Revisão Intercalada (R I) - Livro 2-004-006

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R.I. (Revisão Intercalada) 
a) As expressões “agregar valor” e “cultivo de valores”, 
embora aparentemente próximas pelo uso da mesma 
palavra, produzem efeitos de sentido distintos. Expli-
que-os.
b) Na última oração do texto, são utilizados dois elemen-
tos coesivos: “eles” e “à qual”. Aponte a que se refere, 
respectivamente, cada um desses elementos. 
4. (Uerj)
FELICIDADE
1Olhou para o céu, certificando-se de que não ia chover.
– Passa já pra dentro, Jaú. Olha a carrocinha!
Jaú, costelas à mostra e rabinho impertinente, conti-
nuou impassível a se espichar ao sol, num desrespeito 
sem nome à sua dona e numa ignorância santa das 
perseguições municipais.
2Clarete também teve o bom senso de não insistir, o 
que aliás era uma das suas mais evidentes qualidades. 
Carregou mais uma vez a boina escarlate sobre o olhar 
3cinemático, bateu a porta com força – té logo, mamãe! 
– e desceu apressada, sob um sol de rachar pedras, a 
extensa ladeira para apanhar o bonde, pois tinha de 
estar às oito e meia, sob pena de repreensão, na esta-
ção Sul da Cia. Telefônica.
No bonde, afinal, tirou da bolsa o reloginho-pulseira 
e deu-lhe corda. Era um bom relógio aquele. Também, 
era Longines e no rádio do vizinho, que se mudara, 
um sujeito mal-encarado, ouvira sempre dizer que era o 
relógio mais afamado do mundo inteiro. Fora presente 
de seu Rosas quando ela morava na avenida. E, à falta 
de outra coisa, foi remexendo o seu passado pequenino 
com a lembrança do seu Rosas.
4Rosas. Que nome! Não lhe entrava na cabeça que uma 
pessoa pudesse se chamar Rosas. Nem Rosas, nem Flo-
res. Que esquisitice, já se viu?
Arregalou os olhos fotogênicos.
– Que amor!
Uma senhora ocupava o banco da frente, com um cha-
péu, rico, de feltro, enterrado até às
sobrancelhas. O solavanco da curva não a deixou ter 
inveja. Calculou o preço, assim por alto: cento e poucos 
mil-réis, no mínimo. Quase seu ordenado. Quase... E 
sem querer voltou a seu Rosas.
Fora ele quem lhe dera aquele reloginho. A mãe torcera 
o nariz, nada, porém, dissera. Devia contudo ter pen-
sado dela coisas bem feias. Clarete sorriu. 5O rapaz da 
ponta, com o Rio Esportivo aberto nas mãos e os olhos 
pregados nela, sorriu também. Clarete 6arrumou-lhe em 
cima um olhar que queria dizer: idiota! e o rapaz zureta 
afundou os óculos de tartaruga na entrevista do 7beque 
carioca sobre o jogo contra os paulistas.
Petrópolis, dom Casmurro; a casa é a mesma da Renâ-
nia; vê se deixas essa caverna do Engenho Novo, e vai 
lá passar uns quinze dias comigo.” — “Meu caro dom 
Casmurro, não cuide que o dispenso do teatro amanhã; 
venha e dormirá aqui na cidade; dou-lhe camarote, dou-
-lhe chá, dou-lhe cama; só não lhe dou moça.”
Não consultes dicionários. Casmurro não está aqui no 
sentido que eles lhe dão, mas no que lhe pôs o vulgo de 
homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, 
para atribuir-me fumos de fidalgo. Tudo por estar cochi-
lando! Também não achei melhor título para a minha 
narração; se não tiver outro daqui até o fim do livro, vai 
este mesmo. O meu poeta do trem ficará sabendo que 
não lhe guardo rancor. E com pequeno esforço, sendo o 
título seu, poderá cuidar que a obra é sua. Há livros que 
apenas terão isso dos seus autores; alguns nem tanto.
(Machado de Assis. Dom Casmurro, 2016.) 
a) O leitor é figura recorrente e fundamental na prosa 
machadiana. Transcreva uma frase em que se verifica a 
inclusão do leitor na narrativa. Justifique sua escolha.
b) Identifique as funções sintáticas exercidas pelos pro-
nomes “que” sublinhados no primeiro e no quinto 
parágrafos. 
3. (Unicamp)
Leia o excerto abaixo, adaptado do ensaio
“Para que servem as humanidades?”, de Leyla
Perrone-Moisés.
As humanidades servem para pensar a finalidade e a 
qualidade da existência humana, para além do simples 
alongamento de sua duração ou do bem-estar baseado 
no consumo. Servem para estudar os problemas de nosso 
país e do mundo, para humanizar a globalização. Tendo 
por objeto e objetivo o homem, a capacidade que este 
tem de entender, de imaginar e de criar, esses estudos 
servem à vida tanto quanto a pesquisa sobre o genoma. 
Num mundo informatizado, servem para preservar, de 
forma articulada, o saber acumulado por nossa cultura 
e por outras, estilhaçado no imediatismo da mídia e das 
redes. Em tempos de informação excessiva e superficial, 
servem para produzir conhecimento; para “agregar 
valor”, como se diz no jargão mercadológico. Os cursos 
de humanidades são um espaço de pensamento livre, 
de busca desinteressada do saber, de cultivo de valores, 
sem os quais a própria ideia de universidade perde sen-
tido. Por isso merecem o apoio firme das autoridades 
universitárias e da sociedade, que eles estudam e à qual 
servem.
Adaptado de Leyla Perrone-Moisés, Para que servem as 
humanidades? Folha de São Paulo, São Paulo, 
30 jun. 2002, Caderno Mais!.