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O sentimento nacional - Segundo o historiador José Murilo de Carvalho.
História
2o bimestre – Aula 09 
Ensino Médio
1a
SÉRIE
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Habilidade: (EM13CHS203) Comparar os significados de território, fronteiras e vazio (espacial, temporal e cultural) em diferentes sociedades, contextualizando e relativizando visões dualistas (civilização/barbárie, nomadismo/sedentarismo, esclarecimento/obscurantismo, cidade/campo, entre outras).
O sentimento nacional - Segundo o historiador José Murilo de Carvalho.
Compreender o sentimento nacional brasileiro e seus significados. 
Conteúdo
Objetivo
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Habilidade: (EM13CHS203) Comparar os significados de território, fronteiras e vazio (espacial, temporal e cultural) em diferentes sociedades, contextualizando e relativizando visões dualistas (civilização/barbárie, nomadismo/sedentarismo, esclarecimento/obscurantismo, cidade/campo, entre outras).
Vamos debater!
A bandeira, o brasão, o selo e o hino são celebrados no Dia dos Símbolos Nacionais, comemorado em 18 de setembro.
Fonte: Agência Senado.
“Sentimento nacional”
O que essa expressão significa? 
Que elementos visuais, ou não, podemos citar para dar sentido à expressão?
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Para começar
Referência: Imagem. Fonte. Agência Senado. A bandeira, o brasão, o selo e o hino são celebrados no Dia dos Símbolos Nacionais, comemorado em 18 de setembro. Disponível em: https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2020/09/17/simbolos-nacionais-representam-a-identidade-de-uma-nacao-diz-consultor. Acesso em: 02/02/2024.
Continua...
Segundo o historiador José Murilo de Carvalho, não havia no Brasil colonial, antes da chegada da corte portuguesa, uma ideia de pátria brasileira, pois havia capitanias sem unidades políticas e econômicas. O sentimento nacional, que ajudou a forjar nossa identidade, pelo olhar do historiador, foi a Guerra do Paraguai (1865-1870), pois nenhum acontecimento político anterior tinha tido caráter tão nacional ou mesmo que envolvesse parcelas tão grandes da população. Com batalhas vencidas, surgia um entusiasmo cívico, a reprodução da bandeira, do hino nacional, e de Pedro II como o líder da nação, além da disseminação de informações sobre as tropas e batalhas vitoriosas pelos jornais. Mas, principalmente, diminuiu as divergências dos partidos políticos pelo “bem comum”.
O sentimento nacional
Ref.: CARVALHO, José Murilo de
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Foco no conteúdo
Referência: Barbalho, Alexandre. Políticas Culturais no Brasil: Identidade e Diversidade sem Diferença. Disponível em: https://cult.ufba.br/enecult2007/AlexandreBarbalho.pdf. Acesso em: 02/02/2024.
Referência: CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002. 
Identidade cultural possui um propósito político! 
No caso dos países que foram colonizados, como o Brasil, a criação de uma identidade cultural nacional teve um papel fundamental para que o Estado se firmasse após a independência. Em muitos países da América Latina, a identidade cultural dos povos formou o Estado. No Brasil, o Estado se instituiu antes que houvesse uma identidade nacional popular. No início do século XX, muitos intelectuais dedicaram-se a investigar a cultura brasileira, perguntando-se o que ela teria de específico e fatores em comum que comporiam a identidade dos brasileiros. Alguns governos, como o de Getúlio Vargas, também fizeram esforços para instaurar símbolos de uma cultura nacional.
Continua...
Ref.: Barbalho, Alexandre
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Foco no conteúdo
Referência: Barbalho, Alexandre. Políticas Culturais no Brasil: Identidade e Diversidade sem Diferença. Disponível em: https://cult.ufba.br/enecult2007/AlexandreBarbalho.pdf. Acesso em: 02/02/2024.
Referência: CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002. 
No Brasil, a discussão sobre a identidade nacional tornou-se, talvez, mais recorrente do que nos seus vizinhos latino-americanos. Em primeiro lugar, pelo tamanho continental do país e pelo processo histórico de sua ocupação que envolveu não apenas o colonizador português, mas diversas etnias indígenas e africanas, afora outros migrantes europeus e asiáticos, além dos fortes fluxos migratórios internos. 
