Filosofia Superior

Prévia do material em texto

A FILOSOFIA ENTRE A RELIGIÃO E A 
CIÊNCIA BERTRAND RUSSEL
O QUE SÃO CONCEITOS FILOSÓFICOS ?
O QUE SÃO IDEIAS ?;
O QUE SÃO TERMOS ?;
O QUE SÃO SIGNIFICADOS ?;
O QUE SÃO CONCEITOS ?;
O QUE SÃO DEFINIÇÕES ?.
IDEIAS
 QUALQUER PROCESSO DE REPRESENTAÇÃO MENTAL QUE VAI DESDE 
UMA SIMPLES IMAGEM ATÉ ABSTRAÇÕES MAIS COMPLEXAS:
TERMOS
 PALAVRAS, LOCUÇÕES, EXPRESSÕES QUE SE REFEREM A UM 
CONCEITO
SIGNIFICADOS
 É O QUE SE ATRIBUI A UM TERMO. 
NORMALMENTE, OS TERMOS SÃO 
CHAMADOS DE SIGNIFICANTES. SÍMBOLOS, 
SINAIS, ÍCONES ETC... POSSUEM 
SIGNIFICADOS.
 EX.: A PALAVRA - “NADA” – EM DICIONÁRIOS 
DE FILOSOFIA, PODE TER 10 PÁGINAS DE 
SIGNIFICADOS.
CONCEITO
 É A EXPRESSÃO SIGNIFICATIVA E ABSTRATA DE UMA 
IDEIA;
 HÁ CONCEITOS RELIGIOSOS;
 HÁ CONCEITOS CIENTÍFICOS;
 HÁ CONCEITOS FILOSÓFICOS;
 HÁ CONCEITOS DO SENSO COMUM;
 OS CONCEITOS PROCURAM DAR FORMA AO MUNDO.
CONCEITOS RELIGIOSOS/TEOLÓGICOS
 DEUS;
 ANJOS;
 SALVAÇÃO;
 FÉ;
 ESPÍRITO;
 ALMA;
 KARMA;
 REENCARNAÇÃO;
 SAGRADO E PROFANO
CONCEITOS FILOSÓFICOS
 O SER;
 O ABSOLUTO;
 O MUNDO;
 A CONSCIÊNCIA;
 A MENTE;
 OS VALORES;
 A VERDADE;
 O CONHECIMENTO;
 A RAZÃO.
CONCEITOS CIENTÍFICOS
 ÁTOMOS;
 LIGAÇÕES QUÍMICAS;
 ALGORITMOS;
 ENERGIA CINÉTICA;
 D.N.A;
 MASSA;
 ESPAÇO;
 TEMPO;
 CÉLULA.
DEFINIÇÕES
 DEFINIÇÕES DÃO LIMITES E DETERMINAM OS CONCEITOS.
 EX.:
 “Calor é por definição transferência de energia térmica entre corpos 
que possuem temperaturas distintas.”
 TODA DEFINIÇÃO É DIRETA. SEMPRE VEM ACOMPANHADADO 
VERBO SER.
 PROBLEMAS: EM FILOSOFIA, TODA E QULQUER DEFINIÇÃO É 
QUESTIONÁVEL, MAS ISSO NÃO SIGNIFICA QUE NÃO PODEMOS, 
EM ALGUM MOMENTO, DEFINIR TERMOS. 
CONCEITOS DE MUNDO E VIDA
 Os conceitos da vida e do mundo que chamamos 
"filosóficos" são produto de dois fatores: um, constituído de 
fatores religiosos e éticos herdados; o outro, pela espécie 
de investigação que podemos denominar "científica", 
empregando a palavra em seu sentido mais amplo. Os 
filósofos, individualmente, têm diferido amplamente quanto 
às proporções em que esses dois fatores entraram em seu 
sistema, mas é a presença de ambos que, em certo grau, 
caracteriza a filosofia. 
CONCEITOS DE MUNDO E VIDA
CONCEITOS DE MUNDO E VIDA
O QUE É FILOSOFIA ?
