FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Disciplina: FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS  AV
Aluno: VALDIR ANTONIO DA SILVA BATISTA 202203145861
Turma: 9001
CCJ0098_AV_202203145861 (AG)   28/09/2023 18:27:07 (F) 
Avaliação: 10,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS  
 
 1. Ref.: 175336 Pontos: 1,00  / 1,00
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência cientí�ca
no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da sociologia, que se
propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos fenômenos sociais na
disciplina sociologia, assinale a opção correta.
 A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está
submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se
à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva
têm a mesma natureza.
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana,
também a sociedade em que vivem.
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
 2. Ref.: 228702 Pontos: 1,00  / 1,00
A especi�cidade das Ciências Sociais pode ser observada quanto ao seu objeto e método de estudo e isto as
diferencia das Ciências Naturais, por exemplo. Marque a opção abaixo que contempla a especi�cidade das Ciências
Sociais:
o distanciamento absoluto e a neutralidade cientí�ca total entre o objeto de estudo e o observador
a possibilidade de controle e reprodução de fenômenos sociais em laboratório
a possibilidade de reprodução em laboratório das experiências sociais históricas.
a neutralidade cientí�ca absoluta do investigador diante do seu objeto de estudo.
 a relação dialética entre o investigador e o objeto investigado.
 3. Ref.: 205379 Pontos: 1,00  / 1,00
O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e fugidia,
orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares salientes, maxilares proeminentes
(prognatismo), face longa e larga, apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba escassa, rosto pálido".
(Cesare Lombroso, psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico do século XIX, no
qual características biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam comportamentos sociais. Como �cou
conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento?
Determinismo social
Determinismo cultural
Determinismo geográ�co
Determinismo econômico
 Determinismo biológico
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 4. Ref.: 8331 Pontos: 1,00  / 1,00
"A história de todas as sociedades existentes até hoje tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e escravo,
patrício e plebeu, barão e servo, (...) numa palavra, opressores e oprimidos têm permanecido em constante oposição
uns aos outros, envolvidos numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre, ou por uma
transformação revolucionária de toda a sociedade, ou pela destruição das duas classes em luta." Karl Marx Segundo
Marx, a atual luta de classes, típica da sociedade capitalista se con�gura entre:
Nobreza e Plebe
 Burguesia e Proletariado
Proletariado e Nobreza
Burguesia e Nobreza
Nobreza e Clero
 5. Ref.: 74996 Pontos: 1,00  / 1,00
Na Idade Média, há uma transformação nas relações de trabalho, mas não muito radical e que resultou na
estruturação da sociedade feudal. O fracionamento territorial pós Império Romano produziu diferentes formas de
organização social e política, mas apesar desse fracionamento e da diversidade de estruturação do sistema feudal,
podem-se de�nir algumas características predominantes no sistema. São características do trabalho no sistema
feudal:
I - Os trabalhadores têm direito de usufruto e à ocupação das terras, mas nunca à propriedade delas.
II - Dominou no período a relação de assalariamento de�nido pelo Sr. Feudal.
III - O trabalho ligado à terra era preponderante, contudo isso não signi�cava que outras formas de trabalho não
existissem.
IV - A terra é o principal meio de produção, e as relações sociais desenvolveram-se em torno dela. Mas a terra não
pertence aos produtores diretos, isto é, os camponeses e artesãos, pertencem aos senhores feudais, devidamente
hierarquizados.
Assinale a alternativa correta:
Estão corretas as proposições II e III.
Estão corretas as proposições II e IV.
Estão corretas as proposições I, II e III.
 Estão corretas as proposições I, III e IV
Estão corretas as proposições II, III e IV.
 6. Ref.: 17945 Pontos: 1,00  / 1,00
Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de representação que mantém em nós a
ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor,
assinale a alternativa CORRETA:
A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a �m de conservar a ordem.
A educação atinge a todos de forma heterogênea por isso promove a individualização
Apesar de sua natureza social, o �m da educação é individual.
A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
 Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
 7. Ref.: 235824 Pontos: 1,00  / 1,00
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Weber, em sua Sociologia Compreensiva, de�niu as ações sociais e classi�cou-as em diferentes tipos. Entre elas
destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:
 ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
ser motivada por �ns especí�cos para o alcance de objetivos;
ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.
ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
 8. Ref.: 17966 Pontos: 1,00  / 1,00
Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter
cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria
sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar das
antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua
satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de
regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, uma universal
interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao
rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a
burguesia arrasta para a torrente da civilizaçãomesmo as nações mais bárbaras." (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto
do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels,
publicado pela primeira vez em 1848, é correta a a�rmativa.
A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade
burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que
impediram sua expansão.
Desde o início, a expansão do modo burguês de produção �ca restrita às fronteiras de cada país, pois o
capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.
A di�culdade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o
século XX a universalização do modo capitalista de produção.
 O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa
de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
 9. Ref.: 17973 Pontos: 1,00  / 1,00
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A
pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais
para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as
diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos
indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e
nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as a�rmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos
biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa
genética revela que o conceito de raça possui fundamentação cientí�ca, tornando legítima a discriminação pautada
em diferenças signi�cativas. III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo re�etem diferenças
profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes
entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as
a�rmativas:
 I e IV
I, III e IV.
II e III.
II, III e IV.
I e II.
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 10. Ref.: 633754 Pontos: 1,00  / 1,00
Nos melhores postos da sociedade estão os brancos. Os negros estão nos piores e são, muitas vezes, ligados a crimes.
Mesmo os brancos que, conscientemente, não creem que os negros sejam inferiores, constroem imagens negativas
inconscientes dos negros. Não se trata de atribuir culpa a ninguém, mas esse 'olhar branco' dos que detêm os postos
de decisão social ajuda a reproduzir desigualdades raciais (TRATEMBERG, Maurício. Folha de São Paulo, 13 out.
203). De acordo com o olhar das ciências sociais sobre a questão racial e étnica no Brasil, podemos concluir que:
como as pessoas são iguais, a questão racial e étnica não tem relação com a política.
o país é um exemplo de 'democracia racial', pois não discrimina os negros.
a desigualdade social brasileira é de classe e independe da cor de pele das pessoas.
a política de cotas é uma forma de reconhecimento da inferioridade do negro.
 a criminalização do racismo e as cotas são instrumentos de luta contra a discriminação.
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