O primeiro momento de intervenção sistemática do Estado brasileiro na cultura ocorre após a “Revolução de 1930”. Quando assume o governo, Getúlio Vargas procura unir o país em torno do poder central, construir o sentimento de “brasilidade”, reunindo a dispersa população em torno de ideias comuns, e elaborar uma nova visão do homem brasileiro. (BARBALHO, 1998).
Continua...
Ref.: Barbalho, Alexandre
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Foco no conteúdo
Referência: Barbalho, Alexandre. Políticas Culturais no Brasil: Identidade e Diversidade sem Diferença. Disponível em: https://cult.ufba.br/enecult2007/AlexandreBarbalho.pdf. Acesso em: 02/02/2024.
Referência: CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002. 
A transformação do popular em nacional e deste em típico corresponde a um movimento ideológico, denominado por Marilena Chaui (1986) de “Mitologia Verde Amarela” que se transveste em palavras-de-ordem adequadas a cada contexto histórico, no Estado Novo era “Construir a Nação”, permitindo ao Estado intervir na cultura como elemento dessa construção. 
A ideia de nacionalismo no Brasil está diretamente relacionado ao período de governo de Getúlio Vargas, principalmente no período da ditadura do Estado Novo (1937 a 1945) e que tinha como principais características o anticomunismo, o autoritarismo e o nacionalismo.
Ref.: Alexandre Barbalho e Carla Mereles 
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Foco no conteúdo
Referência: Barbalho, Alexandre. Políticas Culturais no Brasil: Identidade e Diversidade sem Diferença. Disponível em: https://cult.ufba.br/enecult2007/AlexandreBarbalho.pdf. Acesso em: 02/02/2024.
Referência: CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002. 
Referência: Mereles, Carla. Politize: Nacionalismo, o que é? Disponível me: https://www.politize.com.br/nacionalismo/. Acesso em: 05/02/2024.
Vargas incentivava o nacionalismo de diversas formas, desde a implementação de políticas populistas, a utilização de propaganda do seu governo, a extrema valorização do território brasileiro. Economicamente, ele optou por fortalecer a economia brasileira, ao diversificar a sua gama de atuação e se fechar para as importações. Também criou grandes empresas estatais no país, como a Petrobras, a Vale do Rio Doce e a Companhia Siderúrgica Nacional.
Fonte: Wikimedia. Propaganda do Estado Novo, mostrando Getúlio Vargas ao lado de crianças, símbolos do futuro do Brasil
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Foco no conteúdo
Referência: Imagem. Wikimedia. Propaganda do Estado Novo, mostrando Getúlio Vargas ao lado de crianças, símbolos do futuro do Brasil. Disponível em: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/Propaganda_do_Estado_Novo_%28Brasil%29.jpg. Acesso em: 05/02/2024.
Vamos debater!
A partir das discussões elaboradas no decorrer da aula, responda ao que se pede: 
Argumente sobre possíveis críticas ou controvérsias relacionadas à afirmação “Identidade cultural possui um propósito político!”. Existem contextos em que a instrumentalização da identidade cultural pode ser questionável ou controversa?
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Na prática
Correção
Sim, a instrumentalização da identidade cultural pode ser questionável em alguns contextos. Uma crítica comum é a manipulação política que pode ocorrer quando grupos ou líderes políticos utilizam a identidade cultural como uma ferramenta para alcançar objetivos específicos. Isso pode levar à simplificação ou deturpação da cultura, criando estereótipos e prejudicando a compreensão autêntica. Além disso, a instrumentalização da identidade cultural pode ser usada para excluir ou marginalizar grupos minoritários, criando divisões dentro da sociedade. Em alguns casos, isso pode levar a conflitos interculturais,polarização e tensões étnicas.
Portanto, é crucial considerar o contexto e a intenção por trás da expressão da identidade cultural, para garantir que não seja usada de maneira prejudicial, manipuladora ou para perpetuar desigualdades. A abordagem equilibrada e respeitosa da diversidade cultural é essencial para evitar controvérsias na instrumentalização da identidade cultural.
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Na prática
Retorne ao slide 4 na sessão “Foco no Conteúdo” e a partir das discussões estabelecidas em sala de aula e com apoio do seu professor, responda ao seguinte questionamento: 
Quais os argumentos o historiador José Murilo de Carvalho apresenta para relacionar a ideia de pátria e a de Estado nacional, a partir da Guerra do Paraguai? Explique.
