Teorias de C. G. Jung

Prévia do material em texto

Teorias Psicanalíticas 
Carl gustav jung 
introdução
Este pequeno livro não tem a pretensão de resumir a psicologia de C. G. Jung. Nunca eu tentaria realizar semelhante tarefa que me parece impraticável (SILVEIRA, 1981).
Biografia Jung
 Nascimento: 26 de julho de 1875, em Kesswil, uma aldeia na Suíça. Seu pai era pastor protestante. 
 Pai: amparava-se na Bíblia e nos dogmas. 
 Mãe: dupla personalidade. 
 Bolsa de estudos na Universidade da Basiléia;
 Formou-se em 1900 aos 25 anos e logo foi trabalhar em um Hospital de Zurique com Bleuer
 Em 1903, casou-se com Emma Rauschenbach. Teve 5 filhos.
Fase Psiquiátrica 
 Tratado de Krafft-Ebing (psiquiatra e sexólogo alemão)
 A Psicologia e Patologia dos Fenomenos ditos Ocultos (1902)
 Eugen Bleuer:
 Psiquiatria com base psicológica;
 Associacionismo;
 Demência x Esquizofrenia (cisão)
Fase Psiquiátrica 
 Experiência de Associação de Palavras:
 Palavras indutoras
 Palavras induzida
 Tempo de reação
 Mulher, 30 anos, casada, católica. 
 Marido protestante.
 Ambos afirmam que a diferença de religião não interfere no casal. 
 Queixa: constantes e violentas cenas de ciúmes infudadas por parte da esposa
Rezar
Separar
Casar
Disputar
Família
Felicidade
Falso
Beijar
Escolher
Fase Psiquiátrica 
 Palavra indutora: atingiu a origem dos complexos (conteúdo emocional)
 Bleuler (associacionismo) x Freud (inconsciente)
 Freud: lapsos, sonhos, sintomas neuróticos e delírios (associações livres) 
 Bleuer: experiências de associações induzidas
Fase Psiquiátrica 
Complexos: 
 Agrupamentos de conteúdos psíquicos carregados de afetividade
 Complexo de inferioridade, superioridade, de mãe, de pai.
 A verdade é que não somos nós que temos o complexo, o complexo é que nos tem: interfere na vida consciente (lapsos e gafes, sonhos).
Fase Psiquiátrica 
 Os primitivos (danças e cantos para expurgar afetos). 
 Hoje falamos inteligentemente sobre nossos complexos, mas eles continuam no nosso inconsciente-corpo, produzindo sintomas somáticos e psíquicos totalmente irracionais.
 “Sua obra é um organismo que cresceu e transformou
-se enquanto foi vivo seu autor.” (SILVEIRA, 1981)
Carl Gustav Jung na Psicanálise com Freud
 Leitura de Freud – A Interpretação Dos Sonhos
 Troca de cartas por um ano com Freud
 Encontro, ficaram mais de 13 horas conversando
 Início de uma grande amizade, nasce o “herdeiro de Freud”
 Estudou os trabalhos de Freud e os aplicou ao tratamento de seus pacientes com a prática da Psicanálise
Carl Gustav Jung na Psicanálise com Freud
 Fortificação da Psicanálise como ciência- contribuição de Jung – trabalhos e pesquisas
 Obrigatoriedade de análise para o analista
 Reconhecimento de Jung por Freud- nomeado primeiro presidente da associação de psicanálise(IPA) e sua reeleição no ano seguinte
 A primeiro grande trabalho de Jung, “Símbolos da transformação” (1913)
 Em seguida ocorre o rompimento com Freud- divergencias teóricas
Carl Gustav Jung na Psicanálise com Freud
 Jung fala sobre a teoria da energia psíquica, a libido.
 Confortáveis poltronas, uma de cara para a outra 
 Freud considerava a libido sexual o motor de uma pessoa. Jung contestada, postulando que a libido sexual era uma força poderosa na psique humana, mas não a única.
