Língua portuguesa - Livro 3-0052

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LÍNGUA PORTUGUESA Capítulo 12 O Modernismo no Brasil: primeira geração154
Leia o texto para responder à questão 12
Se a Grande Guerra representa ruptura na história das
relações culturais entre a Europa e a América Latina, bem
mais do que rompê-las brutalmente ela as reconfigura e
leva a afirmações identitárias complexas [...]. As referên-
cias europeias subsistem [...] mas são agora apenas parte
de um todo identitário que bebe em fontes variadas para
definir os caracteres da nacionalidade. Deste ponto de
vista, a metáfora proposta por Oswald de Andrade em
seu Manifesto antropófago, de 1928, é a mais eficaz [...].
“Só me interessa o que não é meu Lei do homem Lei do
antropófago.”
COMPAGNON, Olivier. O adeus à Europa: A América Latina e a Grande
Guerra. Argentina e Brasil, 1914-1939 Carlos Nougué (tradutor) Rio de
Janeiro: Rocco, 2014. p. 303 304.
12 PUC-Campinas 2016 A lei do antropófago a que se
refere Oswald de Andrade em seu Manifesto tem
como centro a
A rejeição feroz (“exprobração”) do imperialismo cul
tural imposto pelas nações mais desenvolvidas.
b assimilação crítica (“deglutição”) dos valores de cul
turas estrangeiras que interessem à nacional
 aceitação integral (“reprodução”) dos valores tri
bais em que viviam os silvícolas nas terras virgens
d revisão radical (“expiação”) dos valores já radica
dos em nossas regiões economicamente frágeis.
E acomodação simplória (“ingestão”) das artes primi
tivas cultuadas em outros países.
13 UFRGS 2015 Leia a seguir o fragmento, retirado do
romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima
Barreto, e o poema de Oswald de Andrade.
— Não me conhece mais? Sou o general, o Coronel
Albernaz.
— Ah! É só coroné!... Há quanto tempo! Como está
nhã Maricota?
— Vai bem. Minha velha, nós queríamos que você
nos ensinasse umas cantigas.
— Quem sou eu, ioiô!
— Ora! Vamos, tia Maria Rita... você não perde
nada você não sabe o “Bumba Meu Boi”?
— Quá, ioiô, já mi esqueceu.
 E o “Boi Espácio”?
— Cousa veia, do tempo do cativeiro — pra que sô
coroné qué sabê disso?
Vício na fala
Para dizerem milho dizem mio
Para dizerem melhor dizem mió
Para pior pió
Para dizer telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados
Considere as seguintes armações sobre os dois textos:
I. Os modernistas foram pioneiros na forma de
representar a linguagem popular, através da va-
lorização do povo como elemento constitutivo da
nação brasileira.
II O narrador no romance e o sujeito lírico no poema
são letrados, mas registram a linguagem popular
ao reproduzirem a fala do povo
III O romance de Lima Barreto evidencia a impor
tância do folclore brasileiro para a constituição da
cultura nacional
Qual(is) está(ão) correta(s)?
A Apenas I.
b Apenas II
 Apenas I e II
d Apenas II e III.
E I, II e III
14 Imed 2015 Leia a epigrama a seguir:
Combinação de cores
Verdamarelo
Dá azul?
Não.
Dá azar.
(Jacó Pum-pum)
“Combinação de Cores” é um exemplo do tom bem-
humorado, crítico e sarcástico presente na Revista
de Antropofagia, publicada em São Paulo, em 1928 e
1929. Os pseudônimos de seus colaboradores, como
Jacó Pum-Pum, Piripipi, Pão de ló, Seminarista Voador,
também sinalizam a proposta ousada e irreverente de
seus idealizadores Em relação à revista e ao contexto
de sua publicação, considere as assertivas a seguir,
assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas
J Integrada ao movimento modernista, as fases da
revista apresentadas como “dentições” são exem-
plos da irreverência do grupo, o qual intencionava
lançar as bases de um movimento revolucionário
literário, social, político e religioso.
J Com a revista Klaxon, tal periódico foi um dos princi-
pais veículos de divulgação das ideias dos primeiros
modernistas de São Paulo
J O número de estreia da revista foi inaugurado pelo “Ma-
nifesto antropófago”, escrito por Oswald de Andrade
A ordem correta de preenchimento das lacunas, de
cima para baixo, é:
A V-V-V.
b V F V
 F-V-V
d F-F-V.
E F-F-F
15 Insper 2014 O texto a seguir corresponde ao capítulo
92, chamado “Estelário”, das Memórias sentimentais de
João Miramar, obra representativa da primeira fase da
literatura modernista brasileira.
Coração esperançava o esperançoso
Começo claro da noite cidadina
Retalhos grandes de nuvens
E duas estrelas vivas
Trem rolava com minha estrela
Bordando a vida fabricadora
Do Brás à Luz
Rolah estrelava o Hotel Suíço
Oswald de Andrade.
