Exercícios de ensino religioso 2

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Questão 1
Incorreto
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Texto da questão
Evento que contribuiu para o estabelecimento oficial das religiões Protestantes no Brasil.
a.
O movimento de Independência do Brasil ocorrido em 1822 por ter enfraquecido o Padroado, instituição que garantia ao monarca plenos poderes sobre a religião católica no Brasil.
b.
Vinda da Família Real em 1808;
c.
A Questão Religiosa ocorrida em 1870;
d.
A Proclamação da República em 1889 e o estabelecimento do Estado Laico no Brasil;
e.
O sucesso acontecido com as duas primeiras colônias de protestantes estabelecidos no Rio de Janeiro e em Pernambuco ainda durante o século XVI;
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A resposta correta é:
A Proclamação da República em 1889 e o estabelecimento do Estado Laico no Brasil;
Questão 2
Correto
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Texto da questão
“O final da Idade Média foi marcado por muitas convulsões políticas, sociais e religiosas. Entre as políticas destacou-se a Guerra dos Cem Anos (1337-1453), entre a Inglaterra e a França, na qual tornou-se famosa a heroína Joana D’Arc. Houve também muitas revoltas camponesas, o declínio do feudalismo, a expansão das cidades e o surgimento do capitalismo. No aspecto social, havia fomes periódicas e o terrível flagelo da peste bubônica ou peste negra (1348). As guerras, epidemias e outros males produziam morte, devastação e desordem, ou seja, a ruptura da vida social e pessoal. O sentimento dominante era de insegurança, ansiedade, melancolia e pessimismo. Isso era ilustrado pela “dança da morte”, gravuras que se viam em toda parte com um esqueleto dançante.”
 
MATOS, Alderi Souza de. A Reforma Protestante do século XVI. Revista de Teologia da Faculdade FASSEB. v. 3; n. 1. 2011. Disponível em < http://www.faifa.edu.br/revista/index.php/voxfaifae/article/view/24 >. Acesso 28 set. 2019, p. 05.
 
Com base no enunciado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
 
I – Esses movimentos e eventos contribuíram para colocar em xeque o poder e a postura católicas já desgastados por sua própria prática.
 
Porque,
 
II – Eventos como os citados geravam um sentimento de insatisfação, insegurança, ansiedade, melancolia e pessimismo profundos numa população que passou a se dar conta da efemeridade da vida terrena.
 
A respeito dessas asserções assinale a opção correta:
a.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c.
As asserções I e II são proposições falsas.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 3
Incorreto
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Texto da questão
“O início da divulgação dos dados do Censo de 2010, quanto às religiões, abala convicções estabelecidas a respeito da crença religiosa como atributo estável da sociedade e mesmo dos indivíduos. O Censo confirma tendência já observada em censos anteriores, a de que o Brasil está deixando de ser um país católico. Indica que mais de 900 brasileiros por dia deixam de ser católicos, no geral movendo-se para outras religiões. O Censo indica ainda que a tendência ao deslocamento para as grandes igrejas evangélicas da religiosidade de massa também começa a refluir em favor de pequenas igrejas evangélicas. Depois de um grande triunfo da religiosidade de espetáculo, das demonstrações religiosas de massa e, portanto, de uma pós-modernidade religiosa, o brasileiro de paróquia começa a ressurgir.”
 
MARTINS, José de Souza. Uma sociologia da vida cotidiana. São Paulo: Contexto, 2014.
 
Analise as assertivas considerando pressupostos presentes no texto escrito pelo sociólogo brasileiro José de Souza Martins.
 
I – O catolicismo no Brasil está em vias de extinção;
II – A religiosidade de massa está cada vez mais atuante na sociedade;
III – Fiéis católicos movem-se exclusivamente na direção das igrejas evangélicas;
IV – O “brasileiro de paróquia” a que se refere o autor, é o fiel das pequenas igrejas presentes nos bairros, por exemplo.
a.
A assertiva IV está correta;
b.
As assertivas I e II estão corretas;
c.
Somente a assertiva III está correta;
d.
A assertiva IV está incorreta.
e.
Somente a assertiva I está correta;
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A resposta correta é:
A assertiva IV está correta;
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Fazem parte dos cinco pilares da religiosidade indígena segundo Lucio Paiva Flores (FLORES, Lucio Paiva. Adoradores do Sol: Reflexões sobre a religiosidade indígena. Petrópolis, RJ: Vozes, 2003):
a.
O Grande Espírito; O ser humano; A morte e a alma; A educação e a disciplina; O universo em equilíbrio e Deus em paz;
b.
O Grande Espírito; O ser humano; A cachoeira; A educação e a disciplina; O universo em equilíbrio e Deus em paz;
c.
O Grande Espírito; A natureza; A morte e a alma; A educação e a disciplina; O universo em equilíbrio e Deus em paz;
d.
O Grande Espírito; O ser humano; A morte e a alma; A educação e a disciplina; A nação em equilíbrio e Deus em paz;
e.
O Grande Espírito; O ser humano; A morte e a alma; O alimento e a disciplina; O universo em equilíbrio e Deus em paz;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O Grande Espírito; O ser humano; A morte e a alma; A educação e a disciplina; O universo em equilíbrio e Deus em paz;
Questão 5
Incorreto
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Texto da questão
No que tange à prática religiosa no Brasil são assegurados pela Constituição Federal de 1988 em seu Artigo V incisos VI, VII e VIII:
 
