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Formação de professores para o Ensino das Ciências Acadêmico(a): Letícia Ferreira RA: 55392 1º Semestre – 2023 Professor: Andre Luis de Oliveira 1. Explique o que é empirismo, apriorismo e construtivismo com base na leitura da introdução do livro “A Epistemologia do professor” de Fenando Becker. Considerando as ideias de Fernando Becker temos como definições e diferenciações das concepções de empirismo, apriorismo e construtivismo como sendo: o empirismo, os conhecimentos adquiridos a partir das experiências, na qual o pensamento oriundo de uma situação vivenciada, de uma percepção adquirida pela experiência com um objeto é identificado pelos sentidos. É como dizer que conhece algo por tê-lo visto ou ouvido falar sobre ele. Becker trás as ideias de Piaget (1979) ao relatar que o conhecimento proveniente da experiência não necessita da atividade do sujeito para sua formulação, o que implica na ausência de concepções fundamentadas para explicar tais ocorrências. Segundo Piaget, os conhecimentos provenientes da experiência são adquiridos na fase de acomodação, período em que o sujeito assimila e acomoda por meio de suas sensações. É por essa razão que Becker confirma que a acomodação define a experiência, sendo inseparável da assimilação das informações pertinentes a experiência do sujeito. O apriorismo remete a ideia das condições e possibilidades do sujeito se apropriar do conhecimento. Refere-se a ação do sujeito e do objeto, na qual o objeto forneceria o conteúdo que seria assimilado, o sujeito iria acomodá-lo conferindo-lhe novas formas a partir das quais dar-lhes-ia formas de acordo com sua bagagem hereditária (histórica, cultural, social). O construtivismo relaciona-se a inter(ação) do sujeito com o objeto, a atividade, a sua construção de saberes e a incorporação de novos saberes unindo-os aos iniciais. É a construção do conhecimento com bases no sujeito epistêmico, cuja ação sobre o objeto e seu meio permitem que elabore seu saber, (passando pelos estágios e processos de aprendizagem definidos como Piaget como assimilação, acomodação e equilibração) assimilando-o aos seus esquemas mentais e ampliando-os. Universidade Estadual de Maringá Centro de Ciências Exatas Programa de Pós-Graduação em Educação para a Ciência e a Matemática 2. Identifique qual(is) é(são) a(s) impressão(ões) (empirismo, apriorismo/racionalismo e construtivismo) para as respostas fornecidas pelo colega da turma às questões: Como você explicaria o termo “conhecimento”? Como ocorre o processo/ato de “conhecer” no indivíduo? A seguinte resposta fornecida para a referida questão: O conhecimento se refere ao saber existente entre os homens, ele pode ser de natureza científica, partir do senso comum ou das experiências compartilhadas. Esse processo que envolve o conhecer se relaciona com inúmeros fatores, como por exemplo, os métodos de estudo particulares, ou seja, a forma com o qual cada indivíduo aprende, seja lendo, escrevendo, visualizando ou apenas dialogando. De modo geral, o conhecimento e o seu ato de conhecer, envolve a relação do indivíduo com o saber em pauta/questão, sendo válidos todos os posicionamentos que dele recorrem. A partir de uma pequena reflexão, o conhecimento pode ser construído. Para facilitar a compreensão da definição exposta, dividimos as ideias, para uma melhor discussão e reflexão, assim temos que "Conhecimento é experiência, dados e informações memorizados" se refere a uma concepção empirista, na qual, o conhecimento proveniente da interpretação obtida pelos sentidos, são também memorizados, ideia defendida pela concepção empirista. Ao mencionar que o conhecimento é "o que fazer e como fazer a depender das situações e contextos" refere-se ao uso das concepções e conceitos que foram internalizados, acomodados e utilizados em situações com as quais o sujeito acha pertinente utilizá-los, ou seja, a aplicação do conhecimento pelo sujeito. Quando o colega coloca que o conhecimento "são definições de conceitos, bem como esses conceitos são empregados" remete a reflexão do construtivismo, na qual, os conceitos acomodados em teoria, são colocados em prática a partir da associação com o seu uso em situações ou em soluções de problemas, se refere à consciência da aplicação do conhecimento em situações vivenciadas. De mesmo modo, pode-se associar ao apriorismo, na qual o conhecimento se refere a possibilidade de identificação do conhecimento e suas aplicações, sem propriamente aplicá-lo. Ao relatar que "O conhecimento, portanto, é uma construção pessoal que é montado a partir do atravessamento da cultura, do empirismo, da filosofia, da fé, do científico, da família, do social, regional e do geográfico", centra-se na concepção construtivista e também apriorista, na qual o sujeito internaliza, acomoda, reconstrói seu próprio conhecimento baseado em seus estudos teóricos e filosóficos, até as suas concepções subjetivas, suas experiências, suas concepções culturais, religiosas e sociais. O sujeito fórmula e constrói seu próprio conhecimento por meio de sua associação desse saber frente aos inúmeros fatores com os quais ele se relaciona, representa o apriorismo do sujeito com o seu conhecimento e posteriormente sua construção. Ao final, quando o colega diz que "O processo de conhecer do indivíduo acontece pelas experiências, leituras, conversas, discussões, reflexões, observações e dos sentidos", nos permite refletir quanto a união dos três conceitos para a definição de como a construção do conhecimento se faz: pela união de fatores empíricos (suas experiências), apriorista (as leituras que o sujeito faz para se apropriar do conhecimento) e construtivistas (as discussões, aplicações e reflexões que o sujeito faz do conhecimento e o seu uso) na qual o sujeito os reúne, associa e internaliza. Penso que o empirismo deve ser levado em consideração, pois é o momento em que o conhecimento é associado, discutido e colocado em reflexões junto as vivências do sujeito, assim, um profissional construtivista, perpassa pelas três ideias para colocar em prática sua concepção. Mas pensar isso é considerar um construtivismo, no qual o sujeito irá associar e aplicar os conhecimentos empíricos aos epistemológicos, filosóficos e teóricos que foram internalizados. Referência BECKER, F. A epistemologia do professor: o cotidiano da escola. Petrópolis: Vozes, 1993.
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