F
R
E
N
T
E
 2
155
No texto, encontram-se vários traços de inovação es
tética, entre os quais NÃO ESTÁ
A o emprego constante de regionalismos
b a influência das vanguardas europeias.
 a abolição da pontuação convencional.
d a valorização dos neologismos.
E o fim das fronteiras entre prosa e poesia.
Texto para a próxima questão:
Na América Latina do século XX, em incontáveis
momentos, a criação artística articulou-se com utopias
ou perspectivas de transformação social. Em diferentes
contextos, artistas usaram sua produção para corroborar
determinados projetos políticos ou consentiram que suas
criações fossem apropriadas e sustentadas por movimentos
políticos, dentro ou fora do Estado.
PRADO, Maria Ligia; PELLEGRINO, Gabriela. História da América Latina. São
Paulo: Contexto, 2014. p. 187-8
16 PUC-Campinas 2017 O Modernismo de 22 compreen
deu aspirações utópicas não apenas ligadas ao
desempenho artístico, mas também a ideais que po-
deriam nortear o futuro do país.
Parte dessas aspirações utópicas, vazadas em tom
crítico e irônico, encontra-se
A no prefácio “Lede”, de Gonçalves de Magalhães.
b na “binomia” poética com que se definiu Álvares
de Azevedo
 no capítulo edificante e final de Os sertões, de
Euclides da Cunha
d na novela A hora e vez de Augusto Matraga, de
Guimarães Rosa.
E no polêmico “manifesto da poesia Pau-Brasil”, de
Oswald de Andrade.
17 Unesp 2016 Duas fortes motivações converteram-se em
molas de composição desta obra:
a) por um lado, o desejo de contar e cantar episódios
em torno de uma figura lendária que trazia em si
os atributos do herói, entendido no senso mais lato
possível de um ser entre humano e mítico, que de-
sempenha certos papéis, vai em busca de um bem
essencial, arrosta perigos, sofre mudanças extraordi-
nárias, enfim vence ou malogra ;
) por outro lado, o desejo não menos imperioso de
pensar o povo brasileiro, nossa gente, percorrendo
as trilhas cruzadas ou superpostas da sua existência
selvagem, colonial e moderna, à procura de uma
identidade que, de tão plural que é, beira a surpresa
e a indeterminação.
BOSI, Alfredo. Céu, inferno 2003 (Adapt )
Tal comentário aplica-se à obra
A Memórias de um sargento de milícias, de Manuel
Antônio de Almeida
b Vidas secas, de Graciliano Ramos
 Macunaíma, de Mário de Andrade
d Os sertões, de Euclides da Cunha.
E Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado
de Assis.
18 Enem 2016
Descobrimento
Abancado à escrivaninha em São Paulo
Na minha casa da rua Lopes Chaves
De sopetão senti um friúme por dentro.
Fiquei trêmulo, muito comovido
Com o livro palerma olhando pra mim.
Não vê que me lembrei que lá no norte, meu Deus!
Muito
longe de mim,
Na escuridão ativa da noite que caiu,
Um homem pálido, magro de cabelos escorrendo nos
olhos
Depois de fazer uma pele com a borracha do dia,
Faz pouco se deitou, está dormindo.
Esse homem é brasileiro que nem eu
ANDRADE, M Poesias completas São Paulo: Edusp, 1987
O poema “Descobrimento”, de Mário de Andrade,
marca a postura nacionalista manifestada pelos es-
critores modernistas. Recuperando o fato histórico do
“descobrimento”, a construção poética problematiza a
representação nacional a m de
A resgatar o passado indígena brasileiro.
b criticar a colonização portuguesa no Brasil.
 defender a diversidade social e cultural brasileira
d promover a integração das diferentes regiões do país.
E valorizar a região Norte, pouco conhecida pelos
brasileiros.
19 Enem 2016
O bonde abre a viagem,
No banco ninguém,
Estou só, stou sem
Depois sobe um homem,
No banco sentou,
Companheiro vou.
O bonde está cheio,
De novo porém
Não sou mais ninguém.
ANDRADE,M. Poesias completas. Belo Horizonte: Vila Rica, 1993.
O desenvolvimento das grandes cidades e a con-
sequente concentração populacional nos centros
urbanos geraram mudanças importantes no compor-
tamento dos indivíduos em sociedade No poema de
Mário de Andrade, publicado na década de 1940, a
vida na metrópole aparece representada pela contra-
posição entre
A a solidão e a multidão.
b a carência e a satisfação.
 a mobilidade e a lentidão.
d a amizade e a indiferença
E a mudança e a estagnação.
