Prova Aluno - Educação Profissional- trabalho e etica -

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Protocolo: 144332 - PROVA DO ALUNO
CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS 
Curso:Pedagogia
Disciplina: Educação Profissional: trabalho e etica 5º Semestre
RGM: 053.10102 - RAFAELA FERNANDA RÜBE
PROVA
Data Aplicação:07.05.2016, Gabarito a partir de: 10.05.2016
PROVA 01 
1º Quando o educador Cortela expos a citaçao que segue, qual foi o objetivo dele
?Exponha sua resposta em um texto que nao ultrapasse as dez linhas.
"É necessário cuidar da ética para não anestesiarmos a nossa consciência e
começarmos a achar que tudo é normal.
 
A partir do momento o que entedemos o que é ética, acabamos usando muito isso, como na
lei a ética entra para auxiliar e em algumas coisas a lei atrapalha a ética, devemos ter
consciência de que precisamos ter respeito com o próximo, que não devemos agir de
maneira errada com os outros mesmo que eles tenham feito isso com a gente, lembrar que
sempre que alguma pessoa tiver precisando de ajuda, tudo o que tiver ao nosso alcance
devemos fazer para auxiliar essa pessoa. A partir do momento que vemos que a lei nos
impede de ter ética em algumas situações como ajudar algém ferido em algum acidente,
devemos levar como um caso a parte, não como lei. Procurar sempre ter ética no trabalho,
em casa, na rua, na escola, em todo o cotidiano e com todas as pessoas, sejam elas
conhecidas ou não.
Parecer do Professor: em que ....
repete termos
2º 
O que é o agente livre?Exemplifique.
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É a nossa liberdade de tomar decisões
Parecer do Professor: o que ?
3º 1- O clima do "politicamente correto" em que nos mergulharam impede o raciocínio.
Este novo senso comum diz que todos os preconceitos são errados. Ao que um amigo
observou: "Então vocês têm preconceito contra os preconceitos". Ele demonstrava que
é impossível não ter preconceitos, que vivemos com eles, e que grande quantidade
deles nos é útil. Mas, afinal, quais preconceitos são pré-julgamentos danosos? São
aqueles que carregam um juízo de valor depreciativo e hostil. Lembre-se do seu tempo
de colégio. Quem era alvo dos bullies? Os diferentes. As crianças parecem repetir a
história da humanidade: nascem trogloditas, violentas, cruéis com quem não é da tribo,
e vão se civilizando aos poucos. Alguns, nem tanto. Serão os que vão conservar esses
rótulos pétreos, imutáveis, muitas vezes carregados de ódio contra os "diferentes", e
difíceis (se não impossíveis) de mudar. (Francisco Daudt. Folha de S.Paulo,
07.02.2012. Adaptado.) Disponível em:
http://blog.descomplica.com.br/wp-content/uploads/2014/04/Aulaaovivo-filosofia-soci
ologia-moral-etica-cultura-25-04-2014.pdf. Acesso em: 15/01/2015.
 
 
O artigo citado aborda a relação entre as tendências culturais politicamente corretas e
os preconceitos. Com base no texto, pode-se afirmar que a superação dos preconceitos
que induzem comportamentos agressivos depende:
a) da capacidade racional de discriminar entre pré-julgamentos socialmente inúteis e
preconceitos disseminadores de hostilidade. 
b) de uma assimilação integral dos critérios “politicamente corretos” para representar e
julgar objetivamente a realidade.
c) da construção de valores coletivos que permitam que cada pessoa diferencie os
amigos e os inimigos de sua comunidade.
d) de medidas de natureza jurídica que criminalizem a expressão oral de juízos
preconceituosos contra integrantes de minorias.
e) 	do fortalecimento de valores de natureza religiosa e espiritual, garantidores do amor
ao próximo e da convivência pacífica.
Resposta Correta: (A) 
4º Desnutrição entre crianças quilombolas
"Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60
comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O
objetivo era conhecer a situação nutricional dessas crianças.(...) 
De acordo com o estudo,11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades
estão mais baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que mede a
desnutrição. No Brasil, estima-se uma população de 2 milhões de quilombolas. 
A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. Segundo a
pesquisa, 8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão
desnutridos. Esse indicador sobe para 13,7% entre as crianças de mães com
escolaridade menor que quatro anos. 
A condição econômica também é determinante. Entre as crianças que vivem em
famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e cai para
5,6% no grupo que vive na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. 
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Os resultados serão incorporados à política de nutrição do País. O Ministério de
Desenvolvimento Social prevê ainda um estudo semelhante para as crianças
indígenas." 
BAVARESCO, Rafael. UNICEF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007.
O boletim da UNICEF mostra a relação da desnutrição com o nível de escolaridade
materna e a condição econômica da família. Para resolver essa grave questão de
subnutrição infantil, algumas iniciativas são propostas: 
 
I − distribuição de cestas básicas para as famílias com crianças em risco; 
II − programas de educação que atendam a crianças e também a jovens e
adultos; 
III − hortas comunitárias, que ofereçam não só alimentação de qualidade, mas
também renda para as famílias. 
 
