CIENCIA DA RELIGIÃO

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				Disc.: CIÊNCIAS DA RELIGIÃO   
	
	
	
	
		1a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Sobre a Onisciência é correto afirmar, EXCETO que é um Saber:
		
	 
	limitado e restritos que envolve somente as coisas cognoscível e terrenas.
	
	cognoscível e incognoscível, incluindo pensamentos, sentimentos.
	
	cognoscível e incognoscível, incluindo vida, passado, presente, futuro, e todo universo, etc.
	
	detentor de tudo o que passou, desde a origem do universo até o que se passará, nos confins do mesmo.
	
	absoluto, pleno, conhecimento infinito sobre todas as coisas.
	Respondido em 22/11/2023 10:16:27
	
	Explicação:
Onisciência (português brasileiro) ou omnisciência (português europeu) é deter todo o saber, saber tudo que seja cognoscível e incognoscível, incluindo possibilidades, pensamentos, sentimentos, vida, passado, presente, futuro, e todo universo, etc. Em relação ao espaço-tempo há a noção de passado, presente e futuro, e o ser onisciente é capaz de saber tudo o que passou, desde a origem do universo até o que se passará, nos confins do mesmo.
	
		2a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	o sagrado está além do ético, da moral e da bondade, situa-se além da racionalidade, é o inefável. É uma das mais polêmicas afirmações porque o _____________ não pode ser entendido e explicado totalmente e, ainda assim, aqueles que tiveram uma experiência religiosa é que poderiam sentir, embora não possam expressar racionalmente.
A palavra que completa o fragmento com coerência é:
 
 
 
		
	
	ilustre
	 
	numinoso
	
	iluminado
	
	reluzente
	
	lúcido
	Respondido em 22/11/2023 10:17:18
	
	Explicação:
Numinoso foi derivado no século XVII do numen latino, significando uma divindade ou espírito presidindo uma coisa ou espaço. Descreve o poder, a presença ou a realização de uma divindade. 
	
		3a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O olhar fenomenológico é um olhar que procura antes o fenômeno, do que a história de constituição desse fenômeno. Nesse sentido, a doutrina fenomenológica desse pensador contribui para o olhar fenomenológico presente nas Ciências da Religião. Quem é ele?
		
	
	Confúcio
	
	Wittgenstein
	
	Nietzsche
	 
	Husserl
	
	Kant
	Respondido em 22/11/2023 10:17:25
	
	Explicação:
Husserl
	
		4a
            Questão  /  
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Para Mircea Eliade, filósofo e escritor romeno, o sagrado é um elemento estrutural da consciência e não uma fase ou etapa da história. Em outras palavras, o ser humano terá sempre:
I. o sagrado em sua estrutura, mesmo que mudem as épocas e surjam novas religiões, muito diversas e diferentes das anteriores.
II. a racionalidade como única fonte de relação com o sagrado levando em conta que o fenômeno sagrado deixou de existir em vários tempos históricos.
III. rejeição ao sagrado, já que este não é uma condição inerente, mas que depende das legislações para que seja vivenciado.
		
	
	Somente I está correta
	 
	Todas estão corretas
	 
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e III estão corretas
	Respondido em 22/11/2023 10:17:33
	
	Explicação:
Da fenomenologia histórica da religião, é um dos maiores nomes, sem dúvida, citado em aulas anteriores.Eliade propõe que a religião deva ser analisada a partir de parâmetros próprios e não de modelos que desconsiderem a autonomia do fenômeno e da experiência religiosa. Para ele, a principal tese da Fenomenologia, a do homo religiosus (natureza religiosa intrínseca ao ser humano) procura encontrar como, na sociedade secular e moderna, essa ideia está presente.
	
		5a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	É uma corrente de ideias que se opõe ao Evolucionismo baseada na ideia de que os elementos culturais se difundem e se propagam, misturando-se ao longo do tempo:
		
	
	Racionalismo
	
	Cientificismo
	
	Etnocentrismo
	
	Expansionismo
	 
	Difusionismo
	Respondido em 22/11/2023 10:19:15
	
	Explicação:
Difusionismo é a teoria que trata do desenvolvimento de culturas e tecnologias, particularmente na história antiga. A teoria sustenta que uma determinada inovação foi iniciada numa cultura específica, para só então ser difundida de várias maneiras a partir desse ponto inicial.
	
		6a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	A religião é analisada em termo de funções, por exemplo, dar coesão aos laços sociais e é vista como força moral, afeto, emoção, em ethos. Comte criou uma Igreja para este fim e elaborou o lema: O amor por princípio e a ordem por base, o progresso. Tema esse que influenciou a escolha do lema da Bandeira Brasileira. A Igreja criada por Comte tinha como linha a corrente filosófica que inspirava tais princípios. Que corrente é essa?
		
	 
	Positivismo
	
	Animismo
	
	Niilismo
	
	Comunismo
	
	Relativismo
	Respondido em 22/11/2023 10:19:40
	
	Explicação:
Positivismo: Ssistema criado por Auguste Comte 1798-1857que se propõe a ordenar as ciências experimentais, considerando-as o modelo por excelência do conhecimento humano, em detrimento das especulações metafísicas ou teológicas; comtismo. O lema da religião positivista é : "O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim". Seu regime é: "Viver às Claras" e "Viver para Outrem".
	