 "FILOSOFIA" É UMA PALAVRA QUE TEM SIDO EMPREGADA DE VÁRIAS 
MANEIRAS, UMAS MAIS AMPLAS, OUTRAS MAIS RESTRITAS;
 A FILOSOFIA, CONFORME ENTENDO A PALAVRA, É ALGO 
INTERMEDIÁRIO ENTRE A TEOLOGIA E A CIÊNCIA;
 A FILOSOFIA NÃO É UM CONHECIMENTO EXATO;
 NA ETIMOLOGIA, SIGNIFICA: “AMOR À SABEDORIA”. MAS ISSO NÃO É O 
SUFICIENTE PARA DEFINÍ-LA;
 TODO CONHECIMENTO DEFINIDO - EU O AFIRMARIA - PERTENCE À 
CIÊNCIA
O QUE É FILOSOFIA ?
 UMA IMAGEM COMUM DE SÁBIO 
POR QUE A FILOSOFIA É UMA “TERRA 
DE NINGUÉM” ?
 A FILOSOFIA NÃO SE PRENDE À DEFINIÇÕES ETERNAS OU SE APROPRIA DE 
CONHECIMENTOS;
 A FILOSOFIA SEMPRE QUESTIONA OS CONCEITOS, DEFINIÇÕES E IDEIAS DE 
FORMA CRÍTICA;
 A FILOSOFIA TENTA RESPONDER À CIÊNCIA E À RELIGIÃO;
 É COMUM QUE QUESTÕES CIENTÍFICAS MAL-RESOLVIDAS CONTENHAM 
PROBLEMAS FILOSÓFICOS;
 É MUITO COMUM DEBATES CALOROSOS ENTRE FÉ VS RAZÃO, ENTRE FILOSOFIA 
VS. RELIGIÃO E ENTRE CIÊNCIA VS RELIGIÃO. POR OUTRO LADO, HÁ FILÓSOFOS 
QUE PROCURAM ESTABELECER UMA FORMA DE DIÁLOGO ENTRE ESSES SABERES.
QUESTÕES CIENTÍFICAS MAL-RESOLVIDAS E 
DEBATE ENTRE FÉ E RELIGIÃO
NÃO SÃO QUESTÕES CIENTÍFICAS
 O MUNDO É DIVIDIDO EM ESPÍRITO E 
MATÉRIA?;
 QUAL É A ESSÊNCIA DO BEM E DO MAL?
 DEUS EXISTE ?;
 HÁ VIDA DEPOIS DA MORTE ?;
 HÁ UM MUNDO ESPIRITUAL ?
SÃO QUESTÕES FILOSÓFICAS
 POSSUI O UNIVERSO ALGUMA UNIDADE OU PROPÓSITO? ESTÁ ELE 
EVOLUINDO RUMO A ALGUMA FINALIDADE? EXISTEM REALMENTE LEIS 
DA NATUREZA, OU ACREDITAMOS NELAS DEVIDO UNICAMENTE AO 
NOSSO AMOR INATO PELA ORDEM? É O HOMEM O QUE ELE PARECE 
SER AO ASTRÔNOMO, ISTO É, UM MINÚSCULO CONJUNTO DE 
CARBONO E ÁGUA A RASTEJAR, IMPOTENTEMENTE, SOBRE UM 
PEQUENO PLANETA SEM IMPORTÂNCIA? OU É ELE O QUE PARECE SER 
A HAMLET? ACASO É ELE, AO MESMO TEMPO, AMBAS AS COISAS? 
EXISTE UMA MANEIRA DE VIVER QUE SEJA NOBRE E UMA OUTRA QUE 
SEJA BAIXA, OU TODAS AS MANEIRAS DE VIVER SÃO SIMPLESMENTE 
INÚTEIS? SE HÁ UM MODO DE VIDA NOBRE, EM QUE CONSISTE ELE, E 
DE QUE MANEIRA REALIZÁ-LO? DEVE O BEM SER ETERNO, PARA 
MERECER O VALOR QUE LHE ATRIBUÍMOS, OU VALE A PENA PROCURÁ-
LO, MESMO QUE O UNIVERSO SE MOVA, INEXORAVELMENTE, PARA A 
MORTE?
