Humanizando 15 - Aulas 49, 50 e 51 - HISTÓRIA GERAL

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LISTA DE EXERCÍCIOS: HUMANIZANDO 15 – HISTÓRIA GERAL 
 
TEMAS ABORDADOS 
AULA 49: História Contemporânea - Novas Ideias: Liberalismo. 
AULA 50: História Contemporânea - Novas Ideias: Socialismo. 
AULA 51: História Contemporânea - Novas Ideias: Nacionalismo. 
 
1. (Ufu 2018) “[....] Nós colocávamos – e éramos obrigados a colocar – a ênfase principal, 
antes de mais nada, em derivar de fatos econômicos fundamentais as ideias políticas, 
jurídicas e as demais noções ideológicas e as ações por elas desencadeadas. [...] A base 
dessa ideia é uma concepção vulgar da causa e do efeito como polos opostos de forma 
rígida”. 
ENGELS, F. Carta a Franz Mehring, Londres, 14 de julho de 1893. In: Cartas filosóficas e outros 
escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977. p. 42-44. 
 
A justificativa da posição teórica de Engels na citação acima teve por objetivo advertir 
sobre os riscos do materialismo histórico 
 
A) se distanciar do materialismo de Feuerbach. 
B) deixar de ser determinista. 
C) se aproximar do idealismo hegeliano. 
D) deixar de ser dialético. 
 
2. (Uel 2016) A ópera-balé Os Sete Pecados Capitais da Pequena Burguesia, de Kurt 
Weill e Bertold Brecht, composta em 1933, retrata as condições dessa classe social na 
derrocada da ordem democrática com a ascensão do nazismo na Alemanha, por meio da 
personagem Anna, que em sete anos vê todos os seus sonhos de ascensão social ruírem. 
 
A obra expressa a visão marxista na chamada doutrina das classes. 
 
Em relação à doutrina social marxista, assinale a alternativa correta. 
 
A) A alta burguesia é uma classe considerada revolucionária, pois foi capaz de resistir à 
ideologia totalitária através do controle dos meios de comunicação. 
B) A classe média, integrante da camada burguesa, foi identificada com os ideais do 
nacional-socialismo por defender a socialização dos meios de produção. 
C) A pequena burguesia ou camada lúmpen é revolucionária, identificando a alta 
burguesia como sua inimiga natural a ser destruída pela revolução. 
D) A pequena burguesia ou classe média é uma classe antirrevolucionária, pois, embora 
esteja mais próxima das condições materiais do proletariado, apoia a alta burguesia. 
E) O proletariado e a classe média formam as classes revolucionárias, cuja missão é a 
derrubada da aristocracia e a instauração do comunismo. 
 
3. (Uece 2014) O século XIX foi marcado pelo surgimento de correntes de pensamento 
que contestavam o modelo capitalista de produção e propunham novas formas de 
organizar os meios de produção e a distribuição de bens e riquezas, buscando uma 
sociedade que se caracterizasse pela igualdade de oportunidades. No que diz respeito a 
essas correntes, assinale a afirmação verdadeira. 
 
 
 
 
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A) O socialismo cristão buscava aplicar os ensinamentos de Cristo sobre amor e respeito 
ao próximo aos problemas sociais gerados pela industrialização, mas apesar de vários 
teóricos importantes o defenderem, a Igreja o rejeitou através da Encíclica Rerum 
Novarum, lançada pelo Papa Leão XIII. 
B) No socialismo utópico, a doutrina defendida por Robert Owen e Charles Fourrier, 
prevaleciam as ideias de transformar a realidade por meio da luta de classes, da 
superação da mais valia e da revolução socialista. 
C) O socialismo científico proposto por Karl Marx e Friedrich Engels, através do 
manifesto Comunista de 1848, defendia uma interpretação socioeconômica da história 
dos povos, denominada materialismo histórico. 
D) O anarquismo do russo Mikhail Bakunin defendia a formação de cooperativas, mas 
não negava a importância e a necessidade do Estado para a eliminação das 
desigualdades. 
 
