ATIVIDADES 2 SEMESTRE TEOLOGIA

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RELIGIÕES
	HISTORIA DAS RELIGIÕES
	AS1
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Quanto ao sistema viário romano, assinale a alternativa que o descreve CORRETAMENTE.	O Império por meio de estradas que ligavam Roma às províncias mais distantes. No seu apogeu, a rede viária romana principal atingiu cerca de 150.000 quilômetros
	Rodney Stark, em seu livro “O crescimento do cristianismo”, afirma que o crescimento do Movimento de Jesus nos três primeiros séculos foi	de quarenta por cento ao ano.
	Após a morte e o início do discurso da ressurreição de Jesus, o que acontece com o Movimento de Jesus?	Após a morte e o início do discurso da ressurreição de Jesus, o movimento iniciado por ele ultrapassa as fronteiras da Palestina e ganha o Império Romano, sobretudo pelo trabalho missionário de Paulo e Barnabé.
	Os historiadores apresentam que no auge de seu poder, Roma dominava mais de 120 milhões de pessoas. Nesse período qual era a população mundial estimada?	A população total mundial era estimada, para a época, em cerca de 250 milhões de pessoas.
	Em relação ao duplo conceito de Fé Cristã, assinale a alternativa CORRETA.	 
 Fé como início do movimento - Movimento de Jesus; Crença na visitação de Deus através do Messias; Crença no perdão pela ressurreição e Fé como caraterização da religião - Texto Sagrado; Tradição da Igreja (instituição) - Papado.
	Quanto ao sistema de correios romano, assinale a alternativa CORRETA.	Foi uma criação romana; denominado de “cursus publicus”, o sistema garantia a transmissão de notícias, a viagem dos funcionários e o transporte de bens em nome do Estado.
	AS2
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	De que forma a Igreja conseguiu dominar os pobres e camponeses? Assinale a resposta correta:	Pelo assistencialismo (escola, creche e asilo) e pela educação básica (moral) dada pela mesma
	Por quanto tempo o Império do Ocidente subsistiu e qual a data de sua extinção? Assinale a resposta correta:	O Império do Ocidente subsistiu por 80 anos e se extinguiu em 476. Sua queda marcou o fim da Antiguidade e o início da Idade Média.
	No século IV, Roma estava em plena decadência. Qual era o principal motivo? Assinale a resposta correta:	Falta de condições de defender seu território
	Na desintegração do Império surge o monasticismo cristão, que é uma resposta	à secularização da Igreja.
	O que é o comitatus?	Esse sistema, comitatus germânico, consistia na doação do uso da terra em troca da vassalagem (fidelidade e pagamento).
	No século V, os bárbaros já haviam se fixado nas principais regiões da Europa. Esses povos eram pagãos, mas os seus chefes acabaram por se converter ao Catolicismo. O que isso acarretou? Assinale a resposta correta:	A Igreja Católica tornou-se a mais importante instituição da Idade Média.
	AS3
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Em qual século surgiram as Corporações de Ofício?	XII.
	O que foi a peste negra?	Pandemia.
	O que pregavam os cátaros?	A fraternidade, a vida simples e a divisão dos bens eclesiásticos.
	O Cisma do Ocidente foi o controle do Papado, entre 1307 e 1377, pelos reis	da França.
	 Entre os séculos XIII e XIV surgiu a imprensa criada por Gutemberg. Sobre seu impacto, assinale a alternativa INCORRETA:	Não ajudou muito, apenas aumentou o comércio.
	 Por que a Quarta Cruzada é tão importante?	Fortaleceu os diversos reinos italianos e a Igreja Católica. Houve a intensificação do comércio e novas feiras surgiram por toda a Europa.
	AS4
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Qual a data da concordata entre Napoleão e a igreja católica?	1801.
	Qual o papel da Igreja frente às ideias liberais na Itália?	Buscou se levantar contra esse movimento liberal e racionalista do Iluminismo Burguês.
	Como era a condição da Igreja católica no período imediatamente anterior à Revolução Francesa?	Em relação à Igreja Católica na França, apresentava-se como uma instituição com sérios problemas.
	O que ocorreu em relação às ideias liberais após a Revolução Francesa?	Foram transmitidas por toda a Europa.
	Qual era o ideal burguês na Revolução Francesa?	O ideal burguês não buscava a Democracia, mas um Estado secular com liberdades civis e garantias para a empresa privada, um governo de contribuintes e proprietários.