I - Proteção a locais de culto – Inviolabilidade de consciência e de crença e livre exercício de culto;
II – Proteção aos locais de culto e suas liturgias;
III - Liberdade de consciência e de crença – prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de interação coletiva;
IV – A não privação de direitos por motivos de crença religiosa salvo se as invocar (...).
a.
As assertivas II e III estão incorretas;
b.
Somente as assertivas I e II estão corretas;
c.
Somente a assertiva IV está correta;
d.
Estão corretas as assertivas I, II e III;
e.
Todas as assertivas estão corretas.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Todas as assertivas estão corretas.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Nos anos 1850 ainda durante o Império, missionários protestantes chegam ao Brasil com o objetivo de propagar sua fé. Foi quando se instalaram no país:
a.
Igreja Congregacional, a Presbiteriana, a Adventista do Sétimo Dia e a Episcopal;
b.
a Presbiteriana, a Metodista, a Batista, a Episcopal e as Testemunhas de Jeová;
c.
a Igreja Congregacional, a Presbiteriana, a Metodista, a Batista e a Episcopal;
d.
a Igreja Luterana, a Presbiteriana, a Metodista, a Batista e a Episcopal.
e.
a Igreja Quadrangular, a Presbiteriana, a Metodista, a Batista e a Episcopal;
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A resposta correta é:
a Igreja Congregacional, a Presbiteriana, a Metodista, a Batista e a Episcopal;
Questão 7
Incorreto
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Texto da questão
São eventos que levaram o Governo Federal a adotar o dia 21 de janeiro como o Dia Nacional do Combate à Intolerância Religiosa no Brasil:
a.
O episódio conhecido como “Chute na Santa” ocorrido em 1995, quando um bispo da Igreja Universal do Reino de Deus – IURD, apareceu em rede de TV chutando a imagem de Nossa Senhora Aparecida e, o resultado apresentado pelo RIVIR, Relatório sobre a violência e intolerância religiosa no Brasil;
b.
O episódio conhecido como “Chute na Santa” ocorridoem 1995, quando um bispo da Igreja Universal do Reino de Deus – IURD, apareceu em rede de TV chutando a imagem de Nossa Senhora Aparecida e, o ataque ocorrido à pessoa de Mãe Gilda em 21 de janeiro do ano 2000, Mãe de Santo cuja imagem foi utilizada em uma publicação da IURD na qual Mãe Gilda foi identificada como representação do charlatanismo por parte da Igreja Neopentecostal Deus é Amor;
c.
Apenas o resultado apresentado pelo RIVIR, Relatório sobre a violência e intolerância religiosa no Brasil;
d.
Apenas o ataque ocorrido à pessoa de Mãe Gilda em 21 de janeiro do ano 2000, Mãe de Santo cuja imagem foi utilizada em uma publicação da IURD na qual Mãe Gilda foi identificada como representação do charlatanismo por parte da Igreja Neopentecostal Deus é Amor
e.
 O ataque ocorrido à pessoa de Mãe Gilda em 21 de janeiro do ano 2000, Mãe de Santo cuja imagem foi utilizada em uma publicação da IURD na qual Mãe Gilda foi identificada como representação do charlatanismo por parte da Igreja Neopentecostal Deus é Amor e, o resultado apresentado pelo RIVIR, Relatório sobre a violência e intolerância religiosa no Brasil;
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A resposta correta é:
O episódio conhecido como “Chute na Santa” ocorrido em 1995, quando um bispo da Igreja Universal do Reino de Deus – IURD, apareceu em rede de TV chutando a imagem de Nossa Senhora Aparecida e, o ataque ocorrido à pessoa de Mãe Gilda em 21 de janeiro do ano 2000, Mãe de Santo cuja imagem foi utilizada em uma publicação da IURD na qual Mãe Gilda foi identificada como representação do charlatanismo por parte da Igreja Neopentecostal Deus é Amor;
Questão 8
Incorreto
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Texto da questão
No documentário “Espaço Sagrado” de Geraldo Sarno (1975) o cineasta apresenta o Terreiro de Candomblé no Recôncavo Baiano informando que:
 
