procurando um amanhã melhor 
 
Além de dragar os últimos 2.000 anos em busca de um senso de direção, 
há também uma forma de adivinhação espiritual que está se tornando 
comum. Observar tendências é uma maré crescente dentro da Igreja. 
Congregações em todos os lugares estão mudando de formato, 
redesenhando suas identidades e favorecendo a cultura ao seu redor, não 
com base no Espírito de Deus e em Sua Palavra, mas sim em potenciais 
tendências futuras. Mais uma vez, isso substitui o discernimento e a 
confiança no profundo investimento de Deus no aqui e agora por modismos 
e acrobacias mentais. 
Se não estivermos obcecados com o sabor atual da multidão- 
 
táticas de entretenimento, estamos teimosamente ansiando pelo Algum Dia 
do Senhor – quando Cristo retornará para resgatar Sua Noiva e redimir Sua 
Igreja e consertar todas as coisas. Esperamos o dia e cantamos canções 
sobre as nuvens sendo enroladas como um pergaminho. Observamos o 
anticristo no noticiário noturno e começamos a ver os padrões climáticos 
como atos divinos de julgamento. Convidamos nossos colaboradores para 
reuniões especiais de reavivamento e oramos: “Preparai o caminho do 
Senhor”.Como crentes, devemos reconhecer solidamente que as palavras 
de Jesus instruindo Seus discípulos que “ninguém sabe o dia nem a hora” 
(veja Marcos 13:32; Mat. 24:36-44) foram palavras de liberdade. Ele estava 
nos dizendo para guardar a bola de cristal. 
Jesus entendeu que se preocupar com o amanhã realmente não faz 
muito bem. Os dados nunca estão todos dentro. Existem infinitas variáveis 
e possibilidades ilimitadas. De fato, com o Deus de “todas as coisas são 
possíveis”, podemos esperar o inesperado. Em outras palavras, não temos 
ideia do que Deus tem reservado para o próximo momento. Assim, 
preocupar-se com o futuro é um exercício de futilidade. Nossa esperança 
vem em deixar de lado nosso medo do que pode ser e nos entregar nas 
mãos oniscientes e compassivas de nosso Senhor. Na verdade, as palavras 
de Jesus sempre resumiram isso para mim: “Que o amanhã se preocupe 
consigo mesmo” (veja Mt 6:34). Somos chamados a viver no Eterno EU 
SOU de Deus. 
 
Vivendo no agora 
 
Todos os esforços de Deus, a totalidade de Sua obra no mundo e em nós 
como indivíduos, é realizada no momento presente. Na verdade, o Agora 
não é apenas o instrumento do desígnio de Deus, mas também o Seu 
propósito. A intenção bondosa de Deus é abrir nossos olhos para a alegria 
que está diante de nós, o Reino que está bem próximo — à nossa frente. Ele 
está sempre nos atraindo e nos chamando para existir em Sua Exatidão. 
 
Todos os esforços de Deus, a totalidade de Sua obra no mundo e em 
nós 
como indivíduos, é encenado no momento presente. 
 
A questão relevante para a qual nós, como cristãos, devemos 
continuar voltando é o que mencionei anteriormente: Onde está Jesus 
agora? A resposta é bem simples: O Cristo que vive dentro de nós, está 
neste momento simples e sem adornos. 
Não podemos nos dar ao luxo de descartar a noção provocativa de 
que há um Eterno Presente em que vivemos – o mesmo Eterno Presente 
de Jesus. O Eterno Presente é o único espaço em que sua vida se 
desenvolve. É o único lugar onde há vida. Este é o único momento que 
você tem. Pára de sonhar. Pare de viver na irrealidade. Devemos 
começar a viver no agora. 
 
O poder de viver no presente 
 
Para vivermos no centro da vontade de Deus, devemos deixar reverberar 
em nossas almas o mesmo nome de Deus que Moisés abandonou o passado 
e o futuro para receber: 
Esse nome, claro, é Yahweh – o EU SOU. 
Isso me lembra o professor que estava dando uma palestra sobre 
invenções modernas: 
“Algum de vocês pode mencionar algo importante que nunca existiu 
antes, exceto nos últimos vinte anos?” ela perguntou. 
Um menino especialmente inteligente na primeira fila levantou a mão e 
disse ansiosamente: “O que Deus está fazendo em mim!”4 
Posso dizer-lhe para viver no agora, e posso dizer-lhe que é 
importante, mas até que você entenda o “porquê” por si mesmo, você 
não irá longe. Convido você a estar presente nas páginas deste livro, 
para que você se junte a mim na descoberta do poder do Agora. 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
 
Se o tempo é uma questão de perspectiva, uma construção feita pelo 
homem, como isso muda a maneira como você o vê? 
 
 
 
 
 
 
 
Que tipo de pensador você é? Você tende a esperar pelo futuro ou vive no 
passado? Você consegue reconhecer como é o Agora? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O que o Espírito está fazendo agora? Onde está o Espírito? Passe algum 
tempo neste. Pense nisso em termos de relacionamentos, lugares, emoções 
e ações. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Por que isso Importa? Faça um exame de consciência. Você deseja estar em 
sintonia com o Espírito? Por que ou por que não? 
 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Dois: 
Contemplação 
 
No verdadeiro trabalho do espírito, nossas mentes só podem nos 
levar até certo ponto. Imagine uma corrida de revezamento em que a 
mente passa para o coração — cheio de energia de emoções e intuição — 
que então, por sua vez, passa para nossos atos reais. Requer todos os 
três trabalhando em conjunto para vencer a corrida. 
Ler as Escrituras para estudo pode trazer profundo discernimento, 
inspiração e humildade. As palavras tornam-se portadoras da verdade em 
nossas mentes e corações. No entanto, palavras processadas apenas através 
do estudo podem facilmente se tornar cinzas secas para nossos espíritos. 
Devemos chegar a um lugar além das palavras. 
Quando nos acalmamos, acalmando nossos pensamentos por um 
momento, chegamos a um lugar de abertura à voz de Deus e à pessoa de 
Deus. “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus” (Sl. 46:10). Em outras 
palavras, enquanto nos acalmamos, chegamos a um conhecimento 
experiencial ou unidade com o EU SOU. Colocamo-nos em posição de 
encontrar o Eterno Agora. Como Senhora 
Jean Guyon, o místico católico do século XIV, disse que chega um 
momento na vida de todos os crentes em que eles devem deixar de lado 
as coisas do mundo pelas coisas de Deus. Ainda mais tarde, devemos até 
mesmo deixar de lado as coisas de Deus para o próprio Deus.5 É com 
isso em mente que paramos de falar com Deus ou de estudar a Deus e 
nos concentramos em ficar quietos diante de Deus, contemplando Sua 
beleza. A verdadeira contemplação é a verdadeira oração, a união 
absoluta com Deus. 
 
Exercício de contemplação 1 
 
Comece sua contemplação no início do dia, se possível. Escolha um 
versículo ou passagem das Escrituras que pareça significativo para você 
neste momento (não apenas um que tenha importância histórica), que 
toque o centro do seu ser. Leia a parte algumas vezes. Lute com o que 
isso pode significar em sua cabeça. Então leia mais uma vez e apenas 
mergulhe nele – não use a mente para entendê-lo. Permita que caia 
sobre você. Se desejar, repita esta etapa. 
Durante o resto do seu dia, sempre que você se encontrar distraído, 
preocupado, ocupado, apressado ou simplesmente precisando viver no 
Agora, lembre-se deste versículo da Bíblia e deixe-o tomar conta de você 
mais uma vez. 
Além de meditar nas Escrituras, sinta-se à vontade para contemplar 
outros elementos que chamem sua atenção para a pessoa de Deus. A 
criação, a ondulação suave de um riacho, o vento soprando nas árvores, 
uma qualidade verdadeiramente divina, como compaixão ou graça, ou 
até mesmo um turbilhão de pessoas são todas as coisas que podem nos 
lembrar de Deus. 
 
Exercício de contemplação 2 
 
Sente-se em silêncio por dez minutos. Divida uma página em seu 
diário em duas seções: PASSADO e FUTURO. Liste todos os seus 
pensamentos sob esses dois títulos durante esse tempo. Considere 
quantos de seus pensamentos se enquadram em uma dessas duas 
categorias. 
 
 
 
 
CAPÍTULO DOIS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Preso em um momento 
 
A hora dos negócios não difere da hora da oração, e no barulho e barulho da 
minha cozinha, enquanto várias pessoas estão ao mesmo tempo pedindo 
coisas diferentes, eu possuo Deus como se estivesse de joelhos no abençoado 
sacramento. 
—Irmão Lourenço1. 
 
Se você está cansado de alguma forma sonolenta de devoção, provavelmente 
Deus está tão cansado disso quanto você. 
—Frank Laubach2 
Vinde, pois, minhas almas amadas, voemos 
para aquele amor que nos chama. 
Por que estamos 
esperando? Vamos 
partir de uma vez, 
Vamos nos perder no próprio coração de 
Deus e ficar intoxicados com o Seu amor. 
Arranquemos do Seu coração a chave de 
todos os tesouros do mundo e comecemos 
logo a caminho do céu. 
Não há necessidade de temer que qualquer 
bloqueio nos detenha. 
Nossa chave abrirá todas as portas. 
Não há quarto em que não possamos entrar. 
Podemos nos libertar do jardim, da adega e da 
vinha também. 
Se quisermos explorar o campo, ninguém nos 
impedirá. 
Podemos ir e vir; 
Podemos entrar e sair de qualquer lugar que 
desejarmos, porque temos a chave de Davi, a 
chave do conhecimento, e a chave do abismo 
que guarda os tesouros escondidos da 
sabedoria divina. 
É esta chave que abre as portas da morte 
mística e sua escuridão sagrada. 
Por ela podemos entrar nas masmorras mais 
profundas e sair sãos e salvos. 
Dá-nosentrada naquele local 
abençoado onde brilha a luz do 
conhecimento e o Noivo descansa ao 
meio-dia. 
— Jean-Pierre de Caussade3 
Lembra de sair de casa pela primeira vez? Para alguns de nós, era ir 
para a faculdade, ou fazer uma longa viagem missionária, ou talvez 
apenas sair de casa e crescer até a idade adulta. Todos nós, em algum 
momento, experimentamos mudanças em nossa casa – no lugar em que 
mais confiamos. Independentemente de como aconteceu, o momento 
geralmente é bastante significativo para a maioria das pessoas. Um 
amigo meu se lembra de ajudar seu irmão mais velho a se mudar para o 
dormitório da faculdade; quando chegou a hora de partir, o pai desabou 
em soluços pesados. Era a primeira vez que via o pai chorar. 
Sair de casa significa escapar dos braços seguros do familiar e — pelo 
menos, em nossa cultura — significa encontrar algum grau de 
independência. Para alguns de nós, isso se traduz em ser acordado por 
duras realidades. Enfrentamos algo que não esperávamos, para o qual 
não estávamos preparados. As crenças 
que recebemos de nossos pais são desafiados. As ferramentas que 
costumavam construir a arquitetura de nossas vidas simplesmente não 
constroem mais nada significativo. 
Você já percebeu que o Espírito Santo vem sobre nós precisamente 
nestes momentos? Este é o banco do Trabalhador Celestial para renovar 
nossos corações. Considere isto: Saulo de Tarso estava preso em uma 
personalidade religiosa baseada no passado que o estava sufocando. 
Presunçosamente confiante em suas interpretações da Lei e do decoro, sua 
união com a glória de ontem estava produzindo frutos letais: a saber, matar 
e perseguir seguidores do Caminho para cima e para baixo na Ásia Menor. 
É aqui que Lucas nos diz, em Atos, que agora interrompe as coisas de Saulo: 
“De repente... do céu...” (Atos 9:3). Foi de repente, do céu, que a “luz 
brilhante do céu” brilhou e cegou os olhos naturais de Saulo para que seu 
olho interior pudesse ser iluminado (veja Atos 22:6 NVI; Mt 6:22). Ele viu 
Jesus e sabia o que deveria fazer agora. “De repente, do céu! 
 
Se reconhecermos o imediatismo EU SOU, de repente, algo novo é 
exigido de nós, também! 
 
Tanto Lucas quanto Marcos usam essa palavra, de repente, muitas 
vezes para descrever o movimento do Espírito, bem como a obra de 
Jesus e o surpreendente Reino de Deus. É impossível escapar do fato de 
que os escritores dos Evangelhos – aqueles mais próximos de Jesus – 
foram impactados pela realidade de Deus em suas vidas. Se 
reconhecermos o imediatismo do EU SOU, de repente, algo novo será 
exigido de nós também! Somos forçados a improvisar, a mudar nossos 
hábitos e a ouvir o Espírito agora. Em outras palavras, nós acordamos. 
Todo o processo é, em uma palavra, tudo sobre desaprender. A 
verdadeira espiritualidade, a verdadeira religião, é a disposição de 
desaprender tudo o que 
pensávamos que sabíamos. Ter um relacionamento com Deus na realidade 
é deixar de lado o passado e se libertar do conhecido. É desaprender as 
limitações do passado e entrar no agora. 
Muitas vezes penso na história de Abraão, o pai dos fiéis. Toda a sua 
vida é como uma parábola viva sobre seguir a Deus para fora do passado 
e para a nova coisa que Deus prometeu fazer. Quando o conhecemos, ele 
é chamado pelo nome de Abrão e está morando na terra de seus 
ancestrais. Ele está adorando os antigos deuses de Ur. Ele se baseia em 
centenas de anos de experiência religiosa e cultural. Ele está passando 
pelos mesmos velhos rituais. Ele está vivendo no passado. Para ele, o 
passado é uma cadeira de rodas. Ele está se movendo, ele é capaz de se 
locomover, ele está indo de um lugar para outro, mas ele é limitado. O 
passado é um objeto que está limitando os procedimentos de Deus em 
sua vida. 
Mas então Deus fala com ele. Tomando emprestado o que já vimos com 
os escritores do Novo Testamento, tenho certeza de que a voz de Deus veio 
de repente. Isso interrompeu seu mundo. Suas instruções são: “Vá da sua 
terra, do seu povo e da casa de seu pai para a terra que eu lhe mostrarei” 
(Gn 12:1 NVI). O significado dessas palavras é difícil de enfatizar demais. 
Deus está convidando Abrão a ir além do conhecido e cognoscível, e entrar 
no momento presente cheio de riscos, perigoso e saturado do Espírito. Deus 
está dizendo, imperativamente: “Levante-se! Saia da cadeira de rodas do 
passado e caminhe, corra e voe para a presença do que estou fazendo 
agora!” 
 
Deus está dizendo, imperativamente: “Levante-se! Saia da cadeira 
de rodas do passado e caminhe, corra e voe para a presença do 
que estou fazendo agora!” 
 
Isso é exatamente o que Deus nos chama a fazer em todo o restante 
das Escrituras. O fato de Jesus ter chamado Seus discípulos durante uma 
caminhada e eles largarem tudo o que estavam fazendo para segui-Lo 
deveria 
agitar-nos um bom negócio. Precisamos perceber que não estamos lidando 
com um Deus que habita no passado! 
Viver o momento presente nos muda. Isso nos muda de Saulo para 
Paulo, e aqui mais uma vez, de Abrão para Abraão. Uma mudança acontece 
no âmago de nosso ser quando nos comprometemos a praticar a presença 
de Deus no tempo presente; ocorre uma sincronização com o Espírito, onde 
nossos espíritos podem dizer com o Espírito de Deus: “Eu sou!” Assim 
como Paulo e Abraão foram renomeados, somos refeitos na presença de 
Deus. 
Até este momento, nos encontraremos como Abrão em Ur - de maneiras 
que talvez sejam desconfortáveis de admitir. A terra de nossos pais, da qual 
somos chamados, é um lugar familiar. Representa os ciclos do passado, os 
círculos de eventos anteriores. Alguns desses momentos são positivos. São 
lugares de significado. São cultos de domingo de manhã, nos quais ficamos 
impressionados com uma sensação especial da presença de Deus. São 
semanas de acampamento bíblico e jantar de domingo depois da igreja. São 
cumes de montanhas e salas de oração. Nossos passados que são tão 
familiares são muitas vezes belos e rotineiramente abençoados. 
Mas a terra de nossos pais também é um lugar de tristeza. Pode ser 
um lugar de mágoa e tristeza, um lugar de culpa por erros anteriores ou 
o remorso que nos resta depois de ações impensadas - sejam nossas ou 
de outra pessoa - e pecados do passado, maldições de gerações, sombras 
do que poderia foram e o que poderíamos ter melhorado se tivéssemos 
tido a oportunidade. Seja brilhante e brilhante ou assustadora e 
humilhante, a terra do passado é o lugar que os fiéis são obrigados a 
deixar porque nos foi prometido algo maior. 
 
Seja brilhante e brilhante ou assustadora e humilhante, a terra do 
passado é o lugar que os fiéis são obrigados a deixar porque nos foi 
prometido algo maior. 
 
É engraçado e triste o quanto de nossas vidas passamos pensando 
o passado. Tomemos, por exemplo, quando algo acontece e nos 
machucamos. Imediatamente nos exaurimos, tensos contra aquela 
experiência particular. Repetimos o momento várias vezes. Eu não posso 
acreditar que ela disse isso para mim ou eu nunca vou esquecer o olhar em 
seu rosto quando eu disse a ele. Está se repetindo em nossas mentes. Nossa 
postura se torna aquela em que estamos determinados a não ser queimados 
novamente por essa situação. Mas aqui está a tragédia: na verdade, somos 
muito mais cruéis do que nossos ofensores: eles só nos caluniaram uma vez, 
mas fazemos isso a nós mesmos repetidamente nos teatros de nossas 
mentes! 
Isso me lembra uma parábola muito contada. Dois monges caminhavam 
de uma aldeia para outra. No caminho, chegaram a um grande riacho que 
tiveram de atravessar. À beira da poça viram uma jovem de pé, com medo 
de atravessá-la. 
"Venha", disse um dos monges, "vou levá-lo para o outro lado." Ele a 
pegou nas costas e a carregou para o outro lado da poça. 
Depois de atravessar a estrada, os dois monges continuaram 
caminhando em silêncio por horas, até chegarem ao seu destino. 
O outro monge não conseguiu mais ficar calado e exclamou: “Você 
sabe que não devemos ter nada a ver com mulheres, e você pegouaquela mulher e a carregou através do riacho!” 
O monge que carregou a mulher sobre a poça sorriu e disse: “Eu a 
peguei e a coloquei no chão. Você a tem carregado por todo esse 
caminho.”4 
Isto é a consciência presente em contraste com a vida no passado. 
Sempre que nos encontramos “presos em um momento”, há uma 
saída. Podemos acessar a infinita graça e compaixão que Deus brilha 
através de Jesus se nos permitirmos uma simples percepção: 
Já aconteceu. Já 
terminou. 
Esse momento muito particular nunca vai acontecer 
novamente. Outros momentos o farão. Outra coisa vai 
acontecer. 
Tente! 
Infelizmente, geralmente estamos muito ocupados olhando o que 
acabou de acontecer para estarmos atentos ao que está acontecendo aqui e 
agora. É tão simples viver protegendo-se contra a experiência que 
acabamos de ter, cegando-nos para as maravilhas do agora. Aprender o 
exercício simples e capacitador da graça acima é parte do que significa estar 
livre dos fardos do passado. Deus está nos chamando para deixar de viver 
no que chamo de modo “Replay Instantâneo”. Memórias (positivas e 
negativas) em “Instant Replay” podem ser boas para o jogo de futebol, mas 
não para o jogo da vida. Afinal: quem precisa ver aquele fumble, em câmera 
lenta, três vezes com aquelas setas de marca-texto? 
 
Deus está nos chamando para deixar de viver no modo “Instant 
Replay”. 
 
O mesmo vale para experiências positivas do passado. Podemos 
estar tão envolvidos em idolatrar o que foi, esperando o momento de 
voltar a ocorrer, que deixamos de ver a coisa nova que Deus deseja 
fazer. "Eis que estou fazendo uma coisa nova ... você não percebe isso?" 
diz o Senhor (Isaías 43:19 RSV). E a resposta é um esmagador não em 
muitas de nossas vidas – nós não percebemos isso. Estamos muito 
ocupados desejando o que foi, padronizando nossas vidas para o que 
acabou de ser, que deixamos de notar a bondade de Deus fluindo 
através do deserto de nossas vidas. 
O foco é um dom precioso — só pode ser gasto em um lugar de cada 
vez. Quando focamos nossa atenção no passado, estamos virando 
nossos rostos para longe do presente. Não podemos estar em dois 
lugares ao mesmo tempo. Mas o que é mais problemático nisso é que o 
passado está morto. Se estamos escolhendo viver no passado, estamos 
essencialmente escolhendo a morte, a necrofilia, a contemplação de um 
cadáver. Quando vivemos no passado, estamos deliberadamente 
rejeitando a oferta de Jesus de vida abundante e uma vida em plenitude. 
“Deixe que os mortos enterrem seus próprios mortos”, disse Jesus (Mt 
8:22 NKJV). Faríamos bem em prestar atenção! 
 
 
Se estamos escolhendo viver no passado, estamos essencialmente 
escolhendo a morte, a necrofilia, a contemplação de um cadáver. 
 
Temos que parar de viver, focar e reagir ao passado. Isaías dá ao 
povo de Israel a perspectiva de Deus quando ele disse: “Veja, as coisas 
anteriores aconteceram, e as novas eu declaro…. Esqueça as coisas 
anteriores; não fique no passado. Veja, estou fazendo uma coisa nova” 
(Isaías 42:9; 43:18-19a NVI). 
Serei honesto: é aterrorizante esperar o inesperado. Não queremos o 
novo. Somos como nossos antepassados fugindo do Egito com um 
abandono sem fôlego, extasiados por serem libertados, jubilosos com 
nossa liberdade recém-descoberta, apenas para começar a reclamar no 
deserto, ansiando por nossos captores e romantizando a escravidão. 
Racionalizamos que, pelo menos no Egito, sabíamos o que esperar. Pelo 
menos no Egito, a vida fazia sentido. No entanto, no deserto da vida, 
seguimos uma nuvem sem rumo. Esperamos que a comida caia do céu 
todas as manhãs, e para quê? Por que não podemos simplesmente 
voltar ao que era familiar? A liberdade e a incontrolabilidade do 
presente são frustrantes para nós. 
No entanto, é aqui, em absoluta dependência do Espírito de Deus, que 
somos chamados a viver. No deserto – que simboliza como muitas vezes 
encontramos a vida no meio do caminho entre onde Deus está nos levando 
e de onde Ele está nos redimindo – começamos a encontrar o Senhor como 
Ele é. Recebemos Deus como provisão radical para o momento. Nós O 
vemos transformar nossas circunstâncias interrompendo nossos planos 
bem pensados. Ele se torna tudo real e verdadeiro para nós. 
Lá no deserto recebemos novos nomes. Somos recriados à imagem 
de Deus, tendo largado a bagagem da terra de nossos pais, e agora 
vivendo por uma nova vida. Não estamos mais sentados; estamos 
andando — correndo — e finalmente descobrimos que nossos pés não 
tocam mais o chão. 
 
