EXERCITANDO DISCIPLINA 2

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1. Os filósofos pré-socráticos lançaram questões centrais sobre a origem do universo. Sobre as preocupações destes pensadores, considere:
I – Fundamentavam-se no esclarecimento sobre o papel da mitologia para as explicações tanto dos fenômenos da natureza como do comportamento humano em sociedade.
II – Apesar das diferenças entre as teorias, partilhavam da preocupação em compreender a natureza do mundo, a physis.
III – Buscam explicações lógicas e fundamentadas na observação e estudo da realidade para compreender a origem do universo.
IV – Podem ser considerados monistas, ou seja, acreditavam que o universo tinha sido gerado através de um único elemento, a arkhé.
Estão corretas as afirmações:
a) I, II, III e IV.
b) I, II e III.
c) II, III e IV.
d) II e III.
e) II e IV.
2. Tales de Mileto, filósofo antigo que se dedicou ao estudo da arkhé como o princípio basilar do universo, pertenceu ao período da Filosofia grega denominado:
a) Helenístico ou greco-romano.
b) Pré-socrático ou antropológico.
c) Socrático ou antropológico.
d) Sistemático ou racional.
e) Pré-socrático ou cosmológico.
3. Sobre os primeiros filósofos gregos, denominados pré-socráticos, assinale a alternativa correta:
a) Os pré-socráticos eram denominados também filósofos alquimistas ou cosmológicos.
b) Os dois principais conceitos da filosofia pré-socrática eram a physis e arkhé.
c) O campo de investigação filosófica gerou as bases para o debate entre ética e moral.
d) Foram responsáveis pela definição dos conceitos fundadores da polis grega.
e) Ainda não utilizam o pressuposto da razão, pois se apoiavam nos mitos para descrever os fenômenos naturais em um estágio inicial do pensamento filosófico.
4. Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas, no século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores conhecidos como sofistas. Tidos como “sábios”, eram pagos para ensinar aos jovens, principalmente a arte da argumentação.
Sobre estes pensadores, considere as assertivas a seguir:
I - Os sofistas eram mestres que viajavam de cidade em cidade e realizavam aparições públicas (discursos) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para ensinar a arte da argumentação.
II - Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar à melhor solução em cada caso.
III - Os sofistas destacaram-se porque estavam preocupados em ajudar voluntariamente os cidadãos a desenvolverem as habilidades de discurso, que para os gregos eram fundamentais para a política.
IV - A retórica dos sofistas não se propunha a levar o interlocutor a questionar-se sobre a verdade dos fatos, dos princípios éticos ou dos sentimentos, mas em demonstrar a efetividade dos argumentos, o que tornava motivo de crítica por resvalar ao uso do discurso para a manipulação.
Estão corretas as afirmações:
a) I, II, III e IV.
b) I, II e III.
c) I, II e IV.
d) II e III.
e) II e IV.
5. Sobre o período antropológico, que sucede ao pensamento pré-socrático, podemos afirmar:
a) As ideias de Sócrates foram as primeiras a se disseminarem por meio da escrita e do ensino formal da filosofia como um método de análise do discurso.
b) Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública para dialogar e questionar e, ao proceder em suas investigações, partia sempre de sua “dúvida metódica”.
c) A célebre frase “Só sei que nada sei” pode ser atribuída a Aristóteles, que se dedicou ao desenvolvimento do pensamento dialético para a argumentação.
d) O método “maiêutico” foi adotado por Platão em suas obras para descrever a fragilidade dos argumentos dos sofistas, aos quais se opunha duramente em todas as suas obras.
e) A Filosofia socrática consiste no exame de proposições com o fim de demonstrar que a virtude é relativa, pois o “homem é a medida de todas as coisas”.
7. Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da antiguidade. Para ele, a filosofia não era um simples conjunto de teorias, mas uma maneira de viver.
Sobre o pensamento e a vida de Sócrates, considere V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) O instrumento adotado por Sócrates para o exercício de sua atividade filosófica foi o diálogo, e sempre com o intuito de despertar em todos os homens a importância de examinar sua vida e suas ideias através da razão.
( ) Sócrates fazia uso de um método refutativo de investigação, o que significa que seu principal intento era levar o interlocutor à contradição, independentemente se o último estivesse ou não com a razão, pois demonstrava que a retórica e argumentação são capazes de prevalecer sobre a verdade.
( ) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República para discutir aspectos da participação política dos cidadãos.
( ) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em questionar e em investigar a natureza dos princípios e dos valores que devem governar a vida. Com isso,
contraiu inimizades de poderosos que pediram sua execução sob a acusação de corromper a juventude.