Carl Gustav Jung na Psicanálise com Freud
Freud era ateu e tinha uma visão muito crítica sobre religião. Jung insistia que os seres humanos devem prestar atenção à sua vida espiritual.
Freud não podia abrir mão da sexualidade em sua psicanálise, ele então declarou Jung como persona non grata nos círculos psicanalíticos.
Jung se distanciou da prática clínica no hospital psiquiátrico e se exilou em sua casa, iniciando a fase que foi conhecida como “o confronto com o inconsciente”. 
Jung deu um nome novo para a sua escola psicológica, para substituir a psicanálise freudiana. Ele o chamou de psicologia analítica.
Esquizofrenia-Jung
 Jung interpretou os distúrbios mentais como uma forma patológica de procurar a autorealização pessoal e espiritual
 Paradigma de origem “complexo afetivo”
 Aspecto fisiológico(tóxico) e outro psicológico(fator psíquico) tem igual importância.
A energia psíquica
 Energia Psíquica = Libido
Freud: Libido é exclusivamente sexual.
Jung: Libido é bem mais ampla: fome, sede, sexualidade.
 
 Libido = fonte de energias. 
Intensidade do processo psíquico depende dele.
Metamorfose: transformação ao longo do processo psíquico. 
Exemplo: sonho com a cobra (traição / somático)
Psiquismo
 Sistema energético em que as energias não desaparecem apenas se redirecionam, sofrem metamorfoses.
 O indivíduos têm possibilidades, dentro de suas singularidades, suas exigências e obstáculos
 As forças que se opõem a instintividade são tão naturais quanto os próprios instintos.
Tipos Psicológicos
 Jung estudou as relações do homem com o meio e a comunicação com o outro
 Extroversão e Introversão são movimentos da libido em relação ao objeto
 Extroversão: libido flui sem obstáculos
 Introversão: libido recua
 Movimento de Compensação: circulação da libido (introvertido -/+ extrovertido). 
Tipos Psicológicos
 4 funções de adaptação ao meio e ao outro:
 Pensamento: significado dos objetos
 Sentimento: dá valor aos objetos
 Intuição: percepção via inconsciente. 
 Sensação: percepção sensorial. 
 Exemplo: O leão e o crocodilo. 
Estrutura da Psique
 Consciente: relação com o ego.
 Inconsciente: não tem relação com o ego
 Pessoal: Mais superficial. Influencia o consciente.
 Coletivo: Mais profundo. Herança comum da humanidade. 
 Mitos: raízes inconscientes, fio das significações. 
 Esquizofrênico / mito do vento solar. 
Processo de Individuação
Eixo da Psicologia JuNGUIANA
Conceito: Realizar plenamente
potencialidades inatas, completar-se.
Persona- Aparência Artificial
 O homem assume uma aparência, “máscara” que geralmente não corresponde ao seu modo de ser autêntico.
 Convenções Coletivas – Médico – Modo de vestir, falar, gestos e etc.
 Quanto maior aderida a persona, mais dolorosa será a operação psicológica
 Aparece a face desconhecida ( SOMBRA)
Sombra
 Nosso lado escuro, onde moram todas as coisas que nos desagradam e nos assustam em nós mesmos.
 Faz parte da Personalidade Total
 O que não aceitamos em nós, e é repudiado nós reprimimos e projetamos no outro.
 Quanto mais reprimida a sombra, mais espessa e negra ela se torna.
 Ultrapassa os limites do pessoal e alonga-se na Sombra Coletiva.
Anima e animus
Anima significa feminilidade.
Animos significa Masculinidade
Para o ser tornar-se completo, conforme a teoria junguiana, é preciso a união do masculino e feminino.
Força- Procura - Cara Metade – O homem torna-se ele mesmo.
Mandalas
 Totalidade Psíquica
 Círculo mágico (Palavra Sâncrita)
 Centro – Arranjos esféricos – Representam o núcleo central da Psíque
 Self: Fonte de Energia
 A energia do ponto central leva o indivíduo a tornar-se aquilo que ele é.
