AO2__Design_de_Informacao_e_Sinalizacao_nota_6

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08/06/2023, 22:41 AO2: Design de Informação e Sinalização
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AO2
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o trecho abaixo:
No International picture language /Internationale Bildersprache,
publicado em 1936 em Londres, Neurath descreve detalhadamente o
sistema ISOTYPE, deixando claro que esse sistema foi criado como
auxílio à educação. O sistema ISOTYPE era composto por uma
determinada configuração de símbolos pictográficos que Neurath
chamava de “signos”, que poderiam ser modificados dependendo do
contexto da informação a ser descrita. Esses pictogramas eram
organizados seguindo uma sintaxe precisa desenvolvida por Neurath e
sua equipe. O sistema ISOTYPE deveria, primeiramente, oferecer os
fatos mais importantes da proposição que estivesse descrevendo e,
para tanto, o designer deveria seguir as regras propostas no sistema.
O ISOTYPE teve grande influência sobre o design de informação
A+
A
A-
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desde os anos de 1930. Podemos perceber sua influencia nos
pictogramas, diagramas e infografia, além do importante papel do
“transformador” de informação. Quando Neurath e Arntz criaram a
representação pictográfica de um homem para o ISOTYPE, sem
enfatizar detalhes convencionalmente naturalistas da figura, estavam
sugerindo uma idéia de generalidade da raça humana. Para Ellen
Lupton (1989), ”um pictograma do ISOTYPE é semelhante a uma
formula científica (...) essa figura, para Neurath, era uma expressão de
neutralidade” (1989:50). Essa “neutralidade” era conseguida através
da simplificação formal. Isso possibilitava que cada figura pudesse ser
repetida em um gráfico, substituindo representações abstratas
quantitativas, como números ou formas geométricas. Neurath
acreditava na universalidade da linguagem visual. Para ele, basear-se
apenas na linguagem gráfica verbal poderia criar fronteiras culturais de
compreensão junto ao público. Isso não significa que Neurath e Arntz
tenham conseguido criar figuras verdadeiramente “neutras”. Contudo,
seus pictogramas eram construções que atendiam, de forma eficiente,
ao tipo de representação necessária aos infográficos quantitativos do
ISOTYPE.
 
Fonte: LIMA, R. C. Otto Neurath e o legado do ISOTYPE. InfoDesign - Revista Brasileira De Design Da
Informação, v. 5, n. 2, p. 36–49, 2010. Disponível em
https://www.infodesign.org.br/infodesign/article/view/54
(https://www.infodesign.org.br/infodesign/article/view/54) . Acesso em 15 set. 2022.
 
Considerando o texto e o conceito de sistema ISOTYPE, avalie as
asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
 
I. A síntese gráfica proposta por Neurath e Arntz, e que constituiu o
sistema ISOTYPE, propunha a transição do idioma escrito para a
linguagem visual, numa perspectiva além-fronteiras.
PORQUE, 
II. A perspectiva além-fronteiras guarda relação com o caráter inclusivo
que o sistema propunha por meio de uma linguagem codificada neutra
e estruturalmente intrincada.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A+
A
A-
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 As asserções I e II são ambas proposições falsas. 
Alternativa correta, pois as duas asserções são falsas.
A asserção I é falsa, pois o sistema ISOTYPE não propunha
uma transição da língua escrita para a icônica, mas tinha como
objetivo ser um conjunto de signos gráficos que pudessem
auxiliar a compreensão de dados e informações.
A asserção II também é falsa, pois, embora o sistema ISOTYPE
tivesse caráter inclusivo, ou seja, tivesse como objetivo ser de
compreensão transversal, a linguagem, assim como a sua
estrutura, procurava ser a mais sintética e simplificada possível.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
Leia o trecho a seguir:
 
O método de projeto não é mais do que uma série de operações
necessárias, dispostas em ordem lógica, ditada pela experiência. Seu
objetivo é o de atingir o melhor resultado com o menor esforço.
Projetar um arroz verde, ou uma panela para cozinhar esse arroz,
A+
A
A-
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exige a utilização de um método que ajude a resolver o problema.
Também no campo do design não se deve projetar sem um método,
pensar de forma artística procurando logo a solução, sem fazer antes
uma pesquisa sobre o que já foi feito de semelhante ao que se quer
projetar, sem saber que materiais utilizar para a construção, sem ter
definido bem a sua exata função.
 