( ) A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio de perguntas e de respostas, a verdade ou os conhecimentos mais importantes da vida em sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a) V - V - F - V - F.
b) V - F - V - F - V.
c) V - F - F - V - V.
d) F - F - V - V - V.
e) F - F - F - V - V.
8. A filosofia medieval possuía suas características próprias, o que contribuiu para a compreensão do momento histórico, de acordo com os temas das principais obras do período. Considere as assertivas a seguir:
I – O principal tema abordado foi a relação entre a razão e a fé.
II – Buscava-se evidenciar a existência e a natureza de Deus pelo uso da razão.
III – Dentre os temas de interesse no período estava a individualização das substâncias divisíveis e indivisíveis.
IV – Foram construídas interpretações da razão em novas abordagens, o que não permite integrar obras dos pensadores gregos à análise da filosofia medieval.
Estão corretas:
a) I, II, III e IV.
b) I, II e III.
c) I, II e IV.
d) I e II.
e) II e IV.
9. A Escola Patrística é o primeiro momento da filosofia cristã. Sobre esta tendência filosófica, assinale a alternativa correta:
a) Foi um movimento de pensadores cristãos que procuravam justificar teórica e filosoficamente a concepção de vida pelo uso do livre arbítrio nas decisões seculares, que muitas vezes privilegia a razão e não os princípios da Bíblia.
b) Santo Agostinho é um dos principais pensadores da Patrística e sua importância se deve ao fato de questionar os dogmas da Igreja Católica para propor uma aproximação com o pensamento da dialética grega.
c) Por defender uma integração da existência divina, a Patrística rejeitou a filosofia greco-romana em seu todo.
d) O trabalho de São Tomás de Aquino inicia a escola Patrística ao discutir os conceitos da liberdade do homem em detrimento do rigor cristão que dominou o período Medieval.
e) A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.
10. Sobre a obra de São Tomás de Aquino, considere (V) para verdadeiro ou (F)
para falso:
( ) Este pensador considera que a filosofia se diferencia da teologia porque se funda no exercício da razão humana, enquanto a teologia baseia-se na revelação divina.
( ) As obras de São Tomás mostram que a revelação é um critério de verdade e não cabe questionamento, evidenciando que é impossível a aplicação da filosofia para se alcançar a verdade divina.
( ) Suas obras fazem parte da Escolástica, que reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem, ao mesmo tempo que este deve ser utilizado segundo os princípios cristãos que permitem levar o homem à salvação.
( ) São Tomás justifica em suas obras os motivos pelos quais, a partir da Era Medieval, a filosofia se torna uma ciência complementar à teologia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a) V - F - F - V.
b) V - F - V - F.
c) V - V - F - V.
d) F - F - V - F.
e) F - V - F - V.
11. Considere as afirmações a seguir sobre o período históricoconhecido como Iluminismo:
I – O pensamento iluminista teve forte influência não apenas na Europa, mas chegou até o Oriente por meio das viagens marítimas decorrentes da expansão comercial para amplos mercados baseados no liberalismo econômico.
II – O Iluminismo foi o movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, também chamado de Século das Luzes.
III – As críticas feitas ao Absolutismo por pensadores ingleses, como John Locke, influenciaram também muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, que adotariam o tema em suas obras sobre política.
IV – A descoberta de métodos científicos durante o Iluminismo colaborou para justificar os temas religiosos, que marcaram as expressões artísticas neste período histórico.
Estão corretas as afirmativas:
a) I, II, III e IV.
b) I, II e III.
c) II, III e IV.
d) II e III.
e) II e IV.
12. Assinale a alternativa que apresenta um princípio filosófico no período iluminista:
a) Apoio à revolução ideológica da aristocracia.
b) Defesa do ideal monárquico para a garantia da unidade política.
c) Crença na razão como fonte para a crítica social e política.
d) Comprovação pela ciência do Direito Divino dos Reis para legitimar o Absolutismo.
e) Integração do pensamento clássico greco-romano ao modelo político absolutista.
13. Os conceitos apresentados pelos filósofos do período iluminista marcaram uma revolução intelectual, com impactos tanto no âmbito político quanto científico e cultural. Dentre os seus ideias, podemos afirmar que apresentavam em comum:
a) A negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na matemática.
b) A defesa dos pressupostos políticos do Estado Absolutista para estabilidade econômica e social.
c) A ascensão das classes populares como base do poder político.
d) A igualdade social como alicerce do exercício da cidadania por meio da centralização do poder político.
e) A crença no racionalismo como fundamento do conhecimento humano.