	Qual foi o estopim para a Revolução Francesa?	A fome.
	AS5
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	O movimento iniciado por Marx e Engels junto às classes trabalhadoras apresentava ideias de... Escolha a resposta CERTA.	tomada do poder de forma violenta.
	 Como se desenvolve o Darwinismo Social?	O Darwinismo surge como fruto das ideias e teorias de Charles Darwin, que se utilizou de termos bélicos para desenvolver suas teorias biossociológicas
	O movimento iniciado por Marx e Engels junto às classes trabalhadoras apresentava ideias de... Escolha a resposta CERTA.	tomada do poder de forma violenta.
	Em 1914, quais países europeus dividiam a África?	Reino Unido, França, Alemanha, Portugal, Espanha, Itália e Bélgica
	O que unia a Europa e as colônias no início do século XX?	O Nacionalismo
	Relativo à guerra, no campo Protestante todos foram:	Sem unanimidade. Uns pela paz outros pela guerra.
	Em relação à motivação para guerra, podemos afirmar que:	Questões econômicas também faziam parte da equação para a guerra.
	AS6
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Podemos afirmar que, apesar da crise da Igreja Católica, ela, no início do século XX está:	com mais adeptos que as outras religiões mundiais, tornando-se a maior religião do mundo.
	Como podemos definir o século XX para a Igreja Católica?	O século XX torna-se um século de luta por “corações e mentes”.
	Os grandes inimigos da Igreja foram:	Reforma Protestante, Revolução Francesa, Iluminismo, Comunismo e Modernidade.
	Qual o teólogo católico que foi proibido pelo Santo Ofício de se pronunciar, e teve suas obras publicadas somente após sua morte, em 1955?	Pierre Teilhard de Chardin
	Qual o nome de batismo de João XXIII?	Ângelo Roncalli
	De que trata a encíclica Divino aflante Espiritu?	Estimula o uso de métodos modernos de estudo bíblico. Também buscou a reforma da liturgia.
MEDIEVAL
	FILOSOFIA MEDIEVAL
	AS1
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Complete o trecho a seguir, escrito pelo pesquisador Etienne Gilson:
“... influenciadas pela religião grega, as filosofias gregas são filosofias da_____________ ao passo que as filosofias influenciadas pela religião cristã serão filosofias da ______________.	NECESSIDADE ___________ LIBERDADE
	Quais das afirmações a seguir corresponde a uma das características da Filosofia Medieval?	A tensão entre a Fé e a Razão.
	Gilson resume o episódio que desencadearia a conversão de um personagem importante para a patrística da seguinte forma: “O ancião teria, por exemplo, argumentado que: “... se as almas que veem Deus devem esquecê-lo em seguida, sua felicidade não é mais que miséria, e se as que são indignas de vê-lo permanecem ligadas a corpos em punição por sua indignidade, como não sabem [que estão sendo] punidas, essa punição é inútil” (GILSON, 1995, p.4). Qual personagem teria passado por esse episódio?	Justino Mártir.
	No começo do período Patrístico, a incorporação da Filosofia ao pensamento cristão surgiu:	Para criar argumentos para defender o cristianismo de infiéis e pagãos.
	Segunda a antiga Gnose, ao seguir o neoplatonismo de Plotino, defende:	Que o mundo emana de Deus.
	Qual foi a posição de Imperador Constantino que contribui para fortalecer o Cristianismo durante o final do Império Romano do Ocidente?	Legalizar a religião cristã nos domínios do Império.
	AS2
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Qual a posição do pensamento agostiniano em relação à Criação?	O universo foi criado do nada por Deus.
	Complete a lacuna.
Uma das marcas do pensamento de Santo Agostinho foi substituir a reminiscência do mundo das Ideias (do platonismo) pela ___________ ___________	consciência divina
	Segundo o pensamento agostiniano, como se opera o processo de conhecimento?	Por meio da iluminação.
	Como Agostinho responde ao questionamento sobre “o que faria Deus antes da criação”?	A pergunta seria enganosa, pois não havia Tempo antes da criação, ou seja, nem antes nem depois.
	Para Agostinho, qual a fonte da corrupçãoda matéria? 	A corrupção da matéria indica a ausência de perfeição nela mesma, uma ausência parcial do Bem. 
