Literatura I -11

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CURSO ANUAL DE LITERATURA – (Prof. Steller de Paula) 
 
 
 
 
 
49 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência 
 
 
Questão 14 
A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; 
convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de 
espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e essa 
maneira vivem desordenadamente, sem terem além disto conta, 
nem peso, nem medida. 
GÂNGAVO, P M. A primeira história do Brasil: história da 
província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio 
de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado) 
 
(Enem 2015) A observação do cronista português Pero de 
Magalhães de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L 
e R na língua mencionada demonstra a 
a) simplicidade da organização social das tribos brasileiras. 
b) dominação portuguesa imposta aos índios no início da 
colonização. 
c) superioridade da sociedade europeia em relação à sociedade 
indígena. 
d) incompreensão dos valores socioculturais indígenas pelos 
portugueses. 
e) dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da 
língua nativa. 
 
Questão 15 – (Unesp 2016) 
Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul 
vimos até a outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste 
porto houvemos vista, será tamanha que haverá nela bem vinte ou 
vinte e cinco léguas por costa. Traz, ao longo do mar, nalgumas 
partes, grandes barreiras, delas vermelhas e delas brancas; e a 
terra por cima toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De 
ponta a ponta, é toda praia parma, muito chã e muito formosa. [...] 
Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, 
nem coisa alguma de metal nem de ferro; nem lho 
vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Águas são 
muitas; infindas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a 
aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem. Porém 
o melhor fruto, que nela se pode fazer, me parece que será salvar 
esta gente. E esta deve ser a principal semente que vossa alteza 
em ela deve lançar. 
(Carta de Pero Vaz de Caminha, 1500. http://objdigital.bn.br.) 
 
Identifique duas das motivações da colonização portuguesa do 
Brasil citadas na Carta, indicando os trechos do documento que as 
mencionam. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CURSO ANUAL DE LITERATURA 
Prof. Steller de Paula – VOLUME 1 
VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência 
 
 
AULA 6 - BARROCO I 
 
CONTEXTO HISTÓRICO 
Durante a idade média, a sociedade feudal tinha na Igreja Católica 
seu principal sustentáculo ideológico. 
Com a crise do feudalismo e o Renascimento Comercial e Urbano, 
surge a burguesia, que para crescer e se fortalecer, junto com os 
reis que defendiam o fortalecimento do Estado Nacional 
absolutista, precisa atacar a organização central do feudalismo: a 
Igreja. 
Ideologicamente, a Igreja também foi atacada devido à influência 
do Humanismo e do Renascimento, visto que com eles expandiu-
se o espírito crítico, desenvolveu-se o individualismo e valorizou-se 
o apego à vida terrena. 
Aliado a tudo isso, a Igreja sofria uma profunda crise em sua 
disciplina, devido ao comportamento escandaloso de alguns de 
seus representantes e da recorrência de práticas abusivas como a 
simonia e a venda de indulgências. 
Destarte, a Reforma era inevitável, e os abusos cometidos pela 
Igreja serviram de tema e pretexto para que esta fosse atacada e a 
Reforma se precipitasse. 
Portanto, “A Reforma foi produto de uma multiplicidade de fatores 
políticos – oposição dos reis ao supranacionalismo papal -, 
econômicos – interesse da nobreza pelas terras da Igreja e da 
burguesia na extinção da doutrina do “justo preço” -, e intelectuais 
– ação do Humanismo, na sua crítica à Igreja.”. 
Com a Reforma ganhando força e se espalhando pela Europa, a 
Igreja Católica convoca o Concílio de Trento (1545-1563), que se 
configura como a principal manifestação da Contrarreforma. 
A Contrarreforma foi, portanto, a reação da Igreja Católica a certas 
inovações propostas por segmentos reformadores e recorreu a 
instrumentos de perseguição, como a Inquisição e a Congregação 
do Índice (encarregada da censura de obras impressas e de 
elaborar a Lista dos Livros Proibidos). 
Foi nesse clima que o Barroco surgiu e floresceu. 
Interessada em popularizar a tradição e os ensinamentos cristãos, 
a Igreja Católica patrocinou artistas e artesãos, multiplicou a 
produção de ornamentos e imagens para a decoração dos templos, 
e irradiou essa tendência estética por diferentes lugares ao redor 
do mundo. 
 As obras barrocas romperam o equilíbrio entre o sentimento e a 
razão ou entre a arte e a ciência, que os artistas renascentistas 
procuram realizar de forma muito consciente; na arte barroca 
predominam as emoções e não o racionalismo da arte 
renascentista. 
É uma época de conflitos espirituais e religiosos. O estilo barroco 
traduz a tentativa angustiante de conciliar forças antagônicas: bem 
e mal; Deus e Diabo; céu e terra; pureza e pecado; alegria e 
tristeza; paganismo e cristianismo; espírito e matéria. 
 Destaque-se que o Barroco também se manifestou nos países 
protestantes. Porém, o Barroco protestante - que não nos interessa 
aqui - adquire uma feição burguesa e secular. 
 