Das iniciativas propostas, pode-se afirmar que :
a) somente I é solução dos problemas a médio e longo prazo. 
b) somente II é solução dos problemas a curto prazo. 
c) somente III é solução dos problemas a curto prazo. 
d) I e II são soluções dos problemas a curto prazo. 
e) II e III são soluções dos problemas a médio e longo prazo. 
Resposta Correta: (E) 
5º 1- Desde suas origens entre os filósofos da antiga Grécia, a Ética é um tipo de saber
normativo, isto é, um saber que pretende orientar as ações dos seres humanos. A moral
também é um saber, que oferece orientações para a ação. Com relação a esse assunto, é
correto afirmar que a(o):
 
Disponível em:
http://blog.descomplica.com.br/wp-content/uploads/2014/04/Aulaaovivo-filosofia-soci
ologia-moral-etica-cultura-25-04-2014.pdf. Acesso em: 15/01/2015. (adaptado)
a) A palavra ética procede do latim que significa ‘maneira de se comportar regulada
pelo uso’, pelo costume. 
b) Ética ou Filosofia Moral é a parte da Estética que se ocupa com a intuição a respeito
das noções e dos princípios que fundamentam a vida moral.
c) A palavra ‘ética’ procede do grego, que significava originariamente ‘morada’, mas,
posteriormente, passou a significar o caráter, o ‘modo de ser’, que uma pessoa ou um
grupo vai adquirindo ao longo da vida. 
d) O termo ‘moral’ procede do grego; em sentido bem amplo, a moral é o conjunto das
regras de conduta admitidas, em determinada época, por um grupo de homens.
e) Ética é um conjunto de normas, aceitas livre e conscientemente, que regulam o
comportamento individual e social dos homens. Trata da prática real das pessoas que
se expressam por costumes. 
Resposta Correta: (C) 
6º Todos são aspectos jurídicos da cidadania, exceto:
 
 
a) igualdade
b) liberdade
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c) combate a todas formas de discriminação
d) privilegiar a elite social
e) promover a igualdade entre os desiguais.
Resposta Correta: (D) 
7º Democracia: "regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao
conjunto dos cidadãos." (JUPIASSÚ, H.; Marcondes, D. Dicionário Básico de
Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.)
 
Uma suposta "vacina" contra o despotismo-questão que envolve a falta de ética- em
um contexto democrático, tem por objetivo:
a) impedir a contratação de familiares para o serviço público.
b) reduzir a ação das instituições constitucionais.
c) combater a distribuição equilibrada de poder.
d) evitar a escolha de governantes autoritários.
e) restringir a atuação do Parlamento.
Resposta Correta: (D) 
8º No que tange as conceituações entre moral e ética, podemos inferir que, as normas
morais são orientadaspor princípios e valores que legitimados socialmente funcionam
como deveres exigidos dos membros da sociedade tendo por objetivo o bem da
coletividade. Assim, esses princípios estão antepostos ao querer individual
PORQUE
 
da mesma forma, segundo Barroco (2009, p. 20) "ética pode ser entendida como um
modo de ser, socialmente determinado, tem sua origem no processo de autoconstrução
do ser social". Logo, tanto a moral quanto a ética dependem da cultura e do momento
histórico
 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
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a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta
da primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (A) 
9º Sobre o conceito dee ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa
correta. 
a) Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida
através de leis específicas. 
b) A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e
culturais. 
c) Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.
d) Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de “regras” que
regulamentassem esse convívio. 
e) Ética é o Julgamento da validade das morais.
Resposta Correta: (A) 
10º 
É ou não é ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém,
que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as
mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades
mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por
exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legitima: as pessoas não eram
consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado
normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos
impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo.

( Ministério da Educação- Secretaria de Educação Fundamental. Brasília,
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2012. )
Disponível em: <portal.mec.gov.br>. Acesso em: 16 jul. 2015.
 
