Revisão 5 - Aulas 17, 18, 19 e 20 - SOCIOLOGIA BRASILEIRA

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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 5 – SOCIOLOGIA BRASILEIRA 
 
TEMA ABORDADO 
AULA 17 – Sociologia Brasileira: Introdução aos estudos sobre a desigualdade. 
AULA 18 – Sociologia Brasileira: Desigualdades Econômicas. 
AULA 19 – Sociologia Brasileira: Desigualdades Simbólicas (Parte 01). 
AULA 20 – Sociologia Brasileira: Desigualdades Simbólicas (Parte 02). 
 
1. (Unioeste 2016) No dia 22 de junho de 2015, a Assembleia Legislativa do Paraná 
colocou como pauta de discussão o debate sobre a “ideologia de gênero” nas escolas do 
Paraná. Sabe-se que o conceito de gênero é fundamental para a compreensão das 
desigualdades entre homens e mulheres e coloca em xeque as atribuições relacionais que 
a sociedade constrói para homens e mulheres. Dada a repercussão do tema e a relevância 
da temática, é CORRETO afirmar sobre questões de gênero. 
 
A) O debate sobre gênero na educação interessa apenas aos homens e para as pessoas que 
só têm atração sexual por pessoas do sexo oposto. 
B) Nas concepções sobre gênero, o sexo biológico corresponde a uma identidade cultural 
que se mantém inalterada até o final da vida. 
C) A identidade de gênero é determinada biologicamente e não pode ser modificada pela 
cultura, pelo meio social, pela educação nem por todas as relações sociais que fazem 
parte da vida dos indivíduos. 
D) A compreensão da temática de gênero perpassa um sistema de relações de poder, 
baseadas em um conjunto de papéis, identidade, comportamentos e estereótipos 
atribuídos a mulheres e homens. 
E) As relações de gênero não estão ligadas a contextos de relações de poder e 
desigualdade, ao contrário das relações travadas entre as classes sociais e os grupos 
étnicos. 
 
2. (Uel 2016) Leia o texto a seguir. 
 
Inevitavelmente, nós consideramos a sociedade um lugar de conspiração, que engole o 
irmão que muitas de nós temos razões de respeitar na vida privada, e impõe em seu lugar 
um macho monstruoso, de voz tonitruante, de pulso rude, que, de forma pueril, inscreve 
no chão signos em giz, místicas linhas de demarcação, entre as quais os seres humanos 
ficam fixados, rígidos, separados, artificiais. Lugares em que, ornado de ouro ou de 
púrpura, enfeitado de plumas como um selvagem, ele realiza seus ritos místicos e usufrui 
dos prazeres suspeitos do poder e da dominação, enquanto nós, “suas” mulheres, nos 
vemos fechadas na casa da família, sem que nos seja dado participar de nenhuma das 
numerosas sociedades de que se compõe a sociedade. 
(WOOLF, V. Trois Guinées. Paris: Éditions des Femmes, 1997. p.200. apud Bourdieu, P. A Dominação 
Masculina. 2.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. p.4.) 
 
Em sua obra, Virginia Woolf reflete sobre a condição social das mulheres. Tal condição 
foi historicamente abordada com base no pensamento binário, a exemplo da díade 
masculino-feminino, também presente na oposição entre ordem e caos, o que pode ser 
encontrado em diferentes culturas e no pensamento científico. O binarismo, no entanto, é 
uma forma de racionalização da vida social criticada por diferentes correntes teóricas. 
 
 
 
 
 
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Com base no texto e nos conhecimentos sobre as críticas ao pensamento binário aplicado 
às explicações das relações sociais de gênero, considere as afirmativas a seguir. 
 
I. Nesse trecho, Virginia Woolf invoca o paradigma do construtivismo social e entende 
que os posicionamentos sociais das mulheres e dos homens são fruto de forças sociais 
que tendem a transcender as vontades individuais e a gerar opressões. 
II. Para Virginia Woolf, as separações entre o mundo dos homens e o mundo das mulheres 
são intransponíveis, havendo correspondência real entre as representações sociais e as 
práticas dos sujeitos empreendidas na experiência concreta. 
III. As evidências de que diferentes sociedades atribuem posição de domínio ao masculino 
fornecem a comprovação de que os valores culturais são determinados pelas diferenças 
biológicas entre os sexos, o que se expressa em uma cultura universal. 
IV. Pelos exemplos históricos conhecidos, os esquemas binários de representação do 
masculino e do feminino produzem hierarquias entre esses dois termos, de modo a 
reservar um status superior aos atributos classificados como masculinos. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
A) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
B) Somente as afirmativas I e IV são corretas. 
C) Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
D) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
E) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 
3. (Enem 2016) 
Texto I 
 
 
 
 
 
 
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Texto II 
 
Metade da nova equipe da NASA é composta por mulheres 
 
Até hoje, cerca de 350 astronautas americanos já estiveram no espaço, enquanto as 
mulheres não chegam a ser um terço desse número. Após o anúncio da turma composta 
50% por mulheres, alguns internautas escreveram comentários machistas e 
desrespeitosos sobre a escolha nas redes sociais. 
Disponível em: https://catracalivre.com.br. Acesso em: 10 mar. 2016. 
 
A comparação entre o anúncio publicitário de 1968 e a repercussão da notícia de 2016 
mostra a 
 
A) elitização da carreira científica. 
B) qualificação da atividade doméstica. 
C) ambição de indústrias patrocinadoras. 
D) manutenção de estereótipos de gênero. 
E) equiparação de papéis nas relações familiares. 
 