Fonte: MUNARI, B. Das Coisas Nascem as Coisas. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2002.
 
Quais são as etapas que o método do projeto em design contempla?
 Necessidade/Definição de Problema/Elaboração/Solução. 
Alternativa correta, pois todo o projeto de design nasce de uma
necessidade e, até se chegar à solução, existem algumas fases.
Muitos são os métodos de projetos definidos por vários autores,
sendo que alguns apresentam um maior número de fases e
outros um menor número, mas, de forma geral, podemos falar em
necessidade, problema, elaboração projetual e solução.
 Necessidade/Detalhamento/Briefing/Projeto. 
 Problema/Projeto/Pesquisa/Solução. 
 Demanda/Definição de Problema/Briefing/Projeto. 
 Demanda/Pesquisa/Problema/Solução. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia o trecho a seguir:
 
Em nenhuma outra época a cor foi tão largamente empregada como
em nosso século. O mais surpreendente em tudo isto é que sempre
que alguém em qualquer lugar, por qualquer motivo, toma um pincel
para colorir a obra que inicia, seu espírito utiliza o resultado de
A+
A
A-
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escolhas e hábitos culturais milenarmente preparadas para este
instante mágico.
 
Fonte: PEDROSA, I. Cor à Cor Inexistente. Rio de Janeiro: Editora Léo Christiano, 2002.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmativas a
seguir:
 
I. No processo de percepção da cor, a interpretação cultural prescinde
de fatores sociais, históricos e geográficos.
II. A ampla opção de cores disponível na atualidade está vinculada ao
desenvolvimento tecnológico e cultural.
III. Cada cor traz consigo uma longa história de associações e a
construção de sentidos e significados em distintos lugares.
IV. O desenvolvimento tecnológico se sobrepôs aos aspectos culturais
na definição de cores e paletas cromáticas.
 
É correto o que se afirma em:
 III, apenas. 
A+
A
A-
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Alternativa correta, pois apenas a afirmativa III está correta.
A afirmativa I está incorreta, pois as associações cromáticas que
o indivíduo elabora estão diretamente relacionadas comaspectos
de várias ordens: fisiológicos, psicológicos, culturais, entre outros.
Dessa forma, toda e qualquer escolha cromática está vinculada a
vários aspectos, entre os quais o cultural, e, portanto, é incorreto
afirmar que ela prescinde de tais fatores.
A afirmativa II está incorreta, pois, embora possamos associar o
surgimento de novas paletas e materiais ao desenvolvimento
tecnológico, é incorreto afirmar que a ampla oferta de cores da
atualidade seja resultado de um desenvolvimento cultural. Ao
aspecto cultural, associamos significados e estabelecemos
relações.
A afirmativa III está correta, visto que as relações que o indivíduo
estabelece com a cor derivam de seu contexto em termos
geográficos, históricos, entre outros. Estamos, portanto, falando
da base que está na origem do desenvolvimento humano, ou
seja, da cultura, e, se assim é, não apenas as escolhas
cromáticas, mas todas as outras resultam dessa essência.
A afirmativa IV está incorreta, pois, embora o desenvolvimento
tecnológico possa ter ampliado materiais e processos de
fabricação, e possa, inclusive, influenciar os aspectos culturais ao
longo do desenvolvimento humano, o fato é que a cultura de um
grupo é a base de formação do indivíduo e, portanto, não se trata
de uma sobreposição, mas sim de uma adaptação. O que isso
quer dizer? Há lugares nos quais o preto, por exemplo, é sinal de
luto desde sempre. Pode-se até entender que, na atualidade, o
preto seja sinal de luxo, mas a ideia de morte, intrinsecamente
ligada a cor, permanecerá.
 II e IV, apenas. 
 I e II, apenas. 
 IV, apenas. 
 II, apenas. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
A+
A
A-
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Leia o texto e observe as figuras a seguir:
 
De um lado existe a comunicação do dia a dia, a comunicação
espontânea e informal entre as pessoas, através da fala, do gesto, do
telefonema, da carta. Você não pensa nela, apenas usa. E de outro
lado existe a comunicação profissional, a atividade do jornalista, do
publicitário, do escritor, do designer, do fotógrafo, do cineasta, do
homem da tevê, do homem do teatro. A diferença é que esta última
exige aprendizado técnico e teórico.
 