4. (Udesc 2019) Leia atentamente o trecho a seguir: 
 
“Os anarquistas, senhores, são cidadãos que, em um século em que se prega por toda parte 
a liberdade de opiniões, acreditam ser seu dever recomendar liberdade ilimitada (...) Os 
anarquistas propõem, pois, a ensinar ao povo a viver sem governo, da mesma forma como 
ele começa a aprender a viver sem Deus.” 
(Declaração dos anarquistas, 1883) 
 
A respeito dos princípios anarquistas, e com base na informação, assinale a alternativa 
correta. 
 
A) Identifica-se, no trecho, a superioridade da ação profissional e pessoal sobre a ação 
política, 
B) O trecho apresenta a recusa dos processos eleitorais e a defesa do sindicalismo 
revolucionário. 
C) O trecho argumenta a necessidade do fim da Igreja e do Estado, substituindo-os por 
ações de cunho cooperativista associativista. 
D) O trecho trata da negação do poder instituído e, assim, da rejeição à necessidade do 
Estado. 
E) O trecho trata, explicitamente, da necessidade de independência dos partidos políticos. 
 
5. (Ufjf-pism 2 2019) Leia a charge e o texto abaixo: 
 
 
 
 
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Todos esses capitalistas, exploradores dos pobres, sanguessugas do povo. Ninguém 
reclama, ninguém protesta e eles fazendo dos humildes gato e sapato. Aumentando os 
preços de tudo quando querem, sem o mínimo respeito, sem a mínima consideração. Uns 
atrevidos soltos nas suas ganâncias. Uns atrevidões! […] Aqueles que estudam o passado 
acabam se deparando com duas conclusões contraditórias. A primeira é que o passado era 
muito diferente do presente. A segunda é que ele era muito parecido […]. Por isso, quando 
me perguntavam sobre como era minha família, eu dizia: são anarquistas, anarquistas 
graças a Deus. 
(GATTAI, Zélia. Anarquistas, graças a Deus. São Paulo: Record, 1979.) 
 
Sobre o anarquismo é CORRETO afirmar que: 
 
A) Os anarquistas condenavam a não violência como meio de ação, angariando, assim, o 
apoio da burguesia industrial. 
B) O anarquismo era um movimento de base rural, que propunha a manutenção dos 
padrões sociais vigentes. 
C) Os anarquistas defendiam uma educação libertária e a necessidade de eliminar 
quaisquer formas de intervenção estatal e representação política. 
D) Seus teóricos defendiam a intervenção do Estado na economia e contavam com o apoio 
do clero e da burguesia. 
E) Sua força de organização foram os partidos políticos que lutavam para a tomada do 
controle administrativo do Estado. 
 
6. (Udesc 2019) “Em lugar da antiga sociedade burguesa, com suas classes e 
antagonismos de classe, surge uma associação onde o livre desenvolvimento de cada um 
é a condição do livre desenvolvimento de todos.” 
(Marx, Karl; Engels, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista.) 
 
O Manifesto Comunista, escrito por Karl Marx e Friedrich Engels, expressa uma série de 
ideias que anunciam os princípios do comunismo. A respeito do comunismo, analise as 
proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa. 
 
I. Foi o modelo político implementado na Alemanha Nazista e na Rússia Stalinista. 
II. O modelo comunista prevê um governo ditatorial, centralizado nos proletários que 
instauram um governo de substituição ao que vinha sendo exercido pela sociedade 
burguesa. 
III. No Brasil, o governo de João Goulart foi, irrefutavelmente, comunista. 
 
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo. 
 
A) F – F – V. 
B) V – V – V. 
C) V – F – F. 
D) F – V – F. 
E) F – F – F. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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7. (Espcex (Aman) 2019) No início do século XX, os trabalhadores brasileiros se 
organizaram para defenderem seus direitos. Duas ideologias oriundas do século XIX 
predominavam nesta época: o comunismo e o anarquismo. Avalie as afirmações abaixo. 
 