	Agostinho assume veementemente a doutrina cristã, mas, nem por isso irá deixar de lado seu aprendizado na filosofia grega. O bispo de Hipona utilizou muitos elementos filosóficos, principalmente do pensamento platônico, para construir articulações entre filosofia e doutrina cristã.	Verdadeiro 
	AS3
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Qual foi a principal obra escrita por Maimônides?	O Guia dos Perplexos.
	Complete:
"Mais do que preservar os textos ____________ para que estes fossem retraduzidos no Ocidente, a presença do pensamento grego deixou traços na reflexão _____________ de pensadores sírios, judeus e árabes".
	Aristotélicos E filosófica
	Averróis recebeu denominação de O Comentador devido ao seu estudo do pensamento de:	Aristóteles
	Apesar da leitura aristotélica, Avicena preserva um elemento de outra fonte do pensamento grego que acaba por alinhar-se com a ideia de destino, esse elemento seria:	A emanação neoplatônica
	Complete. “Naquilo que tange a sua contribuição para a filosofia, Avicena, fora um devotado leitor de Aristóteles, e escolheu a ___________ como disciplina mestra”.	Metafísica
	No choque entre a fé e a razão, a posição aviceniana seria:	Que a filosofia faria esclarecimentos de certos fenômenos da fé, mesmo que nem tudo pudesse ser conhecimento pela via da razão.
	AS4
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	No nível de formação mais básica oferecida pelas faculdades de artes do período medieval, quais eram os conteúdos abordados?	Gramática, Lógica e os textos de Aristóteles.
	Para a posição nominalistas sobre os universais, o que existe é:	a emissão de som e os objetos concretos.
	Qual a posição de Pedro Abelardo em relação à questão dos universais?	 
 Ele elaborou uma alternativa que pode ser chamada de conceitualismo.
	Dentre os principais defensores da existência dos universais estava:	Guilherme de Champeaux
	Como ficou conhecido o Império que ocupava, por volta do século IX, as regiões que hoje seriam França, Bélgica, Alemanha e norte da Itália?	Império Carolíngio
	Qual das alternativas abaixo descreve as disputas acadêmicas no período medieval?	Disputas privadas ou publicas organizadas pelo mestre.
	AS5
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Quais os diferentes níveis de Leis em Tomás de Aquino?	Lei Divina, Eterna, Natural e Humana.
	Quantas foram as provas tomistas para a existência de Deus?	5
	Quais as faculdades da alma segundo Tomás de Aquino?	vegetativa, sensitiva e intelectiva.
	Qual das leis, segundo São Tomás, trata da da ordem universal da qual o homem participa: a busca pela sobrevivência, a procriação, a formação da família, proteção da prole etc. ?	Lei Natural
	Para Tomás de Aquino, qual o papel da filosofia?	De estudo da natureza e, por meio do conhecimento racional, fonte de diálogo e de defesa contra ataques de pagãos e infiéis.
	Quem foi o ilustre catedrático que se tornou mestre de Tomás de Aquino e com ele trabalhou para aproximar o pensamento de Aristóteles do cristianismo?	Alberto Magno
	AS6
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Leia o trecho com atenção:
[...] a ciência deveria considerar como objeto apenas esses fragmentos individuais. Chega-se mesmo a postular uma certa irrelevância de conceitos como matéria e forma (REALE; ANTISERI, 2002), os quais gozaram de tanto apreço por diferentes autores medievais.
Esse trecho está relacionado com o pensamento de:
	Guilherme de Ockham.
	Leia com atenção o trecho abaixo:
[...] o conhecimento progrediria de modo mais contínuo, quiçá até como evolução e não tanto por ruptura produto de indivíduos. Tratar-se-ia de uma acumulação de saberes feita ao longo do tempo em que os homens do presente poderiam dar sua contribuição não apenas assimilando, mas também corrigindo o conhecimento do passado.
Esse trecho se adequa melhor ao pensamento de:
	Roger Bacon.
	Qual dos autores abaixo contribuiu, no século XIII, para a mudança de pensamento na escolástica que mais tarde abriria caminho para o pensamento moderno?	Roger Bacon
	Pensando a partir do tema da vontade, como fica a relação entre a volição e o mal no pensamento de Duns Scot?	O mal é aquilo que a vontade de Deus determina como pecado.