Fonte: PEREIRA, J. H. Curso Básico de Teoria da Comunicação. Rio de Janeiro: Univer Cidade Editora,
2005. (Adaptado)
 
Figura 1: Disponível em: http://exercicios.brasilescola.uol.com.br/exercicios-gramatica/exercicios-
sobre-linguagem-persuasao.htm#questao-4 (http://exercicios.brasilescola.uol.com.br/exercicios-
gramatica/exercicios-sobre-linguagem-persuasao.htm#questao-4) . Acesso em 15 set. 2022.
Figura 2: Disponível em: http://www.cultura.pe.gov.br/canal/nacaocultural/poster-vencedor-da-etapa-
gravata-e-um-convite-a-arte-do-fpnc/ (http://www.cultura.pe.gov.br/canal/nacaocultural/poster-
vencedor-da-etapa-gravata-e-um-convite-a-arte-do-fpnc/) . Acesso em 15 set. 2022.
Figura 3: Disponível em: http://lounge.obviousmag.org/dois_senhores/2014/11/novo-jor.html
(http://lounge.obviousmag.org/dois_senhores/2014/11/novo-jor.html) . Acesso em 15 set. 2022.
 
A partir das especificidades das distintas formas de comunicar, avalie
as seguintes afirmativas:
 
A+
A
A-
http://exercicios.brasilescola.uol.com.br/exercicios-gramatica/exercicios-sobre-linguagem-persuasao.htm#questao-4
http://www.cultura.pe.gov.br/canal/nacaocultural/poster-vencedor-da-etapa-gravata-e-um-convite-a-arte-do-fpnc/
http://lounge.obviousmag.org/dois_senhores/2014/11/novo-jor.html
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I. As figuras 2 e 3 são exemplos da comunicação educativa, já que o
objetivo final é a transmissão de informação para a construção do
conhecimento e do aperfeiçoamento educacional.
II. A figura 2 veicula um conteúdo que remete ao entretenimento
cultural, constituindo assim o que Pereira (2005) define como
Comunicação Artístico-Cultural.
III. A figura 1 apresenta uma composição textual e visual, que pretende
sugestionar o observador, buscando, de forma incisiva, a sua adesão
ao conteúdo veiculado.
Iv. As figuras 1 e 3, na prática, apresentam configurações visuais e,
sobretudo, formas de persuasão similares, por meio de enunciados
taxativos, embora com objetivos distintos.
 
É correto o que se afirma em:
 II e IV, apenas. 
 I e II, apenas. 
 II e III, apenas. 
A+
A
A-
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Alternativa correta, pois apenas as afirmativas II e III estão
corretas.
A afirmativa I está incorreta, pois o cartaz 2 promove um evento
cultural que, embora contribua para a formação do indivíduo, não
constitui a formação educativa segundo a classificação da
comunicação no âmbito profissional. O mesmo é válido para a
imagem 3, que é o cartaz do Festival de Woodstock.
A afirmativa II está correta, pois o cartaz 2 veicula o Festival
Pernambuco Nação Cultural, ação de entretenimento que se inclui
na classificação de comunicação artístico-cultural (de todas as
formas de arte e cultura).
A afirmativa III está correta, pois o cartaz 1 pretende influenciar o
observador, fazendo com ele que relacione o estabelecimento
comercial com uma compra econômica, ou seja, que nessa loja é
sempre mais barato e, apesar da loja ser popular, não há por que
se ter vergonha.
A afirmativa IV está incorreta, tendo em vista que as imagens 1 e
3 não podem ser consideradas similares, nem nas respectivas
configurações visuais (já que a imagem 1 utiliza a fotografia como
linguagem, enquanto a figura 3 utiliza a linguagem da ilustração) e
os textos de chamada, além de propósitos diferentes, apresentam
também formulações distintas: o primeiro tenta convencer por
meio da sugestão, enquanto o segundo faz o compartilhamento
da informação, apenas.
 I e IV, apenas. 
 IV, apenas. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Nos anos 1970, a compreensão da importância sobre como
processamos as informações, de forma a tomarmos decisões no
ambiente construído, ampliou o wayfinding, enquanto conceito. Para
alguns autores, na atualidade:
 