Perguntas para ponderar 
 
Pense em sua infância e anos de crescimento. Eles eram bons ou ruins? 
Deseja repeti-los ou deseja esquecê-los? Como isso pode influenciar 
você hoje? 
 
 
 
 
 
Existem circunstâncias em sua vida nas quais você está “preso”? 
Existem histórias que você assiste em “Instant Replay?” 
 
 
 
 
 
Que eventos de mudança são significativos em sua vida? Tente listar até 
cinco deles. Quais foram suas reações a eles? Eles foram negativos ou 
positivos? 
 
 
 
 
 
 
 
Você já experimentou a “repentina” de Deus nesses momentos? Ao 
refletir sobre esses eventos através das lentes das “interrupções de 
Deus”, o que você vê? 
 
 
 
 
 
 
 
Existem estações do deserto em sua vida? O que pode ser um deserto 
em sua vida agora? 
 
 
 
 
Qual é a resposta de Deus ao seu deserto? Qual é o seu “maná”? Como 
Ele pode estar redimindo este lugar deserto? 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Três: Prestando 
Testemunho 
Os pensamentos que você está pensando agora são simplesmente um 
fragmento do que realmente está acontecendo em sua cabeça. Atrás 
dessas partes conscientes de si mesmo estão maneiras inconscientes 
incríveis e expansivas, altamente condicionadas de ser você. A maioria 
das coisas que simplesmente aceitamos como “quem somos” existe 
neste nível. Raramente pensamos neles. De tempos em tempos, 
encontramos um vislumbre de nós mesmos, mas somos rapidamente 
afastados por forças que nos distraem. 
A prática de desenvolver um testemunho interior é antiga, mas 
também com raízes altamente bíblicas. Ao nos unirmos ao Senhor, nos 
tornamos um Espírito com Ele (veja 1 Coríntios 6:17). O próprio 
Espírito dá testemunho aos nossos espíritos. À medida que Deus nos vê, 
somos capazes de receber uma visão santificada de nós mesmos. 
Quando isso acontece, muitos dos obstáculos inconscientes à nossa vida 
com Deus desaparecem e somos capazes de viver mais plenamente em 
Sua realidade divina. 
Dar testemunho significa simplesmente observar. A testemunha não está 
ali para julgar, não está ali para criticar ou avaliar. Quando 
testemunhamos, simplesmente notamos o que está acontecendo dentro de 
nós mesmos. Aqui está um exemplo: se você entrar em uma briga com seu 
cônjuge e depois se empanturrar de sorvete depois, e terminar a noite 
batendo em si mesmo por ter comido tanto, a testemunha observaria: Ele 
comeu um pouco de sorvete e ele se colocou para baixo por isso. Parece um 
pouco estranho falar 
sobre si mesmo como outra pessoa, não é? Mas, na verdade, este pequeno 
passo é muito útil. Isso nos lembra que somos, em nosso âmago, muito 
maiores do que nossas ações ou mesmo os motivos inconscientes por trás 
delas. 
Por que não tentar? Cultive uma prática de permitir que o Espírito 
flua em seu espírito, informando-o sobre você. O que você está 
pensando agora? Quais são suas ações agora? E assim por diante... 
Tente não julgar. Tente não considerar em que categoria seus motivos 
se enquadram. Simplesmente observe. Ouvir. Aceitar. 
 
 
 
 
CAPÍTULO TRÊS 
 
 
 
 
 
As preocupações do amanhã 
 
Estar identificado com sua mente é ficar preso no tempo: a compulsão de viver 
quase exclusivamente por meio da memória e da antecipação. 
—Eckhart Tolle1 
 
No dia em que você for feliz sem motivo algum, no dia em que você se deleitar 
com tudo e com nada, você saberá que encontrou a terra da alegria sem fim 
chamada reino. 
—Antonio de Mello2 
 
Afastei da minha mente tudo o que era capaz de estragar osentido da 
presença de Deus... Apenas faço questão de perseverar em Sua santa 
presença... Minha alma teve uma conversa habitual, silenciosa e secreta com 
Deus. 
—Irmão Lourenço3 
Se você já esteve na faculdade, é provável que esteja extremamente 
familiarizado com o seguinte cenário. É seu primeiro ano e você está em 
casa para o Natal. Sua tia Carol e seu tio John estão lá com seus 12 primos e 
seus avós. Seu pai começa a aparar o Natal 
presunto, e antes mesmo que você possa passar o purê de batatas, tia 
Carol pergunta: “Então, o que você está estudando?” 
"Comunicação", você diz uniformemente. 
"Ah, e o que você vai fazer com isso?" ela pergunta com completa 
confusão. 
Enquanto isso, toda a sua família olha para você com curiosidade, 
esperando uma resposta sobre como você vai passar os próximos 30 
anos de sua vida. 
É um dos momentos mais frustrantes para um jovem de 18-21 anos. 
Quer saibam ou não o que querem fazer, a pergunta ilustra uma suposição 
interessante em nossa cultura. 
 
Não há nenhum aspecto da vida que não desejemos controlar, 
planejar ou nos preocupar. 
 
Queremos planejar tudo, bom e ruim. Estamos planejando o 
futuro. Estamos olhando para frente. Estamos elaborando um plano de 
cinco anos. Estamos planejando nosso próximo passo na carreira — 
todas as contingências contabilizadas. Nós nos reunimos com 
consultores financeiros para configurar nossos Roth IRAs e 401k's. 
Diversificamos nossos portfólios. Essa pode ser uma maneira positiva 
de olhar para o futuro – estocando ou investindo nosso dinheiro. No 
entanto, nosso lado negativo pode tirar o melhor de nós. Compramos 
apólices de seguro de vida. Temos contratos elaborados para cobertura 
pessoal e geral, responsabilidade, compensação do trabalhador e até 
mesmo “atos de Deus”. Não há nenhum aspecto da vida que não 
desejemos controlar, planejar ou nos preocupar. 
Jesus contou uma história sobre isso uma vez. 
Ele [Jesus] contou-lhes esta parábola: “A terra de certo homem rico deu 
uma colheita abundante. Ele pensou consigo mesmo: 'O que devo fazer? 
Não tenho lugar para guardar minhas colheitas.' 
“Então ele disse: 'É isso que vou fazer. Demolirei meus celeiros e construirei 
outros maiores, e ali armazenarei meus grãos excedentes. E direi a mim 
mesmo: “Você tem muitos grãos armazenados por muitos anos. Leve a vida 
com calma; comer Beber e ser feliz." 
 
“Mas Deus lhe disse: 'Seu tolo! Esta mesma noite sua vida será exigida de 
você. Então, quem receberá o que você preparou para si mesmo?' 
 
“Assim será com os que acumulam coisas para si mesmos, mas não são ricos 
para com Deus”(Lucas 12:16-21 TNIV). 
E, claro, isso se assemelha ao conhecido ensinamento de Jesus: 
Não acumuleis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde 
os ladrões arrombam e roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde a traça e a 
ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem roubam. Pois 
onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração(Mateus 6:19-21 
NTLH). 
Mas o que esses ensinamentos significam? Muitas vezes, a religião 
bem usada coloca seu velho brilho familiar sobre eles, fazendo-nos 
checar mentalmente, pensando que já sabemos o que eles significam - e 
vamos ser sinceros, achamos essa interpretação padrão bastante 
inatingível! 
Então, o que significa ser “rico para com Deus”, “armazenar para nós 
tesouros no céu”? Mais uma vez, a religião nos faria acreditar que isso 
significa que precisamos nos juntar a um mosteiro ou claustro em 
algum lugar, passando nossos dias, ansiando pelo futuro. Mas acho que 
a definição bíblica – e experimental – de Céu é muito mais radical. 
Eu gostaria que você tentasse um experimento mental comigo. 
Vamos pôr em prática o conselho de Paulo em Romanos 12:2: “Não vos 
conformeis mais com o modelo deste mundo, mas transformai-vos pela 
renovação da vossa mente” (NVI). Por favor, pare por um momento e 
faça um inventário mental: O que o “padrão deste mundo” (que inclui o 
padrão da religião!) 
Ser rico para com Deus? 
Vida 
eterna?Estar no 
céu? 
Dedique cerca de cinco minutos e considere o conglomerado do que 
lhe foi ensinado, o que você viu na programação religiosa na televisão e 
o que você disse a seus colegas de trabalho, amigos ou entes queridos. 
Finalizado? OK. Agora, esteja presente com as seguintes passagens 
das Escrituras, deixando o imediatismo de suas palavras tomar conta de 
você enquanto euenfatizar as realidades do tempo presente e os fatos 
realizados. Vamos começar com a oração comovente de Jesus em João 17: 
Isto évida eterna, para queconhecerVocê, o único Deus verdadeiro, e Jesus 
Cristo a quem você enviou…. Pai, desejo que também aqueles que me 
deste,fique comigoOndeEu sou,para que possamVejoA minha glória que me 
deste, porque me amaste antes da fundação do mundo... Não peço somente por 
estes, mas também por aqueles que creem em Mim por meio de sua palavra; 
que todos possamser1; mesmo como Tu, Pai,são em mim e eu em ti, para que 
também eles serem nós…. A glória que você me deu euTer dado para eles, 
para que possam Seja um, assim como nós são 1; Eu neles e Tu em Mim, 
para queseraperfeiçoados na unidade, para que o mundo saiba que você me 
enviou e os amou, assim como você me amou (João 17:3, 24, 20-23 NASB, 
ênfase minha). 
 
Você não chegou a uma montanha que pode ser tocada... vieram ao monte 
Sião, à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial. Vocêvieram a milhares e 
milhares de anjos em jubilosa assembléia, à igreja dos primogênitos, cujos 
nomes estão escritos no céu. Vocêvieram a Deus, o Juiz de todos, aos 
espíritos dos justos aperfeiçoados, a Jesus, o mediador de uma nova aliança, e 
ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o sangue de Abel (Hebreus 
12:18a; 22-24 TNIV, ênfase minha). 
quem quer que seja éunidos com o Senhor éum com Ele em espírito (1 Coríntios 
6:17 NTLH). 
 
Deus nos criou com Cristo e sentado nós com Ele nos reinos celestiais 
em Cristo Jesus (Efésios 2:6 NVI, ênfase minha). 
Você vê? Longe de ser uma torta no céu, doce em pouco tempo, o Céu, a 
vida eterna e até mesmo a união com Deus são realidades de tempo 
presente, agora mesmo! Jesus não está ensinando a religião do adiamento, 
do tipo que Marx chamou de “o ópio das massas”. Ele não está nos dando 
uma “teologia da teologia da fuga”. Não, em vez disso, Jesus está nos 
pedindo para ver com um novo par de olhos, um que veja a preocupação 
com o amanhã como o beco sem saída que está à luz da vitalidade 
incomparável de viver unido ao EU SOU agora! 
 
O futuro nunca chegará. É inatingível. 
 
O que nos impede de viver imediatamente — no céu agora? Somos 
obcecados pelo futuro. Podemos quebrar essa obsessão observando um 
fato simples: o futuro nunca chegará. É inatingível. É outra construção 
do tempo que limita a maneira como vivemos hoje. É uma maneira de 
empurrar a ação ou mudança ou pensamento para outro espaço no 
tempo, essencialmente ignorando-o. Se você sempre quis remodelar seu 
banheiro, pode fazê-lo no próximo mês. Você quer começar a 
economizar dinheiro para um carro novo? Comece com seu próximo 
salário. Em nossas mentes, imaginamos essas coisas acontecendo no 
futuro, e isso nos apazigua no presente. Mas a realidade é que a coisa 
não está acontecendo. O conceito de futuro ou amanhã é 
completamente ilusório! Amanhã nunca vem. 
Você viveria diferente se não houvesse amanhã? No filme Dia da 
Marmota4,o personagem principal, Phil, interpretado por Bill Murray, está 
preso vivendo o mesmo dia repetidamente. O dia é sempre 2 de fevereiro, 
mas ele é livre para escolher o que faz todas as vezes. As circunstâncias são 
as mesmas, mas suas escolhas e ações dependem dele. O personagem 
principal experimenta todas as emoções possíveis para tal realidade. Uma 
vez que nunca ver o amanhã se afunda, ele fica deprimido. Ele não vê 
sentido em viver no agora e tenta se matar de várias maneiras. 
Mas então, algo muda. Phil decide usar bem seu tempo e se torna um 
benfeitor. Ele troca pneus furados por velhinhase leva um sem-teto 
para almoçar e salva um menino de cair de uma árvore. Ele decide 
melhorar a si mesmo depois de um tempo também. Ele aprende piano; 
ele aprende a esculpir gelo. Eventualmente, ele se apaixona por uma 
mulher com quem trabalha todos os dias. Depois de alguns tropeços 
com o romance (ao tentar recriar o passado 2 de fevereiro!), ele 
encontra consolo em aprender a viver no agora, se isso significa amá-la 
bem e desfrutar de sua presença. É neste ponto que o tempo recomeça, 
com Phil aprendendo a saborear cada dia que vem. 
As mudanças pelas quais Phil passa são engraçadas, dolorosas e 
esperançosas. Mas o que torna este filme tão intrigante é o conceito de 
abandonar o amanhã. Como viveríamos se hoje fosse tudo o que 
tivéssemos? Abandonaríamos o medo e a preocupação? Será que nos 
importaríamos um pouco menos com o que as outras pessoas pensavam 
de nós? Será que nos importaríamos um pouco menos com nossos 
próprios monólogos internos? Mas, claro, isso é bobagem — não é? O 
Dia da Marmota é apenas um filme e esperamos um amanhã como 
todos os outros. 
 
Como viveríamos se hoje fosse tudo o que tivéssemos? 
 
Infelizmente, acreditamos que esta é a verdadeira realidade. Mas 
se nos sentimos inspirados a seguir o Caminho de Jesus, ouvimos o 
chamado para viver na verdade mais profunda, que é que temos acesso 
à mente de Cristo (veja 1 Coríntios 2:16). Em Cristo, o Eterno Presente 
está continuamente se desdobrando. Portanto, se estamos vivendo com 
a mente de Cristo, devemos pensar no Eterno Presente junto com Ele! 
Jesus aproveitou a oportunidade para explicar isso a Seus seguidores 
em uma ilustração vívida. 
“Não se preocupe com o amanhã, pois o amanhã se preocupará consigo 
mesmo”(Mt 6:34 NVI). Não se preocupe com suas roupas ou sua comida ou 
todas as coisas que fazem você se estressar porque não são nada para o 
povo de Deus se preocupar. Como filhos de Deus, somos mantidos seguros 
ao Seu alcance. Nós somos fornecidos; somos pensados e tendemos a 
assim como as flores do campo e as aves do céu (veja Mt 6). 
Quando Jesus ensinou Seus aprendizes a orar, sabendo muito bem que 
isso abriria um precedente para milhões de Seus seguidores ao longo do 
tempo, Ele orou: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje” (Mt 6:11). Quando 
se trata de nossas necessidades básicas e imediatas, Deus nos diz para pedir 
por elas no agora e elas nos serão dadas. Porque o fato é que Ele já nos deu. 
Só precisamos ser capazes de ver com a mente de Cristo a realidade do 
nosso pão diário diante de nós. 
Jesus continua esta oração: “Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, 
assim na terra como no céu” (Mt 6:10 NVI). Como observamos nas 
passagens de renovação da mente acima – o céu não é um destino obscuro, 
separado por espaço e tempo. É uma realidade que vamos ver cruzando 
cada vez mais com o aqui e agora! 
Você acredita que podemos encontrar a sabedoria de Deus em todos 
os lugares, mesmo em uma música pop dos anos 80? Eu faço. Vamos 
considerar o hino de sucesso de Belinda Carlisle5: 
Neste mundo estamos apenas começando 
 
Para entender o milagre de viver. Baby, 
eu estava com medo antes, 
Mas não tenho mais medo. 
Ooh, baby, você sabe o que isso vale? Ooh, o 
céu é um lugar na terra. 
Dizem que no céu o amor vem em 
primeiro lugar — Faremos do céu um 
lugar na terra. 
Oh, bebê! Isso é uma verdade aí! O amor perfeito lança fora todo o 
medo, e o amor perfeito é encontrado no momento presente - é 
encontrado quando metastatizamos a oração de Jesus com nossas 
próprias vidas, refletindo o Reino 
do Céu como um lugar na Terra agora. Mas como trazer isso para a Terra? 
Reserve um momento para parar e pensar sobre o que está em sua 
mente agora. Já está pensando no que vai comer no jantar? Talvez você 
esteja tentando decidir quando levar seu carro para a troca de óleo. 
Talvez você esteja pensando em como deveria se exercitar agora, em vez 
de ler, para poder perder aqueles 10 quilos antes de sair de férias no 
próximo mês. 
 
Se o passado está morto para nós, então o futuro nunca está vivo para 
nós, porque a vida existe apenas no agora. 
 
Tudo isso é conjectura e esperança na melhor das hipóteses, mas 
preocupação e desconfiança na pior. Podemos chamá-lo como quisermos, 
mas o fato é que o futuro é algo que precisamos liberar de nossas mentes. 
Se o passado está morto para nós, então o futuro nunca está vivo para nós, 
porque a vida existe apenas no agora. 
Como liberamos nossas mentes da preocupação com o futuro pode 
parecer mais difícil do que esquecer o passado, mas é possível quando 
aprendemos a viver no Agora. 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
Você está construindo celeiros? O que você está armazenando hoje em 
sua vida?Que coisas materiais você valoriza? Por que você valoriza 
 eles? 
 
 
 
 
 
 
 
Na Oração do Senhor, pedimos o nosso pão de cada dia. Qual é o seu 
pão de cada dia? Você pede isso a Ele? Se não, por que não? 
 
 
 
 
 
 
 
Com o que você está preocupado agora? Se o amanhã não chegasse, 
você ainda estaria preocupado? 
 
 
 
 
 
 
 
Paulo nos diz que temos a mente de Cristo. Se sim, o que Cristo está 
pensando? Como isso muda seus padrões de pensamento? 
 
 
 
 
 
O próprio Jesus orou por Seu pão diário do Pai. Qual era o Seu pão de cada 
dia? Você está compartilhando o mesmo pão? 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Quatro: 
Rendição 
 
Jesus disse algo que eu sempre amei: “Não dou como o mundo dá” 
(João 14:27b NASB). O que é tão interessante sobre esse ditado é que 
dar e receber fazem parte do tecido do universo se realmente olharmos 
para ele. Tudo o que amamos, cada item que possuímos, da comida às 
casas, são apenas mudanças sutis na forma como interagimos com o 
universo. A diferença entre não ter nada e ter algo grandioso é, na 
verdade, muito pequena, quando você pensa nisso do ponto de vista 
físico. 
Por exemplo, digamos que dois cavalheiros estejam segurando um 
pedaço de papel amassado e sujo. Eles parecem estar em situações muito 
semelhantes, não é? E na verdade são. Há muito pouca diferença entre os 
dois. No entanto, um pedaço de papel amassado é uma nota de cem dólares 
e o outro é apenas uma embalagem de doce velha. Qual é a diferença? Não 
há um, salvo o valor que atribuímos a um e não ao outro. Em certo sentido, 
Paulo sabia disso quando disse que sabia como ser rebaixado e como 
abundar (veja Fp 4:12). Vazio e plenitude são apenas lados diferentes do 
mesmo estado de ser, se você está vivendo no Agora. 
Um famoso guru oriental que não possuía nada além de um cobertor 
(ocasionalmente dando isso) disse: “Por que me dar dinheiro? Todo o 
dinheiro do universo é meu.” Ele estava dizendo que no nível central 
não possuímos nada e possuímos tudo. 
Considere a última vez que você deu algo. Eu sei que muitas vezes há 
um sentimento que atribuímos a isso que diz: “Esta é a minha coisa que 
estou dando a você. E espero que você entenda que presente generoso é 
esse.” Em vez de dar a partir de um espaço de compaixão e abertura 
espontânea, é mais fácil dar com mil fios de ouro. No final, a forma 
como damos sublinha a forma como abordamos o mundo à nossa volta. 
Muitas vezes é uma extensão da nossa visão de mundo. Quando 
estamos operando a partir de um lugar de abertura e amor 
incondicional, onde sentimos nossa unidade com Cristo e, de fato, com 
todo o universo, podemos simplesmente ser canais. Reconhecemos que 
não somos o doador e não somos o receptor; somos simplesmente o 
canal para o amor de Deus. 
Por isso é importante cultivar o exercício de dar e aprender a receber. 
À medida que abrimos nossas mãos para dar e receber, em essência 
estamos abrindo nossos espíritos também. 
Considere escolher dois dos exercícios abaixo – permita que um seja 
algo que você faria normalmente, mas escolha conscientemente outro 
que seja difícil. Reflita sobre a diferença dessas experiências. Lembre-
se, o objetivo não é “acertar”, mas sim trazer-se a um lugar de 
consciência do que está acontecendo no agora.Dando Exercícios 
 
1. Lembre-se das palavras de João Batista: “Se você tem duas túnicas, 
dê uma” (Lucas 3:11 MSG). Doe bens que você tem múltiplos. 
2. Dê algo que é valioso para você; então dê algo que você 
realmente não valoriza. 
3. Se alguém elogiar você por uma posse, dê a eles. 
4. Faça um presente para outra pessoa. 
5. Dê algo a um estranho; então dê algo a alguém que você não 
gosta. 
6. Dê algo a uma criança. 
7. Dê seu ouvido a alguém. Convide alguém para lhe contar sua 
história ou o que quer que esteja em seu coração. 
8. Vá e venda tudo o que você tem e dê aos pobres (exceto este 
livro)! 
9. Dê algo a alguém, mas não deixe que eles saibam quem fez isso. 
10. 10. Encontre uma maneira de retribuir a seus pais por lhe terem 
dado a vida. 
 
Exercícios de recebimento 
 
1. Reflita sobre todas as coisas com as quais você foi presenteado 
no último mês. Tente prestar atenção específica em como você 
reagiu a isso. 
2. Da próxima vez que alguém lhe der algo, não agradeça. (Em hindi 
não existe nem mesmo uma palavra para "obrigado". Na Índia, dar 
é simplesmente uma parte do seu dever. A atitude do doador é: 
"Por que eu deveria ser agradecido pelo que sou obrigado a fazer?" 
) 
3. Por um dia, coma apenas as coisas que os outros oferecem a você. O 
truque para isso é que você não pode dizer a alguém que é isso que 
você está fazendo. 
4. Se você sentir uma necessidade, escolha levá-la exclusivamente 
a Deus. Não fale sobre isso com mais ninguém. E não tente 
preencher a necessidade pedindo ajuda. 
 
 
 
 
CAPÍTULO QUATRO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Agora! 
 