	Qual das alternativas corresponde à solução proposta por Duns Scot para evitar confusões na busca pelo conhecimento?	A análise dos conceitos complexos para obter conceitos simples
	Segundo Duns Scot, o obejto da metafisica seria:	O ser
PENTATEUCO
	PENTATEUCO
	AS1
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Quando consideramos a pré-história do texto do Pentateuco é relevante tomar como elemento de compreensão das condições em que o texto foi produzido, as referências ao local de estabelecimento do povo israelita à época retratada pela Torah. Neste sentido, podemos considerar que:	a região do Crescente Fértil, por representar uma espécie de oásis em terra desértica, era um território bastante disputado pelas diversas etnias, o que levou a constantes guerras pela disputa da região.
	Quando afirmamos que o Pentateuco tem sua história sintetizada em duas partes, isto é, a narrativa da criação do mundo e a história das primeiras civilizações, depreende-se daí que:	a história da humanidade passa a ser retratada sob o prisma do judaísmo, o que caracterizará sua literatura posterior.
	O avanço da crítica bíblica permite saber hoje que o Pentateuco é uma ___________ que não apresenta informação direta sobre a origem mosaica de todo o seu conteúdo. O que lemos nos livros de Gênesis a Deuteronômio dá mais ênfase ao ____________ do que à origem dos textos. De acordo com o que vimos na aula texto, as palavras que melhor completam o raciocínio acima são:	 anônima – conteúdo
	Na Antiguidade os livros escriturísticos eram denominados:	 a partir da primeira palavra de sua composição
	O concurso da tradição oral foi essencial para a transmissão do conteúdo que mais tarde se tornou o texto do Pentateuco, sobretudo no que se refere às práticas normativas. Sendo assim, faz justiça ao papel desta tradição oral considerar que:	 ainda que embrionária na formação do texto, a tradição oral continuou sua influência mesmo após o processo de redação textual ter sido colocado em curso.
	Sobre o processo de redação do Pentateuco podemos afirmar que as ____________ narrativas sobre o mesmo acontecimento, os inter
esses e os _______________ que estavam em jogo na época da redação devem ser tomados em conta. Para bem conduzir o raciocínio acima, de acordo com o exposto em nosso texto, as palavras ausentes podem ser completadas por:
	 diversas – processos.
	Lidando ainda com a questão sobre a autoria do texto, há elementos textuais em trechos do Pentateuco que revelam que o texto não pode ser atribuído a Moises. Dentre estes elementos podemos destacar:	referências á terra de Canãa a partir de um ponto de vista geográfico de quem já está assentado na terra e não em sua busca.
	Um dos textos abaixo não pode ter sua autoria atribuida a Moisés. Assinale qual deles:	Lei relativa á monarquia
	A Teoria dos “Estratos Fontes” tem o objetivo de suprir a questão da autoria dos textos que compõem o Pentateuco. De acordo com o exposto em nossa aula/texto a consideração das Fontes implica em:	harmonização dos apectos históricos e teológicos, uma vez que representam fontes históricas que fundamentam os aspectos da revelação. 
	Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma assertiva sobre os métodos de composição dos textos do Pentateuco.	O método das adições implica em substituição de textos remotos por textos mais recentes, visando o estabelecimento de uma versão mais próxima do original. 
	AS2
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Os textos fundantes que baseiam o surgimento de Israel como nação sugerem algumas informações sobre sua origem. Dentre estas pistas que nos conduzem às origens de Israel a partir de dados escriturísticos, podemos tomar como verdadeiros os seguintes aspectos:	Fontes primitivas de origem da nação israelita apontam para seu surgimento na região mesopotâmica, tendo localizado seus patriarcas em regiões entre o rio Eufrates eum de seus afluentes. Além disso, muito das práticas jurídicas adotadas por Israel tinham esta origem.
	A noção de patriarcado no antigo Israel vai além de uma mera referência à organização social. Como vimos, o patriarcado tem uma dimensão teológica, uma vez que o Deus dos Pais deveria ser cultuado e respeitado em uma espécie de Deus que faz seguir o curso natural. Aplicando estas noções ao contexto de formação da nação israelita, é incorreto dizer que: 	O culto ao Deus dos Pais se dava em um lugar único, especialmente preparado para este fim, onde os fiéis eram chamados a adorar. Esta pratica serviu, anos mais tarde, como a ideia básica para a edificação do templo de Jerusalém. 
