RESUMO HCTD1 - TÓPICO 8 - Amanda_Souza

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INSTITUTO FEDERAL DE SÃO PAULO – CAMPUS GUARULHOS 
TECNOLOGIA EM ANÁLISE E DESENVOLVIMENTO DE SISTEMAS 
PROFESSOR DR. MARCELO SQUINCA DA SILVA 
AMANDA APARECIDA LOPES DE SOUZA 
 
 
 
 
RESUMO: MAGALHÃES, Gildo. “A ciência é uma ideologia?”. Intelligere, Revista 
de História Intelectual, São Paulo, v. 2, n 1 [2], p. 100-111. 2016. 
 
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Muitos filósofos expuseram o argumento do idealismo, mas acaso se sonda de sua 
analogia com a ciência, poucos estão dispostos a permanecer nas ciências sociais e 
questionar o argumento da relação. O idealismo é natural ou preciso, com ciência 
geral. A questão é se a filosofia científica é capaz ser entendida em termos da 
concepção geral de valores no nexo marxista, a conclusão é que todos os sistemas 
são fantasias, mesmo quando a ciência evidencia a veracidade, torna-se uma 
contradição lógica. É construído conforme a aba material da comunidade. 
Neste ponto, usamos temporariamente alguns dos resultados obtidos neste 
rebatimento para enfocar três significados gerais que são muito característicos do que 
é comumente entendido por idealismo (mas isso logo se revela inadequado). Mas a 
narrativa é igualmente a contexto da relação entre o homem e a extensão das ciências 
naturais e, por conseguinte, ao reverso da doutrina política, a filosofia científica não é 
uma falsa ciência. Falsa ou supersticiosa, é uma hipótese, como a teoria atômica, que 
um dia pode se revelar verdadeira. Outro exemplo dado por Canguilhem é o 
pensamento genético do século XVIII que encerra diante das leis de Mendel, enquanto 
o social de Spencer, enraizado na teoria da evolução de von Baer, vigorosa pela teoria 
darwinista, é uma ideia evolucionista diversificada em um plano de inteligência social 
vinculado para a economia liberal. 
Neste ponto, faça algumas tentativas de usar os frutos dessa discussão e concentre-
se em três significados gerais que são muito característicos do que é comumente 
entendido ideologicamente: Pode (mas logo se mostra inadequado). Se forçada, a 
ideologia pode ser traduzida em uma "visão de mundo" (Weltanschauung). 
Cientificamente, está limitado às ciências sociais, mas a censura do idealismo de 
modo nenhum escapará completamente de suas raízes no próprio idealismo, ou seja, 
a censura inclusive não está interessada. Ao contrário, a preocupação com a própria 
liberação do pensamento torna-se um idealismo ou uma ilusão, subordinando-se da 
perspectiva de qual a pratica. 
Por outro lado, Lênin estava mais interessado na proficiência da ideologia na disputa 
de classes do que na veracidade ou nas mentiras, e Althusser via a política como um 
modelo de expressão necessário e socialmente funcional. Os comportamentos, os 
procedimentos figurativos e retóricos usados na sociedade e, em última análise, o 
idealismo de Shils seriam uma espécie de sistema de crenças que existe em todas as 
sociedades. 
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Não só uma questão política, mas idem teórica do discernimento, depararmo-nos com 
muitos argumentos teóricas e padrões que permanecem sem resposta após o 
caimento do muro de Berlim, conforme a natureza e a tese do estado de burguês. 
Outros no combate de classes, e onde o conceito idealista ainda é central. 
Outra resistência em retrucar se a ciência é capaz ser idealismo é que a teoria 
científica permite o conflito em certos estágios de seu progresso, por exemplo, sob 
várias condições. Esses conflitos, pelo menos para seu grupo dominante, persistiram 
até que a nova tese fosse consente e estabelecida pelo time científico predominante. 
O pós-julgamento é certamente simples, e então o inverso acontece devido aos 
valores exorbitantes que os compradores pagam por esses afazeres e questões 
profissionais como fraude e falência, privatização corporativa e apagões. Por exemplo, 
no caso da eletricidade. Quem também conhecia o golpe, apresentou motivos para 
racionalizar e aliviar a burocracia das empresas públicas, e quem sabia que era uma 
noção errada espalhou a reflexão do liberalismo, mas acreditou. Nessa filosofia, eles 
simplesmente defendem a falsa versão porque se adaptam a si mesmos, se defende 
com lógica, mas se finge de idealismo, mas mesmo que o contexto caia na promoção 
padrão, está errado porque não tem conhecimento da operação, não sei ainda se está 
correto ou não. No segundo caso, a categoria política de Darwin poderia estar em 
desacordo com a posição política do concorrente Alfred Wallace, que tinha uma ideia 