CARACTERÍSTICAS GERAIS: 
- Surgiu na Europa em meados do século XVI e chega ao Brasil no 
início do século XVII. Vale lembrar que, no Brasil, o Barroco 
manifesta-se em dois momentos: a literatura barroca acaba no 
século XVII, junto com o declínio da sociedade açucareira baiana. 
Porém, na nas artes plásticas e na arquitetura, o estilo barroco 
atingirá o seu auge somente nos séculos XVIII e início do XIX, em 
Minas Gerais. 
- Arte da Contrarreforma: expressa a crise do Renascimento e o 
conflito ideológico proposto pela Igreja, que tentava resgatar o 
Teocentrismo medieval. 
- Fusionismo: é a tentativa de conciliar forças antagônicas: 
Antropocentrismo x Teocentrismo; matéria x espírito; terra x céu; 
pecado x perdão; culpa x salvação. 
Assim, o homem do barroco oscila entre “a celebração do corpo, 
da vida terrena, do gozo mundano e do pecado e os cuidados com 
a alma visando à graça divina e à salvação para a vida eterna”. 
- Temática do desengano: é a constatação da efemeridade da 
vida, da transitoriedade de tudo, da fugacidade do tempo, que, 
muitas vezes, leva ao carpe diem. 
- Pessimismo. A vida terrena é marcada pela tristeza e pelo 
sofrimento, para caracterizá-la como oposta à felicidade e à glória 
da vida celestial. 
 
CARACTERÍSTICAS DAS ARTES PLÁSTICAS BARROCAS: 
* Predomínio emocional sobre o racional; seu propósito é 
impressionar os sentidos do observador, baseando-se no princípio 
segundo o qual a fé deveria ser atingida através dos sentidos e da 
emoção e não, apenas, pelo raciocínio. 
* Grande carga de dramaticidade 
* Busca de efeitos decorativos e visuais, através de curvas, 
contracurvas, sinuosidades e colunas retorcidas; 
* Violentos contrastes de luz e sombra; 
* Pintura com efeitos ilusionistas; 
* Luz artificial. 
 
CARAVAGGIO 
Apesar de sua reputação duvidosa (teve inúmeros problemas com 
as autoridade, foi acusado de assassinato e passou anos fugindo 
da justiça), Caravaggio é o grande nome do Barroco na pintura e, 
até hoje, suas obras impressionam. Ao rejeitar qualquer tipo de 
idealização e imprimir às suas obras um intenso realismo, 
Caravaggio revolucionou a pintura da época. 
Davi com a cabeça de Golias 
 