 “Transforma o Caos em cosmos” ( Jung).
Arquétipos e Símbolos 
 Inconsciente coletivo: Conjunto de sentimentos, pensamentos e lembranças compartilhados por toda humanidade. Faz parte do inconsciente individual que resulta da experiência ancestral da espécie. 
 Conteúdo do inconsciente coletivo: arquétipos.
 Arkhé, do grego: original/antigo/primeiro; e typos, do grego: marca/molde. 
 Ideia de modelo original;
 Tendências (imagens primitivas) herdadas que levam o indivíduo a comportar-se de forma semelhante aos ancestrais que passaram por situações similares.
ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS
 Exemplos:
Criança – brincar (arquétipo da criança); 
 Mulher grávida; 
 Morte (único arquétipo nunca experimentado). 
 Pacotes de comportamentos, padrão de sentimentos.
 Cada momento da nossa vida é governado por um arquétipo principal. 
 Grande variação de detalhes, mas nunca perdendo a configuração original.
Arquétipos e símbolos
 Como se originam?
Através de depósitos de impressões deixadas por certas vivências comuns de todos os seres humanos.
 Forma instintiva de imaginar; 
 Energia que se transforma em imagem arquetípica(se localizam dentro do inconsciente coletivo), mas não é o próprio arquétipo. 
 Formação de imagens interiores: Nossos próprios sonhos.
Arquétipos e símbolos
 O símbolo é algo extremamente complexo, muitas vezes vai além da capacidade de compreensão.
 O inconsciente e o consciente se aproximam.
 Se for de uma parte acessível à razão, de outra parte lhe escapa para vir fazer vibrar cordas ocultas no inconsciente.
 Individuais ou coletivos;
 Ex: nome Jesus (não é um nome, é um símbolo).
Arquétipos e símbolos
 Segundo Jung, os símbolos são a expressão de coisas significativas para as quais não há, no momento, formulação mais perfeita.
 O símbolo é algo dinâmico e vivo que vai além do consciente. Eles podem ser encontrados nos sonhos com uma representação individual ou coletiva.
 Em todo símbolo está sempre presente a imagem arquetípica (essência).
 O símbolo é uma manifestação do arquétipo. 
 Jung dizia que como uma planta produz flores, assim também a psique cria os símbolos. 
ALQUIMIA
 Os Alquímicos tinham a meta em transformar os metais em ouro, porque acreditavam que era o símbolo de maior pureza.
 Jung pensava que a alquimia, verificada à luz do simbólico e não do cientifico, poderia ser considerada como um dos precursores do moderno estudo do INCONSCIENTE e, em particular, do interesse analítico na TRANSFORMAÇÃO da personalidade.
 O que torna a alquimia tão valiosa para a psicoterapia é o fato de suas imagens concretizarem as experiências e transformações que passamos na psicoterapia.
 O alquimista, cuidadosamente, deveria escolher elementos na base de um esquema organizado em termos de OPOSTOS.
FeNOMÊNOS GÊMEOS
 É o Opus alquímico e processo de individuação.
Passo a passo dos fenômenos gêmeos:
Etapa 1: Alquimia: nigredo - quando a matéria está no estado de massa confusa.
Psicologia: O nigredo corresponde o encontro com a sombra.
Etapa 2: Alquimia: Complicados procedimentos de lavagem, solução, separação de elementos (parte mais árdua do trabalho). A seguir é a segunda etapa, o albedo.
Psicologia: Comparada a elaboração dos conteúdos inconscientes e ego.
Etapa 3: Alquimia: Aquecimento intenso muda o albedo em rubedo.
Psicologia: Unem-se os opostos, os princípios masculino e feminino internos.
Etapa 4: Assim é obtida a Pedra Filosofal, os opostos extremos.
Psicologia: O alquimista teria realizado a totalização psíquica, a individuação.
OS SONHOS
 “O sonho é uma auto representação espontânea, sob forma simbólica, da situação do inconsciente”. O sonho é a coisa viva.
