São Paulo vs João Calvino_ Cumpridores da lei serão justificados _ Dave Armstrong

Prévia do material em texto

09/06/2020 São Paulo vs. João Calvino: “Cumpridores da lei” serão justificados | Dave Armstrong
https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2015/09/paul-vs-calvin-doers-of-the-law-will-be-justified.html 1/12
(HTTPS://WWW.PATHEOS.COM/BLOGS/DAVEARMSTRONG)
CATHOLIC ( //WWW.PATHEOS.COM/CATHOLIC)
 SEPTEMBER 18, 2015 BY DAVE ARMSTRONG
(HTTPS://WWW.PATHEOS.COM/BLOGS/DAVEARMSTRONG/AUTHOR/DAVEARMSTRONG)
St. Paul vs. John Calvin: “Doers of the Law” Will be
Justified
 2 COMMENTS (HTTPS://WWW.PATHEOS.COM/BLOGS/DAVEARMSTRONG/2015/09/PAUL-VS-CALVIN-DOERS-OF-
THE-LAW-WILL-BE-JUSTIFIED.HTML#DISQUS_THREAD)


(https://wp-media.patheos.com/blogs/sites/572/2015/09/Paul2.jpg)
Receba boletins e atualizações
https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong
https://www.patheos.com/catholic
https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/author/davearmstrong
https://wp-media.patheos.com/blogs/sites/572/2015/09/Paul2.jpg
09/06/2020 São Paulo vs. João Calvino: “Cumpridores da lei” serão justificados | Dave Armstrong
https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2015/09/paul-vs-calvin-doers-of-the-law-will-be-justified.html 2/12
São Paulo escrevendo suas epístolas (c. 1618-1620); atribuído a Valentin de
Boulogne (1591-1632) [domínio público / Wikimedia Commons
(https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Probably_Valentin_de_Boulogn
_Saint_Paul_Writing_His_Epistles_-_Google_Art_Project.jpg) ]
***
[trecho do capítulo 6 do meu livro, The Catholic Verses
(http://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2006/07/books-by-
dave-armstrong-catholic_31.html) (2004)]
***
 