Wayfinding é um processo mais dinâmico, que vai além da simples
geração de um mapa mental estático do local em que uma pessoa irá
A+
A
A-
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se deslocar. Passini e Arthur entendem o termo como um processo
baseado em 3 etapas sequenciais realizadas pelas pessoas para
tomar decisões e resolver problemas de deslocamentos nos
ambientes. A primeira, consiste no processamento da informação, ou
seja, a habilidade de criarmos um mapa cognitivo de cada local, sendo
para isso necessário o fornecimento de informações essenciais para a
tomada de decisão e execução de um deslocamento. A segunda, é a
tomada de decisão, na qual é possível formular um plano de ação,
como o de decidir qual caminho tomar para chegar até um destino. A
terceira, refere-se à execução da decisão, em que é possível
efetivamente colocar o plano em prática, ou seja, deslocar-se pelo
caminho escolhido.
Atualmente o wayfinding passou a ser associado ao fato de as
pessoas construírem inconscientemente um mapa mental de trajetos,
valendo-se de referências físicas e visuais ao longo do percurso, como
placas que indicam uma direção a ser seguida, mapas que
reproduzem a estrutura física do local, ou pontos em destaque que
servem como marcos visuais e que acabam virando uma referência de
localização dentro de um ambiente.
Em outras palavras, o wayfinding pode ser considerado como uma
capacidade de orientação espacial que possuímos e que nos permite
transitar por diferentes ambientes, utilizando estratégias para realizar
os nossos trajetos de um ponto ao outro dentro de um determinado
local.
 
Fonte: D’AGOSTINI, D. Design de sinalização. São Paulo: Blucher, 2017.
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta,no que diz respeito ao conceito de wayfinding.
 
É um atributo do ser humano potencializado ante elementos gráficos
desenvolvidos para o efeito.
A+
A
A-
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Alternativa correta, pois, o wayfinding está relacionado com a
capacidade que todos os indivíduos têm de se orientar em termos
espaciais. Capacidade essa que é amplificada se o indivíduo for
exposto a componentes gráficos desenvolvidos para essa
finalidade, ou seja, que sejam projetados para auxiliar o
deslocamento do usuário. Além disso, os marcos do espaço, seja
da cidade ou do ambiente construído, também auxiliam na fixação
da imagem dos locais.
 
É um componente sensorial do indivíduo que prescinde dos marcos da
paisagem urbana.
 
É uma qualidade que só se manifesta se exposta a ícones gráficos que
ajudam a localização.
 
É um processo mecânico que contempla a construção da forma mais
eficiente de se chegar a um destino.
 
É uma necessidade intrínseca do homem que independe do ambiente
construído.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 6
Leia o trecho a seguir:
 
Os detalhes que um ambiente pode apresentar são percebidos com
maior exatidão e clareza dentro do próprio espaço que o delimita, pois
é no local de projeto que estão as mais importantes informações para
um trabalho de sinalização. Assim, não há como compreender os
problemas de comunicação de um determinado espaço sem vivenciá-
los dentro do ambiente.
A+
A
A-
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Todo projeto de sinalização deve começar, necessariamente, pelo
contato com o local em que será implementado, por meio de uma visita
exploratória no ambiente, em que o projetista irá conhecer
características como os principais acessos, o perímetro do local, sua
composição estrutural, tipo de arquitetura e de materiais encontrados,
circulação do público, entre outras informações relevantes.
 
