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Ensino religioso

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	quinta, 4 abr 2024, 14:40
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	quinta, 4 abr 2024, 17:19
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
“O conhecimento científico é objetivo porque descreve a realidade independentemente dos caprichos do pesquisador. É racional porque se vale sobretudo da razão e não se sensações ou impressões para chegar a seus resultados. É sistemático porque se preocupa em construir sistemas de ideias organizadas racionalmente e em incluir os conhecimentos parciais em totalidades cada vez mais amplas. É geral porque seu interesse se dirige fundamentalmente a elaboração de leis ou normas gerais que explicam todos os fenômenos de certo tipo. É verificável porque sempre possibilita demonstrar a veracidade das informações. Finalmente é falível porque, ao contrário de outros sistemas de conhecimento elaborados pelo homem, reconhece sua própria capacidade de errar”.
 
GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2008, p. 03.
 
Analise a posição acima e assinale a alternativa correta no que tange aos estudos em religiões e religiosidades:
a.
O autor se apropria de características do conhecimento científico para definir metodologia;
b.
O autor define os passos da metodologia em pesquisas em ciências sociais;
c.
O autor está se referindo à relevância do método em pesquisas científicas;
d.
a) O autor define conhecimento científico como todo conhecimento gerado mediante linguagem apropriada e rigorosa que vise formular leis que regem os fenômenos.
e.
O autor se apropria de características da metodologia para definir conhecimento científico;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
a) O autor define conhecimento científico como todo conhecimento gerado mediante linguagem apropriada e rigorosa que vise formular leis que regem os fenômenos.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
Conceito elaborado pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu para estudar a organização e estrutura das religiões:
a.
Campo do fenômeno religioso;
b.
Campo das religiosidades;
c.
Campo religioso.
d.
Sociologia das religiões;
e.
Fenomenologia;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Campo religioso.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
No filme “O Gato do Rabino” (2011) a narrativa envolve uma série de personagens. Assinale a alternativa que melhor expressa essa afirmativa:
a.
O filme da ênfase a personagens judeus em detrimento dos personagens muçulmanos.
b.
Judeus, cristãos ortodoxos e muçulmanos são personagens do filme O Gato do Rabino (2011);
c.
Somente Judeus e Muçulmanos são personagens do filme O Gato do Rabino (2011);
d.
Judeus, cristãos católicos e muçulmanos são personagens do filme O Gato do Rabino (2011);
e.
Judeus, budistas e muçulmanos são representados no filme O Gato do Rabino (2011);
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Judeus, cristãos católicos e muçulmanos são personagens do filme O Gato do Rabino (2011);
Questão 4
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
De forma objetiva podemos concluir que Metodologia é:
a.
Métodos e técnicas de escrita acadêmica.
b.
Estudo dos dados utilizados na pesquisa.
c.
Estudo dos princípios, procedimento e dos métodos de pesquisa.
d.
Estudo dos conceitos sobre o qual uma pesquisa se fundamenta.
e.
Trabalho desenvolvido junto a um arquivo ou laboratório.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Estudo dos princípios, procedimento e dos métodos de pesquisa.
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,10
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Texto da questão
“Nas pesquisas realizadas sob o enfoque fenomenológico, o pesquisador preocupa-se em mostrar e esclarecer o que é dado. Não procura explicar mediante leis, nem deduzir com base em princípios, mas considera imediatamente o que está presente na consciência dos sujeitos. O que interessa ao pesquisador não é o mundo que existe, nem o conceito subjetivo, nem uma atividade do sujeito, mas sim o modo como o conhecimento do mundo se dá, tem lugar, se realiza para cada pessoa. Interessa aquilo que é sabido, posto em dúvida, amado, odiado etc (...)”.
 
GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2008, p. 14.
 
Com base na proposição de Antonio Carlos Gil assinale V para verdadeiro e F para falso:
 
( ) O objeto de conhecimento para a Fenomenologia não é o sujeito nem o mundo, mas o mundo enquanto é vivido pelo sujeito.
( ) Por “enfoque fenomenológico” podemos compreender o modelo explicativo proposto em primeiro lugar por Edmund Husserl (1859-1939) também conhecido como Fenomenologia.
( ) Fenomenologia é a descrição dos fenômenos manifestados na experiência cotidiana aos sentidos humanos e à consciência humana imediata.
( ) Para a Fenomenologia, existe apenas uma realidade, apenas uma interpretação desta e apenas uma forma de comunicá-la pois, a realidade não deriva das experiências humanas.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
V-V-V-F
b.
V-F-V-V
c.
V-V-V-F
d.
V-V-F-V
e.
F-V-V-F
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V-V-V-F
Questão 6
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
Por princípios religiosos podemos compreender:
 
I - Orientações para a conduta do seguidor que, por meio da prática religiosa mantém a ordem cosmogônica e a própria religião;
II – Despertar valores como por exemplo: compaixão, fraternidade, sinceridade, honestidade, humildade;
III – São múltiplos e relativos à religião ou religiosidade de pertencimento;
IV – Determinam os ritos e as normas que o corpo de especialistas deve seguir durante uma celebração religiosa.
 