A UTILIDADE DO DISCURSO 
FILOSÓFICO
 DESDE QUE O HOMEM SE TORNOU CAPAZ DE LIVRE 
ESPECULAÇÃO, SUAS AÇÕES, EM MUITOS ASPECTOS 
IMPORTANTES, TÊM DEPENDIDO DE TEORIAS RELATIVAS AO 
MUNDO E A VIDA HUMANA, RELATIVAS AO BEM E AO MAL
 A) TEORIAS RELATIVAS AO MUNDO: CIÊNCIAS NATURAIS OU 
FILOSOFIA (ONTOLOGIA – METAFÍSICA – EPISTEMOLOGIA);
 B) TEORIAS RELATIVAS À VIDA HUMANA: CIÊNCIAS HUMANAS OU 
SOCIAIS OU FILOSOFIA (ÉTICA – ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA –
ESTÉTICA);
 PARA COMPREENDER UMA ÉPOCA OU UMA NAÇÃO, DEVEMOS 
COMPREENDER SUA FILOSOFIA
RELAÇÃO CAUSAL E RECÍPROCA ENTRE AS 
CIRCUNSTÂNCIAS HUMANAS E A FILOSOFIA
 AS PRÁTICAS HUMANAS, OS HÁBITOS E OS COSTUMES PODEM 
DETERMINAR A FILOSOFIA DE UMA ÉPOCA, MAS, POR OUTRO LADO, A 
FILOSOFIA, COM SUAS IDEIAS, PODE INFLUENCIAR UMA ÉPOCA. 
CHAMAMOS ISSO DE “ESPIRITO DA ÉPOCA” (ZEITGEIST);
FILOSOFIA, CIÊNCIA E TEOLOGIA: 
DOGMA VS CETICISMO
POSTURA DOGMÁTICA: ASSUMIR ALGO 
COMO VERDADEIRO SEM 
QUESTIONAMENTOS;
POSTURA CÉTICA: COLOCAR 
QUALQUER CONHECIMENTO EM 
DÚVIDA ANTES DE COLOCAR ALGO 
COMO VERDADEIRO;
FILOSOFIA COMO QUESTIONADORA 
DE DOGMAS
 A NATUREZA CRÍTICA DA FILOSOFIA PODE QUESTIONAR 
DOGMAS TRADICIONAIS SEJA NA RELIGIÃO, SEJA NA CIÊNCIA E 
SEJA NA PRÓPRIA FILOSOFIA;
 A FILOSOFIA QUESTIONA E AUTOQUESTIONA-SE;
 A FILOSOFIA, EM ALGUNS MOMENTOS HISTÓRICOS, 
QUESTIONOU FILOSOFIAS QUE TOMAVAM COMO BASE, POR 
EXEMPLO, A RAZÃO E A EXPERIÊNCIA COMO AS FONTES DO 
CONHECIMENTO: A) RACIONALISMO: DEFESA DA RAZÃO; B) 
EMPIRISMO: DEFESA DA EXPERIÊNCIA.
 O CARTESIANISMO, POR EXEMPLO, POSSUI UM DOGMA 
FILOSÓFICO: “PENSO, LOGO EXISTO”.