Com relação a ética e cidadania, avalie as afirmações seguintes:
I. Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a
oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação
de liberdade, por ter cometido delito criminal, com tramite transitado e julgado.
II. Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade
democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar
a cidadania como valor. 
III. Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito,
toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto,
sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. 
 É correto o que se afirma em:
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas. 
d) I, II e III.
Resposta Correta: (D) 
PROVA 02 
1º 
O que é a ética do livre arbítrio instituída por Santo Agostinho?
Fazer aquilo que nos é permitido para ajudar uma pessoa, mas com limites, sempre
pensando no que é certo ou errado para não acabar prejudicando o semelhante por alguma
falha ou por vontade própria.
Parecer do Professor: sobre o que esta tratando?
2º Vou começar pela ética. Penso que há um grande mal-entendido sobre a ética em
nossos dias, que até tem um fundo positivo: é o fato de cada vez mais pessoas terem
simpatia por ela, de haver um clamor pela ética na política, no âmbito social em geral.
Um dos grandes discursos dos últimos anos reclama por ética. Na sociedade brasileira
isso corresponde a um fato social importante, a saber: não existe mais sustentação que
legitime a desigualdade, a injustiça, a miséria entre nós.
Durante muito tempo havia difusamente a convicção - mesmo que nunca fosse
expressa com toda a clareza - de que a desigualdade extrema, e inclusive a miséria,
eram aceitáveis, legítimas: o pobre aceitava ser muito pobre, diante de pessoas que
tinham vantagens muito grandes. Isso era possibilitado, também, porque nossa elite era
muito pequena. Costumo dizer que quando três, quatro ou cinco por cento da
população podiam movimentar-se de carro particular, as cidades funcionavam muito
bem, eram um encanto. Mas, quando se passa a ter trinta, quarenta, talvez cinqüenta
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por cento da população se movimentando, em algum momento da semana, de carro, a
cidade não se sustenta, como nenhuma cidade do mundo se sustentaria com essa
proporção de gente motorizada. Da mesma forma, enquanto há pouca gente que
corresponde à elite, esses poucos vips assumem o direito de furar fila, e isso é aceito.
Fura-se fila porque se é malandro, porque se é simpático, bonito, rico, porque se tem
despachante. Mas, quando a classe média se expande em número, e as classes mais
pobres, vendo televisão, começam a desejar os mesmos bens de consumo dos ricos,
torna-se ilegítima a desigualdade social.
Insisto nesse desejo dos bens de consumo. Os bens de consumo divulgados na
televisão são atraentes mas, em princípio, existem para ser adquiridos. Portanto,
necessita-se de dinheiro para chegar a eles. No entanto, a propaganda vai para todos,
pobres ou ricos; como fica isso? Lembro uma propaganda, um ou dois anos atrás, do
Mercedes Benz Classe A. Nela aparecia um casal de ricos andando numa garagem no
subsolo e três faxineiros, por definição pobres, rindo deles porque o casal rico
escorregava na água ensaboada. Mas, quando o casal entra no Classe A, o marido
começa a fazer curvas com o carro e quase atropela, de brincadeira, é claro, os três
pobres. Ri melhor quem é mais rico, ri melhor quem ri por último. É uma propaganda
acintosa da desigualdade social. Diz que, se você é rico, pode se vingar dos pobres
(como se o contrário não fosse o mais lógico), usando sua riqueza como arma. Mas, ao
mesmo tempo, essa propaganda é vista pelos pobres. O faxineiro pensa: "por que não
vou ter um Classe A? O que me impede? Qual a razão para que o outro tenha um
Classe A e eu, não?"
Até um tempo atrás, você ser fazendeiro, rico etc. era aceito por muitos pobres porque
você nasceu assim, porque se trata de uma desigualdade ditada por Deus, pela
Providência, pela natureza. Toda essa sustentação acabou. Resumindo, para concluir
esse ponto: houve uma expansão tão grande daqueles que têm algum nível de anseio ou
desejo cidadão (mesmo que não tenham os direitos cidadãos), anseio que às vezes tem
origem a partir até mesmo de anseios de consumo, que isso trouxe uma noção tal de
igualdade (igualdade no desejo, não na realidade: aquilo que eu desejo me iguala ao
mais rico, desejamos a mesma coisa) que, por sua vez, tornou muito difícil justificar os
critérios de desigualdade básicos que faziam funcionar a nossa sociedade, sobre
fundamentos injustos, mas que, mesmo assim, permitiam que ela funcionasse e que,
pelo menos para nós das classes mais abonadas, fosse até mesmo uma sociedade
agradável. É porque isso acabou que não podemos mais achar graça nenhuma em
transgredir regras. Antigamente até se podia achar graça, digamos, em ser furado na
fila do cinema por uma pessoa que tivesse jeito, sorriso, poder etc. Hoje, isso não é
mais aceitável. É o que se traduz no clamor por ética.
Ética e Direitos Humanos. Entrevista com Renato Janine Ribeiro. Disponível em:
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1414-32832003000100015&script=sci_arttext.
Acesso em: 02/01/2015.
 A partir do texto acima elabore um texto dissertativo abordando os seguintes pontos:
a) a) Importância da mídia no comportamento ético na atualidade.
b) b) Qual a relação ética e poder?
 