Praticar a presença de Deus não está em julgamento. Inúmeros santos já 
provaram isso. De fato, os gigantes espirituais de todas as eras o conheceram. 
Os resultados desse esforço começam a aparecer claramente em um mês. Eles 
ficam ricos depois de seis meses e gloriosos depois de dez anos. Este é o 
segredo dos grandes santos de todas as épocas. “Orai sem cessar”, disse 
Paulo, “em tudo, faça com que suas necessidades sejam conhecidas a Deus”. 
“Todos os que são guiados pelo espírito de Deus, esses são filhos de Deus”. 
—Frank Laubach1 
 
Não há no mundo um tipo de vida mais doce e agradável do que uma 
conversa contínua com Deus; somente aqueles que a praticam e experimentam 
podem compreendê-la. 
—Irmão Lourenço2 
Com que frequência a palavra agora é usada nas Escrituras para iniciar 
uma história, explicar as ações de Deus ou ser salgada nos ensinamentos de 
Jesus? Na tradução NIV a palavra agora é usada 1.192 vezes. A versão King 
James usa 1.321 vezes, e o New American Standard - muitas vezes 
considerado a tradução mais precisa palavra por palavra - usa agora 
impressionantes 2.166 vezes! 
Agorahavia fome na terra…. Agora, quando 
Jesus viu grandes multidões … Agora a 
terra estava sem forma e vazia …. Agora 
um dos fariseus convidou Jesus…. 
(Veja Gênesis 26:1 NVI; Mateus 8:18; Gênesis 1:2 NVI; Lucas 7:36 NVI.) 
 
As ações positivas de Deus ainda são oferecidas no futuro, mas a 
bênção 
é oferecido apenas no aqui e agora. 
Agorapode ser uma maneira de falar, mas poderia também implicar 
um modo de viver, pensar ou falar que reconhece o Agora como o único 
momento potente? No início do ministério de Jesus, Ele falou as 
famosas palavras que foram registradas como as bem-aventuranças. 
“Bem-aventurados vocês que têm fome agora, porque serão saciados. 
Bem-aventurados vocês que choram agora, porque vocês vão rir” (Lucas 
6:21 NVI). Ação positiva ainda é oferecida no futuro, mas a bênção é 
oferecida apenas no Agora. Isso precisa ser dito novamente. As ações 
positivas de Deus ainda são oferecidas no futuro, mas a bênção só é 
oferecida no aqui e agora. 
Já mencionei Abraão antes como alguém que foi chamado do passado 
para o Agora. Sua história é mencionada em todas as Escrituras, 
lembrando-nos de sua fé excepcional, sua confiança no EU SOU, que deu 
origem a uma nação inteira. Quando encontramos Abraão pela primeira vez 
na Bíblia hebraica, Deus pede que ele deixe sua terra natal e vá para uma 
terra que Ele lhe mostrará. Deus não lhe diz onde, quando ou por quê, mas 
promete bênção. Nas décadas seguintes, Abraão e sua família viajaram por 
toda Canaã, Egito, Betel, Sodoma e a terra dos filisteus. Finalmente, 25 
anos após a promessa, Abraão recebeu um filho. Por fim, Deus provou ser 
bom em Sua promessa e entregou a bênção que Abraão tanto ansiava. 
Isto é, até que Deus testou Abraão. Deus chamou: 
“Abraão!” E[Abraão] disse: “Aqui estou.” [Deus] disse: “Tome agora 
seu filho, seu único filho, a quem você ama, Isaque, e vá para a terra de 
Moriá, e ofereça-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu lhe 
direi”.(Gênesis 22:1-2 NASB). 
Mas como Deus poderia ter prometido um filho a Abraão apenas para 
levá-lo embora? Deus mudou de idéia, ou Ele se contradisse? Estas são as 
perguntas que eu teria em minha mente. Eu gostaria de deixar Deus saber 
que eu estava contando com um futuro que eu tinha imaginado. Eu faria 
com que Ele entendesse a importância dos meus planos e dos meus sonhos 
para as gerações futuras. Gostaria de lembrar a Deus de Suas promessas 
passadas. 
Surpreendentemente, Abraão atendeu ao pedido do Senhor e levou 
seu filho a uma montanha para sacrificá-lo ali. Ele construiu o altar, 
juntou a lenha e amarrou seu filho a tudo. Este é um momento tão 
simbólico. O altar é, de muitas maneiras, um memorial do que foi. O 
altar sempre representa uma lembrança do que foi. Agora aqui, esfolado 
sobre aquele símbolo do passado, vemos o filho da promessa – o futuro. 
Este é um quadro completo do passado e do futuro exposto diante de 
Deus. E só podemos imaginar o horror e a dor daquele momento ou o 
que Abraão estava pensando quando pegou a faca para matar seu filho e 
tudo o que ele representava. 
Mas agradeça a Deus por Gênesis 22:11-12: 
Mas o anjo do senhor chamou-o do céu e disse: “Abraão, 
Abraão!” E ele disse: “Aqui estou”. Ele disse: “Não estenda a mão contra o 
rapaz, e não faça nada com ele; poragoraSei que temes a Deus, pois não me 
negaste teu filho, teu único filho”.(NASB, grifo meu). 
Duas coisas precisam ser enfatizadas nesta história: o qualificador 
crucial do agora e a realidade presente da disponibilidade divina na qual 
Abraão ousou viver. mudou de idéia. E se houver uma terceira possibilidade 
provocativa? 
E se Deus não mudasse de ideia? Deus pediu a Abraão que “tomasse 
agora” seu filho para sacrificá-lo. Tudo o que Ele estava pedindo de Abraão 
era agir 
no Agora, para seguir somente o que lhe foi dito. No momento do clímax, 
Deus intervém com o que só podemos imaginar ser um grito. “Não coloque 
a mão em seu filho. Agora eu sei o quanto você teme a Deus por causa de 
sua obediência a Mim”. No Agora, Deus poupa a vida de Isaque e o coração 
de Abraão. No Agora, Deus dirige Abraão. É assim que Deus pode dizer 
duas coisas aparentemente diferentes e elas ainda são verdadeiras. No 
Agora, Deus nos prova e nos abençoa. No Agora, somos livres para escolher 
obediência ou rebelião. 
Esta leitura da bela história do sacrifício de Isaac me lembra uma das 
grandes guerreiras de oração de nossa época, Rosalind Rinker.3 Ros era 
uma mulher adorável que foi missionária no início do século 20. Ela 
experimentou uma frustração em sua vida de oração por anos. O que foi 
essa frustração? De muitas maneiras, pode ser o que incontáveis de nós 
já experimentamos. Uma série interminável de orações e petições 
apenas para não receber resposta ou sentir que nada foi realizado. 
Parecia que suas orações eram ineficazes. 
Então, de repente, ela sentiu como se Deus tivesse sussurrado Sua 
solução para ela um dia. Veio na forma de uma crise, como tantas vezes 
acontece. Na missão chinesa havia uma jovem que precisava 
desesperadamente de cura. Ros, em vez de fazer uma grande e grandiosa 
oração, simplesmente pediu a Deus que a informasse sobre o próximo 
passo. Instintivamente, ela sentiu que deveria ir buscar um certo remédio. 
Ao chegar ao médico e buscar o remédio, sentiu-seimpelida a pedir a Deus 
que lhe mostrasse novamente o próximo passo. Isso ocorreu várias vezes, 
até que finalmente, em uma reviravolta milagrosa, a criança se recuperou. 
A partir de então, Ros se comprometeu com a tarefa de apenas pedir a Deus 
o próximo passo. Repetidas vezes, isso provou ser exatamente como Deus 
trabalhou em sua vida e em centenas de milhares de outras pessoas. Deus 
está sempre chamando as pessoas para viver neste trabalho presente. Nada 
mais. 
A segunda ênfase nesta história é a resposta do pai das grandes 
religiões monoteístas, que agora chamamos de “abraâmicas” – 
judaísmo, cristianismo e islamismo. Este homem, que inspirou quase 
dois terços do mundo espiritualmente, tinha uma atitude simples em 
relação à vida: 
"Aqui estou." 
Quão perto ecoa a voz de Deus reverberando antes da criação 
-EU SOU! Somos informados de que Abraão foi justificado pela fé e “lhe foi 
creditado como justiça” (Gl 3:6; Rm 4:3; Tiago 2:23 NVI). Somos 
implorados para ser como Abraão. 
E, no entanto, quando a religião nos ensina sobre “aqui estou”, 
invariavelmente vai para a força de vontade. A chamada de altar está 
gritando para sua alma. A Grande Comissão pesando em seu coração. Aqui 
estou, Senhor. Envie-me para a África 
…! 
Mas e se a frase tiver menos a ver com vontade e muito mais a ver 
com ser? A declaração “Aqui estou” pode ser uma declaração de 
presença em vez de uma oferta sozinha. Deus chama Abraão à fé no 
agora e Abraão responde com “Aqui estou!” no mesmo fôlego. 
 
A declaração “Aqui estou” pode ser uma declaração de presença em 
vez de uma oferta sozinha. 
Outro exemplo do Eterno Presente de Deus nos é mostrado em 
Deuteronômio. Deus cumpriu Sua promessa a Abraão; a nação de Israel é 
um povo sem-teto vagando pelo deserto depois de escapar do cativeiro do 
Egito. Aqui Deus deseja pastorear Seu povo em maior confiança, obediência 
e esperança. 
Agora o que eu estou ordenando a você hoje … Veja, eu coloquei diante de 
você hoje vida e prosperidade, morte e destruição. Pois eu te ordenohoje…. 
eu te declaro este dia (Deuteronômio 30:11, 15-16, 18 NVI, ênfase 
minha). 
Deus está enfatizando um determinado dia? Você acha que Ele não está 
sendo claro sobre Sua linha do tempo? Ou Ele está apenas trazendo vida ao 
momento presente porque Ele está lá, porque Ele está falando? É o 
imediatismo do momento presente da intimidade e orientação de Deus, 
tanto quanto é o 
ordens particulares, que eram tão preciosas para os antigos israelitas. 
O Novo Testamento é apimentado com ênfase no presente também. Em 
Romanos 4, Paulo ainda está nos apontando para o exemplo de Abraão. 
Abraão recebeu a promessa de bênção e presença de Deus antes mesmo de 
ser circuncidado para mostrar que a promessa foi dada por causa da fé – 
confiança no EU SOU – somente, e nada mais. 
Como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações.” Ele é nosso pai 
diante de Deus, em quem creu– o Deus que dá vida aos mortos e chama as 
coisas que não são como se já fossem (Romanos 4:17 NVI, ênfase 
minha). 
Esta última frase também pode ser traduzida como Deus, “que… chama 
à existência o que não existe” (NASB). 
Chamamos Abraão de “pai” não porque ele chamou a atenção de 
Deus vivendo como um santo, mas porque Deus fez algo de Abraão 
quando ele era um ninguém. Não é isso que sempre lemos nas 
Escrituras, Deus dizendo a Abraão: “Eu te estabeleci como pai de 
muitos povos”? Abraão foi primeiro chamado de “pai” e depois se 
tornou pai porque ousou confiar em Deus para fazer o que só Deus 
poderia fazer: ressuscitar os mortos para a vida, com uma palavra fazer 
algo do nada. Quando tudo estava sem esperança, Abraão creu mesmo 
assim, decidindo viver não com base no que viu que não poderia fazer, 
mas no que Deus disse que faria. E assim ele foi feito pai de uma 
multidão de povos. O próprio Deus lhe disse: “Você terá uma grande 
família, Abraão!” (Rom. 4:17-18 MSG). 
Deus falou com Abrão e o chamou pelo seu “verdadeiro nome”: Abraão. 
Ele não falou com ele como um velho falido ou um líder em formação. Ele 
falou com ele como se Abraão fosse quem ele deveria ser. Deus chamou 
Abraão pelo seu nome verdadeiro. Se Deus vê você de uma certa maneira, 
então que assim seja. 
Se o exemplo de Abraão não é suficiente para nós, Paulo escreve esta 
imagem em termos cada vez maiores: 
Você mostra que é uma carta de Cristo, fruto do nosso ministério, escrita não 
com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas 
em comprimidos de corações humanos. 
 
Tal confiança como esta é nossa por meio de Cristo diante de Deus. Não que 
sejamos competentes em nós mesmos para reivindicar algo para nós mesmos, 
mas nossa competência vem de Deus. Ele nos fez competentes como ministros 
de uma nova aliança 
— não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, mas o Espírito vivifica 
(2 Coríntios 3:3-6 NVI). 
 
Nosso ministério, nossa mensagem, nossa vida está habitando dentro 
de nós neste exato momento. Somos vasos de doação de vida. 
Paulo nos diz que somos cartas vivas — cartas de vida andando, 
respirando, bombeando sangue. Nós não escrevemos em nós mesmos. 
Não temos a Tinta Eterna por nós mesmos, mas Cristo tem sido nossa 
mensagem, nosso texto, nossa pena e tinta. Toda a nossa confiança e 
competência está nEle. Portanto, vivemos, nos movemos e interagimos 
com o mundo com uma confiança que não pode ser abalada. Nosso 
ministério, nossa mensagem, nossa vida está habitando dentro de nós 
neste exato momento. Somos vasos de doação de vida. 
Às vezes, não me sinto como um “recipiente vivificante”. Na verdade, eu 
posso me sentir muito para baixo às vezes. Assim que começo a olhar para o 
passado, com seus arrependimentos ou lembranças, ou para o futuro, com 
minhas antecipações e expectativas, minhas ansiedades e minhas 
aspirações, eu me viro. Mas então, junto com os profetas e apóstolos, eu 
digo: “Aqui estou”. Simples, sem reservas, ofereço-me — tal como sou, sem 
súplica, neste momento. “Senhor, tome-me – tome meu passado e tome até 
o futuro com todas as promessas dadas por Deus. Pegue tudo, me liberte da 
prisão do tempo 
— para viver no Teu eterno hoje.” Nesse momento, tudo muda. 
 
 
Perguntas para ponderar 
Como Abraão foi prometido a Isaque e depois desafiado a sacrificá-lo, Deus 
parecia estar se contradizendo. Você já sentiu as contradições de Deus em 
sua própria vida? 
 
 
 
 
 
Embora Ele possa estar pedindo sua coisa mais preciosa, você é capaz de 
dizer: “Aqui estou?” 
 
 
 
 
 
Que nome Deus lhe deu? Você já conhece? Você pediu por isso? 
 
 
 
 
 
Somos Cartas de Vida. Que tipo de carta você está escrevendo? Se seus 
amigos e familiares estão lendo você, o que eles veem? 
 
 
 
 
 
Qual é o “próximo passo” agora? 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Cinco: 
Consciência 
 
O objetivo da consciência não é a iluminação; é o estado de estar 
consciente. Nos próximos exercícios, não tente nenhuma grande revelação 
ou 
sinos e assobios. De preferência, não tente nada! O importante é 
observar. Sente-se e absorva tudo. Veja todos os pontos turísticos. 
Testemunhe tudo. Considere como suas mãos ficam suadas ou como 
suas costas doem enquanto você fica parado. Esteja ciente das ideias 
que flutuam em sua consciência 
– como isso pode parecer uma perda de tempo, como você pode estar 
entediado, como você não conseguiu dormir esta manhã e assim por 
diante. Permita-se vê-lo através do testemunho do Espírito — mente, 
corpo e alma. 
O exercício a seguir foi projetado especificamente para fazer as pessoas 
“perderem a cabeça e encontrarem seus sentidos”, como o famoso psicólogo 
Fritz Perls gostava de dizer. Como dissemos anteriormente, muitos de nós 
vivem em nossas cabeças. Principalmente pensamos e fantasiamos e 
imaginamos e conjecturamos e nos preocupamos e estressamos e 
construímos impérios inteiros em teoria! Passamos muito pouco tempo 
conscientes de quais são nossas sensações reais em um determinado 
momento. Isso se resume a uma incapacidadede viver no momento 
presente, o EU SOU de Deus. Estamos tão raramente no Agora e tão 
freqüentemente no passado, com seus arrependimentos e erros, ou no 
futuro, com suas antecipações ou ansiedades. Embora acredite que 
devemos aprender com o passado e planejar suficientemente o futuro, 
acredito que o contato com Deus está sempre no aqui e agora.4 No final, a 
melhor maneira de entrar na sacralidade do agora é evacuar o santuário 
interior de nossa vida de pensamento, enfrentando as sensações do corpo. 
 
Exercício Corporal 
 
Fique confortável. Feche seus olhos. Nos próximos minutos, tente 
sentir tantas sensações em seu corpo quanto puder, mesmo que (e 
talvez especialmente porque) você normalmente não esteja ciente delas. 
Sinta como seu corpo se sente agora. Tome nota das dores e dores, da 
dor ou da tensão. Agora tome consciência de como suas roupas se 
sentem contra seu corpo. Observe a sensação do tecido em sua pele, 
como ele ondula e flui. Faz formigamento? Você sente tudo isso? Em 
seguida, deixe-se tomar consciência de seus pés. Como eles estão 
posicionados? Eles se sentem apertados, lotados ou esmagados? Se você 
estiver usando sapatos ou meias, como 
eles se sentem contra a pele de seus pés? Agora torne-se especialmente 
observador de como você está sentado. Que tipo de postura você tem? 
Seus ombros estão caídos? Você está de pé? Sinta o puxão da gravidade 
em seu corpo empurrando-o para baixo em direção ao chão. 
Então comece no topo de sua cabeça; permita-se sentir a maneira como 
seu cabelo cai lá. Em seguida, seus músculos faciais. Torne-se totalmente 
consciente de sua boca, seus ouvidos, seu queixo. Continue descendo pelo 
corpo até os ombros. Observe explicitamente o que eles estão fazendo e 
como se sentem. Aplique toda a sua consciência no braço direito, depois no 
esquerdo, depois nas mãos e nos dedos. Viaje mais ao longo do 
comprimento de sua pessoa. Suas costas... suas coxas... seus pés... seus 
dedos dos pés... Repita todo este exercício várias vezes. 
Durante isso, permita-se verdadeiramente sentir as sensações do 
corpo. Não imagine apenas como eles podem ser. Na verdade, vá lá. 
Habite seu pescoço, a maciez de seus braços, seu estômago, sua 
panturrilha e tornozelos, depois passe para outra parte do corpo. Faça 
isso por vários minutos, lembrando que o objetivo não é “ter sucesso” 
ou ter alguma experiência “profunda”, mas sim reconhecer o que está 
ocorrendo em você – a verdadeira consciência. 
 
 
 
 
CAPÍTULO CINCO 
 
 
 
 
 
Fé para o Agora: Conhecendo a Deus 
 
Viver o presente de forma pura é ser esvaziado e oco: você alcança a graça 
como um homem enche seu copo debaixo de uma cachoeira. 
—Annie Dillard1 
Fique à vontade com o estado de “não saber”. Isso leva você além da mente 
porque a mente está sempre tentando concluir e interpretar. Tem medo de não 
saber. Então, quando você pode ficar à vontade sem saber, você já foi além da 
mente. Um conhecimento mais profundo que não é conceitual surge então 
desse estado. 
—Eckhart Tolle2 
Quando pensamos que a palavra “Deus” é a coisa certa, nos tornamos 
adoradores de ídolos, adorando ídolos feitos não de madeira, mas pela mente. 
Ídolos mentais. 
—J. Francis Stroud3 
As gloriosas riquezas deste mistério, que é Cristo em vós, a esperança da 
glória 
—Colossenses 1:27 
NVI A vida só está viva no Agora. Você não pode estar vivo ontem. 
Você não pode 
estar vivo amanhã. O momento em que você está é o único momento 
que realmente existe. Agora é o lugar preciso de onde vem toda forma 
de vocação e criatividade. Agora é o ponto específico onde somos 
convidados a nos tornar participantes da própria vida de Deus. Mas este 
é um conceito tremendamente difícil para a maioria de nós aceitar. Por 
quê? Porque antes de entendermos o poder que é o Agora, temos que 
entender o Deus que é. 
Há dois grandes perigos em nossa aproximação ao Altíssimo. A 
primeira é imaginar Deus como incognoscível e removido de nossas 
vidas. Ao fazer isso, relegamos o Deus de Abraão, Isaque e Jacó ao papel 
infinitamente impessoal de ser apenas uma força, incapaz de se 
relacionar com nossas realidades altamente pessoais. O segundo perigo 
é, paradoxalmente, alimentar o pensamento de que Deus – que habita 
em “luz inacessível” na qual ninguém pode entrar (1 Tm 6:16 NVI) – 
pode ser compreendido. Percebo que essas duas afirmações são 
contradições. Mas ambos são igualmente verdadeiros em nossa jornada 
de fé. 
Por um lado, temos que perceber que Deus é para nós e parece 
processar-se em todo o cosmos simplesmente para sussurrar para nós de 
sua profunda afeição. Este é o Deus de milagres que é poderoso para salvar. 
Este é o Deus que abre mares, é derramado sobre Seus filhos e filhas e nos 
enche de Sua presença. Este é o Deus de mil nomes, cada um nomeando um 
aspecto diferente de Sua pessoa: 
El Shaddai—o Provedor Todo-Suficiente 
Elohim—aquele que preserva Jeová-
Ropha—aquele que cura Jeová-Nissi—o 
Senhor, nossa Bandeira 
Jeová-Shammah—o Senhor que está lá (presente) 
A chamada do divino é eterna e atesta a hiperabundância de Deus em 
nossas vidas. 
Há uma pequena história adorável sobre um jovem guppy que nada até 
um ancião em seu cardume particular de peixes e pergunta onde fica o 
oceano. O peixe sábio, com o riso nos olhos, disse que o oceano estava ao 
redor - eles estavam cercados pelo oceano. Por um momento, o jovem 
guppy 
pausou, em seguida, balançou a cabeça e disse: "Isso?" apontando para seus 
arredores. “Isso não é oceano. Isso é apenas água!” E ele foi embora para 
continuar sua busca pelo oceano. 
Pare de olhar, peixinho! O oceano envolve você, mantém você e nutre 
você. Só porque você não consegue entender, identificar ou explorar 
tudo isso não significa que esteja em outro lugar. Assim como o oceano, 
Deus está aqui, agora, e infinitamente acessível. Em nossa busca por 
receber uma imagem mais clara de Deus, o primeiro passo é perceber 
que não há grande segredo. A questão de descobrir Deus muda de 
perguntar onde Ele pode estar, para perguntar onde Ele não está? Se 
nosso Senhor está em todas as coisas, onde não O encontraremos? 
Por outro lado, devemos reconhecer que se Deus é realmente quem 
acreditamos que Ele seja – infinito – então Deus está infinitamente 
além de nossa capacidade de concebê-lo. Porque somos criaturas e não 
o Criador, porque nossas palavras são conchas infinitamente chatas que 
apenas sugerem o que estamos realmente tentando descrever, temos 
que reconhecer que no nosso melhor não podemos articular a grandeza 
final do EU SOU. 
Há realmente tão pouco que podemos saber, tão pouco que podemos 
compreender de Deus em apenas uma vida. O santo e teólogo Tomás de 
Aquino passou anos escrevendo inúmeras páginas sobre como podemos 
conhecer a Deus, então no final de sua vida ele conclui com isto: “Nós 
permanecemos unidos a Ele como a um desconhecido”.4 Da mesma 
forma, o apóstolo Paulo escreve em uma de suas últimas cartas, como 
um crente idoso: “Oh, que eu o conheça...” (veja Fp 3:10), como se 
dissesse que na busca de Deus ele ainda é um buscador. , ainda um 
recém-nascido na consciência florescente do Santo. Paulo e Tomás de 
Aquino estão ambos reconhecendo que a superfície de Deus não pode 
ser arranhada. Deus é infinito em todas as direções, e justamente 
quando acreditamos que Ele foi descoberto, perdemos completamente o 
ponto. 
Pode-se ler esses dois pensamentos muito diferentes e pensar que 
simplesmente não há esperança! Mas a verdade – a realidade – está na 
tensão dinâmica criada entre essas duas certezas opostas. Enquanto a 
mente não pode preencher a lacuna entre essas realidades opostas, o 
coração pode. Deus é impossível de “descobrir”, mas é fácil de amar. 
 