Fonte: D’AGOSTINI, D. Design de sinalização. São Paulo: Editora Blucher, 2017.
 
Considerando a ideia de projeto de design, avalie as seguintes
asserções e a relação proposta entre elas:
 
I. A fase de coleta de informações, no âmbito do projeto de design
ambiental, contempla a etapa de obtenção de dados do ambiente em
termos do espaço físico, traduzido nas condições que apresenta,
incluindo fluxos, atributos arquitetônicos e urbanísticos, além de
necessidades dos usuários.
PORQUE, 
II. O projeto deve considerar as características locais, potencializar
especificidades espaciais e garantir os aspectos estéticos tangíveis,
dado que se trata do ambiente construído, o que garantirá a identidade
projetual.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
A+
A
A-
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Alternativa correta, pois a asserção I é uma proposição
verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é verdadeira, pois a etapa de coleta de informações
deve contemplar dados sob dois pontos de vista: o do espaço
físico e o do usuário. No primeiro, o do espaço físico, deve haver
a obtenção de informações no que diz respeito às características
específicas do local; às especificidades do local; as condições
que o local apresenta; área, entre muitas outras. Por outro lado,
no que tange ao usuário, é preciso compreender as
necessidades, mas também a expectativa do utilizador para
aquele local, ou seja, o que o usuário precisa e o que espera que
o projeto responda enquanto necessidade de utilização. Para
tanto, é necessário entender as localizações, as distâncias, as
setorizações e os fluxos. Para além disso, é importante entender,
dado que são processos distintos, se serão criados novos
espaços ou se eles já existem (se o espaço é novo ou já existe e
será reformado, por exemplo).
Já a asserção II é falsa, pois, embora o projeto deva considerar
as características locais para potencializar as respectivas
especificidades, é fundamental que os aspectos estéticos não se
sobreponham aos aspectos de acolhimento, conforto e segurança
relativos ao utilizador em nome da identidade projetual.
 As asserções I e II são ambas proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 7
Leia o trecho a seguir:
 
Informação, num sentido amplo, “é uma transferência de energia que
tenha algum significado em uma dada situação. Neste contexto, uma
luz que se acende ou se apaga, um ponteiro de relógio que se move
ou uma buzina de carro que toca transmitem informações. Para
ocorrer a transmissão da informação é necessário haver um emissor,
um meio e um receptor. A comunicação só ocorre quando o receptor
A+
A
A-
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recebe e interpreta corretamente a mensagem que o emissor desejava
transmitir. A informação recebida pelo homem é transmitida ao sistema
nervoso central, onde ocorre uma decisão.
 
Fonte: GOMES FILHO, J. Ergonomia do Objeto. Sistema técnico de leitura ergonômica. São Paulo:
Editora Escrituras, 2003.
 
Quais são os canais de percepção do usuário que permitem a
decodificação da mensagem recebida?
 1. Interface – 2. Acoplamento – 3. Signo. 
 1. Semântico – 2. Plástico – 3. Cognitivo. 
 1. Ferramenta – 2. Usuário – 3. Tarefa. 
 1. Representacional – 2. Abstrato – 3. Simbólico. 
 1. Visual – 2. Auditivo – 3. Tátil. 
A alternativa está correta, pois ela contém os três canais de
percepção do indivíduo e que estão relacionados com os
sentidos: a visão, a audição e o tato, ou seja, o visual, o auditivo e
o tátil.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 8
Leia o texto a seguir:
 
Semiótica (do grego semeion = signo) é a teoria geral dos signos.
Segundo Peirce, signo é algo que representa alguma coisa para
alguém em determinado contexto. Portanto, é inerente à constituição
do signo o seu caráter de representação, de se fazer presente, de
estar em lugar de algo, de não ser o próprio algo. O signo tem o papel
de mediador entre algo ausente e um intérprete presente.
A+
A
A-
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Pela articulação dos signos se dá a construção do sentido. 
Os signos se organizam em códigos, constituindo sistemas de
linguagem. Estes sistemas formam a base de toda e qualquer forma
de comunicação. A Principal utilidade da semiótica é possibilitar a
descrição e a análise da dimensão representativa (estruturação
sígnica) de objetos, processos ou fenômenos em várias áreas do
conhecimento humano.
 
