Revolução-Industrial-e-Pensamento-Social-do-Século-XIX-1

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a Revolução industrial e as doutrinas sociais do século xix
Revolução industrial
Definição: conjunto de inovações tecnológicas que inauguraram um novo modelo produtivo, novas relações sociais, espaços geográficos e mentalidades. → consolidação do capitalismo.
Consolidação da burguesia como proprietárias dos meios (terras e fábricas) e instrumentos (máquinas) de produção.
Gênese do proletariado → venda da sua força de trabalho em troca de salários.
Segundo a literatura da época:
Liberal burguesa: sistema econômico compatível com a liberdade do ser humano. O consumidor escolhe seu vendedor e vice-versa, enquanto o empregado escolhe para quem trabalhar.
Opérario-socialista: sistema econômico opressor, em busca de ganhos financeiros, transformando tudo em mercadoria.
Revolução industrial
Pioneirismo inglês:
Acumulação primitiva de capital: privilegiou a produção manufatureira, especialmente a têxtil 
Tratado de Methuen de 1701, com Portugal, e Tratado de Utrecht com Espanha, França e Portugal, de 1713; 
Atos de Navegação.
Mão de obra e matéria prima abundantes: cercamento dos campos; crescimento demográfico; jazidas de ferro e carvão.
Revolução Agrícola: substituição de mão de obra assalariada por servil; oferta de alimentos para mão de obra urbana, disponibilizando mais trabalhadores para a cidade, aumentando a produtividade e a concentração demográfica.
Desenvolvimento tecnológico: tear; energia à vapor.
Ascensão da burguesia ao poder político
Desenvolvimento das ferrovias para escoamento da produção, mudança no padrão de produção.
Revolução industrial
Fábrica x proletariado:
Separação entre capital e trabalho.
Distanciamento entre produtor direto (força de trabalho proletária) e indireto (empresário/patrão).
Desapropriação da técnica e dos aparelhos de produção → alienação do processo produtivo.
Questão social:
Baixos salários
Longas jornadas de trabalho
Trabalho feminino e infantil
Insalubridade das fábricas
Alienação
Acentuado fluxo migratório formando bairros operários
Aumento da criminalidade
Revolução industrial
Reações operárias:
Trade unions
Ludismo (1811) → Nedd Ludd: quebra das máquinas, vistas como causadoras da desigualdade.
A Coroa determinou no ano seguinte a condenação à morte dos destruidores.
Cartismo (1838) → Carta do povo buscava conquistas políticas para melhorar a condição de vida do proletariado. → poder de barganha.
Doutrinas socialistas do século XIX: anarquismo, comunismo.
Expansão da Revolução e Divisão internacional do trabalho:
França e posteriormente Alemanha na Europa; Estados Unidos na América → desenvolvimento industrial desses países passou a rivalizar com o inglês.
Áreas periféricas seguiram na sua produção de gêneros agrícolas, fomentando a produção dos países industrializados, tornando-se um valioso mercado consumidor → a Inglaterra passa a fomentar movimentos de independência, e posteriormente o fim da escravidão.
Inovações na medicina e saneamento geraram um boom populacional.
A poluição começou a se tornar um problema, especialmente nos centros urbanos.
Pensamento social do século xix
Socialismo utópico:
Crítica de fundo moral ao capitalismo → desenvolvimento de sociedades autosuficientes e fraternais. → intervenção do Estado como regulador das relações sociais
Socialismo científico:
Crítica do individualismo burguês → materialismo dialético (Marx e Engels) → modos de produção que se sucedem na luta entre classes oprimidas e opressoras (luta de classes) → escravismo, feudalismo, capitalismo.
Ditadura do proletariado → pôr fim à propriedade privada, organizar comunidades cooperativas sem tutela estatal → comunismo → superação da sociedade de classes por uma sem classes.
Internacional Socialista (1864) → organização para promover debates e difundir a luta do proletariado.
Anarquismo:
Mikhail Bakunin → meios diferiam dos de Marx → organização econômica de acordo com os cargos, sem autoridade estatal → condenava o sufrágio universal (não representa vontade popular) → autogestão.
Doutrina Social da Igreja:
Encíclica Rerum Novarum → auxílio das classes inferiores, mas defendia a propriedade privada → resolução da desigualdade não pela luta de classes, mas pela caridade.
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