AV Ciências Humanas e Sociais

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Disciplina: CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS AV
Professor: ARTUR NUNES GOMES
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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1.1. Ref.: 175336 Pontos: 1,00 / 1,00
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência científica no
mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da sociologia, que se propõe
a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos fenômenos sociais na disciplina
sociologia, assinale a opção correta.
A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está
submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva
têm a mesma natureza.
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se à
concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana,
também a sociedade em que vivem.
2.2. Ref.: 75013 Pontos: 1,00 / 1,00
A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas afirmações
correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos membros
da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos
indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
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III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de
funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são
fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
Estão corretas as proposições III e IV.
 Estão corretas as proposições I, II e IV.
Estão corretas as proposições I, II e III.
Estão corretas as proposições II, III e IV.
Estão corretas as proposições II e III.
 3.3. Ref.: 229761 Pontos: 1,00 / 1,00
A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras
pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em
contato direto com a mesma.
 a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a
cultura objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas
exóticas a serem estudadas.
a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir
de uma hierarquização de valores absolutos.
 4.4. Ref.: 14471 Pontos: 1,00 / 1,00
O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação
explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em
diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas
subsequentes é correta?
A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter
sagrado ou herdado do passado.
Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve
ser buscada na confiança no chefe.
O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à
legitimidade do dominante.
A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
 A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em
torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
 5.5. Ref.: 8332 Pontos: 1,00 / 1,00
"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...) Na
ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o
homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias
enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se plenamente efetuada em
todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na
Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os
homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao
desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte, em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se
no texto acima, quais são os "três estados" nos quais Comte afirma que a sociedade pode passar:
Estado positivo, teológico e metafísico
 Estado teológico, metafísico e positivo
Estado teológico, transcendental e metafísico
Estado antigo, medieval e moderno
Estado metafísico, teológico e moderno
 6.6. Ref.: 586476 Pontos: 1,00 / 1,00
Segundo DURKHEIM a divisão do trabalho social nas sociedades complexas tem como resultado:
a diminuição das forças produtivas e da consciência de classe.
 a solidariedade orgânica, fortalecida pelos laços de interdependência entre os humanos.
a solidariedade mecânica.
o conjunto das regras sociais que eliminam a possibilidade de Anomia Social
a existência de regras sociais que eliminam a possibilidade de suicídio anômico
 7.7. Ref.: 235824 Pontos: 1,00 / 1,00
Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre elas
destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:
 ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.
ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos;
ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
 8.8. Ref.: 17966 Pontos: 1,00 / 1,00
Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter
cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria
sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar
das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua
satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de
regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, uma universal
interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao
rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a
burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras." (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto
do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels,
publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa.
A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adioupara o
século XX a universalização do modo capitalista de produção.
Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que
impediram sua expansão.
Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o
capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.
 O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa
de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade
burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
 9.9. Ref.: 17973 Pontos: 1,00 / 1,00
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A
pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais
para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as
diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos
indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e
nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos
biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa
genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada
em diferenças significativas. III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças
profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes
entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as
afirmativas:
II e III.
II, III e IV.
I e II.
 I e IV
I, III e IV.
 10.10. Ref.: 633754 Pontos: 1,00 / 1,00
Nos melhores postos da sociedade estão os brancos. Os negros estão nos piores e são, muitas vezes, ligados a
crimes. Mesmo os brancos que, conscientemente, não creem que os negros sejam inferiores, constroem imagens
negativas inconscientes dos negros. Não se trata de atribuir culpa a ninguém, mas esse 'olhar branco' dos que detêm
os postos de decisão social ajuda a reproduzir desigualdades raciais (TRATEMBERG, Maurício. Folha de São Paulo, 13
out. 203). De acordo com o olhar das ciências sociais sobre a questão racial e étnica no Brasil, podemos concluir que:
 a criminalização do racismo e as cotas são instrumentos de luta contra a discriminação.
como as pessoas são iguais, a questão racial e étnica não tem relação com a política.
o país é um exemplo de 'democracia racial', pois não discrimina os negros.
a política de cotas é uma forma de reconhecimento da inferioridade do negro.
a desigualdade social brasileira é de classe e independe da cor de pele das pessoas.