	A convivência nas terras palestinas trouxe uma grande influência na formação do povo de Israel. É possivel notar traços desta influência na cultura e na organização do povo. Dentre estas influências ditas cananeias, destacam-se:	A adoção da escrita como meio de preservação da memória.
	O conceito de Eleição é central na constituição do povo de Israel. Não há um momento em que esta nação tenha deixado de trabalhar com esta ideia. A partir do exposto na unidade II, podemos considerar que o tema da eleição divina do povo de Israel: 	Objetivou-se na conquista da terra de Canaã e teve em Moisés a figura do líder carismático que direcionou o povo a esta objetivação.
	As diferenças Cúlticas havidas entre Israel e as nações cananeias podem ser destacadas nos seguintes termos:	O culto dos hebreus, embora tenha flertado com esta ideia, rejeitava a noção do sacrifício humano, tal como ocorria nas cerimônias a Moloc. A prática é inteiramente rejeitada a partir da narrativa do Sacrifício de Isaque, em Genesis 22. 
	A Narrativa Fundamental é considerada:	A indicação de uma época escriturística anterior aos próprios textos fonte do Pentateuco.
	A relação política de Israel com seus vizinhos também merece destaque quando analisamos o processo de formação do Pentateuco. Os Edomitas, Moabitas e Amonitas são frequentemente citados nos textos, ora como meros vizinhos, ora como potenciais inimigos. Sobre estas relações é possível dizer que:	Moabe e Amon são descritas como filhas de Ló, sobrinho do patriarca Abraão e por isso, estranhas ao projeto de escolha de Yahweh.
	O Código da Aliança, uma das unidades que compõem a Coleção Jurídica, é formado por um conjunto de leis e práticas que, embora tenham um verniz israelita, trazem muitos dados culturais cananeus. Dentre estes dados, podemos assinalar como constantemente presente:	A aparente importunidade da lei dos Altares, uma vez que todas as demais remetiam à vida sedentária.
	Ainda sobre a consideração de uma “Narrativa Fundamental”, há elementos que devem ser considerados de natureza essencial. Dentre eles se destacam:	A referência a outras culturas, como por exemplo, a reis de outros povos, evidenciando assim seu alcance plural.
	AS3
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	A teologia da fonte Javista alimenta um certo pessimismo em relação à espécie humana. O homem é retratado como alguém que deseja ser igual a Deus. Nesta perspectiva podemos encontrar nos textos deste estrato fonte:	a inclinação do homem para o mal como um dos mais fortes motivos que levaram ao Dilúvio.
	O tema do Dilúvio pode ser encontrado em diversas culturas antigas. Não foram somente os hebreus que codificaram uma história da destruição da Terra pelas águas, nem mesmo foram eles os primeiros. Contudo, há na narrativa do Gênesis, fonte Javista, uma particularidade. A saber:	 a noção de povo eleito, uma nova criação a partir do Dilúvio.
	Considere o seguinte trecho, extraído do material didático: “A princípio temos que considerar que os estratos fontes são coleções de materiais narrativos e jurídicos antigos. Eles trazem a cultura e as leis de povos que viveram e se organizaram antes da sistematização escrita da vida urbana.” A leitura desta passagem nos permite inferir que:	são textos independentes entre si, mas que testemunham uma fase de organização e aculturação de uma comunidade.
	Na teologia Javista um elemento importante é a identidade de Deus. A presença de Yahweh desde a criação leva seus cultuadores à prática do monoteísmo. Sobre o conceito de monoteísmo, podemos tomar como relevante que:	o inicialmente praticado pelo judaísmo pode ser considerado um monoteísmo ético, isto é, consideravam a existência de vários deuses, mas cultuavam a um apenas.
	Diante da impossibilidade de identificar os autores dos textos das Fontes Literárias, a crítica bíblica optou por denominá-las a partir de critérios linguísticos. Levando isso em consideração, podemos afirmar que:	a designação de Yahweh destinada a Deus é anterior na fonte J, razão pela qual os documentos que utilizam esta terminologia foram agrupados neste estrato.
	I A Biblia Hebraica foi obra do esforço de um redator que viveu no período helênico.
II Os estratos Fonte são coleções de documentos avulsos que não dialogam entre si.
III As fontes J e E podem ser consideradas as mais antigas em função de analises literárias.
IV O paralelo entre a novela de José e a saga de Ulisses de Homero é claramente perceptivel, ainda que guardadas as diferenças na inspiração helênica de ambas.
