Av1 - Av2 Fundamentos Históricos 2

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Av1 - Fundamentos Históricos, Teóricos e 
Metodológicos do Serviço Social II 
1) Sabemos que na sociedade capitalista a questão econômica é o pilar para o 
desenvolvimento das demais relações sociais, sendo que isto equivale dizer que há um 
primado da estrutura sob a superestrutura. 
Vimos que durante o regime militar o Brasil vivenciou alguns anos do que denominou-se de 
"milagre Econômico". 
Com relação ao "milagre econômico é correto afirmar que": 
Alternativas: 
• a) O milagre econômico foi além de um crescimento excepcional também um divisor 
de águas para a sociedade brasileira, uma vez que distribuiu renda aos mais pobres. 
• b) O milagre econômico gestado nos dois primeiros anos da ditadura brasileira se 
revelou insustentável para os anos seguintes. 
• c) O milagre econômico não se fez um distribuidor de renda para as classes 
subalternas. 
• d) É correto afirmar que o milagre econômico estava presente ao final da década de 
1970, já no período da distensão. 
• e) Não há alternativa correta na questão. 
2) Em nossa disciplina, compreendendo que se trata de buscar dotar os discentes de 
conteúdos históricos, teóricos e metodológicos que no processo de constituição da profissão 
estiveram presente de forma significativa, observamos mais atentamente o desdobramento 
da autocracia burguesa instalada em 1994. 
Neste sentido, é correto afirmar que: 
Alternativas: 
• a) A ditadura apesar de se revelar extremamente violenta não rompeu com a 
democracia. 
• b) É incorreto afirmar que ao final da década de 1960 a ditadura militar tem seu 
recrudescimento e intensificação da violência. 
• c) A ditadura militar de 1964 foi a única presenciada no país. 
• d) É correto afirmar que a ditadura utilizou de políticas sociais para intensificar sua 
legitimidade. 
• e) Os assistentes sociais foram amplamente perseguidos na ditadura militar por 
defender as classes subalternas. 
3) Contemporaneamente a profissão considera como objeto de sua intervenção a "questão 
social". Contudo este fenômeno típico da sociedade capitalista é cercado de conceitos 
distintos que se revelam nas suas expressões territoriais e temporais de forma diversa e 
ampla.A profissão assume sua face política quando da entrada da década de 1980, no 
entanto a dimensão política manifesta não é de teor partidário, mas sim societário. 
Neste sentido, compreendendo a história da profissão, analise as alternativas abaixo e 
assinale a alternativa correta com relação as formas de intervenção e o posicionamento 
político do Serviço Social Tradicional. 
Alternativas: 
• a) O serviço social tradicional era extremamente político e por isso foi ultrapassado no 
movimento de reconceituação. 
• b) É impossível tratar da questão política no serviço social brasileiro por que o Brasil 
não experenciou o serviço social tradicional. 
• c) É correto vincular uma das características do serviço social tradicional a sua 
assepsia política. 
• d) O posicionamento político do serviço social tradicional no Brasil era explícito, 
sempre tendente as classes subalternas. 
• e) Afirmar que a assepsia política estava presente no serviço social brasileiro é 
inconsistente, uma vez que este era neotomista 
4) Em nossa disciplina visualizamos um processo de ruptura da democracia brasileira que 
culminou com a intensificação de 21 anos de suspensão de democracia política burguesa. 
Destacamos ainda, que dificilmente a realidade social se apresenta de forma homogênea e 
coesa, mas sim difusa, contraditória, complexa. É desta forma que se expressou a ditadura 
militar brasileira. 
Fruto de alianças improváveis, mas vinculada a interesses supranacionais os 21 anos de 
ditadura militar se revelam em três grandes momentos. 
Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta. 
Alternativas: 
• a) É correto afirmar que a ditadura militar implantada em abril de 1964 não aprovou 
nenhuma nova Constituição Federal. 
• b) A ditadura militar expressa em seus três momentos distintos uma expansão e 
crescimento já no fluxo do ano de 1964 a 1968. 
• c) O primeiro ditador deste período de autocracia foi Humberto Castelo Branco e este 
buscou legitimar a implantação do regime de exceção. 
• d) A contraditoriedade é presente na ditadura militar brasileira. Prova desta 
contraditoriedade é que ela se extingue justamente no momento de expansão 
econômica, conhecido como milagre econômico brasileiro, que ocorreu na primeira 
metade da década de 1980. 
• e) O início da década de 1970 coincide com o início do Movimento de Reconceituação, 
onde temos o período de legitimação desta mesma ditadura no Brasil. 
5) 
A partir do final da década de1970 e início da década de 1980, os assistentes sociais 
brasileiros passaram a veicular a ideia de que a profissão não está isenta de uma dimensão 
política na teia complexa da sociedade. Assumiram que de um modo ou de outro, o coletivo 
profissional exerce esta função política, e compreenderam que a profissão foi instituída por 
uma classe para atuar sobre outras frações de classe. 
Deste modo, compreendendo que a teia da sociedade é tecida pelos homens, e que estes são 
sujeitos ativos que manifestam suas ideias e desejos articulados por coletivos aos quais se 
pertencem, analise as alternativas abaixo com relação as reformas de base postuladas por 
João Goulart em 1964 e assinale a correta. 
Alternativas: 
• a) As reformas de base surtiram um efeito muito agudo frete aos coletivos 
reacionários e foram um dos estopins que culminou com o golpe militar de 1964. 
• b) As reformas e base tiveram grande participação do Serviço Social brasileiro uma 
vez que este sempre se mostrou ao lado da classe operária. 
• c) As reformas de base se revelaram em mais uma artimanha para perpetuar a 
exploração e a concentração de renda no Brasil. 
• d) As reformas de base não abordavam a questão agrária e nem remessas de lucro 
das empresas estrangeiras em território nacional, o que revela que não passava de 
apenas aparência semântica com os reais problemas da nação. 
• e) Por serem lançadas em um regime de parlamentarismo, as reformas de base 
tiveram pouco impacto no terreno nacional. 
 