		7a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Questão 4 - Leia com atenção o que Clifford Geertz escreve sobre o problema do sofrimento como problema religioso, pois se trata de conferir sentido, e não evitar o sofrimento: "[...] os símbolos religiosos oferecem uma garantia cósmica não apenas para sua capacidade de compreender o mundo, mas também para que, compreendendo-o, dêem precisão a seu sentimento, uma definição às suas emoções que lhes permita suportá-lo, soturna ou alegremente, implacável ou cavalheirescamente.". (Grifos do autor da aula. Fonte: GEERTZ, Clifford. A religião como sistema cultural. In: ______. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC 2008, p. 67). Tendo em vista a escola interpretativista, assinale a alternativa correta:
		
	 
	Os símbolos religiosos atuam para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e motivações nos homens que vivem coletivamente.
	
	Os símbolos religiosos podem ser interpretados como uma complexa teia alienada de significados e necessidades sociais e culturais coletivas.
	
	Os símbolos religiosos podem ser interpretados como uma simples projeção de necessidades sociais e culturais de um grupo ou sociedade. 
	
	Os símbolos religiosos atuam para refrear poderosamente as necessidades sociais e culturais manifestadas por um grupo ou sociedade.
	
	Os símbolos religiosos atuam como uma complexa projeção ideológica de necessidades sociais e culturais de um grupo ou sociedade.
	Respondido em 22/11/2023 10:20:01
	
	Explicação:
Os símbolos religiosos atuam para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e motivações nos homens que vivem coletivamente.
	
		8a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Questão 5 - Os desafios da psicologia da religião contemporânea são muitos, em especial os relativos aos métodos e pesquisas. Sobre os riscos, os métodos e teorias na Psicologia da Religião (PR), assinale a alternativa correta:
		
	
	Na PR existem apenas dois métodos básicos para pesquisar os muitos fenômenos religiosos, que é o fenomenológico e o empírico.
	
	Na PR a escolha da teoria e do método de estudo do fenômeno religioso dependem de uma vontade externa, superior, divina ou sagrada.
	
	Na PR a escolha da teoria e do método de estudo do fenômeno religioso não dependem do objetivo da pesquisa nem do objeto estudado.
	 
	Na PR, a filiação ou a não-filiação religiosa podem trazer problemas, o de produzir uma teoria submissa às instituições religiosas ou o de produzir uma teoria insensível ao fenômeno religioso. 
	
	Na PR, a filiação ou não-filiação religiosapode trazer um risco duplo, o de produzir uma teoria submissa às instituições religiosas e o de produzir uma teoria sensível ao fenômeno religioso.
	Respondido em 22/11/2023 10:20:35
	
	Explicação:
Na PR, a filiação ou a não-filiação religiosa podem trazer problemas, o de produzir uma teoria submissa às instituições religiosas ou o de produzir uma teoria insensível ao fenômeno religioso. 
	
		9a
            Questão  /  
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Ler um texto religioso ou uma escritura sagrada é mergulhar em uma polifonia de linguagens diversas, distintas, diferentes, é um mundo imenso e um labirinto. Em geral, os textos religiosos possuem diferentes linguagens. Uma delas é Linguagem figurada, metáfora. Essa linguagem é identificada como:
 
		
	
	Erótica
	
	Histórica
	 
	Poética
	
	Moral
	 
	Sapiental
	Respondido em 22/11/2023 10:20:54
	
	Explicação:
A Linguagem Poética exprimi uma palavra ou frase expressa uma ideia através de uma outra palavra ou frase, se utilizando de uma certa semelhança que pode ser real ou imaginária ou metafórica.
	
		10a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Questão 5 - Sobre a religião como linguagem política, a espiritualidade e a pós-modernidade, há questões postas sobre o sentido e o significado das linguagens e atuações. A religião e a espiritualidade serão vistas de forma diferente, até mesmo oposta. Sobre a religião, como linguagem política e sobre a relação entre espiritualidade e pós-modernidade, assinale a alternativa correta:
		
	
	A religião, como linguagem política, não pode significar uma reação conservadora, umm protesto social ou uma violência.
	
	As religiões retraíram-se do espaço público e não advogam nenhum tipo de luta para restaurar antigos padrões de moral e de costume.
	
	Na espiritualidade não predominam a disposição de serviço, a tolerância para com a crença (ou a descrença) alheia, a sabedoria de não transformar o diferente em divergente.
	
	As religiões retraíram-se do espaço público e não advogam luta para avançar pautas de modernização e mudança de costumes, moral.
	 
	A religião, como expressão de uma linguagem política, pode significar reação conservadora, protesto e busca pela igualdade e justiça social ou violência.
	Respondido em 22/11/2023 10:21:26
	
	Explicação:
A religião, como expressão de uma linguagem política, pode significar reação conservadora, protesto e busca pela igualdade e justiça social ou violência.