APOL 1 e 2 (1)

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APOL 1 e 2 – DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA
Questão 01
Leia a citação:
“No juízo sobre esta delicada matéria, parece oportuno reservar uma maior atenção moral, cultural e no âmbito dos projetos, ao orientar o agir social e político sobre as temáticas ligadas à identidade e aos conteúdos do novo trabalho, num mercado e numa economia que também são novos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 312. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 24 ago. 2019.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre a Encíclica Caritas in Veritate, de Bento XVI, é correto afirmar que:
	
	A
	O texto confronta a dignidade do trabalho humano com a dimensão da vocação cristã.
	
	B
	O texto confronta-se com o contexto da globalização e suas consequências morais.
	
	C
	O texto investiga o desenvolvimento social para além do foco econômico.
	
	D
	O texto prega a derrubada dos regimes comunistas.
	
	E
	O texto defende a harmonia entre o estabelecimento do livre mercado e a democracia.
Questão 02
Leia o fragmento de texto:
“A doutrina social da Igreja insiste sobre a conotação moral da economia. Pio XI, em uma página da Encíclica ‘Quadragesimo Anno’, enfrenta a relação entre economia e a moral [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 330. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 06 set. 2019.
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o que aponta a constituição pastoral Gaudium et Spes, ao tratar da vida econômico-social, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Promover e garantir a concentração de renda.
	
	B
	Favorecer o desenvolvimento econômico dos países europeus.
	
	C
	Honrar e promover a dignidade de todas as pessoas.
	
	D
	Estimular o avanço tecnológico nos países da América do Sul.
	
	E
	Compreender e aceitar que pobres sempre existirão.
Questão 03
Leia o trecho de texto:
“Trata-se, antes de tudo, de um direito natural, inscrito na natureza do homem e não de um direito somente positivo, ligado à contingência histórica; ademais, tal direito é ‘originário’. É inerente à pessoa singularmente considerada, a cada pessoa, e é prioritário em relação a qualquer intervenção humana sobre os bens [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 172.
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 30 ago. 2019.
Considerando este trecho de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o fundamento e o objetivo do princípio da subsidiariedade, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Promover a liberdade e responsabilidade de cada grupo ou instância é o fundamento da 
subsidiariedade.
	
	B
	Reforçar a centralização dos poderes do Estado sobre as instituições menores.
	
	C
	Controlar a liberdade das pessoas e comunidades para evitar conflitos com as instâncias superiores.
	
	D
	Possibilitar ingerências de algumas instâncias sobre as outras.
	
	E
	Promover o controle das instâncias menores por comunidades ou grupos maiores.
Questão 04
Considere o fragmento de texto:
“A solicitude social certamente não teve início com tal documento, porque a Igreja jamais deixou de se interessar pela sociedade; não obstante a Encíclica [...] dá início a um novo caminho: inserindo-se numa tradição plurissecular, ela assinala um novo início e um substancial desenvolvimento do ensinamento em campo social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 87. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 21 ago. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja qual o nome da Encíclica que o Papa Leão XIII lançou com o posicionamento da Igreja diante das mudanças sociais provocadas pela industrialização, pelo capitalismo e o liberalismo? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Populorum Progressio.
	
	B
	Centesimus Annus.
	
	C
	Laborem Exercens.
	
	D
	Mater et Magistra.
	
	E
	Rerum Novarum.
Questão 05
Leia o fragmento de texto:
“No Antigo Testamento se percebe uma dupla postura em relação aos bens econômicos e à riqueza. Por um lado, apreço em relação a disponibilidade dos bens materiais considerados necessários para a vida: por vezes a abundância, mas não a riqueza e o luxo, é vista como uma bênção de Deus. [...] Por um outro lado, os bens econômicos e a riqueza não são condenados por si mesmos, mas pelo seu mau uso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 323. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 06 set. 2019.
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre a finalidade da atividade econômica, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Para a Igreja o ser humano deve ficar à margem do processo econômico.
	
	B
	Os profetas desprezaram a dimensão social da fé.
	
	C
	Na visão dos Padres da Igreja, devemos evitar envolver a fé com questões sociais.
	
	D
	Para a Igreja, o ser humano é o centro e o fim de toda atividade econômica.
	