I – É constituído a partir de tradições oriundas da fala Iorubá originárias da Costa Ocidental Africana;
II – No Terreiro de Candomblé estava presente uma linha de Tradição de culto aos Caboclos oriunda das nações de Angola e Banto com aproximações com o catimbó indígena;
III – No Terreiro de Candomblé estava presente a linha de culto de Tradição Jeje-Nagô com ênfase no culto aos orixás do panteão iorubano;
IV – As linhas de culto presentes no Terreiro do Recôncavo Baiano seguem a linhagem de Iemanjá para as mulheres e de Exu para os homens;
V - O Candomblé praticado no Terreiro do Recôncavo Baiano atuava com Tradições exclusivamente afro-brasileiras.
a.
As assertivas I e V estão incorretas;
b.
Somente as assertivas II e III estão corretas.
c.
As assertivas III e IV estão corretas;
d.
A assertiva IV está correta;
e.
As assertivas I, II e III estão corretas;
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
As assertivas I, II e III estão corretas;
Questão 9
Correto
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Texto da questão
“Uma crise da fé cristã”, essa é a forma encontrada por Jean-Paul Durand, (2003, p. 122) para explicar a Reforma ocorrida no século XVI no seio da cristandade europeia.
 
 DURAND, Jean-Paul. Instituições religiosas: judaísmo, cristianismo, islamismo, e igrejas saídas da Reforma. São Paulo: Paulinas, 2003, p. 122.
 
São desdobramentos oriundos desse evento:
 
 	I. O Movimento de Contra-Reforma; o surgimento dos Protestantismos; o fortalecimento da ideia de Salvação pelas obras;
	II. A criação do Tribunal da Inquisição; o surgimento dos protestantismos; a introdução da ideia de que a Salvação se dá pela fé por Martinho Lutero (1484-1546);
 III. A perseguição aos cátaros; condenações à morte por heresia de sacerdotes católicos; a criação de Ordens Monasteriais;
 IV. Concílio de Trento (1545-1563), a criação da Companhia de Jesus e do Concílio de Trento.
	V. O Movimento de Contra-Reforma; o surgimento das Religiões Protestantes; a criação de Ordens Monasteriais.
a.
As assertivas I, II, III e V estão corretas;
b.
As assertivas II e V estão incorretas;
c.
Somente a assertiva II está incorreta;
d.
As assertivas IV e V estão incorretas;
e.
As assertivas I, II e III estão incorretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As assertivas I, II e III estão incorretas.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
“Durante o século XVI, do fracasso das relações entre os católicos fiéis ao papa e os cristãos iniciadores do protesto resultaram secessões: verdadeiros cismas, que deram origem a organizações cristãs separadas e denominadas Igrejas protestantes (...). Por vezes os “reformadores” e seu discípulos definem a própria doutrina e as instituições cristãs novas, necessárias para as cerimônias do culto e para a piedade pessoal e familiar. Outros, ao contrário, nem sempre pretendiam formar uma doutrina renovada, mas apenas rejeitar a autoridade do papa e do clero católico, sem modificar profundamente a organização eclesiástica. Diferenças de acento, de abordagem e de cultura aparecem entre as correntes reformadoras, aqui com os luteranos, ali com os calvinistas, mais adiante com os anglicanos.”
 
DURAND, Jean-Paul. Instituições religiosas: judaísmo, cristianismo, islamismo, e igrejas saídas da Reforma. São Paulo: Paulinas, 2003, p. 124.
 
Com base no excerto, avalie as seguintes asserções e a relação entre elas:
 
I – Desde e o princípio dos protestos, Martinho Lutero (1483-1546) pretendia e seus seguidores objetivavam criar uma nova religião na qual pudessem colocar em prática uma nova forma de conceber a Salvação com base não no pagamento de indulgências como proposto pela Igreja Católica, e sim, por meio da fé.
 
Porque,
 
II – Como teólogo, o monge Lutero concluiu após exaustivos estudos do livro bíblico “Carta aos Romanos 1” a Salvação é gratuitamente um dom de Deus alcançada pelo fiel por meio da fé em Cristo.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b.
As asserções I e II são proposições falsas.
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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