 Davi, o personagem principal desta passagem bíblica, já havia 
sido inúmeras vezes retratado, mas não ainda de forma tão 
chocante como nessa obra de Caravaggio. 
 A obra mostra o clímax da luta entre o pastor Davi e o gigante 
Golias. Davi matou Golias com uma funda (ver Davi, de 
Michelangelo) e cortou a cabeça do gigante com a espada deste. 
 Acredita-se que essa foi a primeira obra pintada por Caravaggio 
após ter matado um homem numa briga em Roma e sair fugido da 
cidade. Como uma forma de expiar seus pecados e tentar 
conseguir o perdãopapal, Caravaggio retratou-se como Golias, 
fazendo uma espécie de autorretrato. 
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O BARROCO NAS ARTES PLÁSTICAS E NA ARQUITETURA 
BRASILEIRA 
 Em Minas Gerais, graças ao dinheiro da mineração, um grupo 
de novos-ricos vai motivar a concorrência das Ordens Terceiras e 
Irmandades, que concorrerão para ter a igreja mais bela e 
ornamentada, possibilitando o surgimento de artistas como Mestre 
Athaide e Aleijadinho, mulatos, que se apropriarão das 
características do Barroco Europeu, reconfigurando-o sob uma 
ótica brasileira. 
 Teremos, então, no Brasil, o que os críticos chamam de 
“Barroco tardio”, uma vez que, quando o Barroco propaga-se pela 
província de Minas Gerais, esse estilo já terá sido superado e 
abandonado pelo resto do mundo. 
 
A Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto 
 
 
A importância da Igreja de São Francisco de Assis para a história 
da arte brasileira deve-se ao encontro dos gênios de mestre 
Athaide e de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho. 
Mestre Athaide foi responsável pela realização da decoração do 
teto e por pinturas e douramentos. Aleijadinho foi responsável por 
elementos do projeto arquitetônico e por esculturas, talhas e 
ornamentações postas, também, a serviço da ilusão na igreja. 
Todos os elementos artísticos, fundidos, com o objetivo de fazer da 
Igreja um grande teatro, onde o todos os nossos sentidos são 
estimulados com o objetivo de criar um ambiente mais propício 
para a propagação e vivência da fé. 
 
 
 
 
 
 
“No momento das missas, ocasião em que os fiéis encontram-se 
reunidos, tudo é posto em movimento: a música real dos cânticos, 
a música simbólica das pinturas, o retorcimento das formas 
pintadas, o tremor das luzes de velas, castiçais e do candelabro 
central, a arquitetura que ressoa e fortalece os efeitos, as palavras 
proferidas pelo sacerdote no púlpito. Um grande teatro em 
movimento, capaz de comover o observador pelo estímulo 
sensorial e pelo apelo afetivo.”. 
 
ALEIJADINHO 
“O estilo barroco surge no Brasil um século após o surgimento do 
barroco na Europa. Ligado ao movimento da contrarreforma 
católica, o barroco se opõe ao classicismo renascentista, em que 
os elementos formais das igrejas são mais simples e racionais. A 
arte barroca possui exuberância e é repleta de ornamentos. As 
expressões “barroco tardio” ou “barroco mineiro”, usadas para 
descrever a obra de Aleijadinho, na qual este estilo atingiria seu 
ápice, são controversas. A historiadora Myriam Andrade Ribeiro de 
Oliveira (s.d;) se opõe ao crítico de arte Lourival Gomes Machado 
(1917-1967), que cunha o termo “barroco mineiro”. Para ela, 
Aleijadinho possui estilo rococó, no qual as rocalhas, as formas 
arredondadas e os arabescos estão presentes e há, em relação ao 
barroco, certa leveza e suavidade, expressa, por exemplo, no uso 
de cores mais claras. Na bibliografia sobre a obra de Aleijadinho, é 
possível encontrar historiadores que situam o escultor na transição 
 
 
 
 
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Aula 6 - Barroco I 
 
desses dois estilos (…). 
No fim de sua vida, Aleijadinho realiza as 12 esculturas intituladas 
Os Profetas na pequena cidade de Congonhas do Campo. O 
material usado é a pedra-sabão, característica em muitas obras do 
escultor. Executadas entre 1796 e 1805, momento em que o artista 
está debilitado por sua doença, são feitas com ajuda de outros 
artesãos subordinados a Aleijadinho, o que explica as diferenças 
entre seus estilos e leva a crer que nem todas foram feitas pelo 
próprio escultor. Todos os profetas têm cabelos encaracolados 
cobertos por turbantes e olhos levemente puxados – traço 
recorrente nas esculturas do artista. Os profetas, localizados no 
adro do Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, têm caráter 
monumental e mesclam “realismo e caricatura”, como ressalta o 
historiador da arte inglês John Bury (1917). 
Fonte: http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa8614/aleijadinho 
 
*Rococó: Estilo desenvolvido no século XVIII, na Europa, e que se 
caracteriza por atenuar a complexidade formal e os excessos do 
Barroco, buscando maior leveza e fazendo uso de coloridos 
suaves. 
 