I. Defendia a conquista do Estado e o estabelecimento de uma ditadura. 
II. Era contraria a existência do Estado. 
III. Valorizava o partido político como meio de organizar as lutas. 
IV. Não concordava com as eleições pois viam nestas um meio de manipulação do povo. 
 
A opção que apresenta os fatos relacionados à doutrina do Anarquismo é 
 
A) I e II. 
B) II e IV. 
C) I e IV. 
D) II e III. 
E) I e III. 
 
8. (Udesc 2018) “Osproletários nada têm a perder a não ser suas algemas. Têm um mundo 
a ganhar. Proletários de todo o mundo, uni-vos.”. Estas frases, escritas por Karl Marx e 
Frederich Engels, encerram o Manifesto Comunista, publicado em Londres, em 1848. 
 
A respeito das condições de trabalho na Europa, durante o século XIX, é correto afirmar: 
 
A) O manifesto escrito por Marx e Engels denunciava as condições de desigualdade social 
entre, especialmente, a burguesia e o proletariado. 
B) O texto escrito por Marx e Engels afirmava que uma verdadeira revolução deveria ser 
promovida, exclusivamente, pelos dirigentes do Estado. 
C) Marx e Engels consideravam que os proletários jamais teriam condições de mudar de 
situação social, devido à condição de opressão em que viviam. 
D) Marx e Engels escreveram o Manifesto Comunista após a observação atenta das 
iniciativas de organização do estado soviético sob o governo de Stalin. 
E) Marx descreveu, no Manifesto Comunista, o detalhamento de seus projetos políticos 
relativos aos anos em que governou a Rússia, tendo Engels no cargo de vice-chanceler. 
 
9. (Ueg 2017) Leia o texto a seguir. 
 
Árabes, Turcos, Mongóis, que sucessivamente invadiram a Índia, cedo ficaram 
indianizados, uma vez que, segundo uma lei eterna da história, os conquistadores bárbaros 
são eles próprios conquistados pela superior civilização dos seus súditos. Os Britânicos 
foram os primeiros conquistadores superiores e, por conseguinte, inacessíveis à 
civilização hindu. Destruíram-na, rebentando com as comunidades nativas, arrancando 
pela raiz a indústria nativa e nivelando tudo o que era grande e elevado na sociedade 
nativa. 
Karl Marx. In. PRAXEDES, Walter. Eurocentrismo e racismo nos clássicos da filosofia e das ciências 
sociais. Revista Espaço Acadêmico. n. 83. Abril de 2008. Disponível em: 
<www.espacoacademico.com.br/083/83praxedes.html>. Acesso em: 02 set. 2016. 
 
O autor do texto citado foi Karl Marx (1818-1883), um dos mais destacados intelectuais 
da segunda metade do século XIX. 
 
Como documento histórico de uma época, o texto revela que 
 
 
 
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A) o marxismo foi uma teoria que, apesar dos seus apelos socialistas, foi criada para 
defender os interesses colonialistas dos países capitalistas europeus. 
B) o hinduísmo é uma religião sofisticada e “elevada”, que garantiu a manutenção da 
identidade cultural hindu frente a todos os conquistadores. 
C) a universal “lei eterna da história”, apregoada pelo autor, retrata coerentemente a 
conquista de Roma pelos bárbaros e a invasão britânica na Índia. 
D) a concepção eurocêntrica do autor, um homem de seu tempo, levou-o a ressaltar a 
superioridade cultural britânica frente à civilização hindu. 
E) a dominação capitalista britânica não teve condições efetivas de desenvolver-se na 
Índia, em virtude da debilidade de sua indústria nativa. 
 
10. (Espcex (Aman) 2017) No século XIX, uma corrente de filósofos acreditava ser 
possível reformar o capitalismo por meio da ação do estado ou da associação dos 
trabalhadores em cooperativas autogeridas. Esses princípios são denominados 
 
A) Materialismo Histórico. 
B) Socialismo Utópico. 
C) Socialismo Científico. 
D) Liberalismo. 
E) Anarquismo. 
 