 
Deus é impossível de “descobrir”, mas é fácil de amar. 
Nós amamos a Deus, e manifestamos a alegria que o amor de Deus 
traz, quando vivemos no Agora. Paulo falou consistentemente dessa 
tensão de conhecer e não conhecer a Deus. Ele orou pela igreja em 
Éfeso: 
… E eu oro para que você,estando arraigado e estabelecido no amor, tenha o 
poder, juntamente com todos os santos, para compreender quão amplo, longo, 
alto e profundo é o amor de Cristo, e conhecer este amor que excede todo o 
conhecimento – que você pode ser preenchido na medida de toda a plenitude 
de Deus. Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que 
tudo quanto pedimos ou pensamos, segundo o seu poder que opera em 
nós(Efésios 3:17-20 NVI). 
No entanto, é como se Paulo alegremente levantasse as mãos em 
derrota quando clamasse: “Ó profundidade das riquezas da sabedoria e 
do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e as suas 
veredas insondáveis” (Rm 11:33 NVI). 
Ansiamos por conhecer Cristo em Deus e entendê-lo completamente. 
Mas talvez o melhor desejo de nutrir seja nosso desejo de compreender Seu 
amor. É insondável e interminável, mas oramos para conhecê-lo em todas 
as suas alturas e profundidades. 
Agora você pode ser um guppy em um oceano. O mistério de Deus 
pode estar em toda parte ao seu redor. Quem é esse Deus que 
conhecemos agora? É para esta questão - o que alguns sábios dizem ser 
a única pergunta - que agora voltamos nossa atenção. 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
É verdade que Deus tem mais nomes do que sabemos. Neste capítulo, 
vários de Seus nomes estão listados. Quais são os mais preciosos para você 
agora? 
Você tem se referido a Deus por Seus nomes específicos? 
 
 
 
 
 
Você já “descobriu” Deus? O que você sabe Dele? 
 
 
 
 
 
Existem coisas Dele que você não entende? Que conceitos ou perguntas o 
levam ao limite de sua compreensão? É possível para você ser grato por 
esses limites? 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Seis: Louvor 
 
Não faz muito tempo, conheci um rabino que me informou abertamente 
que raramente agradecia a Deus por sua comida. Ele comentou que não 
tinha ideia se seria realmente nutritivo, saboroso ou adequado para atender 
às suas necessidades, então por que ele deveria se incomodar em agradecer 
por isso até que soubesse. Fiquei alarmado, assim como você 
provavelmente está. Parece uma postura tão ingrata, trazendo de volta a 
memória do meu avô sugerindo que eu não “olhe um cavalo de presente na 
boca”. Se tudo é um presente, então seja grato, não importa quão pequeno 
seja. E é claro que é assim que a maioria de nós acredita. 
No entanto, de muitas maneiras, me pergunto se não somos tão 
diferentes do cavalheiro que acabei de descrever. Esperamos para ver 
como tudo vai ficar. Nós convenientemente nos tornamos muito gratos 
pelas coisas que gostamos. Na verdade, essa atitude fecha as janelas do 
Céu e efetivamente nos afasta do Agora. A fim de trazer plenamente os 
fios do futuro glorioso de Deus para o presente, devemos adotar uma 
postura de louvor. 
Deus é digno de nossa atenção e louvor, mas dar-Lhe nossa adoração 
realmente faz algo de bom para nós. A realidade de nosso louvor nos 
declara plenamente vivos, respondendo a um Ser que amamos e 
adoramos. Embora existam muitos tipos de oração, acredito que esta é a 
que mais define a vida do crente cujo coração está aberto para Deus. A 
oração de louvor é baseada na crença de que todo dom (literalmente 
tudo) vem de Deus e é bom e perfeito (veja Tiago 1:17). Nada acontece 
em nossas vidas que deixe Deus em pânico. Ele não está sentado na 
beira do Seu trono roendo as unhas sobre o que está acontecendo. Tudo 
acontece por Deus, por meio de Deus, para Deus e de Deus. Tudo. Você 
pode sequer imaginar? 
Se isso for verdade - se Deus é tão grande - então não há realmente 
nada pelo qual Deus não possa ser louvado. De fato, o ato de louvar a 
Deus por tudo, incluindo a tragédia e as coisas que ainda estão por vir, 
nos permite aceitar a realidade como ela é e também dar saltos de fé ou 
riscos, porque começamos a entender que todas as coisas cooperam 
para o bem ( veja Rm 8:28). 
 
Exercício de louvor 1 
 
Pense em algo histórico ou atual com o qual você está frustrado, algo 
que é angustiante ou algo pelo qual você se sente culpado. Se você tem 
algum tipo de cumplicidade ou culpa por isso, certamente confesse isso 
a Deus e expresse sua tristeza. Agora, tendo feito isso, louve a Deus por 
isso. Descreva (ou talvez pronuncie as palavras) como você entende que 
até mesmo isso funciona em conjunto para o seu bem e a glória dEle. 
Desta forma, você está cumprindo a ordem que nos é dada por meio de 
Paulo: “Regozijai-vos sempre; orar continuamente; dai graças em todas 
as circunstâncias…” (1 Tessalonicenses 5:16-18 NVI). 
 
Exercício de louvor 2 
 
Comece suas orações a Deus com louvor. Na verdade, crie o hábito de 
louvar a Deus simplesmente por quem Ele é, independentemente do que 
você sente neste 
momento. Tome cuidado para pensar em Seu caráter, Seus sentimentos, 
Suas promessas, Suas ações. Lembre-se, Ele é um Ser que interage com a 
humanidade. Tente não pensar em si mesmo ou em suas próprias situações, 
mas coloque sua atenção em Deus. 
 
 
 
 
CAPÍTULO SEIS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
EU SOU é tudo em todos 
 
As almas nas quais o Espírito habita, iluminadas pelo Espírito, tornam-se elas 
mesmas espirituais e enviam sua graça a outros. Daí vem... a permanência em 
Deus, o ser feito semelhante a Deus e, acima de tudo, o ser feito Deus. 
—St. Basílio, o Grande1 
O Filho Unigênito de Deus, querendo que fôssemos participantes de sua 
divindade, assumiu nossa natureza humana para que, feito homem, fizesse dos 
homens deuses. 
—St. Tomás de Aquino2 
O Verbo se fez carne e o Filho de Deus se fez Filho do Homem: para que o 
homem, entrando em comunhão com o Verbo e recebendo assim a filiação 
divina, se tornasse filho de Deus 
 
Deus se fez homem, para que o homem se tornasse 
Deus. 
—St. Irineu3 
 
—Atanásio4 
 
A moral é indispensável: mas a Vida Divina, que se dá a nós e que nos chama 
a ser deuses, pretende para nós algo em que a moral será 
engoliu. Devemos ser refeitos. encontraremos por baixo de tudo isso uma 
coisa que nunca imaginamos: um homem real, um deus sem idade, um filho de 
Deus, forte, radiante, sábio, belo e cheio de alegria. 
—CS Lewis5 
Você não é um ser humano tendo uma experiência espiritual — você é um ser 
espiritual tendo uma experiência humana. 
—Wayne Dyer6 
JB Phillips, um célebre tradutor da Bíblia, abalou o cenário espiritual 
em 1961 com a publicação de seu livrinho cheio de poder, Seu Deus é 
muito pequeno.7 Que revelação carregada apenas no título! Estou 
constantemente lendo livros que ampliam minha mente e preparam 
meu coração para receber mais revelações sobre a altura, profundidade, 
misericórdia e expansividade de nosso Deus. Tenho notado que alguns 
títulos parecem carregar uma unção: A Prática da Presença de Deus8 e O 
Sacramento do Momento Presente9 nos séculos passados, aos caçadores 
de Deus10 hoje. Essa fome é paralela ao forte (embora controverso) 
impacto de títulos contemporâneos como The Power of Now11 e O 
Segredo12 tiveram nos últimos anos. 
 
Quando falamos, podemos liberar os próprios oráculos de Deus 
na Terra. 
“A morte e a vida estão no poder da língua”(Prov. 18:21); isso também é 
verdade para a palavra escrita. “O Verbo se fez carne” (João 1:14). 
Perfeitamente, somos correspondência viva do Deus vivo, o autor de nossa 
fé. Quando falamos, podemos liberar os próprios oráculos de Deus na Terra 
— palavras de Deus que não voltam vazias, mas realizam tudo o que Deus 
plantou em nossos corações. (Para alguma rica meditação das Escrituras 
sobre isso, veja Segunda Coríntios 3:2-3, Primeira Pedro 4:11, Hebreus 12:2 
e Isaías 55:11.) 
Como a abertura para o momento presente pode render nossa 
espíritos ainda mais à autoria divina de Deus vivendo e falando através de 
nós para colher vida abundante? Vamos direto à própria Palavra de Deus 
para ver como o “nosso” Deus é, de fato, muito pequeno! 
 
Uma proposta radical 
 
Quando você começa a ver o Espírito Santo brilhando a cada 
momento enquanto se desdobra, você começa a desenvolver questões 
de limites divinos. Em outraspalavras, você começa a se perguntar onde 
Deus termina e tudo o mais – você, eu e a criação – começa. Isso é 
blasfêmia? Às correntes da religião, talvez, mas o testemunho das 
Escrituras revela um Deus muito maior. “… Você dá vida a todos …” 
(Neh. 9:6 NASB). 
Ao chegarmos a essa percepção, talvez seremos como Jacó, que 
exclama depois de lutar com Deus: “Deus estava neste lugar – e eu, eu 
não sabia” (Gn 28:16, tradução do rabino Lawrence Kushner). 
Não é como se fôssemos Deus. Não, devemos ser claros nesse ponto. 
Deus é Criador eterno e nós somos criaturas temporais. Somos 
emanações; Deus é nossa fonte. Mas uma teologia valiosa reconhece a 
inescalabilidade de Deus. Ele não será medido ou encaixotado por 
nossas ideias. Ele não terminará onde lhe dissermos ou começará onde 
achamos que Ele termina. Deus é Deus, e Ele está em toda parte. 
Por exemplo: Quantas vezes você já ouviu dizer que o inferno é 
“separação eterna de Deus”? No entanto, o salmista, que expressa a 
presença constante do EU SOU, mesmo em meio ao nosso sofrimento mais 
profundo, tem uma compreensão diferente: 
Ó Senhor, Tu me sondas e me conheces. Você 
conhece meu sentar e meu levantar; Você 
entende meu pensamento de longe. 
Tu compreendes o meu caminho e o meu deitar, 
E conheces todos os meus caminhos. 
Pois não há uma palavra na minha língua, 
Mas eis, óeuORD, Você sabe disso completamente. 
Tu me cercaste por trás e por diante, e 
puseste a tua mão sobre mim. 
Tal conhecimento é maravilhoso demais 
para mim; É alto, não posso alcançá-lo. 
Para onde posso ir do Teu Espírito? 
Ou para onde fugir da Tua presença? Se eu 
subir ao céu, você está lá; 
Se eu fizer minha cama no inferno, eis que Tu 
estás lá. Se eu pegar as asas da manhã, 
E habitar nas extremidades do mar, até lá a 
tua mão me guiará, 
E a tua destra me susterá. 
Se eu disser: “Certamente as trevas cairão sobre 
mim”, Até a noite será clara sobre mim; 
De fato, as trevas não te esconderão, mas a 
noite brilha como o dia; 
A escuridão e a luz são iguais para você 
(Salmo 139:1-12 NKJV). 
Eu leio este Salmo e deduzo que Deus está em toda parte, mas ainda 
mais poderosa e tocante para mim é a ideia de que não há nenhum lugar 
onde eu possa estar ou ir onde Ele não esteja ou vá. Ele quer estar 
conosco, em nós. É Sua escolha que sejamos unificados. 
Podemos lutar para entender se Deus está no inferno então. Mas, 
mais importante, existe algum lugar que Deus não possa ir? Não vai? 
Quando Jesus foi crucificado e colocado no túmulo, Ele não estava 
exatamente preso em um lugar. As paredes de pedra e terra não 
estavam limitando Sua vida. Em vez disso, Ele estava ocupado indo a 
lugares. No Credo dos Apóstolos, afirma-se que Ele “desceu ao inferno” 
onde proclamou vitória sobre a morte e depois ascendeu ao Céu, onde 
se sentou à direita de Deus. Assim que Ele pagou o preço da 
reconciliação, Ele foi rápido em espalhar o 
palavra. Não havia lugar onde Ele não iria por nós. 
Deus está de alguma forma em tudo? Concluí que é isso que as 
Escrituras ensinam. E, no entanto, Deus ainda é um Ser. Confuso? É um 
paradoxo ter certeza. Podemos acreditar na natureza trina de Deus, mas 
acreditamos que Ele é um ser. Este tem sido o caminho do cristianismo e o 
caminho dos filhos de Deus por séculos. 
A confissão da unidade de Deus começa com a confissão mais sagrada de 
Israel, o Shemá: “Ouça, Israel, YHWH é Deus; YHWH é um.” 
O que você acha que isso significa? Que existe apenas um Deus real e 
vivo? Certamente. Mas e se isso significar muito mais do que isso? Rabinos 
veneráveis nos oferecem uma visão intrigante sobre isso: 
“Quando dizemos 'o Senhor é Um', queremos dizer que nada além de 
Deus existe em todo o universo.” 
—Rabi Baal Shem Tov 
“O significado de 'YHVH é Um' não é que Ele é o único Deus negando 
outros deuses, mas... não há outro ser além Dele, mesmo que pareça o 
contrário para a maioria das pessoas.” 
—Rabi Sfat Emet13 
 
Mas se não havia nada fora de Deus quando a criação nasceu, do que 
somos feitos? 
Este poderia ser? Da perspectiva do tempo, Deus é nosso Criador e nós 
somos Suas criaturas. Mas se não havia nada fora de Deus quando a criação 
nasceu, do que somos feitos? Da perspectiva do Agora, é possível que todos 
sejamos emanações do Todo-Poderoso? Mais duas passagens de 
Deuteronômio esclarecem isso: 
Pois te foi mostrado, para o saberes, que YHWH é o Deus; Não há mais nada 
ao lado dele (Deuteronômio 4:35). 
Saiba este dia, e coloque em seu coração, que YHWH é Deus em cima nos 
céus e embaixo na terra; não há mais ninguém(Deuteronômio 4:39).14 
Nada mais! Será que, da perspectiva do momento presente eterno, 
estamos completamente envolvidos na intimidade, presença e cuidado 
de Deus - a ponto de o próprio conceito de existência independente ser 
uma visão equivocada da realidade? A religião é rápida em elogiar a 
soberania de Deus 
— O senhorio verdadeiro e bíblico de Deus sobre toda a realidade — mas 
eles ficam aquém da plena revelação bíblica de Cristo como o Tudo em 
Todos. E, no entanto, se ouvirmos a palavra profética que Deus falou a 
Isaías, podemos realmente concluir mais alguma coisa? 
Eu sou o euORD, e não há outro, não há Deus além de mim. (Isaías 45:5). 
Que possamos abrir nossos olhos para o Agora e receber esta verdade. 
 
Aninhado dentro de Deus 
 
Jay Michaelson, um autor judeu contemporâneo e buscador 
espiritual, escreveu um livro que examina essa visão de Deus em 
profundidade. Em seu livro, Everything Is God: The Radical Path of 
Nondual Judaism, Michaelson teoriza a unidade de todas as coisas com 
base em um verdadeiro conhecimento de Deus. Posso não concordar 
com cada palavra deste livro, mas há muitos pontos em que ele ensina 
sobre a Bíblia Hebraica (Antigo Testamento) que ressoam com meu 
espírito. Toda verdade é a verdade de Deus, amém? O apóstolo Paulo foi 
encorajado a ver a revelação divina na poesia “não autorizada” (pagã) de 
seus dias quando reconheceu que “nele vivemos, e nos movemos, e 
existimos” (Atos 17:28). Ele não se esquivou da verdade por causa de 
sua fonte — porque Paulo sabia, em última análise, que há apenas uma 
fonte para toda verdade. Neste mesmo espírito de humildade e 
discernimento, vamos ver o que Michaelson tem a dizer. Ele escreve: 
Se Deus é infinito, Deus é tudo o que realmente existe. Se supusermos que 
um objeto físico é apenas esse objeto e não Deus, temos suposto limite no 
ilimitado, o que é uma contradição. Se o objeto tem sua própria 
existência separada, então Deus existe em todos os lugares, mas de 
repente para na fronteira do objeto; não é, portanto, Deus. Claro que 
isso não pode acontecer se Deus é infinito; portanto, o objeto deve ser 
preenchido com Deus. Qualquer que seja sua forma, a substância é 
Divina. Da mesma forma, mesmo o “eu” é um fenômeno que, como um 
arco-íris, aparece apenas de uma certa perspectiva. Se Deus é infinito, 
então, por necessidade, Deus está lendo essas palavras, escrevendo-as e 
habitando nelas. Quem mais você poderia ser?15 
A questão é: até onde estamos dispostos a levar “Eu e o Pai somos 
Um … ? Como é acreditar que “nele vivemos, nos movemos e existimos” 
(Atos 17:28 NVI)? Como nos comportamos se acreditamos que aquele 
que se une ao Senhor é um espírito com Deus? (Veja 1 Coríntios 6:17.) 
 
Estamos unidos em Deus e, no entanto, ainda somos apenas nós. 
Agora, antes que isso soe muito como uma heresia da Nova Era, 
Michaelson controla isso nos dizendo: 
Mesmo que você seja Deus, você não é o mestre do universo. Desculpe. 
No nível relativo, você ainda é você. Em um nível absoluto, no entanto, 
o fenômeno de “você” é algo que acontece com Deus, e a aglomeração 
temporária de consciência e matéria que você é é como uma ondulação 
em um lago.16 
Em outras palavras, estamos unidos em Deus e, no entanto, ainda somos 
apenas nós. 
Nas tradições espirituais ocidentais, Deus é visto como um Ser, enquanto 
a realidade 
— isto é, você, eu, gatos e árvores — têm suas próprias identidades reais 
e distintas. As tradiçõesorientais tendem a enfatizar a ideia de 
monismo – que toda realidade é uma – mas muitas vezes “Deus” pode 
se manifestar de várias formas. Variações disso são conhecidas como o 
problema filosófico da 
um e muitos”. Jesus diz que os verdadeiros adoradores adorarão a Deus em 
Espírito e em verdade (veja João 4:23) - em outras palavras, aceitaremos 
qualquer verdade, revelada em qualquer cultura ou hemisfério, para a qual 
o Espírito abra nossos olhos. 
Isto é o que estou vendo agora: Embora essas idéias de um e de muitos 
pareçam conflitantes umas com as outras no reino natural, no reino do 
Espírito uma experiência espiritual em forma de Trindade procura 
responder a ambas. A genialidade da revelação de Deus em Cristo é que 
Deus envolve a realidade: Deus é o Uno, manifestando a criação como 
muitos. Isto é, Deus é um Deus e plural em comunidade consigo mesmo – 
Pai, Filho e Espírito. Ambos são verdadeiros — ambos são reais. 
E da mesma forma, nós – humanidade, criação, o reino do “terceiro 
céu”, tudo – somos um de uma perspectiva vital e importante. Mesmo 
do ponto de vista da física! A ideia de que eu sou um ser discreto e você 
é um ser discreto e que minha cadeira é uma entidade discreta é um 
efeito de um ponto de vista particular. Mas em um nível molecular, eu, 
minha cadeira, você, solo, estrelas — somos todos muito permeáveis, 
todos em movimento; somos mais padrões do que objetos discretos. E 
os padrões eventualmente mudam, desaparecem e renascem. É por isso 
que o DJ Moby canta: “Somos todos feitos de estrelas”. Os poetas 
estavam certos. É verdade! 
Vamos falar sobre hólons por um momento. Há um filósofo chamado 
Ken Wilber que popularizou o termo. Hólons são “todos que também 
são partes”.17 Somos todos partes inteiras — uma entidade discreta 
dentro e fora de nós mesmos, mas uma parte vital de outra coisa. Por 
exemplo, nosso coração é “um coração”, mas também faz parte de um 
vasto sistema de distribuição de sangue em nossos corpos. Eu sou eu, 
mas também sou uma parte vital da minha família. Em uma escala 
maior, sou parte de uma comunidade, nação, planeta e sistema solar. 
Do ponto de vista de Deus, tudo o que foi criado é um ecossistema 
gigante, um Corpo gigante. E, em última análise, esse ecossistema é um 
hólon aninhado dentro de Deus. 
Assim como a luz é tanto partícula quanto onda, também somos 
todos um em Deus - e ainda assim tudo também tem sua própria 
identidade única, incluindo (especialmente!) Deus. 
Ambas as facetas da realidade dão glória a Deus e uma sensação de 
admiração à vida. Neste momento no Ocidente, enfatizamos demais o 
dualismo, 
tentando interminavelmente descobrir o certo do errado, o bem do mal. 
Podemos pensar que ser espiritual é isso, mas as Escrituras chamam isso de 
fruto do Conhecimento do Bem e do Mal! O verdadeiro discernimento vem 
do Espírito de Deus que reside em nós; nós freneticamente tentando 
descobrir essas coisas é um fruto da carne. Não queremos o dualismo 
ocidental mais do que queremos o monismo indiferenciado oriental. O 
equilíbrio é necessário. O equilíbrio perfeito é encontrado quando fluímos 
com o Espírito Santo no Agora. 
Essa foi a paixão animadora do apóstolo Paulo ao levar as Boas Novas às 
pessoas religiosas e a um império construído sobre violência, ganância e 
segregação. Nossa unidade com Deus em Cristo foi o antídoto de Paulo para 
o racismo, sexismo e classismo, como evidenciado em suas palavras 
icônicas para a comunidade de fé na Galácia: 
Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos 
vocês são um em Cristo Jesus (Gálatas 3:28 NVI). 
Para que não sejamos tentados a limitar quem é convidado para esse 
círculo de cuidado e reconciliação de antigos inimigos, Paulo traz esse 
mesmo tema de forma ainda mais nítida em uma carta posterior a outra 
igreja: 
Aqui não há grego nem judeu, circuncidado ou incircunciso, bárbaro, cita, 
escravo ou livre, mas Cristo é tudo e está em todos. (Colossenses 3:11 NVI). 
Depois de Sua ressurreição e ascensão, onde está Cristo? Contudo! 
Cristo não é maior que isso, louvado seja Deus! 
Vamos ser radicais por um momento – até onde estamos dispostos a 
levar essa revelação de Deus em todas as coisas? “Não olhe para uma pedra 
e diga: 'isso é uma pedra e não Deus'”, escreveu um venerável rabino do 
século XVI, Moses Cordovero. “Pois você dualizou – Deus me livre. Em vez 
disso, saiba que a pedra é algo permeado pela Divindade.”18 Não dualize: O 
que Deus uniu no amor de Seu Filho – você, eu, a criação – ninguém 
separe! 
Esta visão de cada pedra permeada pela divindade parece se encaixar 
bem com a visão da criação de Paulo: 
Em Cristo foram criadas todas as coisas no céu e na terra: tudo visível e tudo 
invisível…. Antes de qualquer coisa ser criada, Ele existia, e Ele mantém todas 
as coisas em unidade(Colossenses 1:15-17 JB). 
Quando você pensa sobre isso, o que mantém a realidade unida? 
Deus acabou de dar corda no universo como um relojoeiro e foi 
embora? Ou Deus se derrama, mantém unido e transcende totalmente 
cada átomo e molécula da existência? “O céu e o céu dos céus não 
podem contê-lo” (2 Crônicas 2:6). 
 