 Para Freud o sonho é a realização (disfarçada) de um desejo reprimido. Jung não aceita o disfarce nem admite que todos os sonhos traduzam sempre desejos. 
 Em significados, também faz associações aos 4 elementos: Água, Ar, Terra e Fogo
 Para Jung a pessoa é a realidade objetiva, uma pessoa não aparece como disfarce de outra.
 Jung não pergunta apenas “por que este sonho?”, mas sim “para que este sonho, qual sua finalidade?”
Mitos
 Originária da antiguidade Grega.
 Para Jung os mitos são principalmente fenômenos psíquicos que revelam a própria natureza da psique.
 Porque os mitos continuam a fascinar hoje em dia? Os mitólogos modernos vêm no mito a expressão de formas de vida, ou seja, de modelos que permitem ao homem inserir-se na realidade.
RELIGIÃO COMO FUNÇÃO PSÍQUICA
 Para Jung a religião é uma função natural, inerente à psique. É encontrada desde os tempos mais remotos, em cada povo, em cada tribo.
 Jung usa a palavra religião no sentido de religio (re e ligare), tornar a ligar. Religar o consciente com certos poderosos fatores do inconsciente.
 A divergência de Jung e Freud, neste assunto, é absoluta. Para Jung a religião é um fenômeno genuíno; Para Freud é um derivado do complexo paterno e uma das sublimações possíveis do instinto sexual. 
 A linguagem das religiões é feita de símbolos, o Jung interessou-se pelos símbolos de todas as religiões da humanidade
 Estudou o Dogma da Trindade: três etapas evolutivas da psique.
Memórias
Memórias
 Jung nunca aderiu totalmente a Freud: 
 "Levei praticamente 45 anos para destilar dentro do recipiente de meu trabalho científico as coisas que experimentei naquele tempo.“ (JUNG)
 Alma do primitivo: colonização – ave de rapina, piratas, salteadores de estrada. 
Memórias
 MISTERIUM CONIUNCTIONIS, considerado sua obra prima levou dez anos para ser escrito.
 Jung fez gravar em pedra, no alto da porta de sua casa de Küsnacht, as palavras do oráculo de Delfos: “INVOCADO OU NÃO INVOCADO DEUS ESTARÁ PRESENTE”.
 Desde 1909 até morrer Jung residiu na mesma casa, na Seestrasse 228, às margens do lago de Zurique. Onde velejava sozinho até idade bastante avançada.
Jung na Atualidade
 Século XX: século das luzes, da ciência. 
 Física pós moderna: Einstein provou que matéria e energia são a mesma coisa.
 A conseqüência extrema da posição de psicólogos, de físicos e de biologistas, será admitir que "a psique e a matéria sejam um mesmo fenômeno observado respectivamente do interior e do exterior” (M-.L. von Franz).
Jung na Atualidade
 Sincronicidade: no fundo do inconsciente dessas pessoas, um arquétipo se tivesse ativado e se manifestasse simultaneamente através de acontecimentos interiores e exteriores. 
 50 % interpretação subjetiva
 50% fato objetivo
Jung na Atualidade
 Sentia-se, ele próprio dizia, como um contrapeso, uma compensação ao mundo consciente de nosso tempo. Por isso nunca esperou grande audiência. E assim foi durante longos anos.
 Momento de mutações. Devido sobretudo a que seus achados encontram-se em muitos pontos com os achados da física moderna, a psicologia junguiana vem de repente colocar-se na vanguarda do pensamento contemporâneo abrindo caminho adiante para novas pesquisas
image2.jpeg
image3.jpeg
image4.png
image5.png
image6.jpeg
image7.png
image8.png
image9.jpeg
image10.jpeg
image11.jpeg
image12.jpeg
image13.jpeg
image14.png
image15.jpeg
image16.jpeg
image17.png
image18.png
image19.jpeg
image20.jpeg
image21.jpeg
image22.png
image23.png
image24.jpeg
image25.jpeg
image26.jpeg
image27.png