UM POUCO DE HISTÓRIA DA 
FILOSOFIA
 FILOSOFIA ANTIGA: PRÉ-SOCRÁTICOS (FÍSICOS E PRIMEIROS 
FILÓSOFOS), SOFISTAS (QUESTÕES ANTROPOLÓGICAS E 
EPISTEMOLÓGICAS), SÓCRATES (PREOCUPAÇÃO COM A VERDADE), 
PLATÃO (TEORIA DAS IDEIAS), ARISTÓTELES (ORGANON), HELENISMO 
(PREOCUPAÇÕES MORAIS);
 FILOSOFIA MEDIEVAL: MISTICISMO (NEOPLATONISMO E 
GNOSTICISMO), FILOSOFIA CRISTÃ E FILOSOFIA ÁRABE (CONCILIAÇÃO 
ENTRE FÉ E RAZÃO);
 FILOSOFIA MODERNA: PROBLEMA DO CONHECIMENTO 
(EPISTEMOLÓGICO: RACIONALISMO E EMPIRISMO) E O PROBLEMA 
POLÍTICO (PRÁTICA, IDEALISMO OU CONTRATUALISMO);
 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: CRISE DA RAZÃO, VALORES, QUESTÕES 
ECOLÓGICAS, PROGRESSO DAS CIÊNCIAS E TECNOLOGIA, 
RELATIVISMO CULTURAL E GLOBALIZAÇÃO
FILOSOFIA FORA DA 
EUROPA ?
FILOSOFIA CHINESA: LAO-TSÉ, 
CONFÚCIO, TAOÍSMO (YIN 
YANG);
FILOSOFIA INDIANA: MESCLA-
SE COM ASPECTOS RELIGIOSOS 
– HINDUÍSMO, CARVAKA, 
JAINISMO, BUDISMO;
FILOSOFIA JAPÔNESA: 
XINTOÍSMO + FILOSOFIA 
CHINESA E INDIANA;
FILOSOFIA AFRICANA: É 
MÚLTIPLA DEVIDO AO 
CONTEXTO ÉTNICO DIVERSO DA 
ÁFRICA;
FILOSOFIA AMERÍNDIA: TAMBÉM 
É MÚLTIPLA DEVIDO À 
DIVERSIDADE DE POVOS. 
FILOSOFIA ANTIGA: ESPECIFICAMENTE, A 
FILOSOFIA GREGA
FILOSOFIA ANTIGA: 
HELENISMO 
 REPRESENTOU A EXPANSÃO DA CULTURA GREGA PELO MUNDO DA 
ÉPOCA;
FILOSOFIA HELÊNICA, ROMA, INÍCIO DO 
CRISTIANISMO E OUTRAS CULTURAS
 O PERÍODO QUE VAI DO FIM DA FILOSOFIA ANTIGA (GRÉCIA) ATÉ A 
FORMAÇÃO DA FILOSOFIA MEDIEVAL É FORMADO PELA FUSÃO DE 
VÁRIAS CRENÇAS, IDEIAS E CULTURAS. 
 EPISCURISMO: FILOSOFIA HEDONISTA;
 ESTOICISMO: FILOSOFIA AVESSA AO SOFRIMENTO E DOR (APATIA E 
ATARAXIA);
 NEOPLATONISMO: PLATONISMO MÍSTICO,TRANSCENDENTE, CRENTE 
EM DEUS UNO E TRINO, CRENTE NA ASTROLOGIA E REPLETO DE 
CONCEITOS COMO MATÉRIA, ESPÍRITO, ÊXTASE, ETC...
 GNOSTICISMO: CORRENTE FILOSÓFICA MÍSTICA QUE POSSUI UMA 
MITOLOGIA PRÓPRIA E MISTURADA COM CRENÇAS EGIPÍCIAS, PERSAS, 
PRÉ-CRISTÃS E PRÉ-MEDIEVAIS. 