Deus derrama, mantém unido e transcende totalmente cada átomo e 
molécula da existência? 
Esta é outra maneira de ecoar o que o salmista escreveu: 
Os céus declaram a glória de Deus, a abóbada do céu proclama a obra de 
Suas mãos; discursos do dia para o dia, da noite para a noite mãos sobre o 
conhecimento(Salmo 19:1-2 NJB). 
O fundo chama ao fundo no rugido de suas cachoeiras; todas as suas ondas e 
ondas me varreram(Salmo 42:7 NVI). 
A natureza pode ser uma pedra de toque poderosamente 
comunicativa de Deus no Agora, se permitirmos. Passar o tempo na 
Criação pode remover os véus do tempo humano sobre nossos olhos e 
nos despertar para a imediatez do que é. 
Você pode pensar em sair para um acampamento ou fazer uma trilha na 
natureza e ouvir seu Pai celestial falar novamente: “Não encho o céu e a 
terra?” (Jer. 23:24 NVI). A própria natureza fala quando ficamos sem 
palavras, como Jesus nos diz (veja Lucas 19:40). E quando nossas palavras 
e as palavras da natureza se esgotam, uma verdade ensurdecedora ecoa no 
profundo silêncio do Agora, como afirma o apócrifo intertestamentário 
(entre Antigo e Novo Testamento): 
“Poderíamos dizer muito mais e ainda ficar aquém; para colocá-lo 
concisamente, 'Ele é tudo'” (Sirach 43:27 NJB). 
Tudo? 
 
Tudo— como dissemos anteriormente, não deixa muito de fora, não é? É 
tentador, em nossas posições padrão baseadas no tempo e no medo, deixar 
nossas experiências mais difíceis e dolorosas do lado de fora da presença e 
do cuidado de Deus. E, no entanto, quando voltamos à Palavra, temos um 
vislumbre de um Deus de bondade e onipresença. Medite nas seguintes 
passagens das Escrituras e veja que imagem de Deus emerge: 
Por meio dele todas as coisas vieram a ser, nem uma coisa existia senão por 
meio dele. Tudo o que veio a ser tinha vida Nele e essa vida era a luz dos 
homens, uma luz que brilha nas trevas, uma luz que as trevas não podem 
dominar(João 1:3-5 JB). 
Porque dele e por ele e para ele são todas as coisas... (Romanos 11:36 NVI). 
Um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos e por todos e em todos 
(Efésios 4:6 NVI). 
… Deus é amor. Quem vive no amor vive em Deus, e Deus nele(1 João 4:16 
NVI). 
E quando tudo estiver sujeito a ele, então o próprio Filho estará sujeito por sua 
vez Àquele que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja tudo em todos (1 
Coríntios 15:28 JB). 
 
Deuses? 
 
Quando você começa a ver que toda a realidade está nascendo 
continuamente por, através e dentro de Deus, sustentada por Deus a 
cada momento, desdobrando-se do Eterno Agora, isso realmente 
começa a mexer com a sua cabeça! Você começa a ver como nossas 
identidades, escondidas com Cristo em Deus, são exaltadas em Sua 
graça, misericórdia e adoção. Você começa a ver sua própria divindade 
emergir em meio à Totalidade de Deus. 
Isso entra em território reconhecidamente perigoso.Afinal, não foi a 
tentação de Lúcifer a Adão e Eva no Jardim de pensar mais 
a si mesmos do que deveriam – ser “como Deus” comendo do fruto da 
Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal? (Veja Gênesis capítulos 2 e 
3 para este relato.) 
Sim, mas essa não é toda a história. Na verdade, não é que eles 
estivessem pensando muito bem de si mesmos, mas sim que eles pensavam 
muito baixo de Deus. Julgando que Ele não queria que eles desfrutassem de 
sua divindade dada por Deus em comunhão com Ele no Jardim, eles 
caluniaram Seu caráter. A mentira da serpente foi que Adão e Eva tiveram 
que se tornar semelhantes a Deus sem Deus, enquanto a verdade de Abba é 
que crescemos em nossa semelhança com Deus ao nos relacionarmos com 
Ele como filhos e filhas: 
Mas a todos os que O aceitaram, Ele deu o poder de se tornarem filhos de 
Deus, a todos os que crêem no nome daquele que não nasceu de descendência 
humana ou por desejo da carne ou vontade do homem, mas do próprio Deus 
(João 1:12-13 JB). 
Somos criaturas eternas, mas nosso relacionamento com nosso Criador é 
tão próximo e íntimo que é difícil para um olho destreinado ver onde Cristo 
termina e nós começamos: 
“Eu sou a videira, vocês são os ramos”(João 15:5a NKJV). 
Em Adão perdemos de vista quem realmente somos, mas em Cristo 
nossos olhos estão sendo abertos - estamos começando a ver 
novamente: 
Agora este Senhor é o Espírito, e onde o Espírito do Senhor está, há liberdade. E 
nós, com nossos rostos descobertos refletindo como espelhos o brilho do Senhor, 
todos nos tornamos cada vez mais brilhantes à medida que somos transformados 
na imagem que refletimos; esta é a obra do Senhor que é Espírito(2 Coríntios 
3:17-18 JB). 
Estamos ficando cada vez mais brilhantes à medida que nos 
aproximamos de cada momento com admiração, saboreando seu 
desdobramento. Esta é a vida de dependência de Deus, que nos dá a cada 
momento. Desta forma, aprendemos a Jesus, e como Jesus prometeu, “… 
[estudantes] totalmente treinados serão como seu professor” (Lucas 6:40b 
TNIV). 
Neste despertar para o Eterno Presente, estamos sendo treinados 
para a divindade. O apóstolo Pedro nos dá revelação a esse respeito: 
Pois é por isso que o evangelho foi pregado até mesmo aos mortos, para que, 
embora julgados na carne como homens, possam viver no espírito como 
Deus... (1 Pedro 4:6 RSV) 
[Cristo] nos deu todas as coisas que precisamos para a vida e para a 
verdadeira devoção, levando-nos a conhecer o próprio Deus... através 
deles você será capaz de compartilhar a natureza divina (2 Pedro 1:3-4a 
JB). 
É por isso que o padre da igreja primitiva São Máximo, o Confessor, 
encoraja a divindade como o objetivo adequado e adequado para o 
discipulado e a santificação: 
Tornemo-nos a imagem de um Deus inteiro, sem nada ter de terreno em 
nós, para que possamos associar-nos a Deus e tornar-nos deuses, 
recebendo de Deus nossa existência como deuses.19 
Palavras em negrito? Absolutamente! E eles são ecoados em tempos 
muito mais recentes por CS Lewis em The Weight of Glory: 
É uma coisa séria viver em uma sociedade de deuses e deusas possíveis, 
lembrar que a pessoa mais chata e desinteressante com quem você fala 
pode um dia ser uma criatura que, se você a visse agora, ficaria fortemente 
tentado a adorar… .20 
 
Embora não adoremos uns aos outros, reverenciamos a imagem de 
Deus no outro. 
Embora não adoremos uns aos outros, reverenciamos a imagem de 
Deus no outro. Se começarmos a amar a Deus amando uns aos outros, 
nós, como planeta, estaríamos muito mais perto de cumprir o grande 
mandamento de Jesus. O próprio Jesus nos lembrou do incrível poder e 
responsabilidade que carregamos como recipientes do Tudo em Todos: 
Jesus respondeu: “Não está escrito na vossa Lei: Eu disse: vós sois deuses? 
Assim, a Lei usa a palavra deuses daqueles a quem a palavra de Deus foi 
dirigida, 
e a Escritura não pode ser rejeitada” (João 10:34-35 JB). 
Jesus falou isso como um desafio aos fariseus, para que eles não 
diminuíssem seus compatriotas, mas vivessem de acordo com seu alto 
chamado. Podemos tomar isso como encorajamento e desafio também. “O 
centro da alma é Deus”, escreve o místico espanhol do século XVI São João 
da Cruz.21 E sua amiga e discípula Santa Teresa de Ávila disse, falando de 
todos nós: “Cristo não tem mãos além das suas”.22 
Essas realidades andam de mãos dadas: estamos unidos ao Senhor e 
somos um espírito com Ele, e aqueles que despertam para esta realidade 
tornam-se as mãos e os pés de Jesus em um mundo que se sente, no 
nível do sentimento e da experiência, muito longe de Deus. Se ao menos 
eles pudessem ver a unidade divina e a revelação de João 17! Bem, o 
melhor argumento para uma criação em e através de um Deus que é 
Tudo em Todos é um povo que está totalmente vivo para esta realidade 
no Eterno Agora. Vamos acordar juntos e mostrar ao mundo o que eles 
estão perdendo! 
Paulo escreve em Efésios: 
Desta forma, todos nós devemos chegar à unidade em nossa fé e em nosso 
conhecimento do Filho de Deus, até que nos tornemos o Homem perfeito, 
plenamente maduro com a plenitude do próprio Cristo (Efésios 4:13 JB). 
Nada menos está em jogo do que o desfrute plenamente maduro e a 
expressão da consciência de Cristo na Terra. Vamos pressionar juntos. 
 
Deus está em todo lugar e nunca em lugar nenhum 
 
À medida que você se aprofunda nessa compreensão - não apenas 
como uma teoria intelectual, mas como um gosto do Deus vivo - você 
certamente encontrará mal-entendidos dos outros. Você pode até se 
debater com certas perguntas — a saber, e quanto a todo o sofrimento 
do mundo? E o mal? 
Afinal, se tudo é uma manifestação de Deus, isso significa que Deus não 
se reflete apenas no pôr-do-sol e nos raios de luar e nas pessoas legais – 
também nos insanos, enfermos e indesejáveis. 
Mas isso é diferente do que Jesus nos disse? “Em verdade vos digo 
que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a Mim o 
fizestes” (Mt 25:40 NLT). Ou, como disse Madre Teresa: “Nos pobres, 
encontramos Jesus em Seus disfarces mais angustiantes”.23 
Encontrar Deus em casa no criminoso e insano não deveria ser um 
choque. Nossa própria Escritura não proclama (perturbadoramente): 
Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal: eu, o euORD 
fazer todas essas coisas (Isaías 45:7). 
Luz e trevas, bem e mal. Deus não está ausente de nenhuma das 
circunstâncias da vida. O que nossos inimigos planejam para nosso dano, 
Deus transforma e significa para o bem (veja Gn 50:20). E sabemos, pelo 
testemunho esmagador do caráter de Deus nas Escrituras, bem como pelo 
testemunho contínuo da obra de Deus em nossas vidas, que Deus é bom, 
Deus é amor e está trazendo a renovação de todas as coisas. 
 
Um Deus Tudo em Tudo não se esquiva da dor e das coisas ruins — 
Deus é tão imediato aqui quanto em qualquer lugar. 
Mas um Deus Tudo em Tudo não se esquiva da dor e das coisas ruins 
- Deus é tão imediato aqui quanto em qualquer lugar. 
E Ele está nos chamando para nos tornarmos participantes da natureza 
divina, encontrando-O no menor, no último e no perdido – não fugindo da 
dor, mas confrontando-a de frente com a vida de Deus. 
Nunca saberemos por que tanto mal acontece deste lado do céu. Mas 
podemos saber para onde esta História está indo; sabemos para onde 
este Universo se dirige: para um conhecimento cada vez maior da glória 
do Senhor. Podemos nos tornar condutores vivos dessa glória 
participando da transfiguração da criação. 
Aleluia! 
 
 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
 
Pode ser difícil reconhecer onde pensamos que Deus não está. O 
salmista não conseguiu encontrar um lugar para se esconder ou fugir de 
Deus. No entanto, talvez uma pergunta reveladora seja: onde você não 
quer que Deus vá? Que lugares em sua vida você deseja controlar por si 
mesmo? Que coisas em sua vida parecem carecer da presença de Deus? 
 
 
 
 
 
Este capítulo está repleto de declarações poderosas. Quais você ignorou 
rapidamente porque concorda com eles? Quaisinstigaram o desacordo 
em você? 
 
 
 
 
 
Por quê? 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Sete: Deixando 
Deus Ser Deus 
Estamos condicionados, particularmente na cultura ocidental, a 
experimentar 
Deus somente em nossa tribo. Em outras palavras, em minha religião, 
em minha denominação, em minha sub-seita, em minha casa de culto, 
com meu pequeno grupo, junto com meu grupo de confidentes. 
Estamos tão acostumados a isso que parece normal, até mesmo 
rotineiro. Mas se vamos deixar Deus ser Deus e existir como maior do 
que nós ou nossa imaginação Dele, então devemos estar dispostos a 
libertá-Lo de nossa tribo. 
O objetivo deste exercício é descobrir verdadeiramente a vasta 
riqueza de Deus que pode ser localizada onde quer que haja aqueles que 
buscam com um coração ansioso. É também deixar de descobrir Deus 
com o propósito de “conseguir algo”. Não é por isso que muitas vezes 
vamos à igreja? Para conseguir algo? Talvez por que tantas assembléias 
sagradas se sintam mortas seja porque um número incontável de 
pessoas está recebendo as suas e agora pouco resta. Esses serviços 
simplesmente precisam ser revigorados com a consciência da presença 
não-dual de Deus de um coração não egoísta. 
 
Onde ele não pode ser encontrado Exercício 
 
Vá a duas ou três igrejas, sinagogas, mesquitas ou templos diferentes. 
Tente fazê-lo juntos, como no mesmo dia. Certifique-se de que um deles 
seja uma assembléia que lhe seja familiar, talvez uma igreja na qual você foi 
criado. Em seguida, vá para uma completamente diferente da sua criação. 
Algo a ser observado: seria fácil condenar alguém de outra 
denominação, ou especialmente outra religião, como irremediavelmente 
perdido e digno de nada além de condenação ou talvez “testemunho”. 
Mas é muito mais desafiador – e catalisador para o crescimento – 
aplicar sua nova compreensão de Deus como Tudo em Todos para ver 
onde Ele pode estar revelando traços de Si mesmo no outro. 
Lembre-se de que a linhagem de Jesus inclui muitos não-judeus e até 
mesmo prostitutas (veja Mt 1). Um grupo de magos beduínos reconheceu o 
menino Jesus — quando muitos de sua própria fé não o fizeram — e 
presenteou-o com presentes. Jesus teve comunhão com mulheres 
samaritanas heréticas sem pré-condições. Como seguidor de Jesus e unido 
a Ele no Espírito, você também pode ser um agente da escandalosa 
graça e descoberta de quebra de limites no momento presente. É essa 
presença que se torna a forma mais radiante de testemunho. Permanecer 
enraizado no Espírito e nas Escrituras o protegerá (veja João 16:13) da 
falsidade (que outras denominações, assim como a nossa, podem ter; que 
outras religiões, assim como o cristianismo, contêm). 
Permita-se participar o máximo que puder, ou que achar razoável 
com sua própria consciência. Observe as maneiras como você se afasta 
ou se retém. Veja se e como você julga os outros como diferentes. Tente 
abrir seu coração para descobrir o Deus a quem toda verdade pertence. 
 
 
 
 
CAPÍTULO SETE 
 
 
 
 
 
Conscientização e 
Identificação 
 
Para ver um mundo em um grão de areia E um paraíso em uma flor selvagem, 
Segure o Infinito na palma da sua mão E a Eternidade em uma hora. 
—William Blake, “Auguries of Innocence”1 
A própria consciência não impede a vida no presente. Na verdade, é apenas 
para uma consciência elevada que a grande porta para o presente se abre. A 
autoconsciência, no entanto, dificulta a experiência do presente. 
—Annie Dillard2 
 
Eu sou a luz do mundo. 
 
Você é a luz do mundo. 
 
—Jesus, João 8:12 
 
—Jesus, Mateus 5:14 NKJV 
 
Ao ouvir uma sinfonia, você não diria ao maestro para segurar aquela nota 
porque você gosta dela. O gozo da sinfonia está na própria revelação, 
progredindo. 
—Antonio De Mello3 
"Conhece a ti 
mesmo." 
 
—inscrição acima do Oráculo de Delfos4 
 
Passamos muito tempo falando sobre quem é Deus. Mas, 
ironicamente, a maioria de nós passa o tempo todo pensando em nós 
mesmos. Não nosso eu superior, nosso eu verdadeiro que está 
“escondido com Cristo em Deus”, mas nosso eu menor e mais 
contingente – os pensamentos, impulsos e emoções dispersos da 
superfície que erroneamente nos identificamos com quem somos. 
Somos obcecados por esse eu menor — pensando, alimentando, 
entretendo, buscando um momento de felicidade — a lista é 
interminável. 
No geral, estamos preocupados com esse senso diminuído do eu. Esta é 
uma escolha de palavras muito específica; implica desatenção porque 
estamos muito lotados. Nossa atenção não tem espaço para mais nada 
entrar. Está cheio de bagunça! Não podemos pensar em outra pessoa, e não 
podemos pensar em Deus. Nossas mentes estão preocupadas com nós 
mesmos e com a maneira como estamos seguindo nossas linhas de tempo 
imaginárias. Não há espaço para a renovação de nossas mentes. 
Nossa cultura expõe essa preocupação o tempo todo e joga com ela – 
encorajando-a a crescer. “Você merece um descanso!” um outdoor grita 
com a foto de um cheeseburger gigante atrás dele. Há comerciais com 
mulheres lambendo colheres lentamente e pedaços de chocolate sendo 
servidos incessantemente enquanto uma voz sugere sensualmente: “Não 
está na hora de você fazer algo só para você?” O auto “cuidado” está na 
moda quando se trata de nossas mensagens culturais. 
Nossos produtos não são apenas comercializados para nossa auto-
obsessão, mas também entretenimento. SimCity, um videogame popular, é 
um dos mais vendidos há vários anos. Possui um programa que permite 
desenvolver sua própria cidade virtual e sua própria vida virtual. Há 
estratégia envolvida, mas o jogo é sobre você – o que você quer fazer. Um 
jogo semelhante traz isso para você como pessoa: seja o personagem que 
você gostaria de ser na vida real. Cultive uma persona, escolha um hobby, 
torne-se a pessoa de lazer que você gostaria de ser. Continuamente vemos o 
completo narcisismo desse foco no eu diminuído. O conceito 
cinematográfico de clonar ou criar avatares de nós mesmos tem sido (se 
você me perdoa o trocadilho) replicado várias vezes por Hollywood. 
Claramente, estamos preocupados 
com a superfície de nós mesmos. 
Infelizmente, essa preocupação não tem nada a ver com estarmos 
conscientes de nós mesmos ou do nosso entorno. Podemos estar 
completamente fora de contato com o momento presente e igualmente 
afastados de uma interpretação precisa de nós mesmos. Anteriormente 
mencionei como Deus viu Abrão/Abraão—não mais um pai exaltado, 
mas um pai de muitos. Deve ficar claro que a visão de Deus de Abraão 
foi o que o moldou, não seus próprios pensamentos inconstantes. 
Quando Abraão se abandonou à direção de Deus no Eterno Agora, sua 
personalidade tornou-se clara. Quando Abraão deu sua vida, sua vida 
ficou mais clara em foco. 
 