Considerando as frases acima, assinale a única alternativa absolutamente correta:	as frases I e IV podem ser consideradas verdadeiras sob a perspectiva do estruturalismo.
	Uma das características que dificultam a datação dos documentos da fonte J reside no fato de que:	não há referências a fatos históricos externos no transcorrer do texto.
	Sob a perspectiva do conteúdo, não é correto afirmar sobre os documentos da fonte Javista:	? 
que haja retrato da vida campestre e o elogio ao culto a Yahweh. 
OU 
que utilizam o argumento da antiguidade como critério de validação.
	A Hipótese Documentária baseia-se no confronto de estudos de teologia e arqueologia dos textos antigos. Sobre ela podemos afirmar:	que ela não defende a autoria dos textos devida a uma só pessoa, mas sim a diferentes fontes literárias.
	AS4
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Dentre os aspectos que podem ser considerados como capazes de atestar a existência de um estrato fonte Eloísta, podemos destacar como fator determinante:	A ênfase na tradição referente a Moisés, Decálogo, Código da Aliança e, por último, a bênção final de Moisés. Desta forma os documentos destacam a formação de um povo em particular.
	Um dos aspectos culturais mais marcantes para a admissão da fonte N são:	O nomadismo
	Como características da teologia Eloísta que marcam sua diferença em relação às outras abordagens teológicas podemos destacar:	O aspecto nacionalista
	O estrato fonte Javista recebeu esta designação porque o nome Yahweh é aplicado para identificar a divindade. Já no caso da fonte Eloísta, observa-se o recurso ao termo Elohim relacionado a Deus, ao menos antes das narrativas do Êxodo. A partir desta e de outras informações encontradas na exposição sobre a natureza dos estratos fonte não é correto afirmar que:	O termo Elohim é de uso exclusivo dos textos pertencentes a esta fonte, sendo esta característica determinante na identificação dos documentos pertencentes a E.
	Os textos pertencentes à fonte E retratam a divindade:	Como um Deus distante que se manifesta em sonhos e visões
	Um dado importante encontrado na fonte E diz respeito à auto compreensão de Israel. Neste aspecto há a identificação de Yahweh com uma instituição social. Esta instituição é:	A Monarquia
	Um fator de ordem teológica se destaca nas narrativas da Fonte Eloísta. Ele diz respeito á divisão da historia do povo de Israel em dois momentos distintos, a saber, antes e depois da libertação do Egito. Sobre esta divisão temporal é correto:	Que a mudança do termo Elohim para Yahweh ao se referir á divindade é a marca objetiva textual que nos permite perceber a divisão supra referida. 
	A partir do material de aula desta uniddae IV, podemos inferir que o conceito de intertextualidade serve como nexo das diferentes fontes. Isto significa que: 	Os estratos fontes são vistos como portadores de mensagenscomplementares. 
	A teologia exclusivista da fonte E trouxe como consequência inevitável a segregação de Israel em relação a outros povos e culturas. A necessidade de se eliminar os outros deuses e abominar os seus cultos acabou causando uma antipatia por parte das culturas vizinhas. Atualizando tal reação podemos identificar nela:	Sementes do antissemitismo.
	A história do sacrifício de Isaque tem uma versão similar na cultura greco-romana: o sacrifício de Frixo. Qual das afirmativas abaixo pode ser considerada verdadeira na analise das historias em questão? 	Que para a análise estrutural da Bíblia estas correspondências indicam um autor bíblico que viveu no período helenístico. 
	AS5
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	A Fonte D – Deuteronomista – tem aspectos que lhe são peculiares. Dentre estes aspectos, não é correto afirmar que:	a extensão do texto permaneceu inalterada desde seu aparecimento até a atualidade
	A origem do texto de Deuteronômio no contexto do Pentateuco remonta à reforma Religiosa promovida pelo Rei Josias em Judá, na segunda parte do século VII a.C. Sobre esta reforma sabemos:	que teve lugar justamente no mesmo período do declínio do Império Assírio, visto como o mais influente inimigo externo de Judá.
	A leitura comparativa entre os textos de Deuteronômio e Êxodo nos permite inferir que as disposições legais do Êxodo foram modernizadas e complementadas na fonte D. Isto se nota principalmente:	quando se leva em consideração leis como a que dispõe sobre as dívidas e o direito à escravatura, atualizadas no relato de Deuteronômio sem desconsiderar o disposto em Êxodo.