FILOSOFIAMEDIEVAL: 
 POSSUI OS SEGUINTES PERÍODOS: PATRÍSTICA, ESCOLÁSTICA E 
FILOSOFIA ÁRABE
 A FILOSOFIA PATRÍSTICA É CONHECIDA COMO A FILOSOFIA DOS 
PADRES DA IGREJA E REPRESENTA OS ESFORÇOS DOS APÓSTOLOS 
EM EXPANDIR O CRISTIANISMO JUNTAMENTE COM OUTROS 
SACERDOTES: PRINCIPAL NOME – SANTO AGOSTINHO;
 A FILOSOFIA ESCOLÁSTICA TINHA UM ENFOQUE MAIS CRÍTICO E 
BASEAVA-SE NO ENSINO DO TRIVIUM (GRAMÁTICA, RETÓRICA E 
DIALÉTICA) E QUADRIVIUM (ARITIMÉTICA, GEOMETRIA, ASTRONOMIA E 
MÚSICA). PRINCIPAL EXPOENTE: SÃO TOMÁS DE AQUINO;
 A FILOSOFIA ÁRABE OU ISLÂMICA: PROCUROU RACIONALIZAR A FÉ 
ISLÂMICA EM ESTUDOS SOBRE ARISTÓTELES E O NEOPLATONISMO.
FILOSOFIA MODERNA
 NESSE PERÍODO, AS CRENÇAS RELIGIOSAS TRADICIONAIS DA IGREJA 
CATÓLICA PASSAM A SER QUESTIONADAS TANTO POR REFORMAS 
RELIGIOSAS QUANTO PELO O AVANÇO DO PROGRESSO DA CIÊNCIA;
 POUCOS FILÓSOFOS SÃO CATÓLICOS ORTODOXOS;
 A SECULARIZAÇÃO SE IMPÕE MAIS DO QUE A RELIGIÃO;
 A SECULARIZAÇÃO SIGNIFICA A PASSAGEM DO QUE ESTAVA SOB O 
DOMÍNIO DA IGREJA PARA O DOMÍNIO LEIGO;
 OS ESTADOS E SUAS INSTITUIÇÕES PASSAM A SER LEIGAS;
 NESSE PERÍODO, HÁ UM INTENSO DEBATE FILOSÓFICO SOBRE 
POLÍTICA E CONHECIMENTO; DESTACAM-SE FIGURAS COMO: 
MAQUIAVEL, DESCARTES, LOCKE, KANT ETC... 
FILOSOFIA MODERNA: NÃO É SÓ UM EU 
IDEAL, RACIONAL E TRANSCENDENTAL
 A FILOSOFIA MODERNA COMEÇA COM DESCARTES, CUJA
CERTEZA FUNDAMENTAL É A EXISTÊNCIA DE SI MESMO E
DE SEUS PENSAMENTOS, DOS QUAIS O MUNDO
EXTERIOR DEVE SER INFERIDO. ISSO CONSTITUI APENAS
A PRIMEIRA FASE DE UM DESENVOLVIMENTO QUE,
PASSANDO POR BERKELEY E KANT, CHEGA A FICHTE,
PARA QUEM TUDO ERA APENAS UMA EMANAÇÃO DO EU.
ISSO ERA UMA LOUCURA, E, PARTINDO DESSE EXTREMO,
A FILOSOFIA TEM PROCURADO, DESDE ENTÃO, EVADIR-SE
PARA O MUNDO DO SENSO COMUM COTIDIANO.
FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: CRISE 
DA RAZÃO ?
 A RAZÃO É IMPOTENTE FRENTE AS NOSSAS 
ANGÚSTIAS EXISTENCIAIS ? ;
 A RAZÃO É REPRESENTAÇÃO DA VONTADE ?;
 A RAZÃO É VONTADE DE PODER ?;
 A RAZÃO É DESEJO ?;
 POR QUE A RAZÃO É QUESTIONADA MESMO 
QUE USEMOS ELA ? 
FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA: O QUE É A MENTE ?