Romanos 2: 5-13 [RSV] :“Mas com o seu coração duro e impenitente
você está acumulando a ira para si mesmo no dia da ira, quando o
justo julgamento de Deus será revelado. Pois ele prestará a cada um
segundo as suas obras: aos que, com paciência no bem, buscam glória,
honra e imortalidade, ele dará a vida eterna; mas para aqueles que são
facciosos e não obedecem à verdade, mas obedecem à iniquidade,
haverá ira e fúria. Haverá tribulação e angústia para todo ser humano
que �zer o mal, primeiro o judeu e também o grego, mas glória, honra
e paz para todos os que �zerem o bem, primeiro o judeu e também o
grego. Pois Deus não mostra parcialidade. Todos os que pecaram sem
a lei também perecerão sem a lei, e todos os que pecaram de acordo
com a lei serão julgados pela lei. Pois não são os ouvintes da lei que são
justos diante de Deus,
O óbvio lugar central das obras nesse cenário é semelhante às perspectivas de
Tiago e São Paulo (e da Igreja Católica). O tema de obedecer ao evangelho, ou a
obediência da fé, é comum nos escritos de Paulo (por exemplo, Rom. 1: 5, 6:17,
10:16, 15: 18-19, 16: 25-26; 2 Tes. 1: 8; cf. Atos 6: 7; Hb 11: 8). A “fé sozinha” já foi
mencionada aqui? Não. Em vez disso, vemos obras bem-sucedidas, sendo
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Probably_Valentin_de_Boulogne_-_Saint_Paul_Writing_His_Epistles_-_Google_Art_Project.jpg
http://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2006/07/books-by-dave-armstrong-catholic_31.html
09/06/2020 São Paulo vs. João Calvino: “Cumpridores da lei” serão justificados | Dave Armstrong
https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2015/09/paul-vs-calvin-doers-of-the-law-will-be-justified.html 3/12
facciosas, não obedecendo, sendo más, fazendo o mal, fazendo o bem,
pecando, cumprindo a lei - é disso que Paulo fala. Contudo, os protestantes
normalmente nos dizem, ao contrário de Jesus, Paulo e Tiago: "Somos
justi�cados somente pela fé, não pela fé e por algo que fazemos".
João Calvino, em seu comentário sobre essa passagem, usa sua já conhecida
técnica de argumentar que, quando as Escrituras mencionam obras, isso
realmente signi�ca fé e graça, e então começa a atacar o homem de palha da
suposta crença católica na justiça das obras. Em meio a tudo isso, ele parece
a�rmar a visão bíblica e católica de que as obras são do homem e de Deus ao
mesmo tempo: inteiramente habilitadas e causadas por Deus, mas
apropriadas pelos homens e feitas por elas mesmas; assim justi�cadamente
honrado por Deus e tendo algo a ver com o destino eterno:
As passagens nas quais se diz que Deus recompensará todo homem de
acordo com suas obras são facilmente eliminadas.
É o que os comentaristas protestantes costumam dizer quando é di�ícil
eliminar uma linha de pensamento na Bíblia , de acordo com seus sistemas
pré-concebidos de teologia. Diante de um dilema, uma pequena
demonstração de excesso de con�ança é útil.
Pois esse modo de expressão indica não a causa, mas a ordem da
sequência.
Nada no texto ou contexto sugere isso; Calvino apenas assume . Qualquer
suposição pode ser verdadeira ou falsa por outros motivos, é claro, mas algo
que não pode ser localizado no texto não é exegese, propriamente dito.
Agora, é indiscutível que os passos pelos quais o Senhor em sua
misericórdia consuma nossa salvação são estes: “A quem ele predestinou,
a quem também chamou; e a quem chamou, a eles também justi�cou; e a
quem justi�cou, a esses também glori�cou ”(Rom. 8:30).
09/06/2020 São Paulo vs. João Calvino: “Cumpridores da lei” serão justificados | Dave Armstrong
https://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2015/09/paul-vs-calvin-doers-of-the-law-will-be-justified.html 4/12
De fato, ninguém nega que Deus faz essas coisas, mas apenas a�rmar esses
truques não supera o fato de que São Paulo coloca obras em uma posição
muito proeminente e "não protestante" aqui.
Dizem que eles exercem sua própria salvação (Fil. 2:12), enquanto se
esforçando em boas obras, aspiram à vida eterna, assim como em outros
lugares lhes é pedido que trabalhem pela carne que não perece (João 6:27),
enquanto eles adquirem vida para si crendo em Cristo; e ainda assim é
acrescentado imediatamente que esta carne "o Filho do homem vos dará."
Portanto, parece que trabalhar não é totalmente contrário à graça, mas
refere-se à busca e, portanto, não se segue que os crentes sejam os autores
de sua própria salvação, ou que seja o resultado de suas obras.
Esta seção não é substancialmente diferente da posição católica; mas Calvino
pensa erroneamente que é, porque acredita erroneamente que os católicos
aceitam a noção de obras-salvação. O Concílio de Trento proclamou a
verdadeira doutrina católica da salvação e das boas obras:
A causa formal [da justi�cação] é a justiça de Deus: não aquela pela qual
ele próprio é justo, mas aquilo pelo qual ele nos torna justos e dotados com
os quais somos renovados no espírito de nossa mente, e somos não apenas
considerado justo, mas somos verdadeiramente nomeados e justos.
(Decreto sobre a justi�cação 7)
O próprio Jesus Cristo continuamente dá força aos justi�cados, como a
cabeça aos membros e a videira aos ramos, e essa força sempre precede,
acompanha e segue suas boas obras, e sem ela elas seriam totalmente
incapazes de fazer algo meritório e agradável. para Deus.
(Decreto sobre a justi�cação 16)