Fonte: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2007.
 
Considerando as informações acima, avalie as seguintes asserções e
a relação proposta entre elas:
 
I. O caráter de mediação, além da conexão entre signos, é o que
permite a edificação do propósito no processo de comunicação.
PORQUE,
II. O aspecto analítico da semiótica centra-se na dimensão formal dos
objetos e o entorno não é determinante na construção da sua
representação sígnica.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
A+
A
A-
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Alternativa correta, pois a asserção I é verdadeira e a II é falsa.
A asserção I é verdadeira, pois o signo simboliza para o indivíduo
um determinado elemento e, nessa perspectiva, tem o caráter de
ser mediador,já que o signo não é o próprio objeto, mas sim a
sua representação. E só por meio da interligação entre os muitos
signos e seus respectivos significados é que se torna possível a
construção do sentido.
A asserção II é falsa, pois o estudo dos signos, a Semiótica, é um
campo vasto que se ocupa da investigação da representação não
apenas de objetos, mas também de processos e fenômenos,
como cita o texto. Além disso, o contexto é o que forma o
indivíduo e, portanto, é o seu referencial cultural e social. Nessa
perspectiva, é fator decisivo na construção do sistema de
representações sígnicas.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 9
Leia o texto abaixo:
 
Denotação e conotação são conceitos desenvolvidos pela Linguística,
mas podem ser aplicados a qualquer tipo de mensagem, verbal,
icônica, visual ou audiovisual. Esta é outra semelhança que existe
entre a palavra e a imagem. Toda e qualquer mensagem, de fato, pode
A+
A
A-
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ser interpretada em dois planos de significação: o plano denotativo (o
que ela diz ou mostra explicitamente) e o plano conotativo (o que ela
sugere, que passa implicitamente). Passa inclusive sem que o emissor
saiba que está passando, sem a sua intenção, ou até contra a sua
vontade e o seu interesse de passar (é o caso das conotações
preconceituosas e ideológicas inconscientes).
Tomemos o caso da fotografia. Toda a foto, sendo uma imagem
mecânica de uma certa cena de realidade, tem um sentido denotativo:
é o que ela simplesmente mostra, o sentido meramente descritivo do
que se vê fotografado. Mas sabemos que uma fotografia pode ser
muito mais do que uma imagem mecânica da realidade: pode ter
conotações estéticas, poéticas, de denúncia social, de preocupação
ecológica etc.
Suponhamos que a mensagem seja um filme. O sentido denotativo de
um filme é o que ele mostra e narra, a história contada, aquilo que é
resumido pela sinopse publicada nos jornais. No plano conotativo
estão os significados mais profundos e não explícitos, seu ar romântico
ou seu clima de mistério, seus sentidos simbólicos, metafóricos,
filosóficos, ideológicos. Todo filme, por mais banal que seja, permite
interpretação nos dois planos, porque no mínimo serve a uma
ideologia. E semiólogos com Barthes e Eco consideram a ideologia da
mensagem (o sistema de ideias, de valores no qual a mensagem se
apoia) a conotação das conotações – ou seja, a conotação máxima.
 
Fonte: PEREIRA, J. H. Curso Básico de Teoria da Comunicação. Rio de Janeiro: UniverCidade, 2005.
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
 
O sentido conotativo de determinado conteúdo pode,
independentemente da intencionalidade do emissor da mensagem,
expressar sentidos distintos dos previstos inicialmente.
A alternativa está correta, já que a interpretação conotativa tem
relação com os significados que os indivíduos são capazes de
construir (seu contexto, repertório, entre outros) e, portanto,
podem extrapolar os objetivos previamente determinados pelo
gerador do conteúdo.
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O conceito de ideologia, referido pelo autor, guarda relação com a
dimensão denotativa, e, na perspectiva dos semiólogos, ambas
constituem a dimensão superficial da mensagem.
 
O caráter mecânico da fotografia impede que haja uma interpretação
conotativa, havendo, nesse caso, apenas a dimensão denotativa, ou
seja, aquela que é descritiva.
 