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA: IDEOLOGIA
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA: ANTROPOCENO
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA: TRANSHUMANISMO
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA
 PÓS-HUMANISMO: MUNDO SEM HUMANOS;
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA
 NIILISMO: AUSÊNCIA COMPLETA DE SENTIDO, 
VALOR E SIGNIFICADO À EXISTÊNCIA
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA
 CRÍTICA À CIÊNCIA;
 O PROGRESSO CIENTÍFICO NÃO É MAIS VISTO COMO ALGO ACUMULATIVO;
 O CONHECIMENTO CIENTÍFICO PODE SER VISTO COMO UMA CONSTRUÇÃO 
SOCIAL;
ALGUNS PROBLEMAS DE FILOSOFIA 
CONTEMPORÂNEA
 INDÚSTRIA CULTURAL E SOCIEDADE DE CONSUMO;
EMBATE DA FILOSOFIA CONSIGO 
MESMA
 A FILOSOFIA PASSA A FAZER AUTOQUESTIONAMENTOS;
 A FILOSOFIA PROCURA SUPERAR A SI MESMA;
 ESSE MOVIMENTO COMEÇA ACONTECER DESDE O FINAL DO SÉCULO 
XVIII ATÉ O XXI;
 ENOLVE O CETICISMO, NIILISMO E A MUNDIALIZAÇÃO DA CULTURA;
 O AVANÇO DAS TÉCNICAS E DAS CIÊNCIAS TAMBÉM CONTRIBUIRAM;
BUSCA POR REESTBELECIMENTO DA 
FILOSOFIA
DESAGREGAÇÃO DA FILOSOFIA EM UMA 
PLURALIDADE DE ESPECIALIDADES
 A) PORQUE NÃO EXISTE “A” FILOSOFIA, MAS MUITAS 
FILOSOFIAS, MUITOS MODOS E RAZÕES PARA SE DIZER 
FILÓSOFO;
 B) PORQUE SE FALA MAIS APROPRIADAMENTE E 
FREQÜENTEMENTE DE FILOSOFIAS APLICADAS (DA POLÍTICA, 
DA CIÊNCIA, DA RELIGIÃO) E NÃO TANTO DA FILOSOFIA COMO 
SABER OU POSTURA DO PENSAMENTO;
 C) PORQUE SE SUSPEITA QUE A FILOSOFIA COMO TAL NÃO 
EXISTA, OU SEJA UM RESÍDUO INÚTIL DA CULTURA OCIDENTAL, 
INCAPAZ DE DIALOGAR COM AS OUTRAS FORMAS DE SABER E 
DE RESPONDER AOS PROBLEMAS ATUAIS.
TENDÊNCIAS FILOSÓFICAS DO 
SÉCULO XX
A) HERMENÊUTICA;
B) FILOSOFIA ANALÍTICA;
C) TEORIA CRÍTICA;
D) PÓS-ESTRUTURALISMO;
E) EPISTEMOLOGIA PÓS-POSITIVISTA.
IDEIA DO FIM
 CONVIVEMOS COM MUITAS PALAVRAS COM O PREFIXO PÓS: 
PÓS-MODERNIDADE, PÓS-FORDISMO, PÓS-INDUSTRIALISMO, 
PÓS-PANDEMIA ETC...
 HÁ TAMBÉM O TERMO FIM EM: FIM DA HISTÓRIA, FIM DA 
METAFÍSICA, FIM DA CULTURA ETC...
 ESSES TIPOS DE TERMOS SÃO IMAGENS E REFLEXÕES DE UMA 
ÉPOCA QUE ESTÁ INDAGANDO A SI MESMA;
 EM ORDEM, TRATAMOS PRIMEIRAMENTE DO FIM DAS COISAS 
OU IDEIAS PARA DEPOIS TRATARMOS DO PÓS.
AUTOSSUPERAÇÃO DA FILOSOFIA 
 HEGEL ELABOROU UM SISTEMA FILOSÓFICO ONDE INTEGROU RAZÃO 
E REALIDADE DE FORMA TOTAL;
 TUDO QUE PARTIRIA DESSE SISTEMA ESTÁ VOLTADO PARA UMA 
PRÁXIS OU HISTÓRIA. A FILOSOFIA, DESSA FORMA SUPERA-SE;
 POR OUTRO LADO, O EXISTENCIALISMO E O MARXISMO 
QUESTIONARAM ESSA FORMA DE PENSAR, POIS ELA NÃO SE 
PREOCUPAVA COM AS DORES HUMANAS.