4. (Uema 2016) Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos sociológicos são as 
instituições sociais. Conceituadas como “toda forma ou estrutura social estabelecida, 
constituída, sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define regras 
e exerce formas de controle social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais 
geralmente envolvem disputas entre conservadores e progressistas. 
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008. 
 
A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade brasileira tanto no discurso de 
senso comum como nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na 
formatação da instituição social denominada de família, é 
 
A) a comemoração ao divórcio. 
B) o casamento religioso entre viúvos. 
C) a união estável para os casais idosos. 
D) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo. 
E) a perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz. 
 
5. (Ufu 2016) A Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) liberou nesta quarta-feira 
(25) o uso de todos os banheiros da instituição por qualquer pessoa, conforme o gênero 
com que se identifica. A iniciativa se deu pela adoção da campanha “Libera meu xixi”, 
voltada ao combate da transfobia em espaços públicos. Nos próximos dias, banheiros de 
todo o campus receberão uma placa com a frase “Aqui você é livre para usar o banheiro 
correspondente ao gênero com que se identifica”. 
Disponível em: <http://www.ufjf.br/secom/2015/11/25/libera-meu-xixi-ufjf-lanca-campanha-em-prol-do-
respeito-a-diversidade/>. 
 
Para se entender as motivações para o desenvolvimento de uma política pública como a 
descrita, é necessário saber que: 
 
 
 
 
 
 
 
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A) O sexo determina a conduta social dos indivíduos. 
B) Não há uma definição biológica para o conceito de sexo. 
C) O gênero é uma construção social. 
D) As diferenças de gênero são definidas geneticamente. 
 
6. (Unisc 2016) Carole Vance no texto Antropologia (Re)descobre a Sexualidade afirma 
que as abordagens construtivistas: [...] partilham a necessidade de problematizar os 
termos e o campo de estudos — no mínimo, todas as abordagens adotam a visão de que 
atos sexuais fisicamente idênticos podem ter importância social e significado subjetivo 
variáveis, dependendo de como são definidos e compreendidos em diferentes culturas e 
períodos históricos. Assim como um ato sexual não traz em si um significado social 
universal, a relação entre atos sexuais e significados sexuais também nãoé fixa, o que 
torna sua transposição a partir da época e do local do observador um grande risco. Na 
verdade, as culturas geram categorias, esquemas e rótulos diferentes para estruturar as 
experiências sexuais e afetivas. Essas construções não só influenciam a subjetividade e o 
comportamento individual, mas também organizam e dão significado à experiência 
sexual coletiva através, por exemplo, do impacto das identidades, definições, ideologias 
e regulações sexuais. 
VANCE, Carole. A Antropologia (Re)descobre a Sexualidade. Revista Physis, Rio de Janeiro, v. 5, n. 1, 
1995, p. 7-32. 
Com base no trecho leia as afirmativas a seguir: 
 
I. As definições de sexualidade são extensivas a toda a história e a todas as culturas porque 
os significados atribuídos à sexualidade são fixos e universais. 
II. A existência de atos sexuais idênticos indica que o peso da cultura na influência dos 
comportamentos e das subjetividades é limitado porque há algo inato que condiciona a 
organização da expressão da sexualidade. 
III. Os significados sobre a sexualidade variam em contextos históricos e culturais, pois 
os grupos sociais produzem categorias, esquemas e rótulos diferentes para estruturar 
as experiências sexuais e afetivas. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
A) Somente a afirmativa III está correta. 
B) Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
C) Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
D) Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
E) Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
 
 
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RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: [D] 
 
A alternativa [D] é a correta. A noção de gênero considera que as relações que perpassam 
a sexualidade não são definidas somente por um fator biológico, mas também são 
resultado de relações sociais complexas. Assim, o debate sobre essas questões serve para 
tentar criar uma sociedade de menos violência e desigualdade. 
 
Resposta da questão 2: [B] 
 
Apesar da dificuldade do texto, é possível ao estudante responder corretamente à questão 
analisando atentamente cada uma das afirmativas. Somente a primeira e a quarta 
apresentam assertivas que estão de acordo com a análise sociológica de relações de 
gênero. A dominação masculina não acontece por uma determinação universal das 
características biológicas. Ela é resultado de relações sociais complexas e que, por serem 
sociais, podem se alterar. Não por acaso, vivenciamos, na sociedade contemporânea, 
mudanças nos padrões de masculino e feminino. 
 
Resposta da questão 3: [D] 
 
A persistência do preconceito contra a mulher revela o quanto nosso pensamento continua 
sendo formado a partir de estereótipos de masculino e feminino tradicionalmente 
construídos. É nesse sentido que hoje as mulheres continuam a sofrer para ocupar espaços 
de relevância política, econômica e científica em nossa sociedade. 
 
Resposta da questão 4: [D] 
 
A família é uma das instituições sociais fundamentais da sociedade. Por esse motivo, ela 
corresponde a uma arena de disputa política acerca de sua definição. A demanda por 
adoção de crianças por parte de casais do mesmo sexo põe em questão o modelo 
tradicional de família, baseada em relações heterossexuais. 
 
Resposta da questão 5: [C] 
 
Segundo as ciências sociais, o gênero é uma construção social, não podendo ser 
relacionado, de forma absoluta, com fatores biológicos. Assim, a iniciativa da UFJF visa 
permitir identidades de gênero múltiplas na política pública de inclusão. 
 
Resposta da questão 6: [A] 
 
A afirmativa III é claramente a única correta. Para as ciências sociais, as identidades de 
gênero e sexualidade são socialmente construídas. Ainda que haja uma importante 
influência biológica, esta não é determinista, podendo haver subjetividades de gênero 
variadas em diferentes culturas.