1 1 História da ética

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1. A afirmação de que no rosto do outro realizamos nossa existência tem um fundo ético na teoria de: 
A. Aristóteles.
Para Aristóteles, a ética estava ligada ao costume de ações pautadas no meio termo.
B. Platão.
Para Platão, a ética estava ligada à organização da polis, comandada pela parte racional.
C. Lévinas.
Para Lévinas, a ética estava ligada à ideia de que o rosto do outro nos realiza em nossa dimensão humana.
D. Kant.
Não pode ser Kant, pois sua ética estava fundada na ideia de dever.
E. Stuart Mill.
Não pode ser Stuart Mill, pois este autor pensa a ética a partir do utilitarismo.
2. O homem é nutrido por uma natureza empírica, de sensações, e outra natureza racional. Nesse sentido, é imprescindível ao homem o conhecimento racional de si mesmo para que possa conhecer o mundo e distinguir entre o que é fortuito, acidental, e o que é, de fato, racional e duradouro, verdadeiro, diríamos. Esse ensinamento é alusivo à qual pensamento?​​​​​​
A. Racional platônico.
Não pode ser o racional platônico, pois Platão pensava em vias de um mundo ideal e de um mundo real.
B. Rosto aristotélico.
Não pode ser do rosto aristotélico, pois sequer Aristóteles escreveu sobre o rosto, foi Lávinas.
C. Alma socrática.
Não poderia ser da alma socrática, pois quem escreveu sobre a tripartição das almas foi Platão.
D. Alma platônica.
Não poderia ser da alma platônica pois a alusão é feita apenas ao racional, e em Platão a alma possui três partes.
E. Racional socrático.
Foi Sócrates que disse que alcançamos o conhecimento pela distinção do que é fortuito e do que é perene, ou seja, racional, ético.
3. Como a ética foi percebida desde os gregos até os dilemas atuais nos ajuda a perceber como o humano foi se criando e circundando o mundo com sua lavra espiritual. Com relação à ética, considere os fundamentos abaixo:
I - imperativo categórico
II - ao meio termo
III - maneira desconstrutivista
IV - organização
V - aliado ao racional apenas
Agora, escolha a alternativa que relacione corretamente o pensador e seu fundamento sobre ética:​​​​​​
A. Kant, Arstótles, Derrida, Platão e Sócrates.
• Kant, pois fora quem escreveu: "age de tal maneira que a máxima de suas ações possa ser elevada como máxima para todos."
• Aristóteles, pois sua ética esta ligada ao meio termo.
• Derrida, pois esse autor pensa a ética de maneira desconstrutivista.
• Platão, esse autor pensa a ética como organização, dar a cada um conforme suas características.
• Sócrates, pois esse autor pensa que o ético está aliado ao racional apenas.
B. Derrida, Platão, Sócrates, Kant e Aristóteles.
• Derrida, pois esse autor pensa a ética de maneira desconstrutivista.
• Platão, esse autor pensa a ética como organização, dar a cada um conforme suas características.
• Sócrates, pois esse autor pensa que o ético está aliado ao racional apenas.
• Kant, pois fora quem escreveu: "age de tal maneira que a máxima de suas ações possa ser elevada como máxima para todos."
• Aristóteles, pois sua ética está ligada ao meio termo.
C. Platão, Sócrates, Derrida, Kant e Aristóteles.
• Platão, esse autor pensa a ética como organização, dar a cada um conforme suas características.
• Sócrates, pois esse autor pensa que o ético está aliado ao racional apenas.
• Derrida, pois esse autor pensa a ética de maneira desconstrutivista.
• Kant, pois foi quem escreveu: "age de tal maneira que a máxima de suas ações possa ser elevada como máxima para todos."
• Aristóteles, pois sua ética esta ligada ao meio termo.
D. Kant, Derrida, Platão, Aristóteles e Sócrates.
• Kant, pois fora quem escreveu: "age de tal maneira que a máxima de suas ações possa ser elevada como máxima para todos."
• Derrida, pois esse autor pensa a ética de maneira desconstrutivista.
• Platão, esse autor pensa a ética como organização, dar a cada um conforme suas características.
• Aristóteles, pois sua ética esta ligada ao meio termo.
• Sócrates, pois esse autor pensa que o ético está aliado ao racional apenas.
E. Platão, Sócrates, Derrida, Kant e Aristóteles
• Platão, esse autor pensa a ética como organização, dar a cada um conforme suas características.
• Sócrates, pois esse autor pensa que o ético está aliado ao racional apenas.
• Derrida, pois esse autor pensa a ética de maneira desconstrutivista.
• Kant, pois fora quem escreveu: "age de tal maneira que a máxima de suas ações possa ser elevada como máxima para todos."
• Aristóteles, pois sua ética esta ligada ao meio termo.
4.  A phronesis é a medida alcançada pelo sujeito ético, ou seja a ação mediana, conforme a prudência. Esse ensinamento de que a ética seria o alcance do meio termo encontramos em qual pensador? ​​​​​​​
A. Platão.
Platão pensa a ética como ordem e organização.
B. Sócrates.
Sócrates pensa a ética como razão e conhecimento.
C. Freud.
Freud pensa sempre a partir do inconsciente.
D. Aristóteles.
Aristóteles ensina que por meio de ações constantemente medianas, tornamo-nos homens e mulheres médios, portanto, éticos e temperantes.
E. Kant.
Kant funda seu pensamento no imperativo categórico, e não como meio termo.
5. O pensamento de Lévinas, a respeito da ética, nos mostra uma mudança de paradigma no fundamento da ética, qual seria:​​​​​​​​​​​
A. cosmológico para a racional.
Não poderia ser cosmológico para racional, essa passagem se deu na antiguidade da mitologia para o logos.
B. racional para a alteridade.
Racional para a alteridade, pois sempre pensou-se a ética em fundamento racional, enquanto Lévinas ensina que a ética, o outro, são eles o próprio fundamento do humano.
C. técnico para filosófico.
Não poderia ser técnico para o filosófico, pois todo paradigma possui sua filosofia.
D. religioso para racional.
Não poderia ser religioso para racional, pois essa passagem deu-se na Idade Média, quando cedeu lugar ao pensamento moderno.
E. religioso para cosmológico.
Não poderia ser religioso para cosmológico, pois o paradigma cosmológico traz, dentro de si, o religioso.
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