c)Diante a imensa quantidade de informação que chegam até os alunos, por meio
das mídias, qual a postura ética do profissional pedagogo?
A mídia sempre foi extremamente importante para todos os assuntos, para divulgar o que é
certo e o que é errado, na televisão se passado algo como um bandido matando uma pessoa
por dinheiro e mídia dizer que isso é correto, acaba que as pessoas vão acaber pensando "se
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isso estava na televisão é porque é correto". Por isso é tão importante que a mídia passe os
valores para seu povo, para que entendam que é necessário que seja passada uma imagem
correta que devemos seguir, pois se algo errado aparecer como o exemplo que citei antes,
sendo aplaudido pelas pessoas, vai acabar que algumas pessoas acharão certo e seguirão
esse exemplo.
O pode e a ética se juntam em favor do povo, para poder auxiliar em uma sociedade melhor,
com mais regras e que funciona melhor, garantindo respeito e fazendo com que todas as
pessoas pensem antes de agir e fazer alguma coisa que possa prejudicar o próximo, claro
que sempre terá aqueles que não obedecem, mas aí entra o poder, para punir aqueles que
não agem de forma correta.
Cabe ao professor passar tudo aquilo que aprendeu o que é certo ou errado. pois na escola,
mais do que na mídia, os alunos se espelham no professor e os têm como exemplo para a
vida. Professores devem ensinar aquilo que é certo, se um professor ensinar que é certo
roubar, claro que uma criança irá pensar que é correto, pois os alunos vão pensar, se o
professor ensina isso na escola, eles podem fazer na sua vida. Então importa muito que os
professores falem para as crianças o que é certo ou errado, para que não se baseiem pela
mídia, pois ela pode ser enganosa, devido a manipulação por pessoas de má índole, que se
deixam levar por dinheiro.
Parecer do Professor: 
3º Empregar parentes na administração publica, sem concurso, é uma pratica dos políticos
brasileiros, que recebe o nome de: 
a) ação afirmativa; 
b) terceiro setor; 
c) nepotismo; 
d) prevaricação;
e) discriminação racial;
Resposta Correta: (C) 
4º 
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Sobre a relação entre ética e moral, assinale a opção correta:
a) O entendimento ético discorre filosoficamente, em épocas diferentes e por vários
pensadores, dando conceitos e formas de alusão ao termo ética.
b) Durante as Idades Média e Moderna, a ética era considerada uma ciência, portanto,
era ensinada como disciplina escolar. Na Idade Contemporânea, a ética assumiu uma
nova conotação, desvinculando-se da ciência e da filosofia e sendo vinculada às
práticas sociais.
c) A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida
como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o
significado dos valores morais.
d) A ética não tem por objetivo procurar o fundamento do valor que norteia o
comportamento, tendo em vista a historicidade presente nos valores.
e) O conhecimento do dever está desvinculado da noção de ética, pois este é
consequência da percepção, pelo sujeito, de que ele é um ser racional e,portanto, está
obrigado a obedecer ao imperativo categórico: a necessidade de se respeitar todos os
seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. 
Resposta Correta: (A) 
5º Sabemos hoje que a política faz parte das nossas vidas. Aristóteles afirmava que "o
homem é por natureza um animal político". 
 