Nossa auto-preocupação é o maior obstáculo para viver no agora. 
Se Deus nos criou, então faria sentido para nós querer saber o que Ele 
pensa sobre nós – como Ele nos vê. Por favor, note que nossa auto-
preocupação é o maior obstáculo para viver no agora. Consciência e 
identificação são as chaves para se livrar dessa auto-obsessão. À medida 
que percebemos quão egocêntricos somos, nossa consciência nos compele a 
viver à luz do testemunho presente de Deus a nosso respeito. 
O que não percebemos é que Deus nos criou para certos propósitos — 
geral e especificamente. Deus como Criador nos deu nomes que precisamos 
habitar. Nas Escrituras, descobrimos que o ato de nomear algo descreve sua 
natureza. O nome, ou a declaração, destina-se a anunciar nossa natureza. 
Deus nos formou com personalidades e capacidades para as quais 
precisamos despertar. 
Observe que eu digo que precisamos despertar. Não precisamos nos 
tornar algo. O que não entendemos é que estamos “em” Deus agora. Já 
somos alguma coisa, na consciência de Cristo. Como o profeta Jonas, não 
podemos fugir de Deus ou nos esconder Dele. O Salmo 139 nos fala de 
todos os lugares que poderíamos ir - o lugar mais alto ou as profundezas 
mais baixas - e mesmo lá Ele nos encontraria, e Sua mãodireita nos 
seguraria com firmeza. Precisamos nos reposicionar para nos vermos como 
Deus o vê: 
(…) o Espírito e nosso espírito testificam unidos que somos filhos de Deus. E 
se somos filhos somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, 
compartilhando seus sofrimentos para compartilhar sua glória(Romanos 
8:16-17 NJB). 
A primeira coisa que podemos fazer para começar a ver o que Deus vê é 
praticar a consciência. Em outras palavras, precisamos prestar atenção a 
nós mesmos, ao nosso entorno e ao momento presente. 
Certa vez, perguntaram ao Buda: “Você poderia resumir seu 
ensinamento sobre a iluminação [acordar] em uma frase?” Diz-se que 
ele respondeu: “Posso resumir em uma palavra!” “E que palavra é essa?” 
“Consciência”, respondeu o Buda. “Você poderia detalhar isso?” ele foi 
perguntado. “É claro”, respondeu o Buda, “consciência é consciência é 
consciência”.5 
 
Lembre-se, como nos vemos não é necessariamente verdade; pode 
ser completamente falso. 
A conscientização não é tão difícil. Podemos alcançar a consciência 
simplesmente observando a nós mesmos. Assim como SimCity, tente 
prestar atenção em tudo o que você faz, vendo como se estivesse 
acontecendo com outra pessoa. Dentro e fora de nós mesmos, temos um 
diálogo interno constante que nos diz quem somos, o que devemos 
sentir e como devemos reagir. Raramente estamos conscientes o 
suficiente para apertar o botão de pausa para ver se há outra opinião 
que devemos ouvir. Lembre-se, como nos vemos não é necessariamente 
verdade; pode ser completamente falso. 
“Geralmente caímos, sem perceber, em supor que o que estamos 
pensando – as ideias e opiniões que abrigamos em um determinado 
momento – são a 'verdade' sobre o que está 'lá fora' no mundo e 'aqui' 
em nossas mentes. . Na maioria das vezes, simplesmente não é assim.” 
— Jon Kabat-Zinn6 
A fim de crescer em nosso ser dado por Deus, temos que concordar com 
Deus que somos quem Ele diz que somos. Observe a si mesmo do lado de 
fora. 
Esta é a única maneira de nos vermos sem julgamentos, preconceitos ou 
comentários. Deixe a narrativa barulhenta morrer. 
Como ser humano, Deus lhe deu dois olhos. Isso é o que usamos para 
ver tudo. No entanto, para viver no Agora, um tipo diferente de visão é 
exigido de nós. Alguns professores atuais chamam esse tipo de visão de 
“terceiro olho”. Eu chamo isso de ver com a mente do Espírito. Quando 
fazemos a escolha de entrar no Agora, reconhecemos que Deus ungiu nossa 
visão. O professor católico Richard Rohr diz: 
Não é à toa que todas as grandes orações litúrgicas das igrejas terminam 
com a mesma frase: “por Jesus Cristo, nosso Senhor, amém”. Nós não 
rezamos para 
Cristo; oramos por meio de Cristo. Ou ainda mais precisamente, Cristo ora 
através de nós. Somos sempre e para sempre os condutores, os 
instrumentos, os diapasões, as estações receptoras. (veja Romanos 8:22-27) 
A tarefa central de toda boa espiritualidade é nos ensinar a “cooperar” com 
o que Deus já quer que façamos e já começou a fazer. De fato, nada de bom 
entraria em nossas mentes, a menos que no momento anterior Deus já não 
tivesse “movido” dentro de nós. Estamos sempre e para sempre meramente 
apoiando o movimento.7 
Uma parábola conta a história de três homens diferentes assistindo 
ao mesmo pôr do sol. O primeiro homem fica feliz em ver o rubor 
alaranjado no horizonte e sentir o ar esfriar ao seu redor enquanto o sol 
desaparece. Ele está sentindo fisicamente o momento. O segundo 
homem vê os traços alaranjados e está igualmente aproveitando o 
momento. Ele é grato por imaginar a rotação da Terra ao redor do Sol e 
os complexos sistemas de astronomia. Ele sente o pôr-do-sol tanto física 
quanto intelectualmente. O terceiro homem vê o mesmo pôr-do-sol, 
conhecendo e desfrutando das mesmas coisas que os dois primeiros 
homens; no entanto, um silêncio se instala em seu ser que os dois 
primeiros homens não tinham. Ele não apenas viu o pôr-do-sol e pôde 
explicar as razões do pôr-do-sol, mas também sentiu admiração por um 
mistério maior, coerência e amplidão que não conseguia articular.8 
O terceiro olho está vendo com a mente do Espírito. Não é apenas 
sensorial e factual, mas místico. Ele percebe que há algo fora de nós que 
está separado de nós e, no entanto, algo que 
deve estar conectado com: o EU SOU de Deus. 
Paulo resume isso lembrando aos crentes que o Espírito testifica 
conosco (veja Rm 8:14-17). Esta palavra testemunha não é um acidente. 
Deus está nos “testemunhando”. Ele se torna o espectador final. Ele está 
presente em nossas mentes, vontades e emoções. Ele corta as regiões 
difíceis de discernir de nossos corações. Nada está escondido Dele. À 
medida que nos unimos a Ele, esse testemunho é levado a nós. Deus 
entrega Sua observação em nosso próprio entendimento. 
A pessoa verdadeiramente espiritual não precisa ser testemunha de nada. 
Uma pessoa verdadeiramente espiritual é totalmente inconsciente. Uma 
bela história ilustra isso. “Ao estacionar perto do lago, vi um lótus em plena 
floração. Eu instintivamente disse a ela: 'Como você é linda, minha querida, 
e como deve ser lindo o Deus que a criou.' E ela corou porque não tinha 
consciência de sua grande beleza. E deu-lhe prazer que Deus fosse 
glorificado. Ela era a mais bonita por ser tão inconsciente de sua beleza, e 
ela me atraiu porque não fez nenhuma tentativa de chamar minha atenção. 
Mais adiante havia outro lago onde encontrei outro lótus, estendendo suas 
pétalas em minha direção e dizendo descaradamente: 'Olhe para minha 
beleza e dê glória ao meu criador.' Afastei-me com desgosto.”9 
Mais uma vez, recorremos ao apóstolo Paulo, que nos informa que a 
pessoa que se une ao Senhor se torna um espírito com Ele (cf. 1 Cor 
6,17). Temos, através da fé, tornando-nos um com o Senhor, acesso à 
consciência de Deus de nossa personalidade. Quando nos vemos através 
da mente do Espírito, vemos que todas as coisas que Deus nos 
prometeu, já temos. Somos paz. Nós somos amor. Estamos perdoados. 
Somos capazes de identificar quem realmente somos. 
 
A identificação é a maneira pela qual nos ancoramos emocional e 
mentalmente em algo dentro ou fora de nós. Eu sou rico. Eu sou 
saudável. 
A identificação é a maneira pela qual nos ancoramos emocional e 
mentalmente em algo dentro ou fora de nós. Eu sou rico. Eu sou saudável. 
Eu sou amado. Lembre-se, “como [um homem] pensa em seu coração, 
assim ele é 
…” (Pv 23:7). Jesus sabia quem era e de onde vinha. Ele não assumiu 
uma personalidade ou originou Seu propósito. Ele se viu exatamente 
como era – exatamente como é – sendo um com o Pai. 
Conforme João registra, Jesus orou para que Seus seguidores 
estivessem Nele assim como Ele e o Pai eram um (veja João 17). Este é 
um tipo insano de unidade – um tipo insano de identificação. Pense 
nisso por um minuto: nós nos identificamos com Deus, em Deus. E é 
isso que Paulo afirma mais tarde: “Mas nós temos a mente de Cristo” (1 
Coríntios 2:16b NVI). 
Deus vê você como uma pessoa de poder. Deus vê você como auto-
suficiente — uma pessoa de poder, realização, potencial, propósito, que tem 
todas as coisas. Você já tem tudo o que precisa. Se Deus vê você dessa 
maneira, então que assim seja. Pense como Deus, pois você se vê através 
dos olhos Dele. Ele nos deu tudo o que precisamos para a vida e piedade 
(veja 2 Pe 1:3). Não nos falta nada de bom. Deus não retém nada de bom 
daqueles cuja caminhada é irrepreensível (veja Sl 84:11)—atemporal—no 
momento presente. 
 
Não importa sua idade ou estatura, Deus o vê como auto-suficiente e 
capaz, como Ele ordenou que você fosse. 
No eterno EU SOU de Deus, você começa a perceber que realizou – 
você chegou! Não importa sua idade ou estatura, Deus o vê como auto-
suficiente e capaz, como Ele ordenou que você fosse. 
Ver a si mesmo da maneira que Deus o vê pode ser uma difícil 
mudança de opinião. A palavra arrepender significa “dar meia-volta” 
em aramaico; “vire sua mente” e tudo o mais seguirá. 
Jesus passou toda a Sua vida na Terra ensinandoas pessoas a mudarem 
de opinião. Quando Ele falou com a mulher no poço, Ele estava plenamente 
consciente do momento presente e se dirigiu a ela em sua verdadeira 
identidade. 
Jesus explicou a ela que a hora está chegando, e já chegou – a hora 
chegou – quando Seus seguidores adorariam em espírito e em verdade. 
Ele estava chamando sua mente para ver o Eterno Presente. Ele a estava 
convidando para a verdadeira vida que Ele oferece em Si mesmo. 
Este, acredito, é o caminho do despertar: o Deus que nos amou antes de 
nascermos, em quem vivemos, nos movemos e existimos, nos alcança da 
maneira que sabe que melhor despertará a semente que foi plantada em 
nós desde a eternidade. Como Paulo disse aos filósofos em Mars Hill, Deus 
distribui nossos tempos e lugares para que “busquemos a Deus e talvez 
tateemos por ele e o encontremos – embora de fato ele não esteja longe de 
cada um de nós” (veja Atos 17:27). .10 
Existem dois tipos de pensamento que existem dentro de você. Um é 
baseado no tempo, desejando viver no passado e no futuro. Ele está 
ocupado com esses pensamentos. O outro tipo de pensamento questiona-se 
gentilmente: “Espere um minuto! E agora? O que está acontecendo bem 
aqui na minha frente?” 
Esse eu questionador anseia por se identificar com o EU SOU de Deus. O 
Cristo que vive dentro de você grita: “EU SOU o que EU SOU”. E ainda há 
interferência do anticristo correndo aqui agora, obscurecendo a verdade do 
Agora. A palavra raiz que significa anti significa “em vez de” e não “contra”. 
Então esse anticristo estático em nosso meio quer estar pensando em si 
mesmo em vez de em Cristo. Ele quer nos manter na realidade distraída e 
baseada no tempo. 
Este anticristo estático em nosso meio quer estar pensando em si 
mesmo 
em vez def Cristo. 
Deus diz: “Eis que estou fazendo uma coisa nova; agora brota, você não 
percebe isso?” (Is 43:19a ESV). Cristo é o Eterno Agora. Podemos trabalhar 
a arte da percepção? O Anticristo nos mantém à deriva no passado ou no 
futuro. Paulo faz referência a essa natureza dupla em Romanos quando fala 
sobre a natureza do pecado versus o eu redimido. “O que eu faço, não quero 
fazer; e o que não quero fazer, faço” (cf. Rm 7). 
Nossas mentes existem, então, em um vale de decisão. Devemos 
escolher qual 
maneira que vamos viver. Se escolhermos a vida, se escolhermos Cristo 
como nossa esperança, temos que abandonar a mentalidade do anticristo. 
Temos que abandoná-lo de nós para que possamos viver na liberdade da 
consciência. Nesse sentido, a consciência torna-se tanto o objetivo quanto o 
meio para isso. À medida que praticamos a arte da consciência no Espírito, 
nos tornamos conscientes de quem realmente somos em Cristo. 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
Qual sua rotina diária ou semanal, que você faz para si mesmo, é a sua 
favorita? O que leva mais tempo? Por exemplo, você trabalha no cabelo 
por uma hora todas as manhãs? Você toma banhos de 30 minutos ou 
banhos demorados? Qual é o tempo de suas refeições? Que coisas você 
faz por si mesmo que você gosta? Depois de identificar essas coisas, 
pergunte-se por que elas são importantes para você. O que essas coisas 
revelam sobre sua atitude em relação a si mesmo? 
 
 
 
 
 
Pense nas últimas horas. Talvez nos últimos dias ou mesmo semanas. 
Assista, nos olhos da sua mente, um vídeo de suas ações e palavras. 
Como um observador neutro, como é isso? Que coisas te surpreendem? 
Te aflige? Fazer você se orgulhar de si mesmo? 
 
 
 
 
Depois de assistir o vídeo da sua vida mentalmente, compare seus 
pensamentos ou diálogos internos na época com o que você viu como 
uma pessoa de fora. Eles são congruentes? Onde há conflito entre seu 
diálogo interno e suas ações externas? Agora, pela terceira vez, assista 
ao vídeo de sua vida com Deus. Deixe que Ele se junte a você na 
observação e pergunte a Ele o que Ele vê. Você concorda com ele? O que 
Ele pode estar dizendo a você sobre sua verdadeira 
auto? 
 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Oito: 
Contentamento em Quem Você É 
Albert Camus, o famoso filósofo existencialista disse: “Você nunca 
será feliz se continuar a procurar em que consiste a felicidade. 
…”11 É tão fácil na cultura de hoje encontrar a felicidade provando quem 
somos. Nossa identidade, como dissemos anteriormente, está envolvida 
no que fazemos, no que contribuímos para o mundo ao nosso redor. A 
verdade, porém, é que tudo o que procuramos provar através de nosso 
senso de esforço e ação está disponível para nós aqui e agora, se 
simplesmente pararmos e prestarmos atenção. Por que não parar a 
corrida dos ratos – pare o ciclo interminável de definir identidade 
através do que você mantém e tem em vez de quem Deus disse que você 
é. 
 
Exercício de contentamento 1 
 
Hoje, pare várias vezes, concentre-se na respiração, relaxe o máximo 
possível e depois fale “Senhor Jesus” — devagar e com o mínimo de 
esforço possível. Talvez não seja mais do que um sussurro. Inspire: 
“Senhor Jesus...”. Expire: “Senhor Jesus...” Então, observe o mundo ao 
seu redor e seu lugar nele. 
 
Exercício de contentamento 2 
 
Faça uma lista das coisas que Deus disse sobre você. Que coisas Ele 
declarou a seu respeito? (Dica: Efésios e Colossenses contêm verdades 
fabulosas sobre quem somos em Cristo. Tente começar por aí.) Por um dia, 
cada 
sempre que vir a cor verde, pratique “acordar” para quem Deus disse que 
você é. 
 
 
 
 
CAPÍTULO OITO 
 
 
 
 
 
Ser versus ter 
 
É uma coisa séria viver em uma sociedade de deuses e deusas possíveis, 
lembrar que a pessoa mais chata e desinteressante com quem você fala pode 
um dia ser uma criatura que, se você a visse agora, ficaria fortemente tentado 
a adorar… 
 
Seja santo, porque eu sou santo. 
 
Só ser é uma benção. Apenas viver é 
sagrado. 
—CS Lewis1 
 
—1Pedro 1:16 NTLH 
 
—Abraham Joshua Heschel2 
 
Vamos aplaudir e dar graças por termos nos tornado não apenas cristãos, mas 
o próprio Cristo. Vocês entendem, meus irmãos, a graça que Deus nossa 
cabeça nos deu? Encha-se de admiração e alegria - nos tornamos verdadeiros 
Cristos! 
—St. Agostinho de 
Hipona3 
O reino de Deus não vem com sua observação cuidadosa[visivelmente], 
nem as pessoas dirão: “Aqui está” ou “Ali está”, porque o reino de Deus 
está dentro 
de você. 
 
—Jesus, Lucas 17:20b-21 
NVI 
 
Olhe para os pássaros no céu. Eles não semeiam nem colhem nem ajuntam em 
celeiros; ainda assim seu Pai celestial os alimenta…. E por que se preocupar 
com roupas? Pense nas flores que crescem nos campos; eles nunca precisam 
trabalhar ou girar; no entanto, asseguro-lhe que nem mesmo Salomão em 
todos os seus trajes estava vestido como um desses. 
—Mateus 6:26,28-29 JB 
Um mestre de retiro budista admitiu ser um rico industrial. Ele explica 
que desde que começou a praticar o silêncio e a consciência, seu negócio 
começou a melhorar. Por quê? Porque por fora ele estava trabalhando 
consistentemente, mas por dentro ele estava relaxado e em repouso. O que 
quer que estivesse acontecendo, estava acontecendo através dele quando 
ele a soltou. Ele não estava fazendo isso, ele estava deixando fluir através 
dele.4 Isso é como viver no Agora e deixar o eterno EU SOU viver através de 
você. 
 
O reino espiritual não se importa com o quanto você sabe, e não se 
importa com o seu delineamento de bem versus mal – ele se importa 
com a vida que você tem. 
Na mente da humanidade, existem duas árvores – a Árvore do 
Conhecimento do Bem e do Mal e a Árvore da Vida. Se pensarmos nisso, o 
conhecimento realmente pode ser bom ou ruim. E quando se trata de 
decidir o que é o quê, certamente nos confundimos muito. Chamamos as 
coisas ruins de boas e as coisas boas de ruins o tempo todo, confiando nos 
limites de nosso próprio conhecimento e compreensão. O reino espiritual 
não se importa com o quanto você sabe, e não se importa com o seu 
delineamento de bem versus mal 
— se importa com a vida que você tem. 
Muitas pessoas comem da árvore errada. Eles estão empenhados em 
obtermais informações, desenvolver seus pensamentos e decidir em quais 
compartimentos essas coisas se encaixam convenientemente. Esta não é a 
árvore da qual Deus nos convida a comer. De fato, esta Árvore do 
Conhecimento produz o fruto 
de morte. Fomos convidados, por Deus, a comer de uma fonte diferente. 
A vida e o agora andam de mãos dadas. A verdade é que o Agora vai 
trazer você para a Vida. 
O Propósito Eterno de Deus cresce na videira de sua vida, escondido 
com Cristo em Deus. Ele repousa aqui, sempre maduro, esperando por você 
para tomar e comer. Você vai parar de comer o veneno do conhecimento 
por tempo suficiente para provar e ver a bondade do EU SOU? 
Como humano, você tem visão e imaginação. Você está 
poderosamente equipado para visualizar a realidade. Certa vez, ouvi um 
conhecido cientista e crente fazer a afirmação de que o que não sabemos 
sobre o universo é menos surpreendente do que nossa capacidade de 
saber qualquer coisa. Surpreendentemente, fomos programados para 
ver algo da realidade. Da mesma forma, os olhos de nossos corações 
podem ver o Agora. Comece a ver com o seu espírito e acredite. Seu 
sistema de crenças tem que ver o poder do Agora e o poder do destino e 
trazê-lo para este momento. 
Voltemos à Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal e à Árvore da 
Vida. Essas duas árvores também existem no sentido espiritual. Eles 
representam o passado e o Agora. As Escrituras nos ensinam que o 
conhecimento incha. Muitas vezes podemos absorver informações e 
conhecimento e ficar cheios e gordos com isso - mas isso não faz nada por 
nós. Isso não é vida. No entanto, a Árvore da Vida é o que Deus disse que a 
humanidade poderia comer. A Árvore da Vida representa o Agora e a 
liberdade da escravidão do julgamento que o conhecimento auto-derivado 
do bem e do mal inevitavelmente cria. A Árvore da Vida representa a única 
forma de verdade. Esta é a Árvore da qual Deus quer que obtenhamos 
nosso sustento. 
Uma das diferenças críticas dessas duas árvores e o que elas 
representam é que a vida realmente é simples. Como aquele adesivo de 
pára-choque diz: “A vida acontece!” Não há muitos qualificadores na 
vida. O que você vê é o que você recebe. É o que é. É por isso que a vida 
realmente simboliza viver no Agora — e viver no Agora nos leva mais 
fundo na vida. O Agora é na verdade o fato da questão, menos os 
julgamentos, a categorização de algo como bom ou ruim, ou até mesmo 
dar sentido ao por que aconteceu ou onde tudo vai acabar. 
Mencionei anteriormente que o nome de algo revela sua natureza. Dentro 
as culturas da Bíblia, isso era especialmente verdade. Os nomes 
retratavam realidades. Esta é uma das razões pelas quais as pessoas 
simbolicamente mudaram seus nomes. Abrão se torna Abraão. Jacó se 
torna Israel. Saulo se torna Paulo. Muitas vezes a divulgação desses 
nomes era considerada tão verdadeira que revelá-los era um assunto 
íntimo. Você não queria que qualquer um conhecesse sua identidade 
central. Saber isso significaria que uma pessoa poderia ter poder sobre 
você — ou assim era o pensamento naqueles tempos. 
À luz disso, é interessante que Moisés parecia motivado a descobrir o 
nome de Deus. Muitos estudiosos acreditam que este é um exemplo de 
Moisés tentando obter controle sobre Deus tendo acesso ao Seu nome 
pessoal. Moisés estava atrás do conhecimento. Ele queria ser capaz de 
entender Deus e colocá-lo na caixa apropriada. A resposta de Deus é 
notável. Ele revela que Ele simplesmente é EU SOU! 
 
O nome de Deus é a afirmação final em viver no Agora e habitar 
ricamente na vida. 
A divulgação é aquela que não lança julgamentos, não traça paralelos e 
não garante certezas. Nega nossa capacidade humana de preencher essas 
categorias. Mas, em vez de reduzir Deus ao mínimo, Seu EU SOU provoca 
uma liberdade radical para ser superabundante mais do que qualquer coisa 
que poderíamos ter pedido ou imaginado. O nome de Deus é a afirmação 
final em viver no Agora e habitar ricamente na vida. Demonstra que Deus 
não está interessado no fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, 
com todos os seus julgamentos e catalogação de opiniões. Em vez disso, 
Deus está interessado em algo muito maior — ser. 
Isso tem implicações notáveis para a vida diária. Considere isso da 
próxima vez que você for tentado a projetar ou nomear seus planos 
“futuros”. Não diga: “Um dia serei empresário”. Quando você diz “eu 
vou”, você começa a procurar as chaves no futuro para ajudá-lo, porque 
você não acredita que seja suficiente agora. Mas, na realidade, você é 
isso 
homem de negocios. Você já é essa pessoa porque Deus o criou para 
isso. Sua mente limitada está lhe dizendo para manter isso no futuro, 
mas simplesmente não é verdade. Ao isolá-lo para um evento futuro, 
você está se dando licença para não agir imediatamente. Você é capaz de 
arrastar os pés no dia. Você está vivendo uma meia-vida, não estando 
nem aqui nem lá. 
Se você vive no poder do Agora, você é capaz de andar com confiança 
e lidar com a vida como ela é. Você é capaz de falar as coisas como elas 
são – não como você deseja que elas sejam, não como você gostaria de 
imaginá-las, mas como elas são – como Deus as vê. Se você vive no EU 
SOU de Deus, você vive no “eu sou rico, saudável, seguro, próspero” – 
não “eu vou”, mas “eu tenho” e “eu sou”. Se você disser “eu vou”, você 
procura todas as coisas que você precisa fazer e se reúne para ser isso. 
Mas, na realidade, você já é tudo o que Deus diz que você é. A única 
dificuldade é que você não vive no EU SOU do ser. Quando você faz isso, 
tudo parece se alinhar com o que você está pensando. 
Incrivelmente, esse negócio de comer o fruto da Vida, de viver no Agora, 
de existir no EU SOU, é que tudo no universo parece funcionar para você. 
Você não é apenas dono de uma loja — sua vida começa a se desenrolar 
como se já tivesse acabado. Parece loucura, mas se você está pensando, 
sendo e falando, a atmosfera é realinhada para estar em harmonia com os 
mandamentos de Deus. Você é um filho de Deus. 
Meu versículo favorito de Romanos nos diz, o Deus que “chama as coisas 
que não são como se já fossem” (Romanos 4:17 NVI). Em outra versão, diz 
que Deus chama coisas que ainda não existem. O falar de uma coisa como 
ela é – a abertura de nossas bocas – libera o que Deus já realizou em nossas 
vidas. De repente, somos capazes de habitar ricamente na superabundância 
do Agora de Deus. 
 
Se você está pensando, sendo e falando, a atmosfera é realinhada 
para estar em harmonia com os mandamentos de Deus. 
Se você começar a tomar a porção da oração do Senhor que diz: “Dá-nos 
hoje nosso pão de cada dia” (Mat. 6:11) e você começa a acreditar que 
você tem o seu pão de cada dia, então você começará a viver 
diariamente com novas revelações de Deus. Você será como os israelitas 
que viviam do maná diário do céu. Você estará vivendo no EU SOU de 
Deus. 
Mencionei consciência no capítulo anterior. A consciência é o que nos 
ajuda a ver em liberdade, a ver o Agora como ele realmente é. Quantas 
vezes estamos focados em chegar a algum lugar? O Agora não é um 
trampolim ou um meio para um fim. Não. Temos que parar de ir a lugares e 
conseguir coisas e começar a ser lugares e ter coisas. “Onde quer que você 
esteja, esteja tudo lá.” 
Ele quer que os fracos digam: “Eu sou forte” e os pobres digam “eu 
sou rico”. Assim como Moisés foi diante de Faraó e disse: “O EU SOU 
me enviou” (veja Êxodo 7), também nos deparamos com as 
circunstâncias que nos impedem de viver na realidade de Deus e 
declaramos simples e sem remorso: “Eu sou …!” Não serei. Não um dia 
ou algum dia. Mas estou, hoje. 
Somos convidados a concordar com a verdade de Deus. O que quer que 
Deus esteja dizendo que somos, devemos concordar com Ele antes que a 
bênção possa florescer. E isso requer muita fé e coragem. “Não se turbe o 
seu coração. Acredite em Deus; confia também em mim” (João 14:1 TNIV). 
Deus se estende a nós como a revelação íntima do agora e diz: “Tome, coma 
desta – a Árvore daVida”. 
 
