ELEMENTOS RELIGIOSOS OS RITOS, OS SÍMBOLOS, OS DOGMAS E AS CRENÇAS cap 2

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Pincel Atômico - 25/04/2024 13:01:13 1/4 
 
 
PAULA ANDREA 
CINTRA PRADO LIMA 
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 4 (23480) 
Atividade finalizada em 25/04/2024 08:42:56 (1721539 / 1) 
LEGENDA 
 Resposta correta na questão 
# Resposta correta - Questão Anulada 
X Resposta selecionada pelo Aluno 
Disciplina: 
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: ELEMENTOS RELIGIOSOS: OS RITOS, OS SÍMBOLOS, OS DOGMAS E AS CRENÇAS [1027954] - 
Avaliação com 8 questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 2] 
Turma: 
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-JANEIRO/2024 - SGegu0A230124 [112952] 
Aluno(a): 
91561155 - PAULA ANDREA CINTRA PRADO LIMA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 3,33 pontos como nota 
[360272_1846 
87] 
Questão 
001 
A importância dos símbolos, na perspectiva religiosa, é evidenciada por meio de sua 
aplicação e utilização efetiva nos processos de vivência da espiritualidade e 
contemplação de instâncias consideradas pela pessoa religiosa como sobrenaturais. 
Deste modo, a partir do conteúdo apresentado, analise as opções a seguir e assinale a 
correta. 
 O uso da linguagem simbólica faz com que o sagrado permaneça oculto em um 
determinado ambiente, reforçando assim a realidade da experiência religiosa. 
X 
O conceito de ‘símbolo’ evoca a ideia de trazer algo para próximo da pessoa, reforçando 
o papel mediador deste elemento na formação das instâncias da espiritualidade. 
 A utilização efetiva do símbolo tem o poder de criar uma mediação efetiva entre a 
realidade imanente da dimensão sobrenatural, e o desejo humano pela transcendência 
física. 
 Há uma convergência gramatical entre o conceito de ‘símbolo’ e o conceito de ‘diabo’, 
enfatizando que ambos os conceitos referem-se a um mesmo enfoque religioso. 
 A adoção do símbolo é um elemento externo e secundário à experiência religiosa, uma 
vez que envolve o uso de materiais e elementos que pertencem a ambientes profanos. 
 
[360273_1573 
62] 
Questão 
002 
A discussão específica a respeito do totemismo e de suas características principais deve 
também ser observada a partir dos autores que, no âmbito da Psicanálise, 
desenvolveram articulações e avaliações do fenômeno religioso. 
Desta forma, considerando o conteúdo exposto pelo texto-base, é correto afirmar que o 
desenvolvimento da abordagem totêmica do fenômeno religioso se associa 
particularmente a 
 Jacques Lacan (1901 – 1981). 
X Sigmund Freud (1856 – 1939). 
 J. M. Keynes (1883 – 1946). 
Pincel Atômico - 25/04/2024 13:01:13 2/4 
 Viktor Frankl (1905 – 1997). 
 C. G. Jung (1875 – 1961). 
 
 
[360272_1846 
94] 
Questão 
003 
(ENADE 2018). A incidência de processos inconscientes e, em particular, das 
representações das figuras parentais na estruturação do posicionamento de uma 
pessoa em relação a Deus foi evidenciada por Ana-María Rizzuto em estudo, alicerçado 
na prática clínica e teoricamente muito bem argumentado, sobre a formação, o uso e a 
transformação das representações de Deus ao longo de todo o ciclo de vida. (...) A 
maturidade religiosa inclui um progressivo distanciar-se e diferenciar-se da imagem de 
Deus, de suas fontes originais, em um percurso de maturação (nunca concluído) do 
desejo, que permite a passagem “do ídolo ao ícone”. Isso pode acontecer na pessoa de 
fé, com o estímulo da meditação, da oração, do encontro com o Deus vivo por meio da 
palavra com que Ele se revela ao ser humano e por mediações eclesiais, e não, em 
último lugar, por direção espiritual. 
ALETTI, M. Atendimento psicológico e direção espiritual: semelhanças, diferenças, 
integrações e... confusões. Psicologia: teoria e pesquisa, v. 24, n. 1, p. 117-126, 2008 
(adaptado). 
A respeito do texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I.O texto constitui um recorte de uma abordagem terapêutica e espiritual com base na 
síntese entre uma corrente teológica cristã e uma corrente psicanalítica. 
II.No texto, a expressão “do ídolo ao ícone” sugere o percurso de maturidade religiosa 
no sentido de reconhecimento progressivo do conteúdo da crença como construção 
humana. 
III.No texto, o discurso sobre a representação do sagrado remete a uma experiência 
universal de todas as religiões. 
É correto o que se afirma em: 
 I, apenas. 
X I e II, apenas. 
 III, apenas. 
 II e III, apenas. 
 I, II e III. 
 