EMBATE COM A CIÊNCIA
 GLOBALIZAÇÃO VS. MUNDIALIZAÇÃO DA CULTURA;
 PROGRESSO DA TECNOLOGIA;
 INTERESSES ECONÔMICOS E POLÍTICOS;
 CIVILIZAÇÃO DA TÉCNICA;
 EPISTEMOLOGIA ILUMINISTA;
 CIÊNCIAS SOCIAIS, LÓGICA, MATEMÁTICA E 
PSICOLOGIA EMPÍRICA;
EMBATE COM A CIÊNCIA 
 WILHELM DILTHEY (1833-1911) FOI O PRIMEIRO PENSADOR A 
CONSIDERAR A MUDANÇA QUE ESTAVA ACONTECENDO NO 
TERRENO FILOSÓFICO E NAS CIÊNCIAS EM GERAL. DESSE 
MODO, PROCUROU ACOLHER O DESENVOLVIMENTO DAS 
CIÊNCIAS E TENTOU ESPECIFICAR A NATUREZA, O MÉTODO E O 
OBJETO DAS NOVAS CIÊNCIAS SOCIAIS, CONTRAPONDO 
“CIÊNCIAS DO ESPÍRITO” A “CIÊNCIAS DA NATUREZA” (DILTHEY, 
1974).
 HUSSERL CONCEBE A FILOSOFIA COMO CRÍTICA DO 
CONHECIMENTO, REFERINDO-SE AO MATEMÁTICO E AO 
CIENTISTA COMO TÉCNICOS, AOS QUAIS FALTA A 
COMPREENSÃO DA ESSÊNCIA COMO TAL. AO LADO DO 
INFATIGÁVEL TRABALHO DAS CIÊNCIAS PARTICULARES, É 
NECESSÁRIA UMA REFLEXÃO CRÍTICO-CONSTRUTIVA DO 
FILÓSOFO PARA DESCOBRIR O NEXO ENTRE OS VÁRIOS TIPOS 
DE SABER. A FILOSOFIA REVELA-SE AQUI, PORTANTO, COMO 
UMA DOUTRINA DA CIÊNCIA.
EMBATE COM A CIÊNCIA: 
NEOPOSITIVISMO E THOMAS KUHN 
FIM DA FILOSOFIA ?
 A CIÊNCIA E A TÉCNICA NÃO PENSAM ?;
 IRRACIONALISMO E FILOSOFIAS DA VIDA;
 CETICISMO;
 A RAZÃO CRIA (DES) RAZÃO;
 HEIDEGGER: FIM DA FILOSOFIA. OUTRA FORMA DE 
PENSAR (SIMBÓLICO);
 ESCOLA DE FRANKFURT: AUTOCRÍTICA DA RAZÃO.
NIILISMO
PÓS-MODERNIDADE;
RENASCIMENTO NIETZSCHIANO;
DUAS FORMAS DE NIILISMO: A) ATIVO E 
B) PASSIVO;
NOSSA ÉPOCA NÃO TEM SENTIDO.
IMAGENS DO FIM DA FILOSOFIA
 DERRIDA: DESCONSTRUÇÃO. FILOSOFIA COMO LITERATURA OU 
GÊNERO LITERÁRIO. TRATA-SE DE UMA CRÍTICA RDICAL E NIILISTA;
 LYOTARD: ANÁLISE DO MUNDO CONTEMPORÂNEO E OS DESTINO DOS 
SABERES. MUDANÇAS NAS RELAÇÕES POLÍTICAS E SOCIAIS DEVIDO 
ÀS INOVAÇÕES TÉCNICAS E INFORMATIZAÇÃO DA CULTURA. RAZÃO 
AOS PEDAÇOS;
 RORTY: A FILOSOFIA DEVERIA ESTAR FOCADA EM QUESTÕES ÉTICAS. 
SOCIEDADE PÓS-FILOSÓFICA.