O que quer que Deus esteja dizendo que somos, devemos concordar 
com Ele antes que a bênção possa florescer. 
Podemos aprender com os poetas e sintonizar nossas vidas com o 
pentâmetro I AM-bic? 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
 
De qual árvore você está comendo? Muito simplesmente, você está se 
enchendo de conhecimento ou está se envolvendo na vida? 
 
 
 
 
 
Quais são alguns sonhos, objetivos ou anseios seus que ainda não foram 
realizados? O que os impediu de acontecer? Quanta responsabilidade você 
tem por essas coisas, e o que está fora de seu controle? 
 
 
 
 
 
Seus sonhos, objetivos ou anseios combinam ou concordam com o que 
Deus diz ser verdade? Se eles estão de acordo, o que está impedindo você de 
dar vida a eles agora? 
 
 
 
 
 
Como a pequena oração de Ros Rinker, qual é o próximo passo para que 
esses grandes sonhos e esperanças sejam realizados? 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Nove: Encontrando 
Deus em Tudo 
Se você já tentou algum dos exercícios anteriores, sabe como é difícil 
contemplar. Sentar e apenas estar com o universo - como ele 
é e não como imaginamos que seja - permitindo que os sons e as 
sensações simplesmente nos inundem e apenas estejamos lá com eles. 
Percebendo sua consciência de conforto e desconforto, desse 
pensamento ou daquele pensamento flutuando sobre você. Tem sido 
dito que esta prática de “consciência” é como uma lanterna. Você pode 
direcionar o holofote para qualquer objeto e apenas vê-lo pelo que é. 
Focar o feixe em lugares diferentes mostra coisas diferentes. 
Novamente, essas são coisas que você provavelmente notou se integrou 
as atividades em alguma forma de rotina diária. 
Às vezes, no entanto, devemos nos tornar especificamente 
conscientes de elementos que não vêm naturalmente aos nossos 
sentidos, ou seja, a presença persistente de Deus. O objetivo do 
exercício seguinte é continuar a arte da consciência meditativa, mas 
também deixar nossas faculdades serem estimuladas a reconhecer a 
realidade invisível do ser de Deus em tudo. 
 
Descoberta do Exercício Divino 
 
Faça o seu exercício anterior de consciência corporal. Observe não 
apenas as sensações, mas também as realidades e sensações mais grosseiras 
e sutis. Indigestão. Mal-estar. Dormência. Resfriado. Apenas permita-se 
sentir essas sensações. Tente fazer o mesmo com os sons que você conhece. 
Observe o máximo que puder, mas tome cuidado para não rotulá-los ao 
tomar nota. 
Ao fazer isso, você provavelmente perceberá uma paz, uma 
tranquilidade em seu espírito. Se isso acontecer com você, apenas 
relaxe. Deixe o aqui e agora se sentir bem. Agora, expresse essas 
sensações a Deus, mas faça isso sem palavras. Tente fingir que você só 
pode falar com Deus com seu rosto, seus olhos, suas mãos e sua 
respiração. Diga a Deus que é tão bom encontrá-lo aqui, em todos os 
lugares, mesmo em experiências desagradáveis. 
Agora, retorne ao mundo da consciência. Fique atento ao ar que está 
respirando, aos sons ao seu redor, às sensações do seu corpo. 
Reivindique essas coisas como a experiência de Deus neste momento. 
Até mesmo sussurre audivelmente para Deus: “Senhor, este é Você!” 
Abra-se para o mundo inteiro ao seu redor — abra-se para Deus. 
 
 
 
 
CAPÍTULO NOVE 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Correndo risco 
 
Estou no mercado por algum tempo presente. É um mercado de vendedores — 
você acha que não vou vender tudo o que tenho para comprá-lo? 
—Annie Dillard1 
Deus é amor. Quem vive no amor vive em Deus, e Deus nele. 
—1 João 4:16 NVI 
Digo-vos solenemente: quem crê em Mim fará as mesmas obras que Eu mesmo 
faço; ele realizará obras ainda maiores. 
 
Seja realista. Plano para um 
milagre. 
—Jesus, João 14:12 JB 
 
—Bhagwan Shree Rajneesh2 
 
Eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos. 
—Jesus, Mateus 28:20 NVI 
[Deus] disse que éramos “deuses” e Ele vai cumprir Suas palavras. Se o 
deixarmos - pois podemos impedi-lo se quisermos - Ele transformará o 
mais fraco e imundo de nós em um deus ou deusa, criatura 
deslumbrante, radiante e imortal, 
pulsando com tanta energia e alegria e sabedoria e amor que não podemos 
imaginar agora, um espelho brilhante e inoxidável que reflete de volta a Deus 
perfeitamente (embora, é claro, em menor escala) Seu próprio poder, deleite e 
bondade ilimitados. O processo será longo e em partes muito doloroso; mas é 
para isso que estamos. 
—CS Lewis3 
O mar pode estar tão parado como vidro ou tão branco e furioso 
quanto está contra os penhascos de Moher na Irlanda. De qualquer 
forma, pisar na água e esperar ficar flutuando é impossível. Abandonar 
o passado e o futuro e ter fé no Agora pode soar um pouco como pedir 
que você ande sobre as águas. É realmente dependendo do milagroso. 
Posso lembrá-lo, amigo, que nada disso é impossível para Deus. O 
Eterno EU SOU é seu Pai, seu Criador, seu Sustentador e seu Professor. 
Se Ele pede para você segui-Lo aonde Ele está indo, então não há 
melhor direção a seguir. Planejar o milagre é então uma ação de 
verdadeiro realismo — mas exige um ato solitário de correr riscos. 
 
Planejar o milagre é então uma ação de verdadeiro realismo — mas 
exige um ato solitário de correr riscos. 
Assumir riscos pelo Reino e estar disposto a viver no Agora não é fácil. 
Mas como Pedro, Tiago e João foram chamados para serem pescadores 
de homens, vocês são chamados a lançar suas redes e seus padrões de 
pensamento no Agora. Parece arriscado e raro, mas Deus está pedindo para 
você fazer isso. Quem melhor você poderia ouvir? Os discípulos não 
conseguiam pensar em mais ninguém em quem confiar. “Senhor, para 
quem iremos? Você tem as palavras da vida eterna” (João 6:68 NVI). 
Quando você mudar de ideia, verá como está no Agora. Saia do barco 
como Pedro fez quando Jesus disse: “Vem” (Mt 14:29 NVI). Tire sua 
mente do barco, da zona de conforto que o deixa deficiente. As águas 
não têm fundamento na realidade. Eles são 
representante da “fé”. E eis que Jesus foi um socorro bem presente na hora 
da angústia (ver Sl. 46:1). Ele manteve Pedro à tona com Sua bondade e Sua 
mão firme. E Ele vai levantá-lo para onde você deveria estar. 
A mulher cananéia creu para a cura (veja Mt 15:21-28). Ela precisava 
de apenas uma palavra para curar a doença de sua filha. Ela alcançou o 
futuro através da fé. Assim como o Deus em que cremos que chama as 
coisas que não são como se fossem, ela alcançou a promessa e a trouxe 
para o poder do Agora. Ela recebeu uma cura judaica mesmo sendo 
cananéia. O que Cristo honrou? Sua crença era totalmente dependente 
de Seu seguimento. Ele honrou sua obediência em viver no Agora e 
acreditar no Eterno EU SOU de Deus. Ele também honrou essa 
obediência em face da opressão e do risco. Chamar as promessas de 
Deus para o Agora pode nos custar algo. Faz uma exigência sobre nós. 
Mais uma vez, como sempre, Paulo tem algo a nos ensinar sobre isso. 
Você já ouviu a expressão “contar o custo”. Isto é o que Paulo nos pede para 
fazer. Considere cuidadosamente quem e o que você está seguindo. Para 
Paul, a decisão teve um final claro. Ele considerava que sua vida não valia 
nada para ele se pudesse ser encontrado em Cristo. Tudo o que Paulo 
desejava era viver no EU SOU de Deus, movendo-se no poder do presente 
(veja Fil. 3). 
 
Às vezes, dar um passo de fé também significa entregar nossas vidas 
como sacrifícios vivos para serem consumidos pelo Fogo de Deus. 
Honestamente, correr o risco de entrar no Agora de Deus significa 
aceitar a possibilidade de se machucar. Embora acreditemos e 
possamos saber com certeza que Deus se importa com aqueles que ama, 
também sabemos que os caminhos de Deus não são realmente os 
nossos. Às vezes, dar um passo de fé também significa entregar nossas 
vidas como sacrifícios vivos para serem consumidos pelo Fogo de Deus. 
Nunca conheci um fogo que não queimasse tudo em seu caminho. O 
risco de viver no Agora é também o de ser chamuscado, até queimado. 
No entanto, se devemos conhecer a Deus como Ele é,então o perigo é 
aceitável. Juntamente com Paulo, “consideramos que os nossos 
sofrimentos presentes não podem ser comparados com a glória que em 
nós será revelada” (Romanos 8:18 NVI). 
Isso é tão difícil e, reconhecidamente, requer prática. Pense em um 
trapezista cujos grandes feitos de acrobacias aéreas nos surpreendem. 
Eles dão saltos e obstáculos que parecem incalculáveis e cheios de risco. 
Como eles são capazes de superar o medo? Acho que é bem simples: 
eles não começaram com os grandes saltos primeiro. Eles praticaram. 
Eles colocam no tempo para praticar. Eles se comprometeram com mil 
pequenos saltos — simplesmente os que tinham que dar no momento. 
Da mesma forma, somos convidados a participar hoje – nada mais. 
Deus nos prometeu que temos força para o dia. Ele não falou muito 
sobre o amanhã, exceto para dizer que é inútil se preocupar com isso, 
que Suas misericórdias não falham e que Suas misericórdias se renovam 
a cada manhã (veja Lm 3:23; Mt 6:34). 
Assumir um risco significa aceitar que o Agora é apenas o lugar que 
Deus preparou para nós. Ele não nos deu algo fora do nosso alcance. Ele 
não nos carregou com algo que só teremos forças para lidar em algum 
momento no futuro. Deixe o amanhã cuidar de si mesmo! Hoje é o que nos 
foi dado para viver, junto com a capacidade de encontrá-lo. 
De certa forma, esse tipo de conhecimento tanto aceita o risco quanto os 
possíveis perigos que o acompanham, mas também acredita que Deus é 
capaz de abrir caminho diante de tal adversidade. Como um famoso 
evangelista respondeu quando um perturbador na multidão perguntou 
como ele lidava com o problema da dor e da doença nesta vida: “Nosso 
Deus Cura!” Isso é lindo, e é também a mensagem da cruz e da ressurreição. 
Não há escuridão que não possa ser trazida à gloriosa luz. Não há mal fora 
de ser redimido. Isso destrói nosso medo do amanhã, não é? De fato, 
podemos antecipar o melhor de Deus, não importa quão sombrio seja o 
prognóstico imediato. 
 
O Rio de Deus 
 
Andei hoje e acabei suando por 13 quilômetros. 
 
Felizmente para mim, a trilha seguia por um riacho caudaloso que me 
deu várias boas ideias. Desci até a beira da água e enfiei a mão para 
verificar a temperatura — gelada. Durante toda a caminhada, ouvi o 
rugido da água e agora vi as águas claras passarem por mim mais rápido 
do que eu podia perceber. Isso me lembrou que nunca entramos no rio 
duas vezes e sentimos a mesma coisa. A mesma água nunca nos tocará, 
não importa o quanto pulemos e deslizemos. 
Deus é um rio que flui sempre. Há sempre algo novo, fresco, vivo e 
revelador com Ele. Há um frescor em Sua presença. Se você sair Dele, as 
coisas ficam secas e sem graça. No EU SOU, a vida é fresca e viva. Isso 
significa que o medo do fracasso criado pelos problemas do passado é 
negado na novidade do Agora. Podemos aceitar as novas misericórdias 
de Deus, hoje. 
 
Deus é um rio que flui sempre. Há sempre algo novo, fresco, vivo e 
revelador com Ele. 
 
O “Lote” Dentro 
 
Quando Abraão e Ló viajaram juntos, Deus disse a Abraão que, a 
menos que eles se separassem, Deus não mostraria a Abraão a promessa 
completa. Ló era como o “véu” que precisava ser removido. Para 
Abraham, provavelmente era mais fácil viajar com o sobrinho — 
segurança em números, camaradagem. No entanto, Deus pediu-lhe para 
levá-lo a um risco, para ter fé. 
O “Lot” em nossas vidas nos diz: “Nós chegaremos lá. Vai acontecer. 
Apenas fique comigo por um tempo.” Mas Ló mente para você. A 
esperança de conforto agora e talvez grandeza depois não é confiável. 
Como Abraão, precisamos nos separar dos “Lotes” que (ou quem) estão 
nos dizendo para nos contentarmos com a segurança de nosso modo de 
vida atual. Cada momento que esperamos é um momento que 
desperdiçamos. É também um momento em que deixamos de andar na 
fé. Esperar significa ligar ou torcer juntos. Isso é exatamente o que 
acontece quando hesitamos em agir de acordo com o que Deus está nos 
chamando. Acabamos ficando confusos com o nosso “Lote” e 
começamos a nos afastar de uma oferta arriscada. 
Os discípulos eram grandes exemplos de pessoas que se arriscavam 
sempre contando o custo e esperando se apegar a algo que pudessem 
entender. Eles esperavam estar sempre com Jesus e entender o que Ele 
falava. Ele falou da glória futura, e Tiago e João imaginaram os elogios 
do Céu para si mesmos. Mesmo passando tempo físico com o Deus vivo, 
os discípulos ainda não podiam estar totalmente presentes com Ele. 
Eles estavam esperando para o futuro. 
Quando Jesus chamou Seu grupo de amigos pela primeira vez, Ele os 
procurou em seus locais de trabalho – à beira-mar, seus barcos, as ruas da 
cidade. Mateus registra isso simples e claramente para nós no capítulo 4: 
Enquanto Jesus caminhava à beira do Mar da Galiléia, Ele viu dois irmãos, 
Simão chamado Pedro e seu irmão André. Eles estavam lançando a rede no 
lago, pois eram pescadores. “Venham, sigam-me”, disse Jesus, “e eu os farei 
pescadores de homens”. Imediatamente eles deixaram suas redes e O 
seguiram. Partindo dali, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e seu 
irmão João. Eles estavam em um barco com seu pai Zebedeu, preparando suas 
redes. Jesus os chamou, e logo eles deixaram o barco e seu pai e o 
seguiram(Mateus 4:18-22 NVI). 
Por três anos, Jesus falou com eles sobre o Reino. Ele descreveu como 
viver plenamente, fazer o que está na frente deles, permanecer Nele e com 
Ele. Ele os estava ensinando a viver no EU SOU de Deus. No entanto, eles 
não entenderam direito. Depois que Jesus foi morto, eles O colocaram em 
um túmulo e voltaram para suas casas em luto. Como foi esse segundo dia? 
Os discípulos tinham muito a dizer ou apenas sofreram com o silêncio? 
As discípulas correram o risco de ir ao túmulo naquela manhã de 
domingo. Quem sabe o que estava em seus corações naquele dia? Mas 
eles trouxeram óleo e especiarias para ungir o corpo de seu rabino. Seus 
corações podem não ter arriscado acreditar em uma ressurreição, mas 
eles mostraram coragem e amor indo ao túmulo de um homem que 
tinha sido tão 
dramaticamente crucificado dois dias antes. 
Lembre-se de que a morte de Jesus não foi um assunto pequeno que 
ocorreu em uma sala silenciosa ou em um beco. Durante o julgamento e 
a sentença de morte de Jesus, os discípulos fugiram. Pedro estava com 
medo de dizer a uma serva que ele era um discípulo de verdade. 
Nenhum dos 12 esteve presente ou se colocou à disposição para ajudar 
Jesus a carregar Sua cruz. O risco de ficar com seu rabino era muito 
assustador para eles. 
Jesus nem mesmo foi enterrado por Seus melhores amigos! Eles 
ainda estavam ausentes. De acordo com João, José de Arimatéia e 
Nicodemos, o homem que foi ao encontro de Jesus à noite para 
perguntar sobre a salvação – eles pediram permissão para enterrar o 
corpo. Eles pegaram o túmulo e envolveram o corpo eles mesmos. Os 12 
discípulos se foram, e os seguidores secretos de Jesus finalmente deram 
um passo à frente para enterrar o homem em quem esperavam 
acreditar. No entanto, as mulheres decidiram que valia a pena o risco de 
ridicularização ou rejeição ir ao túmulo e chorar adequadamente. 
Felizmente, eles não foram recebidos por homens ou um cadáver, 
mas por anjos! Quando eles correram de volta para contar aos outros 
discípulos, Lucas registra que os discípulos “não acreditaram nas 
mulheres, porque suas palavras lhes pareciam tolices” (Lucas 24:11 
NVI). Mas Pedro correu para o túmulo para ver por si mesmo. 
Os discípulos se reuniram de volta em seu quarto trancado naquele 
dia, de acordo com João. João registrou que as portas da casa em que 
estavam hospedados estavam trancadas, mas Jesus apareceu no meio 
deles (veja João 20:19). Lamentar em casa com as portas trancadas por 
medo dos judeus não soa como correr riscos, não é? Pelo contrário, 
parece que eles evitaram todos os riscos possíveis. 
Algum tempo depois, durante os 40 dias em que Jesus revoltou Seu 
antigo reduto, Ele surpreende os discípulos novamente. Peterdecidiu ir 
pescar. Se eles precisavam de peixe ou ele achava que era uma atividade 
recreativa, não sabemos. Mas sabemos que esse era o trabalho de Pedro 
antes de conhecer Jesus. Embora Jesus tivesse ressuscitado, provado 
que estava vivo e dito a Seus discípulos que continuassem a ensinar 
outros sobre o Reino, aqui está Pedro, novamente, partindo para o mar, 
pescando peixes e não pessoas (veja João 21). Ele está colocando as 
mãos nas redes e não nas pessoas. Ele está olhando para baixo para 
uma captura reconfortante em vez de olhar 
fora e dando vida. Ele está de volta ao barco. 
Quando Pedro reconhece Jesus completamente, ele pula na água, 
aparentemente esperando chegar a Jesus de uma forma mais dramática. 
Talvez ele simplesmente não pudesse esperar pacientemente pelo remo 
para trazê-lo para a praia. Uma vez reunidos, Jesus os alimenta com 
peixe assado. De maneira pungente, simbolicamente, Jesus pergunta a 
Pedro se ele O ama. 
Quando terminaram de comer, Jesus disse a 
Simão Pedro: “Simão, filho de João, você me 
ama mais do que estes?” 
“Sim, Senhor”, disse ele, “você sabe que eu 
te amo”. 
Jesus disse: “Apascenta os meus cordeiros”. 
Novamente Jesus disse: “Simão, filho de João, 
você me ama de verdade?” 
Ele respondeu: “Sim, Senhor, Tu sabes que te amo”. 
Jesus disse: “Cuide das minhas ovelhas”. 
Na terceira vez, Ele lhe disse: “Simão, filho de 
João, você me ama?” 
Pedro ficou magoado porque Jesus lhe 
perguntou pela terceira vez: “Você me ama?” 
Ele disse: “Senhor, Tu sabes todas as coisas; 
Você sabe que eu amo você." 
Jesus disse: “Apascenta as minhas ovelhas”(João 21:15-17 NVI). 
É como se cada pergunta pretendesse negar as três negações de Pedro. 
Jesus lhe dá três chances para redimir sua covardia. Embora Pedro não 
tenha se arriscado antes, Jesus pacientemente oferece outra oportunidade. 
Jesus traz isso para a linguagem mais simples para Pedro agora. “Alimente 
minhas ovelhas. Cuida das Minhas ovelhas. Me siga." É tão simples. 
 
 
Enquanto mantivermos um controle firme sobre como achamos que 
uma situação deve acontecer, deixamos de permitir o melhor 
imprevisível de Deus. 
Dizer “sim” a Deus na verdade significa algo muito significativo. Isso 
se traduz em entregar o controle. Enquanto mantivermos um controle 
firme sobre como achamos que uma situação deveria ser, projetando 
nossa ideia do que seria “melhor”, deixamos de permitir o melhor 
imprevisível de Deus. Somos como Pedro, voltando para nossos barcos, 
pegando nossas redes para nós mesmos. 
Abraão não tinha ideia de que deixar a familiaridade de Ló liberaria 
um resultado tão glorioso. Deve ter parecido trágico e fora de seu 
controle. Ainda assim, ele estava disposto a abrir as mãos e se entregar 
a Deus. Esta é a natureza da tomada de risco. Ele libera as preocupações 
do momento nas mãos convidativas da fonte do Agora. O risco está em 
deixarmos ir; no entanto, as mãos do EU SOU são o lugar mais seguro 
para confiar em nós mesmos. Corremos o risco de colocar nossos pés à 
nossa frente, no Agora, mas Ele observa pacientemente e cheio de amor, 
firmando nossos pés. 
Assim como com Pedro, assim é conosco. Continuem caminhando, 
amigos. Deixe de lado seus “lotes” por tudo de Deus. 
 
 
Perguntas para ponderar 
 
Quais são seus maiores medos de viver na liberdade que você deseja e que 
Deus oferece? 
 
 
 
 
 
O que você pode perder para viver no EU SOU de Deus? Como um 
músico em treinamento, ou o trapezista voando pelo ar, como você pode 
praticar o risco? Que passos podem edificar sua fé e sua alegria de viver 
no Agora? 
 
 
 
 
 
Você está segurando um "lote"? Como isso faz você se sentir seguro? 
Que promessas de Deus você pode encontrar ou lembrar que o 
encorajam a deixar “Ló” ir? Que promessa futura Ele pode estar lhe 
oferecendo? 
 