Com a afirmação o filósofo pretendia ensinar que:
a) o ser humano necessita das instâncias políticas para sobreviver em segurança. 
b) o ser humano tem necessidade de viver com os seus semelhantes. 
c) os filósofos, apesar de humanos, deveriam governar as cidades, pois sábios e justos. 
d) os atrativos pelo poder são naturais e inerentes ao ser humano, animal político. 
e) a política envolve relacionamentos humanos e a necessidade de controles sociais. 
Resposta Correta: (B) 
6º Ser cidadão ou cidadã é:
a) ter consciência de seus direitos e deveres e participar ativamente de todas as
questões da sociedade.
b) apenas ser o morador(a) da cidade.
c) ter consciência do seu papel na sociedade, isentando-o da participação política.
d) contribuir, exclusivamente, para a sociedade com a cobrança dos seus direitos.
e) n.d.a.
Resposta Correta: (A) 
7º Ao examinarmos o pensamento filosófico dos antigos, veremos que nele a ética afirma
alguns princípios da vida moral. Em relação aos princípios, é incorreto afirmar que:
a) Nenhuma das alternativas abaixo .
b) A virtude é uma excelência alcançada pelo caráter. 
c) A conduta ética é aquela na qual a gente sabe o que está e o que não está em seu
poder realizar .
d) Não se pode deixar arrastar pelas circunstancias nem pelos instintos .
e) Pela conduta virtuosa alcançamos o bem e a felicidade.
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Resposta Correta: (A) 
8º A partir da imagem avalie as afirmativas a seguir: 
A ética está presente em nosso dia a dia, em situações e relações pessoais, está presente
em todas as instâncias da sociedade. Ou seja, existem ações que são reguladas e
mantidas pela ética e moral, com características semelhantes, que estabelecem regras
de conduta obrigatória aos indivíduos ou grupos. Assim, a imagem sugere que algo não
está condizente com o convencionado socialmente.
 
 
PORQUE
 
 
a ética já é uma resposta consciente do grupo profissional, moral profissional, moral do
trabalho.
 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta
da primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (A) 
9º Leia o texto que segue :
No campo da ética
 
 Costuma-se dizer que os fins justificam os meios, de modo que, para alcançar um
fim legítimo, todos os meios disponíveis são válidos. No campo da ética, porém, essa
afirmação deixa de ser óbvia.
 
 Suponhamos uma sociedade que considere um valor e um fim moral a lealdade entre
seus membros, baseada na confiança recíproca. Isso significa que a mentira, a inveja, a
adulação, a má-fé, a crueldade e o medo deverão estar excluídos da vida moral, e as
ações que se valham desses recursos, empregando-os como meios para alcançar um
fim, serão imorais. No entanto, poderia acontecer que, para forçar alguém à lealdade,
fosse preciso fazê-lo sentir medo da punição pela deslealdade, ou fosse preciso
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mentir-lhe para que não perdesse a confiança em certas pessoas e continuasse leal a
elas.
 
 Nesses casos, o fim - a lealdade - não justificaria os meios - o medo e a mentira? A
resposta ética é: não. Por quê? Porque esses meios desrespeitam a consciência e a
liberdade da pessoa moral, que agiria por coação externa e não por reconhecimento
interior e verdadeiro do fim ético. 
 
No campo da ética, portanto, nem todos os meios são justificáveis, mas apenas aqueles
que estão de acordo com os fins da própria ação. Em outras palavras, fins éticos
exigem meios éticos.
 
A relação entre meios e fins pressupõe que a pessoa moral não existe como um fato
dado, como um fenômeno da Natureza, mas é instaurada pela vida intersubjetiva e
social, precisando ser educada para os valores morais e para as virtudes.
 
 
(Marilena Chauí, Convite à Filosofia)
 
 A leitura do último parágrafo do texto permite deduzir, corretamente, que: 
a) a prática moral é tanto mais fácil quanto mais alto o nível de escolaridade.
b) nenhuma ação é moral quando contraria a índole natural de uma pessoa.
c) os valores morais são categorias essencialmente individuais, e não coletivas.
d) é necessária uma educação moral para que bem se ajustem meios e fins.
e) a educação moral resultade uma imposição interna de cada indivíduo.
Resposta Correta: (D) 
10º Observe atentamente ao que segue e à classificação como certo(C) e errado (E) que
foram dadas às alternativas :
 
 
 
a) A palavra moralidade vem do latim "mos" ou "moris" e significa "costumes".(C)
 
b) As palavras "ética" e "moralidade" não são sinônimas e não correspondem à mesma
ideia.(C)
 
c) As normas morais não variam a depender da cultura e do período histórico.(E)
 
 
 
d) A palavra "ética" vem do grego éthikos e significa modos de ser.(C)
 
 
Está correto a classificação dada às alternativas :
a) a, b , c
b) a, b, d
c) b, c ,d
d) nenhuma alternativa correta
Resposta Correta: (B) 
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