11. (Unesp 2016) A condição essencial da existência e da supremacia da classe burguesa 
é a acumulação da riqueza nas mãos dos particulares, a formação e o crescimento do 
capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. [...] O 
desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu 
regime de produção e de apropriação dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus 
próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis. 
(Karl Marx e Friedrich Engels. “Manifesto Comunista”. Obras escolhidas, vol. 1, s/d.) 
 
Entre as características do pensamento marxista, é correto citar 
 
A) o temor perante a ascensão da burguesia e o apoio à internacionalização do modelo 
soviético. 
B) o princípio de que a história é movida pela luta de classes e a defesa da revolução 
proletária. 
C) a caracterização da sociedade capitalista como jurídica e socialmente igualitária. 
D) o reconhecimento da importância do trabalho da burguesia na construção de uma 
ordem socialmente justa. 
E) a celebração do triunfo da revolução proletária europeia e o desconsolo perante o 
avanço imperialista. 
 
12. (Ufsm 2015) Recentemente, aconteceram no Brasil diversas marchas e manifestações 
de protesto em favor de mudanças em setores e em serviços prestados especialmente pela 
máquina pública de governo. Grande parte dos manifestantes protestou de maneira 
pacífica, inclusive levando filhos às marchas. Algumas lideranças, inspiradas no 
Anarquismo, usaram violência, enfrentaram a polícia e causaram várias depredações em 
bancos, lojas, veículos, etc. Dentre as principais ideias clássicas do Anarquismo, está 
 
 
 
 
 
 
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A) o fim da autoridade do Estado e da propriedade privada. 
B) a instauração de uma república anarquista, apenas com um presidente e sem leis. 
C) a criação de uma ditadura do proletariado, dirigida por representações políticas. 
D) a instauração de uma coletividade socialista, baseada em valores cristãos e solidários. 
E) a implantação de um regime coletivista, igualitário e estamental. 
 
13. (Cefet MG 2015) “[...] o operário não se reconhece no produto que criou em 
condições que escapam a seu arbítrio e às vezes até a sua compreensão, nem vê no 
trabalho qualquer finalidade que não seja a de garantir sua sobrevivência. E a própria 
‘produção multiplicada que nasce por obra da cooperação dos diferentes indivíduos sob 
a ação da divisão do trabalho’ aparece aos produtores como um poder alheio, sobre o qual 
não têm controle, não sabem de onde procede e sentem como se estivesse situado à 
margem deles, independente de sua vontade e de seus atos e que ‘até mesmo dirige esta 
vontade e estes atos’.” 
QUINTANEIRO, Tania. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2 ed. Belo Horizonte. 
Editora: UFMG, 2009, p. 52. 
 
De acordo com o texto, a situação vivida pelos operários no século XIX revelava a 
 
A) alienação no processo de trabalho nas indústrias. 
B) interferência do Estado no controle das fábricas. 
C) consolidação de uma legislação trabalhista na Europa. 
D) ausência de movimentos operários em pequenas cidades. 
E) organização dos assalariados em cooperativas autossuficientes. 
 
14. (Fmp 2014) [...] o traço mais evidente [dos cem anos entre 1814 e 1914] é a frequência 
de choques revolucionários. Esse século, por direito, pode ser chamado o século das 
revoluções [...]. Contudo, todos esses movimentos revolucionários não se reduzem — 
talvez nenhum se reduza de modo total — a sequelas da Revolução de 1789. À medida 
que o século se aproxima do fim, outras características se afirmam, passando pouco a 
pouco à frente da herança da Revolução Francesa. 
RÉMOND, René. O século XIX: 1815-1914. São Paulo: Cultrix, 1974. p. 13. Adaptado. 
 
De acordo com o texto, novas características da realidade histórica europeia entre 1814 e 
1914 resultaram num “novo tipo de revolução”. 
 