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Metodológicos do Serviço Social II 
1) Em nossa disciplina compreendemos que o Movimento de Reconceituação é um dos 
fenômenos centrais objeto de análise de nossa disciplina. 
Neste sentido, analise as afirmativas abaixo e em seguida assinale a que são verdadeiras. 
I) O marxismo esteve presente na perspectiva Modernizadora. 
II)O marxismo esteve presente na perspectiva de Intenção de Ruptura. 
III)O marxismo não esteve presente no Movimento de Reconceituação no Brasi. 
Alternativas: 
• a) Somente a afirmativa I está correta. 
• b) Somente a afirmativa II está correta. 
• c) Somente a afirmativa III está correta. 
• d) As afirmativas I e II estão corretas. 
• e) Todas as afirmativas estão corretas. 
2) Em nossa disciplina nos dedicamos atentamente a compreender o Movimento de 
Reconceituação e suas expressões no Brasil. 
Desta forma, analise as afirmativas abaixo e em seguida assinale a alternativa correta. 
I)A perspectiva modernizadora possuía embasamento marxista. 
II)A perspectiva de intenção de ruptura possuía embasamento funcionalista. 
III)A perspectiva de reatualização do conservadorismo possuía embasamento 
fenomenológico. 
Alternativas: 
• a) Somente a afirmativa I está correta. 
• b) Somente a afirmativa II está correta. 
• c) Somente a afirmativa III está correta. 
• d) As afirmativas I e II estão corretas. 
• e) Todas as afirmativas estão corretas. 
3) O Movimento de Reconceituação não foi impulsionado a princípio por nenhuma instituição 
acadêmica, mas sim por organização da própria categoria profissional. 
Cientes disso, analise as alternativas abaixo com relação ao Método de BH. 
Alternativas: 
• a) Foi o primeiro método formulado na Reconceituação estando presente no 
Seminário de Araxá. 
•b) É um método desenvolvido em 1972, que inaugura a perspectiva crítica no 
Movimento de Reconceituação no Brasil, formulado na PUC de BH. 
• c) Foi o método formulado na Reconceituação estando presente no Seminário de 
Teresópolis. 
• d) Foi o método formulado na Reconceituação estando presente no Seminário de Alto 
da Boa Vista. 
• e) Foi o método formulado na Reconceituação estando presente no Seminário de 
Sumaré. 
 
4) O Movimento de Reconceituação é um dos fenômenos objeto de análise de nossa 
disciplina. 
Neste sentido, analise as afirmativas abaixo e em seguida assinale a que são verdadeiras. 
I)José Paulo Netto registra três grandes perspectivas no Movimento de Reconceituação no 
Brasil. 
II)A Perspectiva Modernizadora tem sua fundamentação do estrutural funcionalismo. 
III)A fenomenologia está presente no serviço Social brasileiro na década de 1970. 
Alternativas: 
• a) Somente a afirmativa I está correta. 
• b) Somente a afirmativa II está correta. 
• c) Somente a afirmativa III está correta. 
• d) As afirmativas I e II estão corretas. 
• e) Todas as afirmativas estão corretas. 
5) O Movimento de Reconceituação foi um processo inaugurado na década de 1960 na 
América Latina que buscou a construção de um Serviço Social Latino Americano. 
Deste modo, analise as alternativas abaixo e assinale a correta. 
Alternativas: 
• a) O Movimento de Reconceituação no Brasil teve três grandes perspectivas. 
• b) É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação se fez de forma homogênea 
no Brasil e na América Latina. 
• c) É correto afirmar que o neotomismo foi invalidado no Brasil ainda na década de 
1960 em face deste Movimento. 
• d) Não é identificado no Brasil uma perspectiva crítica no Movimento de 
Reconceituação. 
• e) O funcionalismo estava presente na perspectiva de Intenção de Ruptura. 
 
 
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