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Na prática
O historiador destaca a Guerra do Paraguai como um marco que consolidou uma ideia de pátria no Brasil, conectando-a ao Estado nacional. O evento não apenas mobilizou a população, mas também promoveu a criação e o fortalecimento de símbolos e valores que contribuíram para a construção da identidade nacional brasileira. A guerra agiu como um catalisador para a formação de um sentimento de pertencimento e unidade entre os brasileiros.
Correção
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Na prática
De surpresa
"Atenção! Quem precisa de uma pessoa para marchar para o sul em seu lugar e quiser libertar um escravo robusto, de vinte anos, que deseja incorporar-se ao exército, declare por este jornal seu nome e morada onde possa ser procurado, e por preço cômodo achará quem lhe substitua nos contingentes destinados à guerra.”
 (Anúncio publicado no Diário da Bahia, 14 de outubro de 1865).
Observe o anúncio a seguir: 
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Aplicando
Referência: Wikipedia. Imagem. Decreto n}º 3371 de 7 de janeiro de 1865. Disponível em: Imagem:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Decreto_Imperial_dos_Volunt%C3%A1rio_da_P%C3%A1tria_de_1865.jpg. Acesso em: 05/02/2024.
Apesar do discurso nacionalista, criado por Dom Pedro II, para estimular a participação dos brasileiros na Guerra do Paraguai, outras decisões precisaram ser tomadas, por exemplo, a imposição do alistamento obrigatório. Houve, porém, aqueles que foram espontaneamente - diante de algumas vantagens financeiras e promessas - para os frontes de batalha. Estes ficaram conhecidos como:
Força Expedicionária Brasileira.
Voluntários da Pátria.
Pracinhas.
Voluntários da Nação.
Balaios.
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Aplicando
Correção
Se você respondeu Alternativa B, parabéns! 
Voluntários da Pátria é a denominação das Unidades militares criadas em 7 de janeiro de 1865, pelo Império do Brasil (1822-1889), para lutarem na Guerra do Paraguai (1864-1870); com as quais buscava-se reforçar o efetivo das forças militares do Exército Brasileiro.
Fonte: (Anúncio publicado no Diário da Bahia, 14 de outubro de 1865).
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Aplicando
Referência: Wikipedia. Imagem. Decreto n}º 3371 de 7 de janeiro de 1865. Disponível em: Imagem:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Decreto_Imperial_dos_Volunt%C3%A1rio_da_P%C3%A1tria_de_1865.jpg. Acesso em: 05/02/2024.
Compreendemos o sentimento nacional brasileiro e seus significados;
O sentimento nacional foi forjado pela criação de uma identidade, segundo o historiador Murilo de Carvalho;
Identidade cultural possui um propósito político;
A ideia de nacionalismo no Brasil está diretamente relacionado ao período de governo de Getúlio Vargas, principalmente no período da ditadura do Estado Novo (1937 a 1945). 
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O que aprendemos hoje?
Barbalho, Alexandre. Políticas Culturais no Brasil: Identidade e Diversidade sem Diferença. Disponível em: https://cult.ufba.br/enecult2007/AlexandreBarbalho.pdf. Acesso em: 02 fev. 2024.
Referência: CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3a ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002. 
Lemov, Doug. Aula nota 10 3.0: 63 técnicas para melhorar a gestão da sala de aula. Porto Alegre: Penso, 2023.
Meireles, Carla. Politize: Nacionalismo, o que é? Disponível me: https://www.politize.com.br/nacionalismo/. Acesso em: 05 fev. 2024.
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Referências
Lista de imagens e vídeos
Slide 3 - Imagem. Fonte. Agência Senado. A bandeira, o brasão, o selo e o hino são celebrados no Dia dos Símbolos Nacionais, comemorado em 18 de setembro. Disponível em: https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2020/09/17/simbolos-nacionais-representam-a-identidade-de-uma-nacao-diz-consultor. Acesso em: 02 fev. 2024.
Slide 8 - Imagem. Wikimedia. Propaganda do Estado Novo, mostrando Getúlio Vargas ao lado de crianças, símbolos do futuro do Brasil. Disponível em: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/Propaganda_do_Estado_Novo_%28Brasil%29.jpg. Acesso em: 05 fev. 2024.
Slide 15 - Wikipedia. Imagem. Decreto n}º 3371 de 7 de janeiro de 1865. Disponível em: Imagem: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Decreto_Imperial_dos_Volunt%C3%A1rio_da_P%C3%A1tria_de_1865.jpg. Acesso em: 05 fev. 2024.
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Referências
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