	E
	Promover os critérios da moral econômica é contrário à fé cristã.
Questão 06
Atente para a citação:
“Os homens estão obrigados de modo particular a tender continuamente à verdade, a respeitá-la e a testemunhá-la responsavelmente. Viver na verdade tem um significado especial nas relações sociais: a convivência entre os seres humanos em uma comunidade é efetivamente ordenada, fecunda e condizente com a sua dignidade de pessoas quando se funda na verdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 198. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 03 set. 2019.
Considerando esta citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o conceito de “verdade” para o Papa Francisco, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O valor da verdade pode ser reduzido a uma perspectiva individual.
	
	B
	Para o Papa Francisco a verdade remete à beleza e à prática do bem.
	
	C
	A verdade deve ser desvinculada das relações sociais.
	
	D
	A verdade contraria a beleza e o bem, segundo Francisco.
	
	E
	Na Lumen Fidei, defende-se que a verdade pode ser reduzida à comprovação da ciência.
Questão 07
Leia o fragmento de texto: 
“A atividade econômica e o progresso material devem ser colocados a serviço do homem e da sociedade; se a eles nos dedicarmos com a fé, a esperança e a caridade dos discípulos de Cristo, a própria economia e o progresso podem ser transformados em lugares de salvação e de santificação [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 326. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 06 set. 2019.
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-baseDoutrina Social da Igreja sobre o significado do termo economia, a partir de sua etimologia grega, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Boa distribuição de dinheiro.
	
	B
	Poupança de recursos materiais.
	
	C
	Administração da casa.
	
	D
	Cuidar do dinheiro.
	
	E
	Aplicar na bolsa de valores.
Questão 08
Considere o extrato de texto:
“Quando o Magistério da Igreja se pronuncia sobre questões inerentes à vida social e política, não desatende às exigências de uma correta interpretação da laicidade, porque não pretende exercer um poder político nem eliminar a liberdade de opinião dos católicos em questões contingentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 571. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 21 ago. 2019.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre a laicidade do Estado brasileiro, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Desde os anos 1960, o Brasil deixou de ser um Estado laico.
	
	B
	Como o Brasil é um Estado laico, o catolicismo tem alguns privilégios em relação às outras religiões.
	
	C
	No Brasil, por ser um Estado laico, nenhuma religião tem privilégios em relação às demais.
	
	D
	Devido sua laicidade, o Estado brasileiro deve limitar o máximo possível as práticas religiosas.
	
	E
	A Constituição Federal Brasileira de 1988 nada diz a respeito de igrejas e cultos religiosos.
Questão 09
Atente para as informações a seguir:
“Viver na verdade tem um significado especial nas relações sociais: a convivência entre os seres humanos em uma comunidade é efetivamente ordenada, fecunda e condizente com a sua dignidade de pessoas quando se funda na verdade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 198. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 03 set. 2019.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o significado etimológico do termo verdade, em grego, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Veritas, refere-se aos fatos tais quais acontecidos.
	
	B
	Alétheia, automanifestação da realidade ao conhecimento das pessoas.
	
	C
	‘Emunah, confiança e fidelidade.
	
	D
	‘Emet, promessa e mandamento.
	
	E
	Veritas significa dizer o que pensa.
Questão 10
Leia a passagem de texto:
 
“Esta inteligência da fé inclui a razão, mediante a qual esta explica e compreende a verdade revelada e a integra com a verdade da natureza humana, hauridas no projeto divino expresso pela criação, ou seja, a verdade integral da pessoa humana enquanto ser espiritual e corpóreo, em relação com Deus, com os outros seres humanos e com todas as demais criaturas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 75. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 24 ago. 2019.
Considerando esta passagem de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre as fontes da fé e da razão, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A teologia e a poesia são fontes da fé e da razão.
	
	B
	A Revelação e a natureza humana são fontes da fé e da razão.
	
	C
	A filosofia é fonte da razão e a arte é fonte da fé.
	
	D
	A fé tem sua fonte na Revelação e a razão na teologia.
	
	E
	Filosofia e Doutrina Social da Igreja são fontes para a fé e a razão.
Questão 11
Leia a passagem de texto:
“Se a modernidade perscrutada pelos padres conciliares já não existe mais, ela deixou, entretanto, suas consequências positivas e negativas para nossos dias; consequências que exigem de novo o olhar atento da fé cristã, que busca distinguir os sinais dos tempos e lançar os cristãos como sujeitos ativos no mundo: parceiros de busca da verdade e na construção da fraternidade universal”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCUDELER, Luiz Gonzaga. Doutrina social da Igreja e o Vaticano II. São Paulo: Paulus, 2014. p. 9-10.
Considerando esta passagem e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre discernir os sinais dos tempos, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A Igreja ignora o processo histórico no discernimento sobre os sinais dos tempos.
	