[360272_1573 
52] 
Questão 
004 
A análise do fenômeno religioso demonstra a necessidade de avaliação de expressões 
que realizam uma oposição conceitual e cultural aos ‘símbolos’. Assim, é preciso 
entender como a tradição religiosa observa estes elementos que se opõem à criação de 
referências simbólicas na experiência da espiritualidade. 
Deste modo, considerando as dimensões apontadas pelo texto, avalie as opções a 
seguir e assinale a correta. 
X 
Há uma oposição entre o símbolo e o conceito de diaballéin, isto é, o diabo, como algo 
que afasta a pessoa do sobrenatural. 
 A oposição ao conceito de símbolo se coloca a partir da religião (religare), que 
concretiza a experiência da espiritualidade. 
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 É possível observar a oposição relevante entre o conceito de ‘símbolo’ e o conceito de 
Deus (theós) como dimensão material da divindade. 
 Ocorre uma oposição relevante entre o símbolo e o conceito de leithón érgon, isto é, a 
liturgia, como parte da ação ritual. 
 Pode-se observar a existência da oposição destacada entre os conceitos de símbolo e 
de thánatos (morte). 
 
 
[360274_1573 
72] 
Questão 
005 
Para construir uma síntese a respeito dos elementos religiosos e sua função simbólica, 
é necessário articular conceitos que apresentam a importância da tradição religiosa, 
suas características gerais e sua relevância histórica, sob diferentes aspectos e 
determinações. 
Assim sendo, mediante o conteúdo apontado pelo texto-base, avalie as opções a seguir 
e assinale a correta. 
X 
O totem é um objeto ao qual se atribui um caráter sagrado e protetor do grupo, 
revelando a força da ancestralidade. 
 O animismo é uma concepção religiosa que atribui divindade a apenas um único ser 
incriado e superior a todos os humanos. 
 A linguagem simbólica está associada à ideia de uma mediação de energias entre seres 
humanos. 
 No cristianismo, compreende-se que a postura ascética limita ou inviabiliza o acesso à 
mística. 
 O impulso místico é vivenciado apenas pelas pessoas que professam algum tipo de 
crença religiosa. 
 
[360272_1846 
92] 
Questão 
006 
O conceito de ‘mística’, na perspectiva das religiões, pode assumir conotações que 
convergem para uma importante interpretação das características da experiência 
espiritual, seja ela exercida no plano individual ou a partir de relações e rituais que se 
mostram recorrentes (e relevantes) em uma determinada comunidade de fé. 
Desta forma, considerando os apontamentos do texto-base, analise as afirmativas a 
seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
( ) A contemplação mística, enquanto dimensão interior que reflete um senso de 
conhecimento de coisas sagradas, é inerente apenas aos espaços religiosos, onde 
ocorre a manifestação da(s) divindade(s). 
( ) O elemento fundamental para a construção de uma mística religiosa é a postura de 
distanciamento e questionamento constante do sagrado, a fim de melhor compreender a 
suas características. 
( ) O sentimento místico pode ser apropriado a diferentes momentos e circunstâncias 
que sejam, aliás, comuns a ambientes materiais que seriam tradicionalmente 
considerados como ‘profanos’. 
Agora, assinale a opção que contempla corretamente a sequência destacada. 
 F – V – V. 
X F – F – V. 
Pincel Atômico - 25/04/2024 13:01:13 4/4 
 V – V – F. 
 V – F – V. 
 F – V – F. 
 
 
[360272_1846 
93] 
Questão 
007 
O estudo dos aspectos diversos do fenômeno religioso deverá levar em consideração as 
hipóteses interpretativas que relacionam a magiaà criação de cosmovisões relevantes 
para a experiência espiritual. Assim, em uma perspectiva interdisciplinar, será possível 
compreender de que modo as pessoas concebem a magia no plano das expressões 
religiosas. 
Neste sentido, ao considerar as colocações destacadas, analise as afirmações que se 
seguem: 
I.A magia é um elemento associado a crenças anímicas; desta forma, o conhecimento 
sobre a magia é impossível de ser comparado com o conhecimento religioso. 
II.As instituições religiosas contemporâneas aboliram a magia de suas práticas, a fim 
de evitar a criação de simbolismos que refletem a tradições alheias ao Cristianismo. 
III.Um dos elementos constituintes da magia é o processo de construção de 
representações que refletem a sobrenaturalidade em relação à existência humana. É 
correto o que se afirma em: 
 II, apenas. 
X III, apenas. 
 I, apenas. 
 II e III, apenas. 
 I e II, apenas. 
 
[360272_1573 
47] 
Questão 
008 
Para compreender a importância dos rituais religiosos, é importante recuperar o 
conceito de ‘símbolo’ para avaliar seus aspectos e características principais em relação 
à experiência religiosa. 
Assim sendo, mediante o conteúdo apontado pelo texto-base, é correto mencionar que o 
conceito de ‘símbolo’, na tradição religiosa, diz respeito 
X 
a diferentes elementos que têm o propósito de realizar uma aproximação entre a pessoa 
e a divindade. 
 a objetos materiais que possuem relevância histórica e cultural nas civilizações. 
 a elementos que são elaborados exclusivamente para funções religiosas em ambientes 
profanos. 
 a algo que distancia a pessoa em relação à transcendência e às diferentes esferas do 
sobrenatural. 
 a um conjunto de elementos que são considerados como sagrados desde a sua criação.