Aula 07 MedCon - Ecologia Integral

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Profº Flávio S. Nunes 
CRMV-RJ: 7803 
 
2º Semestre / 2018 
MEDICINA DA CONSERVAÇÃO E 
ANIMAIS SILVESTRES 
AULA 7: 
 
 
 
• Ecologia Integral: 
 
 
- História 
- Fundamentos filosóficos 
- Erros e acertos históricos 
 
- Velhos e Novos 
Paradigmas 
 
Apresentação e Introdução a 
Medicina da Conservação 
Pesquisa – Ação e 
Transdisciplinaridade 
Saúde Ambiental, Saúde Humana e 
Saúde Animal 
Saúde Única e Pensamento 
Sistêmico 
Ecologia Integral 
Evolução Biológica 
Animal 
Etologia, Manejo e Conservação 
De animais Selvagens 
ECOLOGIA 
INTEGRAL 
• Hoje o desenvolvimento promovido por quase 
todos os países sequestrou a categoria da 
sustentabilidade. Por todos os modos procura-
se um desenvolvimento que seja sustentável; 
 
• A sustentabilidade não pode ser reduzida ao 
campo da economia; 
• Retomando o tema: a sustentabilidade em sentido 
econômico se rege pela linearidade, pelo crescimento 
ilimitado que implica exploração da natureza e criação de 
profundas desigualdades; 
 
• A sustentabilidade é uma realidade que consegue se 
manter, se reproduzir, conservar-se à altura dos desafios do 
ambiente e estar sempre bem. Isso resulta do conjunto das 
relações de interdependência entre todos os seres e fatores, 
com seus respectivos hábitats. 
 
• Em tudo o que fazemos entra o cuidado. 
Cuidamos do que amamos e amamos aquilo 
que cuidamos; 
 
• Hoje, pelos conhecimentos que possuímos 
acerca dos riscos que pesam sobre a Terra e 
a vida, se não cuidarmos, surge a ameaça de 
nosso desaparecimento como espécie, 
enquanto a Terra, empobrecida, seguirá, 
pelos séculos afora, seu curso pelo cosmos, 
mas sem nós. 
 
• Sobre o cuidado da nossa Casa Comum, 
identificamos quatro grandes sentidos, todos 
mutuamente implicados: 
 
1. Cuidado enquanto relação amorosa; 
2. Cuidado enquanto preocupação; 
3. Cuidado enquanto vivência relacional; 
4. Cuidado enquanto preocupação e prevenção. 
1. Cuidado enquanto relação amorosa: 
 
• Nesse caso é uma atitude de ralação 
amorosa, suave, amigável, harmoniosa e 
protetora para com a realidade pessoal, social 
e ambiental. 
2. Cuidado enquanto preocupação: 
 
• Nesse caso é todo tipo de preocupação, inquietação, 
desassossego, incômodo, estresse, temor e até medo 
perante pessoas e realidades com as quais estamos 
afetivamente envolvidos e por isso nos são preciosas; 
3. Cuidado enquanto vivência relacional: 
 
• Nesse caso é a vivência da relação entre a necessidade de ser 
cuidado e a vontade e a predisposição de cuidar, criando um 
conjunto de apoios e proteções, que torna possível essa relação 
indissociável, em âmbito pessoal, social e com todos os seres 
viventes; 
4. Cuidado enquanto preocupação e prevenção: 
 
• Nesse caso constituem aquelas atitudes e comportamentos que 
devem ser evitados por causa das consequencias danosas 
previsiveis. 
• Ecologia Integral é definida como o estudo de 
métodos mistos dos aspectos subjetivos e 
objetivos de organismos que se relacionam com 
ambientes. 
 
• Ao refletirmos sobre Ecologia Integral, abre-se uma 
fundamental e bem posicionada possibilidade de 
diálogo com abordagens sistêmicas desenvolvidas 
pelas chamadas ciências do sistema terra, que 
envolvem a física, a química, a biologia, entre 
outras. 
• A questão ambiental/ecológica está chegando a um estado 
tão grave que em 2015, o Papa Francisco lança sua 
encíclica chamada Lautado Si’ e nela a proposta de uma 
“ecologia integral”: 
 
“Do momento que tudo está intimamente relacionado e que os 
atuais problemas exigem um olhar que atenda a todos os 
aspectos da crise mundial [….] proponho uma ecologia integral 
que compreenda claramente as dimensões humanas e sociais”. 
• A ecologia integral, como diz o próprio nome, se 
distingue pela compreensão da ecologia como uma 
singular complexidade composta por quatro 
dimensões: ambiental, econômico/social, cultural e da 
vida quotidiana; 
• “Não há duas crises separadas: uma ambiental e 
outra social; mas uma única e complexa crise sócio-
ambiental. As diretrizes para a solução requerem uma 
abordagem integral para combater a pobreza, 
devolver a dignidade aos excluídos e, 
simultaneamente, cuidar da natureza”. 
 
• É necessário e urgente a construção de um 
paradigma de desenvolvimento alternativo 
com respeito ao atual modelo de 
desenvolvimento. A crise é bem mais 
profunda e não apenas ambiental; 
 
• As relações de cumplicidade e submissão 
exercidas pela tecnociência sobre a economia 
e sobre a política devem ser desmascaradas, 
uma vez que há hoje em dia um vazio e uma 
ineficiência da política atual. 
Paradigma Tecnocrático: 
 
OBRIGADO