 
EXERCÍCIOS DE APRENDIZAGEM 
 
Questão 01 (UESPI) 
Assinale a alternativa correta acerca do Barroco. 
a) Vincula-se ao mundo protestante, sendo a primeira estética 
exclusivamente representativa da nova abordagem do cristianismo. 
b) Trata-se, basicamente, do embate entre os valores 
antropocêntricos gregos e os valores teocêntricos medievais que 
acabavam de ser estabelecidos. 
c) Tem como principal característica o equilíbrio, a harmonia e a 
busca constante de uma explicação racional para o mecanismo do 
mundo. 
d) Ocorreu logo após a restauração do Feudalismo e consiste 
numa busca da verdade com base nos fundamentos da 
Escolástica, doutrina católica que propunha Deus como criador de 
todas as coisas, atribuindo à filosofia a incumbência de provar tal 
verdade. 
e) Vincula-se à Contrarreforma, movimento católico que gerou um 
conflito entre os valores antropocêntricos do Classicismo e os 
valores teocêntricos medievais que a Igreja tentava naquele 
momento, resgatar. 
 
Questão 02 (Unesp 2014) 
A efervescência que conheceram nas Minas [Gerais, do século 
XVIII] as artes e as letras também teve feição peculiar. Pela 
primeira vez na Colônia buscava-se solução própria para a 
expressão artística. 
(Laura Vergueiro. Opulência e miséria das Minas Gerais, 1983.) 
 
São exemplos do que o texto afirma: 
a) a pintura e a escultura renascentistas. 
b) a poesia e a pintura românticas. 
c) a arquitetura barroca e a poesia árcade. 
d) a literatura de viagem e a arquitetura gótica. 
e) a música romântica e o teatro barroco. 
 
Questão 03 (UFSM 2015) 
 
A igreja de São Francisco (foto), construída em Ouro Preto no 
século XVIII, é um marco do barroco e da arquitetura brasileira. O 
contexto histórico que explica a realização dessa obra é criado 
pelo(a) 
a) crise do sistema colonial e eclosão das revoltas regenciais. 
b) deslocamento do centro administrativo da Colônia para a cidade 
de Ouro Preto. 
c) exploração econômica das minas de ouro e consolidação da 
agricultura canavieira. 
d) ciclo da mineração e decorrente diversificação do sistema 
produtivo. 
e) distanciamento em relação a autoridade colonial e consequente 
maior liberdade de expressão. 
 
Questão 04 (UEMG 2015) 
Em 2014, foram comemorados os 200 anos da morte do criador 
das belíssimas peças em pedra sabão, uma das quais é 
apresentada na imagem acima, sendo a mesma de autoria do mais 
importante artista brasileiro do período colonial: Antônio Francisco 
Lisboa, o Aleijadinho (1737-1814). Ele nasceu em Vila Rica, atual 
Ouro Preto, e antes dos 50 anos, foi acometido por uma doença 
degenerativa que atrofiava seu corpo. Mesmo assim, tornou-se um 
dos maiores mestres do Barroco no Brasil. 
O Barroco teve terreno fértil para a expansão em Minas Gerais, 
pois: 
a) o enriquecimento provocado pela mineração e a forte 
religiosidade dos povos das Minas, conjugados com a intensa vida 
cultural ligada ao catolicismo, favoreceram o desenvolvimento 
desse estilo artístico na região. 
b) a pouca presença de protestantes na região, por causa da 
distância do litoral, fez com que não houvesse forte influência 
desse ramo religioso, deixando caminho livre para a expansão do 
Barroco, tão ligado ao catolicismo. 
 