Uma ideologia política que inspirou tais movimentos revolucionários e difundiu-se com 
intensidade inédita nessa nova conjuntura foi o 
 
A) absolutismo. 
B) anarquismo. 
C) dadaísmo. 
D) getulismo. 
E) guevarismo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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15. (Ufsj 2013) Leia o texto com atenção: 
 
“As barreiras institucionais sobreviventes ao livre movimento dos fatores de produção, à 
livre iniciativa ou a qualquer coisa que concebivelmente pudesse vir a tolher sua 
operacionalidade lucrativa caíram diante de uma ofensiva mundial. O que torna esta 
suspensão geral de barreiras tão extraordinária é que ela não estava limitada aos Estados 
ondeo liberalismo político era triunfante ou mesmo influente. Se tinha sido mais drástica 
nas monarquias absolutas restauradas e principados da Europa que na Inglaterra, França 
ou Países Baixos, era porque ali muito mais havia a ser levado de roldão.” 
HOBSBAWM, E. A era do capital. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. 
O texto acima trata 
 
A) de meados do século XVII, período de forte depressão econômica em toda Europa e 
marcado por políticas protecionistas que tolhiam o livre comércio. 
B) da segunda metade do século XIX, período de forte crescimento da economia 
capitalista na Europa e nos Estados Unidos e marcado por medidas liberais favoráveis 
ao livre comércio. 
C) de meados do século XIV, período de forte crise econômica em boa parte da Europa e 
marcado pela desagregação da estrutura feudal da produção. 
D) do início do século XIX, período em que Napoleão, controlando boa parte da Europa, 
impôs um embargo comercial à Grã-Bretanha, afetando o livre comércio e o 
crescimento econômico. 
 
RESOLUÇÕES 
Resposta da questão 1: [D] 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
O materialismo histórico é, essencialmente, dialético. Isso significa que parte de uma 
compreensão do mundo como oposição entre a tese e a antítese, produzindo uma síntese. 
O ponto que Engels enfatizava era justamente a necessidade de se manter essa forma de 
pensamento para que este não se tornasse ideológico. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
Em função da Revolução Industrial, o século XIX foi caracterizado por uma intensa luta 
de classes na Europa entre a burguesia (detentora dos meios de produção) e operário (que 
nada possuía, portanto, vendia sua força de trabalho). Essa dinâmica histórica contribuía 
para reforçar a ideia, para Marx e Engels, de que a história é dialética e os fatores 
econômicos (infraestrutura) determinam a política, religião, arte, pensamento 
(superestrutura). Marx transformou a Dialética idealista de Hegel em uma Dialética 
materialista. 
 
Resposta da questão 2: [D] 
A alternativa [A] está incorreta, pois a burguesia capitalista é conservadora e não 
revolucionária. A proposição [B] é falsa. Embora parte da classe média apoiasse o 
nazismo na Alemanha, não há a defesa da socialização dos meios de produção. A 
alternativa [C] também é falsa, pois a pequena burguesia não é a camada lúmpen, 
constituída pelos miseráveis. A proposição [E] é falsa. O proletariado é por excelência a 
classe revolucionária dentro da doutrina marxista. Apenas a alternativa [D] está de acordo 
com a teoria marxista considerando que a característica da classe média é aliar-se à alta 
burguesia, uma vez que se identifica com ela, sem reconhecer a distância econômica que 
as separa. 
 
 
 
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Resposta da questão 3: [C] 
Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
O materialismo histórico, um dos principais conceitos desenvolvidos por Karl Marx, é 
uma teoria que visa explicar as mudanças e o desenvolvimento da história. Na perspectiva 
do materialismo histórico, as mudanças tecnológicas e do modo de produção são os dois 
fatores principais de mudança social, política e jurídica. 
 
Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
[A] FALSA. O que a Encíclica Rerum Novarum rejeitou veementemente foi o socialismo 
científico e o ateísmo. 
[B] FALSA. A transformação da realidade por meio da luta de classes, da superação da 
mais valia e da revolução socialista são proposições do socialismo científico, e não do 
socialismo utópico. 
[C] VERDADEIRA. Marx e Engels podem ser considerados como os principais teóricos 
do socialismo científico, desenvolvido a partir de uma concepção histórica 
materialista. 
[D] FALSA. O anarquismo, por si só, tem como uma de suas bases a extinção do Estado. 
 