	A palavra ‘deuteronômio’ significa “repetição da lei”. Contudo, este título, dado à coleção de escritos que estudamos nesta unidade, não faz justiça a seu conteúdo, uma vez que não se trata de uma mera compilação repetitiva dos livros precedentes. Ao apoiar este argumento encontramos:	apenas pequenas coincidências entre o Deuteronômio e os demais textos das fontes J e E. Dentre eles as referências pascais e o Decálogo.
	Na reforma de Josias, levada adiante sob a inspiração dos mandamentos achados em D houve um marco relevante substanciado na firmação de um pacto. Este pacto se destaca de outras experiências anteriores uma vez que:	Trata-se de um pacto celebrado entre o rei e o povo, mediado pela divindade. 
	Um dos elementos centrais da teologia Deuteronomista está no ciúme de Yahweh. Este propalado ciúme implica: 	Rejeitar o culto a outros deuses, o que havia se tornado uma prática no período pré-josiânico.
	A hipótese de que o livro de Deuteronômio tenha sido encontrado em escombros do Templo de Jerusalém, durante sua reforma, de acordo com o que está descrito em II Reis 22, tem importância quando nos dispomos a estabelecer sua autoria. Tal raciocínio se apoia:	Na pratica corrente de se depositar textos sagrados no templo
	O ordenamento jurídico dos textos do Deuteronômio é bastante claro. Neles, as determinações sobre o culto, os deveres jurídicos e o direito civil sempre se apresentam nesta sequência. A partir dai podemos inferir que:	Os textos supõem a existência de um ordenamento jurídico e social que se coaduna com a ordem religiosa, tendo por isso impactado os idealizadores da reforma Cúltica de Josias.
	A Reforma Cúltica, isto é, a purificação do culto devido pelos judeus a Yahweh, desprezamos os cultos aos deuses estrangeiros, foi a marca principal da reforma de Josias. Sobre isto podemos ler em II Reis, livro destinado a narrar a história da monarquia israelita e judaica, e encontrar diversos paralelos práticos com o disposto em Deuteronômio. Dentre estes, podemos destacar:	A restauração da celebração pascal no templo.
	AS6
	PERGUNTAS	RESPOSTAS
	Por fim, acredita-se que a primeira coleção redacional tenha formado um Hexateuco, com a inclusão do livro de Josué ao atual Pentateuco. A retirada deste sexto livro, formando assim o Pentateuco foi estimulada:	pela retirada do plano de ocupação do país por parte de Israel, facilitando assim a liberação Persa para a reconstrução de Jerusalém.
	Um dos elementos que atesta o fato de que os documentos da Fonte P compõem a coleção mais recente na formação do Pentateuco é:	a referência à centralidade no culto também encontrada na fonte D.
	Dentre as etapas de composição do Pentateuco, tal como o conhecemos hoje, podemos considerar a seguinte ordem:	 exposições paralelas, encaixes narrativos, documentos recentes.
	O processo de composição do Pentateuco reconhece:	 o trabalho dos redatores, responsáveis pela justaposição das fontes.
	A diáspora babilônica é considerada o mais provável local de composição dos textos da Fonte Sacerdotal. Dentre os fatos históricos que colaboram para essa hipótese está o fato:	
o texto provavelmente compôs a Lei da Reforma Religiosa de Esdras.
	Ainda sob o aspecto redacional, os documentos de P apresentam as seguintes características:	Centralidade no culto com uma certa referência periférica a grandes personagens da história do povo hebreu. 
	O fato de a teologia de P insistir na ideia de Tabernáculo ao invés de centrar suas preocupações no Templo, pode ser observada no seguinte aspecto:	A difusão da ideia de que Deus não habita no templo e sim sai glória visita o lugar. 
	Em termos redacionais, os documentos constituintes da Fonte P podem ser caracterizados	aqueles que só consideram a referência à divindade como Yahweh, ausentes referências anteriores
	A fonte Sacerdotal (P), analisada na unidade, é considerada a mais recente das fontes que compuseram a coleção do Pentateuco. Esta afirmação é possível pois: 	?
	A exemplo do que acontece em outros textos da tradição escriturística israelita, como é o caso dos livros dos Reis, a narrativa histórica apresenta um papel especifico no interior dos escritos da Fonte Sacerdotal. Esta especificidade pode ser sentida: 	No fato de que a historia é vista como um palco da atuação de Yaweh