Analise cada uma das alternativas e assinale a correta.
a.
As assertivas I, II e III estão corretas.
b.
Somente a assertiva I está correta.
c.
As assertivas II e III estão incorretas.
d.
Somente a assertiva IV está correta.
e.
Somente as assertivas II e III estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As assertivas I, II e III estão corretas.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
“Numa sinagoga não há imagens religiosas nem objetos no altar, pois as imagens são proibidas (é o segundo mandamento). O ponto focal de uma sinagoga judaica é, pois, a Arca, uma espécie de armário que fica na parede oriental, na direção de Jerusalém. Ali se guardam os rolos da Torá, escritos em pergaminho. Como sinal de respeito, esses rolos costumam ser envolvidos numa capa de seda, veludo ou outro material nobre, e decorados com sinos, uma coroa, um escuto de metal precioso. Mantém-se sempre uma lâmpada ardente diante da Arca.”
 
GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 118.
 
Analise o texto acima e assinale a alternativa correta no que tange aos monoteísmos praticados por cristãos, judeus e muçulmanos:
 
I. São chamadas de “A religião do Livro” porque seguem os preceitos da Bíblia (para os cristãos); da Torá (para os judeus) e do Corão (para o islamismo);
II. Judeus tem regras detalhadas para a alimentação cujas origens se encontram na Bíblia;
III. Cristãos, sobretudo católicos, possuem corpo de especialistas altamente hierarquizado.
IV. O Islamismo, assim como o cristianismo, possui um corpo de especialistas altamente hierarquizado;
 
 Assinale a alternativa correta:
a.
Somente a assertiva II está correta.
b.
As assertivas II, III e IV estão corretas.
c.
A assertiva IV está incorreta.
d.
Somente as assertivas II e III estão corretas.
e.
As assertivas I e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A assertiva IV está incorreta.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
“[...] produziu a base de sua teoria em meio a um conturbado momento político que, segundo ele, ameaçava levar a França à anarquia,e para o qual a solução seria a adoção de um novo sistema orgânico, científico, mas curiosamente denominado “Religião da Humanidade””.
 
HERMANN, Jaqueline. História das religiões e religiosidades. In: VAINFAS, Ronaldo; CARDOSO, Ciro Flamarion. Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 330.
Analise a proposição acima e indique o pensador e o modelo explicativo a que se refere o excerto:
a.
Mircea Eliade e o Funcionalismo.
b.
Augusto Comte e o Positivismo.
c.
Max Weber e o Positivismo.
d.
Edmund Husserl e o Funcionalismo.
e.
Émile Durkheim e o Positivismo.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Augusto Comte e o Positivismo.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,10 de 0,10
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Texto da questão
Motivo pelo qual o modelo explicativo proposto por Émile Durkheim foi criticado:
 
 	I. Por adotar os preceitos do evolucionismo;
	II. Por adotar a perspectiva etnocêntrica das sociedades europeias sobre as sociedades consideras primitivas.
 III. Por adotar o método comparativo;
 IV. Por prescindir de um método de análise.
	V. Por formular uma metodologia científica para a apreensão das leis de funcionamento das sociedades e das relações entre os diferentes grupos que as compõem.
 
Assinale as proposições corretas:
a.
Somente a proposição IV está correta.
b.
As proposições I e II estão corretas.
c.
Somente a proposição I está correta.
d.
Somente as proposições II e III estão corretas.
e.
Somente a proposição V está correta.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As proposições I e II estão corretas.
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,10
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Texto da questão
“A religião grega arcaica e clássica deixa transparecer, através de mitos e rituais, uma riqueza extraordinária. O mito é a base do ritual, e ambas são simultaneamente locais e gerais. O mesmo se passa com os deuses; os seus atributos, lendas e mesmo os seus nomes variam segundo a região e o contexto cultural. (...) Dado que as variantes locais tem muito frequentemente correspondentes noutros sítios.”
 
ELIADE, Mircea; COULIANO, Ioan P. Dicionário das religiões. Lisboa/Portugal: Publicações Dom Quixote, 1993, p. 132.
 
De acordo com o enunciado, podemos concluir que:
 
I - O estudo do mitos gregos e seu panteão prescinde da observação do contexto de sua produção;
II - A sociedade grega antiga manteve intactas as características de seus mitos e deuses;
III - Temporalidade e espacialidade são elementos essências para a compreensão dos mitos e deuses da Grécia Antiga;
IV – Os mitos, estruturas invariantes da religiosidade grega, são a base dos rituais da Grécia Antiga.
a.
Somente a assertiva IV está correta;
b.
As assertivas I, II e III estão corretas;
c.
As assertivas I e III estão corretas.
d.
As assertivas III e IV estão corretas;
e.
Somente a assertiva III está correta;
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Somente a assertiva III está correta;

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