LÍNGUA PORTUGUESA Capítulo 12 O Modernismo no Brasil: primeira geração156
20 Enem PPL 2015
O peru de Natal
O nosso primeiro Natal de família, depois da morte
de meu pai acontecida cinco meses antes, foi de conse-
quências decisivas para a felicidade familiar. Nós sempre
fôramos familiarmente felizes, nesse sentido muito abstrato
da felicidade: gente honesta, sem crimes, lar sem brigas
internas nem graves dificuldades econômicas. Mas, de
vido principalmente à natureza cinzenta de meu pai, ser
desprovido de qualquer lirismo, duma exemplaridade in
capaz, acolchoado no medíocre, sempre nos faltara aquele
aproveitamento da vida, aquele gosto pelas felicidades ma-
teriais, um vinho bom, uma estação de águas, aquisição de
geladeira, coisas assim Meu pai fora de um bom errado,
quase dramático, o puro-sangue dos desmancha-prazeres.
ANDRADE, M In: MORICONI, I Os cem melhores contos brasileiros do
século. São Paulo: Objetiva, 2000 (fragmento).
No fragmento do conto de Mário de Andrade, o tom
confessional do narrador em primeira pessoa revela
uma concepção das relações humanas marcada por
A distanciamento de estados de espírito acentuado
pelo papel das gerações.
b relevância dos festejos religiosos em família na so
ciedade moderna
 preocupação econômica em uma sociedade urba-
na em crise.
d consumo de bens materiais por parte de jovens,
adultos e idosos.
E pesar e reação de luto diante da morte de um fa-
miliar querido.
21 Enem PPL 2015
Vei, a Sol
Ora o pássaro careceu de fazer necessidade, fez e o
herói ficou escorrendo sujeira de urubu. Já era de madru-
gadinha e o tempo estava inteiramente frio Macunaíma
acordou tremendo, todo lambuzado. Assim mesmo exa-
minou bem a pedra mirim da ilhota para vê si não havia
alguma cova com dinheiro enterrado. Não havia não. Nem
a correntinha encantada de prata que indica pro escolhido,
tesouro de holandês. Havia só as formigas jaquitaguas
ruivinhas
Então passou Caiuanogue, a estrela da manhã. Macu-
naíma já meio enjoado de tanto viver pediu pra ela que
o carregasse pro céu.
Caiuanogue foi se chegando porém o herói fedia
muito.
— Vá tomar banho! – ela fez. E foi-se embora.
Assim nasceu a expressão “Vá tomar banho” que os
brasileiros empregam se referindo a certos imigrantes eu-
ropeus
ANDRADE, M Macunaíma: o herói sem nenhum caráter
Rio de Janeiro: Agir, 2008.
O fragmento de texto faz parte do capítulo VII, inti
tulado “Vei, a Sol”, do livro Macunaíma, de Mário de
Andrade, pertencente à primeira fase do Modernis-
mo brasileiro. Considerando a linguagem empregada
pelo narrador, é possível identicar
A resquícios do discurso naturalista usado pelos es-
critores do século XIX.
b ausência de linearidade no tratamento do tempo,
recurso comum ao texto narrativo da primeira fase
modernista
 referência à fauna como meio de denunciar o pri-
mitivismo e o atraso de algumas regiões do país.
d descrição preconceituosa dos tipos popula-
res brasileiros, representados por Macunaíma e
Caiuanogue
E uso da linguagem coloquial e de temáticas do
lendário brasileiro como meio de valorização da
cultura popular nacional.
22 IFPE 2016
Cartas de meu avô
Manuel Bandeira
A tarde cai, por demais
Erma, úmida e silente
A chuva, em gotas glaciais,
Chora monotonamente.
E enquanto anoitece, vou
Lendo, sossegado e só,
As cartas que meu avô
Escrevia a minha avó
Enternecido sorrio
Do fervor desses carinhos:
É que os conheci velhinhos,
Quando o fogo era já frio.
Cartas de antes do noivado
Cartas de amor que começa,
Inquieto, maravilhado,
E sem saber o que peça.
Temendo a cada momento
Ofendê-la, desgostá-la,
Quer ler em seu pensamento
E balbucia, não fala
A mão pálida tremia
Contando o seu grande bem
Mas, como o dele, batia
Dela o coração também.
A partir da leitura do poema “Cartas de meu avô”,
do poeta pernambucano Manuel Bandeira, um dos
principais nomes do Modernismo brasileiro, pode-
mos dizer que
A no último verso da primeira estrofe, há uma proso-
popeia ou personificação.
b a expressão “erma, úmida e silente”, no segundo
verso, está se referindo à chuva
 a palavra “enternecido”, no início da terceira estro-
fe, tem como sinônimo “quente”.
d o sujeito de “balbucia”, último verso da penúltima
estrofe, é a palavra “pensamento”
E em “quando o fogo era já frio”, no final da terceira
estrofe, ocorre uma antonomásia.