 
 
 
 
 
Vivendo no EU SOU Exercício Dez: 
Arriscando 
 
Parte de nossa profunda incapacidade de dar um salto de fé está, na 
verdade, envolvida em outra virtude maravilhosa: a esperança. Ora, a 
esperança é, na verdade, um anseio intenso por aquilo que não 
podemos ou ainda não vemos; é uma intensa luta do futuro para o 
presente. A esperança é uma coisa ativa. No entanto, a esperança é 
muitas vezes distorcida em uma espécie de droga, embalando-nos para 
a inação. Ao relegar o bem possível ao futuro, ansiando e desejando um 
dia e algum dia, nos damos ampla latitude para pura passividade. 
Na verdade, “os tempos difíceis” não vão acabar tão cedo. A vida no 
presente é uma luta. Isso não está mudando. É hora de parar de esperar 
pelo que você deseja. Aceite o que é e segure o que está por vir. Não espere 
mais. Não acredite na ilusão de que um momento futuro resolverá seus 
problemas. 
Pare de esperar. Faça o que você ama. Faça o que você é chamado a 
fazer. Faça o que você gostaria que pudesse se apenas…. Dê os primeiros 
passos agora mesmo. 
 
Exercício de risco 
Passe uma hora por dia fazendo o que você sente em seu espírito que 
deve fazer - independentemente de suas restrições diárias. Isso pode 
assumir a forma de pintar ou administrar ou iniciar um negócio ou 
vender tudo o que você tem e ser um missionário no Zimbábue. 
Também pode ser algo mais interno, como estar atento à atitude do seu 
coração e fazer uma simples oração. Pode até ser simplesmente ligar 
para sua mãe ou pai e falar com eles. 
Na maioria das vezes, isso toma a forma de dar passos no presente 
para realizar as coisas que você sempre sonhou em fazer se tivesse mais 
tempo ou mais recursos. Comece agora. Faz o que podes. Mas deixe-me 
avisá-lo, você pode descobrir que não pode ou não deseja realmente 
seguir o caminho que pensou ter seguido. Sonhos não realizados nos 
permitem imaginar a nós mesmos como diferentes do que geralmente 
somos, e quando damos passos agressivos em direção à sua 
consumação, ocasionalmente temos um despertar rude. Tudo bem. 
Aceite o que é e siga em frente. 
 
 
 
 
CONCLUSÃO: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Encaminhar para agora 
 
Um dia, um discípulo em busca de iluminação terminou sua jornada 
chegando finalmente ao guru mais instruído de todo o mundo. Ele vestia as 
vestes apropriadas de sannyasi e parecia ter raspado a cabeça recentemente, 
mostrando penitência e devoção. Ele conhecia as palavras apropriadas e 
todas as formas formais de demonstrar respeito por um Mestre. O guru 
perguntou por que ele tinha vindo vê-lo e o homem respondeu: “Por muitos 
anos eu tenho procurado por Deus e iluminação. Procurei em todos os lugares 
onde Deus deveria estar: nas igrejas e templos, no topo das montanhas, no 
deserto, na solidão dos mosteiros; Até dei tudo o que tinha aos pobres e até 
vivi entre os leprosos, cuidando deles enquanto morriam”. 
“E você encontrou Deus? Você tem se iluminado? “, perguntou o guru. 
"Não. Não, eu não tenho. Você está certamente iluminado, oh sábio. Diga-
me, tem 
você encontrou Deus?” 
O Mestre ficou quieto. O que ele poderia dizer a esta pergunta? Enquanto o 
sol da tarde lançava seus últimos tons dourados no chão, mil pardais se 
agitavam em um bosque próximo. Ao longe havia a agitação do trânsito e da 
atividade humana. Um sapo gemeu seu pedido de amor. Os mosquitos 
zumbiam pequenos avisos de que logo atacariam. Tudo em volta 
a vida pulsava e se agitava. E ainda assim, esse buscador poderia perguntar 
sobre encontrar Deus. 
Por fim, o Mestre disse: “Deus é Agora”. 
O discípulo ficou muito tempo pensando sobre isso. Depois de um bom 
tempo, ele foi embora, desapontado e começou a procurar em outro lugar. 
 
Deus está radicalmente disponível enquanto permanecemos no aqui e 
agora. 
O segredo — em nossa busca por Deus e em nossa busca tanto de 
intimidade com Ele quanto de paz no momento presente — é que não há 
segredo. Deus está radicalmente disponível enquanto permanecemos no 
aqui e agora. As palavras do sábio Mestre soam verdadeiras e ecoam com a 
voz eterna da revelação dada a Moisés pela primeira vez; O verdadeiro 
nome de Deus é Yahweh, “EU SOU”. Deus é Agora. Olhe a sua volta. Ouçacom os ouvidos. Sinta com a sua pele. Permita que os eventos neste instante 
caiam em cascata ao seu redor. É assim que praticamos a presença de Deus. 
Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento revelam um Deus que não 
está apenas situado no momento presente, no Agora, mas na verdade é 
a plenitude dessa realidade. Através das histórias de Abraão, Isaque e 
Jacó, começamos a vislumbrar o relacionamento de Deus com as 
pessoas que viveriam no Agora. Somos solicitados a atacar, a dar um 
salto ousado, a literalmente deixar a terra do passado e avançar para o 
aqui e agora. 
Este é certamente um risco. Mas, à medida que nos inclinamos para 
nosso propósito divino, descobrimos que não há risco algum; estamos 
nos instalando na presença de Deus que tudo consome e tudo permeia. 
Além disso, somos convidados a uma consciência mais profunda, o que 
não quer dizer uma espécie de auto-absorção narcísica, mas sim uma 
identificação com a Luz do chamado presente de Deus em nossas vidas. 
Os relatos bíblicos estão repletos de ilustração após ilustração da 
descoberta de Deus como Tudo e Somente em relação ao Agora. 
As declarações muitas vezes enigmáticas de Jesus, como “… onde eu 
estou, vocês não podem ir” (João 7:34 NVI) ou “… antes que Abraão 
existisse, eu sou” (João 8:58), permanecem como lembretes poderosos de 
que o Filho existe em relação ao EU SOU de Deus, Seu “agora” de ser. Jesus 
não está preso em um relacionamento inexpressivo com o passado. Ele não 
está ansiando pelo futuro. Em vez disso, Ele disse: “Deixe que os mortos 
enterrem seus mortos...” (Mt 8:22) e que nem mesmo Ele “sabe daquele dia 
ou hora...” (Mt 24:36 NVI). Isso indica que Ele não está empenhado em 
tentar chegar a uma apólice de seguro para amanhã. Jesus está no mesmo 
negócio que Seu Pai está, que Javé, o EU SOU, está. O que é ainda mais 
incrível é que nós também somos convidados a participar da eterna 
ocupação de habitar o momento presente. 
 
Recuperamos nosso passado e futuro, mas como presentes a serem 
valorizados, e não como tiranos que nos atormentam. 
Quando começamos a relaxar no agora, uma coisa maravilhosa 
acontece: recuperamos nosso passado e futuro, mas como presentes a 
serem valorizados, e não como tiranos que nos atormentam. O povo de 
Deus do antigo Israel conta e reconta histórias das maravilhosas obras 
passadas de Deus; temos gloriosas esperanças futuras para antecipar. 
Somos um povo célebre; somos um povo cheio de esperança. Mas passado e 
futuro se fecham sobre nós como um torno se não reconhecermos Deus no 
único lugar que realmente temos: o Agora. A partir de agora, o passado e o 
futuro brilham e inspiram. A partir de agora, nos é dada a unção, o “colírio” 
que nos permite ver a grande marcha do tempo para a sinfonia divina que 
é. 
Deus está chamando um povo de hoje para fazer parceria com Ele no 
precioso momento presente. Você está pronto? Se sim, esteja vivo – 
fique curioso – acorde! 
 
 
Notas finais 
 
Capítulo um 
 
1. Meister Eckhart, Meister Eckhart's Sermons (Nova York: 
Cosimo Inc., 1909, 2007), 19. 
2. Jean Pierre De Caussade, Abandono à Divina Providência 
(Nova York: Cosimo Inc., 1921, 2010), 40. 
3. Osho, Awareness: The Key to Living in Balance (Nova 
York: St. Martin's, 2001), 51. 
4. Anthony de Mello, Song of the Bird (Nova York: Image, 1982). 
5. Uma paráfrase sumária de Madame Jean Guyon, 
Experimentando as profundezas de Jesus Cristo, 3ª edição 
(Christian Books Publishing House, 1981). 
 
Capítulo dois 
 
1. Frase do Irmão Lawrence: http://www.iwise.com/bLYTW (acessado 
em 4 de dezembro de 2010). 
2. Frank Laubach, citado em “Nas Palavras dos Outros: Sobre Praticar a 
Presença de Deus”; 
http://www.practicegodspresence.com/reflections/others_words.ht 
(acessado em 4 de dezembro de 2010). 
3. Jean Pierre De Caussade, Abandono à Divina Providência 
(Nova York: Cosimo Inc., 1921, 2010), 70. 
4. Conto folclórico antigo, como contado em Anthony de Mello, The 
Song of the Bird 
(Nova York: Imagem, 1982). 
http://www.iwise.com/bLYTW
http://www.practicegodspresence.com/reflections/others_words.html
 
Capítulo três 
 
1. Eckhart Tolle, O Poder do Agora: Um Guia para a Iluminação 
Espiritual 
(Vancouver, BC: Namaste Publishing, 1999), 48. 
2. Anthony de Mello, The Way to Love: The Last Meditations of 
Anthony de Mello (Nova York: Image Books, Doubleday, 
1995). 
3. Irmão Lawrence, A Prática da Presença de Deus com Máximas 
Espirituais (Grand Rapids, MI: Spire Books, Baker Publishing, 
1958, 2006). 
4. Filme Groundhog Day, dirigido por Harold Ramis (Sony Pictures, 
1993, 2001), DVD. 
5. Belinda Carlisle, “Heaven Is a Place on Earth,” Heaven on Earth 
(MCA, 1990). 
 
Capítulo quatro 
 
1. Frank Laubach, citado em “Nas Palavras dos Outros: Sobre Praticar a 
Presença de Deus”; 
http://www.practicegodspresence.com/reflections/others_words.ht 
(acessado em 4 de dezembro de 2010). 
2. Irmão Lawrence, citado em Ibid. 
3. Rosalind Rinker, Oração: Conversando com Deus (Grand Rapids, 
MI: Zondervan, 1986). 
4. Anthony de Mello, Sadhana, A Way to God: Christian 
Exercises in Eastern Form (New York: Image, 1984), 16. 
http://www.practicegodspresence.com/reflections/others_words.html
 
Capítulo Cinco 
 
1. Annie Dillard, Pilgrim at Tinker Creek (Nova York: Bantam, 
Harper Collins, 1974). 
2. Eckhart Tolle, Stillness Speaks (Vancouver, BC: 
Namaste Publicação, 2003). 
3. J. Francis Stroud, Praying Nu. (Nova York: Image Books, 2005). 
4. Tomás de Aquino – “Nós permanecemos unidos a Ele como um 
desconhecido” – como citado na entrevista de Sam Keen; 
http://www.scottlondon.com/interviews/keen.html (acessado em 4 
de dezembro de 2010). 
http://www.identitynetwork.net/
 
Capítulo Seis 
 
1. São Basílio, o Grande, Adversus Eunomium 4. 
2. São Tomás de Aquino, Catecismo da Igreja Católica, Opusc. 
57:1-4. 
3. Santo Irineu, Adv Haer III, 19,1. 
4. Contra Gentes e De Incarnatione, ed./trans. Robert W. Thomson 
(Oxford: Oxford University Press, 1971). 
5. CS Lewis, The Grand Miracle (Nova York: Ballantine Books, 
1986), 85. 
6. Wayne Dyer, Você verá quando acreditar (Nova York: Harper 
Collins, 2001), 2. 
7. JB Phillips, Your God Is Too Small (Nova York: Touchstone, 
Simon & Schuster, 1952, 1997). 
8. Irmão Lawrence, A Prática da Presença de Deus com 
Espiritualidade Máximas (Grand Rapids, MI: Spire Books, Baker 
Publishing, 2006). 
9. Jean Pierre De Caussade, O Sacramento do Momento Presente 
(Nova Iorque: Harper Collins, 1989). 
10. Tommy Tenney, God Chasers (Shippensburg, PA: Destiny Image 
Publishers, 2005). 
11. Eckhart Tolle, The Power of Now: A Guide to Spiritual 
Enlightenment (Vancouver, BC: Namaste Publishing, 1999, 
2010). 
12. Rhonda Byrne, The Secret (Nova York: Atria Books, 2006). 
13. Rabi Baal Shem Tov e Rabi Sfat Emet, citados em Jay 
Michaelson, Everything is God: The Radical Path of Nodual 
Judaism (Boston: Trumpeter Books, 2009), 27. 
14. Tradução originalpor Jay Michaelson, Tudo é Deus. 
15. Michaelson, 27. 
16. Ibid. 
17. Ken Wilbur, Uma Breve História de Tudo (Boston: 
Shambala Publications, 1996), 27. 
18. Moses Cordovero, citado em Michaelson. 
19. St. Maximus the Confessor, “Various Texts on Theology, the 
Divine Economy, and Virtue and Vice” Howell Palmer, 
Sherrard, and Ware, The Philokalia (London: Faber and Faber 
Limited, 1981), 171. 
20. CS Lewis, The Weight of Glory (Nova York: HarperOne, 2001). 
21. São João da Cruz, A Chama Viva do Amor por São João da 
Cruz Com Suas Cartas, Poemas e Escritos Menores, trans. 
David Lewis (Nova York: Cosimo Classics, 1912, 2007). 
22. Santa Teresa de Ávila, citada em Elizabeth Andrew, On the 
Threshold 
(Cambridge: Westview, 2005). 
23. Mãe Teresa. Where There is Love, There is God: A Path to 
Closer Union with God (Nova York: DoubleDay, 2010), 53. 
24. CS Lewis, “The Grand Miracle”, God on the Dock: Essays on 
Teologia e Ética, ed. Walter Hooper (Grand Rapids, MI: Eerdmans 
Publishing, 1970, 2001), 80-89. 
 
Capítulo Sete 
 
1. William Blake, “Auguries of Innocence,”The Complete Poetry & 
Prose of William Blake (New York: Anchor, 1997). 
2. Annie Dillard, Pilgrim at Tinker Creek (Nova York: Bantam, 
Harper Collins, 1974), 82. 
3. Anthony de Mello, citado em Francis J. Stroud, Praying Naked: 
The Spirituality of Anthony de Mello (New York: Image Books, 
Double Day, 2005). 
4. Richard Rohr, The Naked Now: Aprendendo a ver como os 
místicos veem 
(Nova York: Crossroad Publishing, 2009). 
5. Stroud, 219. 
6. Jon Kabat-Zinn, Wherever You Go, There You Are (Nova 
York: Hyperion, 1994), xiv. 
7. Rohr, 23. 
8. Ibid. 
9. Stroud, 219. 
10. Leighton Ford, The Attentive Life: Discerning God's Presence in 
All Things (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 2008), 75. 
11. Albert Camus, Escritos Juvenis (Livros Vintage, 1977). 
 
Capítulo Oito 
 
1.CS Lewis, The Weight of Glory (Nova York: Harper Collins, 1949, 
2001). 
2. 
3. 
4.Anthony de Mello, Song of the Bird (Nova York: Image, 1982). 
 
Capítulo Nove 
 
1. Annie Dillard, Pilgrim at Tinker Creek (Nova York: Bantam, 
Harper Collins, 1974), 86. 
2. Bhagwan Shree Rajneesh, como citado em Ancient Music in the Pines 
(Osho Media Internacional). 
3. CS Lewis, Mere Christianity (Nova York: Harper Collins, 
1952, 2001), 174-175. 
 
JNOSSO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sobre Jeremy Lopes 
 
Dr. Jeremy Lopez é fundador e presidente da Identity Network 
International (www.identitynetwork.net), um site de recursos 
apostólicos e proféticos que alcança mais de 150.000 pessoas em todo o 
mundo, distribuindo livros e ensinamentos em áudio sobre o mover 
profético de Deus. Jeremy profetizou para milhares de pessoas de todas 
as esferas da vida, incluindo congregações, produtores, investidores, 
empresários, advogados, líderes de cidades, músicos e vários 
ministérios ao redor do mundo sobre áreas como encontrar crianças 
desaparecidas, avanços financeiros, paternidade e decisões que mudam 
a vida. 
Dr. Jeremy Lopez é um professor internacional e palestrante 
motivacional, falando sobre novas dimensões do conhecimento 
revelador nas Escrituras, leis universais, mistérios, padrões e ciclos. Sua 
vida e ministério são marcados pelo amor por todas as pessoas e pelo 
desejo de enriquecer suas vidas com amor, graça e misericórdia de 
Deus. Ele acredita que esta é a hora para os filhos de Deus se 
levantarem. Este ministério deseja ver cada crente desperto para seu 
destino. Dr. Jeremy acredita que é hora de despertar para a plenitude de 
nossa consciência divina dada por Deus e viver uma vida cheia de 
potencial, propósito e destino. 
Dr. Jeremy ensina o princípio de que estamos posicionados em lugares 
celestiais e somos chamados para ministrar fora desse reino. Ele 
compartilha essa visão em conferências, reuniões proféticas e cultos da 
igreja. Ele atua em muitos conselhos de administração, fala com líderes 
empresariais em todo o país e possui um Doutorado em Divindade. Ele 
ministrou em muitas nações, incluindo Jamaica, Indonésia, Haiti, Hong 
Kong, Taipei, Reino Unido, México, Cingapura e Bahamas. Ele apresentou e 
foi convidado em programas de rádio da Indonésia a Nova York. 
Ele é o autor de The Power of the Prophetic Spirit e The Three 
Dimensions of Finances e gravou mais de 40 ensinamentos em áudio. O 
ministério de Jeremy foi reconhecido por muitos outros líderes 
proféticos em todo o país. 
http://www.identitynetwork.net/
Você pode acessar o site de Jeremy para obter mais recursos e se 
inscrever para receber seus boletins informativos por e-mail e palavras 
proféticas em: 
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Você pode entrar em contato conosco por e-mail 
em:Customerservice@identitynetwork.net 
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	Dedicação
	Agradecimentos
	Endossos
	Conteúdo
	Vivendo no EU SOU
	Vivendo no EU SOU Exercício Um: Mantendo um Diário
	Uma palavra sobre as fontes
	O Eterno Agora
	Envelhecemos e depois morremos, nunca tendo vivido agora, no momento presente.
	Uma realidade presente e uma consciência de viver no agora significa abandonar as suposições pessoais para ganhar algo muito maior e mais vivificante.
	O tempo é uma ilusão quando se trata de nossa natureza como Filhos e Filhas de Deus.
	Se ao menos pudéssemos voltar…
	A mentira do inimigo que sugere que somos apenas uma parte de um treino é falsa.
	Procurando um amanhã melhor
	Vivendo no agora
	Todos os esforços de Deus, a totalidade de Sua obra no mundo e em nós
	O poder de viver no presente
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Dois: Contemplação
	Exercício de contemplação 1
	Exercício de contemplação 2
	Preso em um momento
	Deus está dizendo, imperativamente: “Levante-se! Saia da cadeira de rodas do passado e caminhe, corra e voe para a presença do que estou fazendo agora!”
	Seja brilhante e brilhante ou assustadora e humilhante, a terra do passado é o lugar que os fiéis são obrigados a deixar porque nos foi prometido algo maior.
	Deus está nos chamando para deixar de viver no modo “Instant Replay”.
	Se estamos escolhendo viver no passado, estamos essencialmente escolhendo a morte, a necrofilia, a contemplação de um cadáver.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Três: Prestando Testemunho
	As preocupações do amanhã
	Não há nenhum aspecto da vida que não desejemos controlar, planejar ou nos preocupar.
	O futuro nunca chegará. É inatingível.
	Como viveríamos se hoje fosse tudo o que tivéssemos?
	Se o passado está morto para nós, então o futuro nunca está vivo para nós, porque a vida existe apenas no agora.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Quatro: Rendição
	Dando Exercícios
	Exercícios de recebimento
	Agora!
	As ações positivas de Deus ainda são oferecidas no futuro, mas a bênção
	A declaração “Aqui estou” pode ser uma declaração de presença em vez de uma oferta sozinha.
	Nosso ministério, nossa mensagem, nossa vida está habitando dentro de nós neste exato momento. Somos vasos de doação de vida.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Cinco: Consciência
	Exercício Corporal
	Fé para o Agora: Conhecendo a Deus
	Deus é impossível de “descobrir”, mas é fácil de amar.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Seis: Louvor
	Exercício de louvor 1
	Exercício de louvor 2
	EU SOU é tudo em todos
	Quando falamos, podemos liberar os próprios oráculos de Deus na Terra.
	Mas se não havia nada fora de Deus quando a criação nasceu, do que somos feitos?
	Aninhado dentro de Deus
	Estamos unidos em Deus e, no entanto, ainda somos apenas nós.
	Deus derrama, mantém unido e transcende totalmente cada átomo e molécula da existência?
	Tudo?
	Deuses?
	Embora não adoremos uns aos outros, reverenciamos a imagem de Deus no outro.
	Deus está em todo lugar e nunca em lugar nenhum
	Um Deus Tudo em Tudo não se esquiva da dor e das coisas ruins — Deus é tão imediato aqui quanto em qualquer lugar.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Sete: Deixando Deus Ser Deus
	Onde ele não pode ser encontrado Exercício
	Conscientização e Identificação
	Nossa auto-preocupação é o maior obstáculo para viver no agora.
	Lembre-se, como nos vemos não é necessariamente verdade; pode ser completamente falso.
	A identificação é a maneira pela qual nos ancoramos emocional e mentalmente em algo dentro ou fora de nós. Eu sou rico. Eu sou saudável.
	Não importa sua idade ou estatura, Deus o vê como auto-suficiente e capaz, como Ele ordenou que você fosse.
	Este anticristo estático em nosso meio quer estar pensando em si mesmo
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Oito: Contentamento em Quem Você É
	Exercício de contentamento 1
	Exercício de contentamento 2
	Ser versus ter
	O reino espiritual não se importa com o quanto você sabe, e não se importa com o seu delineamento de bem versus mal – ele se importa com a vida que você tem.
	O nome de Deus é a afirmação final em viver no Agora e habitar ricamente na vida.
	Se você está pensando, sendo e falando,a atmosfera é realinhada para estar em harmonia com os mandamentos de Deus.
	O que quer que Deus esteja dizendo que somos, devemos concordar com Ele antes que a bênção possa florescer.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Nove: Encontrando Deus em Tudo
	Descoberta do Exercício Divino
	Correndo risco
	Planejar o milagre é então uma ação de verdadeiro realismo — mas exige um ato solitário de correr riscos.
	Às vezes, dar um passo de fé também significa entregar nossas vidas como sacrifícios vivos para serem consumidos pelo Fogo de Deus.
	O “Lote” Dentro
	Enquanto mantivermos um controle firme sobre como achamos que uma situação deve acontecer, deixamos de permitir o melhor imprevisível de Deus.
	Perguntas para ponderar
	Vivendo no EU SOU Exercício Dez: Arriscando
	Exercício de risco
	Encaminhar para agora
	Deus está radicalmente disponível enquanto permanecemos no aqui e agora.
	Recuperamos nosso passado e futuro, mas como presentes a serem valorizados, e não como tiranos que nos atormentam.
	Capítulo um
	Capítulo dois
	Capítulo três
	Capítulo quatro
	Capítulo Cinco
	Capítulo Seis
	Capítulo Sete
	Capítulo Oito
	Capítulo Nove
	Sobre Jeremy Lopes