	B
	O Magistério da Igreja procura discernir e interpretar os sinais dos tempos à luz do Evangelho.
	
	C
	Para discernir os sinais dos tempos o Magistério da Igreja utiliza o Código do Direito Canônico.
	
	D
	O Antigo Testamento é o critério principal para a Igreja interpretar os sinais dos tempos marcados 
pelos acontecimentos históricos.
	
	E
	A adivinhação do futuro é o método utilizado pela Igreja para discernir os sinais dos tempos 
marcados pelas mudanças culturais.
Questão 12
Leia o extrato de texto:
“[...] mostrar o processo evolutivo de como o magistério social expressa a sua preocupação com a questão social. É importante ter presente desde já que, de uma questão social que nasce de uma situação concreta – a dos operários no século XIX –, vai paulatinamente adquirindo uma dimensão mundial e global”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCUDELER, Luiz Gonzaga. Doutrina social da Igreja e o Vaticano II. São Paulo: Paulus, 2014. p. 18.
Considerando este extrato de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre Jesus ou cristãos assumirem as questões de ordem social, é correto afirmar que:
	
	A
	Jesus sempre evitou se envolver em dilemas sociais, atendo-se às questões espirituais.
	
	B
	Em diferentes momentos da história, os Padres da Igreja se negaram a refletir sobre questões sociais.
	
	C
	Desde o início as comunidades cristãs vincularam as questões sociais como algo intrínseco ao 
Evangelho.
	
	D
	Afirmar que os Padres da Igreja fizeram leitura das questões sociais à luz do Evangelho é uma tese 
sem fundamento.
	
	E
	Dizer que Jesus relaciona a coerência religiosa com a social é uma farsa, pois para ele a religião 
era só espiritual.
Questão 13
Leia a citação:
“Com a doutrina social, a Igreja se preocupa com a vida humana na sociedade, ciente de que da qualidade da experiência social, ou seja, das relações de justiça e de amor que a tecem, depende de modo decisivo a tutela e a promoção das pessoas, para as quais toda comunidade é constituída”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 81. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 23 ago. 2019.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja, qual é o principal objeto da Doutrina Social da Igreja? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Natureza e método de trabalho nas questões sociais.
	
	B
	Finalidade e base epistemológica.
	
	C
	Esclarecimento das leis canônicas.
	
	D
	Promoção das verdades cristãs por meio das ações sociais.
	
	E
	Defesa e promoção da dignidade humana nas questões sociais.
Questão 14
Atente para a citação:
“A fé, que acolhe a palavra divina e a põe em prática, interage eficazmente com a razão. A inteligência da fé, em particular da fé orientada à práxis, é estruturada pela razão e vale-se de todos os contributos que esta lhe oferece”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 74. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>.Acesso em: 23 ago. 2019.
Considerando esta afirmação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o saber iluminado pela fé, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O lugar da Doutrina Social da Igreja é o campo da ideologia.
	
	B
	A fé e as questões sociais são incompatíveis com a Doutrina Social da Igreja.
	
	C
	Para o saber social da Igreja, devem se evitar as interferências da fé.
	
	D
	Os parâmetros socioeconômicos são os critérios absolutos da Doutrina Social da Igreja.
	
	E
	A Doutrina Social da Igreja pertence ao campo da teologia moral, cujo saber é iluminado pela fé.
Questão 15
Leia o fragmento de texto:
“Na sua contínua atenção ao homem na sociedade, a Igreja acumulou assim um rico patrimônio doutrinal. Ele tem as suas raízes na Sagrada Escritura, especialmente no Evangelho e nos escritos apostólicos, e tomou forma e corpo na doutrina dos Padres da Igreja, dos grandes Doutores da Idade Média [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 87. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 20 ago. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o posicionamento da dimensão social da Igreja na Idade Média, qual autor se destacou nesse período pelo desenvolvimento dos conceitos de justiça e direito? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Santo Agostinho.
	
	B
	São João Crisóstomo.
	
	C
	Santo Tomás de Aquino.
	