Resposta da questão 4: [D] 
Somente a alternativa [D] está correta. O Anarquismo surgiu no século XIX, apesar das 
diversas correntes dentro desta ideologia, existem algumas ideias em comum, entre elas: 
a defesa da liberdade humana, não aceita qualquer opressão social, daí a crítica ao Estado, 
aos partidos políticos, as leis, etc. 
 
Resposta da questão 5: [C] 
O movimento anarquista no século XIX defendia um comunismo libertário, com ampla 
liberdade humana e bem-estar social. Criticava o Estado bem como os partidos políticos 
que buscavam muito mais o poder político e econômico do que libertar o homem. 
Gabarito [C]. 
 
Resposta da questão 6: [E] 
Somente a proposição [E] está correta. A Alemanha no contexto nazista não adotou o 
comunismo e sim um regime totalitário. João Goulart, presidente do Brasil entre 1961-
1964, era populista e não comunista. A proposta comunista defendida por Marx e Engels 
não previa a existência de um governo ditatorial. 
 
Resposta da questão 7: [B] 
O Anarquismo, ao defender a ausência do Estado, tinha como preceitos as afirmativas [II] 
e [IV]. As afirmativas [I] e [III] são preceitos do Comunismo. 
 
Resposta da questão 8: [A] 
Somente a alternativa [A] está correta. A Revolução Industrial provocou inúmeras 
transformações sociais e econômicas na Europa ao longo do século XIX, entre elas, 
podem ser citadas a exploração do operário através de uma jornada de trabalho estafante. 
Os escritos de Marx e Engels criticaram o capitalismo denunciando essa exploração da 
burguesia sobre o proletariado. 
 
 
 
 
 
 
 
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Resposta da questão 9: [D] 
Somente a alternativa [D] está correta. A questão estabelece uma interessante conexão 
entre o pensador Karl Marx com seu contexto histórico. Por mais crítico que fosse este 
pensador alemão que elaborou o materialismo histórico e dialético, criticou o capitalismo 
e a propriedade privada, ele estava conectado ao seu tempo ao possuir uma visão 
profundamente etnocêntrica caracterizada por um europocentrismo, isto é, colocar o 
europeu como o civilizado. No caso desta questão, Marx sugere a superioridade do 
Britânico diante da civilização Hindu. 
 
Resposta da questão 10: [B] 
O Socialismo Utópico acreditava ser possível aos trabalhadores, através da formação de 
cooperativas autogeridas, reformar o capitalismo enquanto ideologia econômica, 
transformando a sociedade em benéfica para os operários. 
 
Resposta da questão 11: [B] 
Marx considerava que a luta de classes – que deveria ser promovida, segundo ele, a partir 
da Revolução do Proletariado – era o que movia a sociedade no caminho da evolução. 
Para Marx, um operário consciente de sua situação social era capaz de modificar o meio 
em que vivia. 
 
Resposta da questão 12: [A] 
O Anarquismo, que significa sem governantes ou sem poder, defende uma organização 
social baseada na ausência de governo e no fim da propriedade privada, considerada a 
raiz da desigualdade social. 
 
Resposta da questão 13: [A] 
O texto descreve o conceito de Marx definido como alienação do trabalho: o afastamento 
do trabalhador do produto final do seu trabalho. 
 
Resposta da questão 14: [B] 
O anarquismo – corrente política que defende a ausência do Estado – ganhou força no 
século XIX e passou a incentivar uma série de movimentos revolucionários que visavam 
modificar as bases políticas, econômicas e sócias da época. 
 
Resposta da questão 15: [B] 
O texto retrata o avanço do liberalismo econômico, destacando que a situação anterior, 
de controle da economia pelo Estado, não foi uma situação existente apenas em países 
absolutistas.