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa8614/aleijadinho
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c) fortaleceu-se com os altos investimentos feitos pelo governo 
português na região, já que por causa da produção aurífera, 
buscava-se fazer de Minas, e principalmente de Vila Rica, a 
referência americana para a Europa. 
d) a decadênciada produção açucareira no Nordeste e a 
descoberta do ouro em Minas levaram os principais artistas da 
Colônia a migrarem para Vila Rica, em busca de financiamento 
para suas obras e apoio para novos empreendimentos. 
 
Questão 05 (PUCMG) 
Observe com atenção a pintura do Mestre Ataíde no teto da Nave 
da Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto. 
 
É INCORRETO afirmar que o Barroco Mineiro: 
a) sugere uma pintura monumental, rica de detalhes e 
rebuscamentos. 
b) apresenta uma arte de esplendor e opulência de grandes 
fortunas. 
c) demonstra harmonia, simplicidade e equilíbrio simétrico. 
d) representa a paixão humana e o propósito da doutrinação 
religiosa. 
 
Questão 06 (UFRN) 
Ao comentar a arte brasileira, Benedito L. de Toledo faz a seguinte 
descrição: 
E se olharmos para o teto, veremos o próprio céu retratado em 
pintura ilusionística no forro, que foi rompido para mostrar o 
Paraíso com a Virgem, os anjos e os santos. 
A talha usará colunas torcidas recobertas de vinhas e povoada de 
querubins, aves, frutos, cada elemento procurando vibrar e tomar 
todo o espaço possível. As colunas tortas serão as grandes eleitas 
porque sua estrutura helicoidal é o próprio movimento sem fim. 
À noite, os interiores das igrejas revelam novas surpresas. A 
iluminação à vela produz uma luz vacilante que faz vibrar o ouro da 
talha, dramatiza as pessoas e as imagens. Sente-se que se está 
num espaço consagrado pelo perfume do incenso vindo do altar-
mor, onde é mais intenso o brilho do ouro na luz incerta das velas. 
[adaptação] TOLEDO, Benedito Lima de. Apud FERREIRA, Olavo 
Leonel, HISTÓRIA DO BRASIL. São Paulo: Ática, 1995. p.166. 
 
O autor da descrição se refere ao caráter essencial do estilo: 
a) Barroco - lirismo, apelo à emoção, busca de uma dinâmica 
infinita, solicitação de todos os sentidos. 
b) Naturalista - solidez, despertar da fé pela contemplação da 
natureza, quer do reino animal, vegetal ou mineral. 
c) Gótico - grandiosidade e leveza, tornada possível graças ao 
emprego de arcos em forma de ogiva e de inúmeros vitrais. 
d) Neoclássico - ênfase na harmonia e no equilíbrio, apelo às 
faculdades racionais do homem e realce para os elementos 
estruturais da construção. 
Questão 07 (ENEM 2012) 
 
BARDI, P. M. Em torno da escultura no Brasil. 
São Paulo: Banco Sudameris Brasil, 1989. 
 
Com contornos assimétricos, riqueza de detalhes nas vestes e nas 
feições, a escultura barroca no Brasil tem forte influencia do rococó 
europeu e esta representada aqui por um dos profetas do pátio do 
Santuário do Bom Jesus de Matosinho, em Congonhas (MG), 
esculpido em pedra-sabão por Aleijadinho. Profundamente 
religiosa, sua obra revela 
a) liberdade, representando a vida de mineiros a procura da 
salvação. 
b) credibilidade, atendendo a encomendas dos nobres de Minas 
Gerais. 
c) simplicidade, demonstrando compromisso com a contemplação 
do divino. 
d) personalidade, modelando uma imagem sacra com feições 
populares. 
e) singularidade, esculpindo personalidades do reinado nas obras 
divinas. 
 
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO 
 
Questão 01 (UFPR 2013) 
As imagens a seguir retratam a mesma passagem bíblica – a 
dúvida do apóstolo Tomé diante do Cristo ressurrecto. A primeira, à 
esquerda, é uma ilustração medieval do saltério de Saint Albans, 
do século XII (“A dúvida de São Tomé”, artista desconhecido), e a 
segunda, à direita, é a pintura de Caravaggio “A incredulidade de 
São Tomé”, de 1599. 
 
	SEMANA 06 - LITERATURA - Barroco I - STELLER sem respostas