As mensagens podem, eventualmente, apresentar distintas dimensões
de análise, em termos de forma e conteúdo, em função da
profundidade que a mensagem pretende transmitir.
 
O caráter dinâmico de um filme faz com que a dimensão denotativa, ou
seja, descritiva, se funde com a dimensão conotativa, transformando as
duas dimensões em uma mais profunda: a ideologia.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 10
Leia o trecho abaixo:
 
O placemaking é um processo de transformação urbana, uma
ferramenta e uma filosofia. Esse processo procura tornar os espaços
públicos mais atrativos, qualificando-os para que se tornem vibrantes,
vivos, e com maior utilização. Para a organização sem fins lucrativos 
PPS (Projects for Public Spaces) placemaking é: “Uma ideia
abrangente e uma abordagem pragmática para melhorar um bairro,
cidade ou região, placemaking inspira as pessoas a re-imaginar
coletivamente ou reinventar espaços públicos como o coração de cada
comunidade. Fortalecer a ligação entre as pessoas e os lugares que
elas compartilham. Placemaking refere-se a um processo colaborativo
através do qual podemos moldar o nosso domínio público, a fim de
maximizar o valor compartilhado. Mais do que apenas promover um
melhor desenho urbano, placemaking facilita padrões criativos de uso,
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com especial atenção para as identidades físicas, culturais e sociais
que definem um lugar e apoiam a sua evolução contínua”.
 
Fonte: ESTEVES, C. Placebranding. São Paulo: Simonsen, 2016.
 
Considerando as informações acima e as medidas apresentadas,
avalie as afirmativas a seguir:
 
I. O placemaking, em tradução livre, fazer lugares, tem como premissa
a construção, mas, sobretudo, a renovação dos espaços, dotando-os
de um caráter daquilo que é novo e atual.
II. A potencialização das especificidades locais, daquilo que é único,
além da ideia do fazer de forma colaborativa, para o coletivo, reforça o
caráter identitário do placemaking.
III. Ao referenciar o placemaking, enquanto possibilidade de tornar os
lugares mais radiantes e utilizáveis, o autor faz a relação direta com o
conceito de renovação.
IV. O conceito de placemaking privilegia a história local, no sentido do
resgate dos respectivos saberes e fazeres e, sobretudo, da prática de
preservação estática das tradições.
 
É correto o que se afirma em:
 I e IV, apenas. 
 III, apenas. 
 II, apenas. 
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Alternativa correta, pois é verdadeiro o que se afirma em II,
apenas.
A afirmativa I está incorreta, pois, embora em tradução livre,
placemaking seja fazer lugares, o conceito não guarda relação
direta com a “renovação dos espaços, dotando-os de um caráter
daquilo que é novo e atual”, mas, antes, e como vem referido no
texto, o placemaking contempla a ideia de “identidades físicas,
culturais e sociais”, portanto, ele aborda a noção de resgate
daquilo que é o desejo do coletivo vinculado aos valores
identitários e à- construção do sentido.
A afirmativa II está correta, pois o placemaking tem como
premissa a ideia de concretização por meio do desejo coletivo, ou
seja, daquilo que é desejo da comunidade. Além disso, o fazer
lugares busca potencializar as especificidades locais, aquilo que
torna único um lugar, e que é a sua identidade.
A afirmativa III está incorreta, pois, quando o autor menciona a
ideia de tornar os lugares “mais atrativos, qualificando-os para
que se tornem vibrantes, vivos, e com maior utilização”, está
reforçando o caráter identitário do placemaking, ou seja, a ideia
de identificar e realçar aquilo que é a característica dos locais e
que, portanto, os torna únicos, e não com a ideia de renovação.
Renovar está na contramão da ideia de resgate identitário.
A afirmativa IV está incorreta, tendo em vista que, apesar do
resgate da cultura local ser uma das premissas do placemaking,
essa prática está aberta ao processo dinâmico da evolução
contínuae não à preservação da cultura, enquanto processo
hermético.
 I e III, apenas. 
 II e III, apenas. 
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