Bioética e Biodireito

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04 de agosto de 2020 
BIOÉTICA E BIODIREITO 
 
1. HISTÓRIA 
2. FILOSOFIA 
3. CASOS (Macrobioética X Microbrioética) 
Corona vírus 
 Princípios 
 Direito sanitário 
 Direito médico 
 Direito à morte digna 
 Mistanásia 
 Ortotanásia (testamento vital) 
Aborto 
Sexualidade/transexualidade 
Direito à intimidade genética 
Direito animal (teste em animais) 
 
Bibliografia 
Débora Diniz e Volnei Garrafa 
Peter Singer – Ética prática 
 
INÍCIO DA 1º AULA – 04 de agosto de 2020 
 
 Para entender o que é bioética, se faz necessário relembrar o que é ética. Eu 
quero que nos afastemos de uma versão errônea que geralmente temos sobre a ética. A 
ética dos vestibulares é um pouco teorizada, quando conhecemos de fato os autores, 
começamos a perceber que não necessariamente o que estudamos na escola é verdade. 
 Geralmente na escola aprendemos a diferente de ÉTICA X MORAL. Sendo 
normalmente a ética descrita como universal, aquilo que é universalmente correto e a 
moral como algo individual, que seria como se você sozinho aprendesse essa moral e a 
utilizasse no seu cotidiano. 
 Ter moral por exemplo seria dar ou não dar algum dinheiro para alguém que 
precisa na rua, se eu entendo que isso é certo e eu faço, isso é moral. A ética para a 
professora é o campo de estudo da área da filosofia que vai estudar como os homens se 
comportam e o que eles consideram bom ou ruim, justo ou injusto, correto ou incorreto. 
 Fazendo um recorte temporal, notamos que em 1930 era correto meninas de 
14 anos se casarem, mas por exemplo em 2020 já não é algo bem visto, então podemos 
entender ética e moral como algo que se altera com o tempo. Um conceito bacana de Ética 
é da autora Judith Butler (filosofa que veio ao Brasil e teve uma série de protestos e 
manifestações contra ela – isso porque ela escreveu um livro chamado “problemas de 
gênero” importantíssimo). 
 Butler não diferencia o que é ética e o que é moral, porque na verdade é a 
mesma coisa, o que é corroborado por diversos autores, como sendo normas que guiam o 
comportamento humano. Tem a ver com a construção identitária social e cultural do 
sujeito, sendo muito mais do que eu conscientemente decido fazer em determinado 
momento. 
 Essas normas não são normas da natureza, como alguns filósofos pensavam, 
não existe para Butler normas da natureza e sim normas culturais. Por sermos seres que 
possuem linguagem, é exatamente o que nos separa dos animais não humanos, porque 
somos capazes de criar coisas e nos guiar por essas regras. Por isso eu digo que não existe 
ética universal, porque se é uma coisa cultural, depende daquela sociedade. 
 Em alguns países do continente, principalmente os de matriz muçulmana, a 
pratica da mutilação genital é algo comum. Essa mutilação tem sido um assunto polêmico 
a bastante tempo, porque de um lado temos organismos de proteção de direitos humanos 
que tentam proibir que essas práticas sejam realizadas, mas por um outro lado existe uma 
questão cultural que nós não compreendemos, que não tem a ver apenas com o prazer, 
mas com o ser mulher dentro daquela sociedade, fazendo até com que a mulher possa ser 
marginalizada dentro daquele contexto se não realizar o procedimento, em alguns países 
que foi proibido, alguns mulheres começaram a se matar. 
 Quando se coloca sua cultura no centro do mundo, isso é um agir etnocêntrico. 
A ideia é que, para um país é errado, mas para um outro país com uma cultura e 
perspectiva diferente, pode não ser errado, depende da cultura e da história arraigada 
naquele lugar.