particular baseada no socialismo e rejeitou a solução. Da sociedade científica e regime 
vitoriana. 
A concepção de Niels Bohr do princípio da correlação de oscilações e elementos como 
aba da prática quântica é fortemente baseada nas ideias existenciais de Søren 
Kierkegaard. Essa é a explicação que levou à incorporação do papel da teoria não 
teórica na obra de Gustav Jung. Teoria psicanalítica baseada nos princípios taoístas. 
Nesse caso, ele transfere algumas ideias filosóficas (às vezes metafísicas) para sua 
época. Muitas vezes fica oculto, conforme de como descreve pormenores como 
órbitas elétricas (um tipo de órbita descrita por elétrons, conforme descrito acima.) E 
spins (quantidade associada à rotação no sentido horário ou anti-horário da entidade 
de partícula elementar). Ao retrucar à pergunta no modelo do problema, a posição 
política que realmente ocorreu na física soviética também pode ser expressa da 
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seguinte maneira: essas peças de partículas elementares devem ser tratadas como 
objetos, grupo ou indivíduo 
Um modelo objetivo de ciência e tecnologia e esclarecimento ideológico torna-se mais 
claro, considerando as inter-relações que envolvem todas as atividades humanas. 
Separe examinando uma ciência específica. Além disso, há tipos mais concisos e 
vários de como aproveitar-se o idealismo científico no contexto mais rico das ideias e 
da história cultural 
A). Um famoso exemplo de pintura é a pintura dos Embaixadores de Hans Holbein 
(pintada em 1533), na qual Francisco I, Embaixador da França, está na Londres de 
Henrique VIII e dividido com a Igreja Romana. O embaixador é acompanhado por 
vários objetos científicos, como a esfera celeste e a terra, o gnômon com o sol, livros 
de matemática e música. Não é por acidente que a maior parte das ferramentas está 
associada a grandes viagens e descobrimentos. Acima do solo, a incrível forma do 
crânio suspenso no ar, não é meramente uma memória de tempos difíceis, mas 
também uma grande conquista científica do Renascimento, para apreender o universo 
do ponto de vista. Todas essas estruturas figurativas podem ser associadas ao 
conceito de progressão e sua contradição, o conceito de colapso. 
B). A adoção de atuais inovações de informação, como os cartões bancários, vem 
transformando a vida cotidiana, principalmente em sociedades como o Brasil. 
No Brasil, uma proporção significante de analfabetos e semianalfabetos isolados da 
comunidade de consumidores é paradoxalmente acessível. O desenvolvimento deste 
tema produziu "cartões inteligentes", que são aplicações da ideia exata em tecnologia 
da informação. Isso satisfaz uma das petições da cibernética antiga. A cibernética, por 
outro lado, afirma ser socialmente ordenada pelas massas. Isso pode ser alcançado 
por tecnologia da informação e pode ser monitorado com um paradigma exato de uma 
resposta de malha fechada que narra um método particular. 
C). Em poesia, o caso de Edgar Allan Poe, que conheceu algo ideal na estrutura 
científica de engenharia militar na Academia de West Point, pode ser citado em seus 
contos por se tornar um marcado pioneiro de sua codificação moderna. Vieiras 
douradas. 
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Ele também questiona aspectos da compreensão artificial e perfura o popular 
"mistério" do século XIX: trata-se de um autômato de xadrez criado por Maelzel, o 
criador do metrônomo. Ele primeiramente propôs uma saída para o astronômico 
"paradoxo de Olbers". Por que o clima noturno não está completamenteluminoso 
quando o universo é virtualmente infinito e existem tantas fontes de luz? Seu famoso 
poema “O Corvo” tem uma base rígida, cuja extensão e consonância são o assunto 
do ensaio esclarecedor de Poe e, é claro, matemática inalterada por suas inspiradas 
ideias poéticas criada. 
D). Musicalmente, o pensar de conciliação, principalmente em forma de escape, é 
praticado por renomados musicistas germânicos desde o século XVII, próximo ao 
desenvolvimento da teoria matemática infinita. O número adotado por Georg Cantor 
no século XIX. 
Isso ocorre porque a obra não é melódica com um sistema de timbre adequado. De 
forma presa e fixa, redefine e desempenha constantemente as ligações melodiosos, 
provocando "mudanças" contínuas. Qualquer coisa que possa corresponder à 
presença de um ponto, uma sequência de números concretos constituídos por uma 
linha retilínea. 
Conjuntos infinitos de ordem superior e geração de números, poesia, aquela 
peculiaridade da ligação entre números e múltiplos na música da mesma norma que 
encontramos na música sonora é uma "metáfora" coletiva como plano intelectual.