REESTABELECIMENTO DA FILOSOFIA
 PELA ÉTICA, PODENDO ENVOLVER QUESTÕES COMO:
 A) O PROBLEMA ECOLÓGICO;
 B) O FRACASSO DO BEM UNIVERSAL;
 C) O NARCOTRÁFICO;
 D) O PROBLEMA DA POLÍTICA PELA POLÍTICA.
RETORNO ÀS ORIGENS: MITOLOGIA
 O QUE É O MITO ?
 FICÇÃO OU RELIDADE ?
 OS MITOS INTERESSAM À FILOSOFIA, HISTÓRIA, ANTROPOLOGIA , 
SOCIOLOGIA E PSICOLOGIA;
 POSSUEM, ATUALMENTE, UM GRANDE PRESTÍGIO DEVIDO À INDÚSTRIA 
DA ARTE;
 DE FORMA RESUMIDA, PODEMOS DECLARAR QUE OS MITOS SÃO 
NARRATIVAS REPLETAS DE UMA LINGUAGEM SIMBÓLICA, CONOTATIVA, 
RICAS EM IMAGENS E POÉTICAS.
ESTRUTURA DOS MITOS
 1. HISTÓRIA DOS ATOS DE ENTES SOBRENATURAIS;
 2. ESSA HISTÓRIA, PARA QUEM O VIVE, É CONSIDERADA 
ABSOLUTAMENTE VERDADEIRA E SAGRADA;
 3. REFERE-SE A UMA “CRIAÇÃO” (ORIGEM E COSMOGONIA);
 4. É CERIMONIAL E RITUALÍSTICO;
 5. POSSUI PODER REMEMORADO.
PRESTÍGIO MÁGICO DAS ORIGENS
 ORIGEM E COSMOGONIA;
 RITUAL DE CURA;
 REITERAÇÃO DA COSMOGONIA: ATO DE INVOCAÇÃO DE RECRIAÇÃO 
DO MUNDO;
 O “RETORNO À ORIGEM”: RELACIONA-SE AO QUE FOI FEITO PELA 
PRIMEIRA VEZ;
 PRESTÍGIO DOS “PRIMÓRDIOS”: O MITO COSMOGÔNICO NÃO É UMA 
SIMPLES VARIANTE DO MITO DE ORIGEM;
MITOS E RITOS DE RENOVAÇÃO
 ENTRONIZAÇÃO: EXALTAÇÃO;
 RENOVAÇÃO DO MUNDO E ENTRONIZAÇÃO, POR EXEMPLO: O ANO;
 DIFERENÇAS E SIMILARIDADES: HÁ RITUAIS QUESÃO MUITO 
PARECIDOS EM CULTURAS DIFERENTES.
ESCATOLOGIA: FIM DO MUNDO
 ENVOLVE PASSADO E FUTURO;
 FIM DO MUNDO NO VEDISMO;
 APOCALIPSE JUDAICO-CRISTÃOS;
 MILENARISMOS CRISTÃOS;
 MILENARISMO ENTRE OS “PRIMITIVOS”: POVOS QUE TIVERAM 
CONTATO COM O MILENARISMO CRISTÃO, MAS SE COLOCAM COMO 
ANTICRISTÃOS E ANTIBRANCOS;
O TEMPO PODE SER DOMINADO
 A CERTEZA DE UM NOVO COMEÇO;
 FREUD E A ORIGEM;
 TÉCNICAS DO “VOLTAR ATRÁS”: REGRESSUS AD UTERUM;
 CURAR-SE DA AÇÃO DO TEMPO: IOGA E BUDISMO;
 RECUPERAR O PASSADO; 
MITOLOGIA, ONTOLOGIA E HISTÓRIA
 O ESSENCIAL PRECEDE A EXISTÊNCIA;
 DEUS OTIOSUS: DEUS OCIOSO;
 A DIVINDADE ASSASSINADA: PSICANÁLISE;
 A ONTOLOGIA DÁ LUGAR À HISTÓRIA;
 O COMEÇO DA DESMISTIFICAÇÃO: GRÉCIA DOS PRÉ-
SOCRÁTICOS