	D
	Santa Terezinha do Menino Jesus.
	
	E
	Santa Edith Stein.
Questão 16
Considere o extrato de texto:
“A caridade, não raro confinada ao âmbito das relações de proximidade, ou limitada aos aspectos somente subjetivos do agir para o outro, deve ser reconsiderada no seu autêntico valor de critério supremo e universal de toda a ética social. Dentre todos os caminhos, mesmo os procurados e percorridos para enfrentar as formas sempre novas da atual questão social [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 204. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 04 set. 2019.
Considerando este extrato de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o valor da caridade e sua relação com os demais valores e virtudes, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Sendo a caridade a maior das virtudes, ela dispensa a justiça.
	
	B
	Acima da caridade está a verdade e a liberdade.
	
	C
	A caridade é vínculo da perfeição, fonte e cume da vida cristã.
	
	D
	Para o Catecismo da Igreja Católica a caridade dispensa as demais virtudes e valores.
	
	E
	Os outros valores da Doutrina Social da Igreja independem da caridade.
Questão 17
Leia a seguinte citação:
“[...] a Igreja é chamada, na verdade, na justiça e no amor, a colaborar com todos os homens para construir uma autêntica comunhão. Por tal via o crescimento econômico não se limitará a satisfazer as necessidades dos homens, mas poderá promover também a sua dignidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 94. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 24 ago. 2019.
Considerando esta citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre os documentos da Igreja e seu conteúdo social, relacione os documentos abaixo às suas respectivas descrições:
1. Mater et Magistra.
2. Rerum Novarum.
3. Quadragesimo Anno.
 ( 3 ) Com este documento, de Pio XI, a Igreja critica a livre e ilimitada concorrência e reivindica salários justos para os trabalhadores.
( 1 ) O Papa enfatiza o objeto da Doutrina Social da Igreja que é defender e promover a dignidade da pessoa humana.
( 2 ) Sendo a primeira encíclica de caráter social, nela o Pontífice defende o direito dos operários, dos fracos e dos pobres e o direito de propriedade .
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 2 – 1
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 18
Atente para a citação:
“A partir da GS, a história humana onde se situa a Igreja adquire a consistência de um lugar teológico pelo que o presente da existência humana é ‘espaço de uma possível palavra de Deus (na história)’. Ora, isso abre a história humana para novos horizontes de compreensão e impulsiona a novos compromissos éticos e políticos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCUDELER, Luiz Gonzaga. Doutrina social da Igreja e o Vaticano II. São Paulo: Paulus, 2014. p. 16.
Considerando esta citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja, sobre a importância de se conhecer a Doutrina Social da Igreja e a sua construção histórica, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Contribui para a criação de novos dogmas.
	
	B
	Auxilia na capacidade de ler e interpretar a realidade social.
	
	C
	Aumenta a capacidade de interpretar as sagradas escrituras.
	
	D
	Colabora para a compreensão das lideranças sociais.
	
	E
	Ajuda a interpretar e ler a orientações litúrgicas.
Questão 19
 Leia a citação:
 “Aos homens e às mulheres do nosso tempo, seus companheiros de viagem, a Igreja oferece também a sua doutrina social. De fato, quando a Igreja ‘cumpre a sua missão de anunciar o Evangelho, testemunha ao homem, em nome de Cristo, sua dignidade própria e sua vocação à comunhão de pessoas, ensina-lhes as exigências da justiça e da paz, de acordo com a sabedoria divina’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 3. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 05 ago. 2019.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja, sobre o significado mais apropriado da Doutrina Social da Igreja, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Trata-se de um corpus doutrinal que vincula o Espírito Santo às questões políticas e econômicas de 
cada nação.
	
	B
	A Doutrina Social da Igreja é uma espécie de sociologia da religião voltada para as questões 
econômicas.
	
	C
	O melhor significado sobre a Doutrina Social da Igreja foi estabelecido pelo Papa Francisco em 
sua Exortação Apostólica Gaudete et Exsultate.
	
	D
	A Doutrina Social da Igreja significa que a Igreja Católica se preocupa mais com as questões 
sociais do que com a liturgia.
	
	E
	Trata-se de um conjunto doutrinal, baseado na Palavra de Deus, que inclui o senso da prática e os 
princípios cristãos aplicados à vida social.
Questão 20
Atente para a citação:
“A doutrina social, portanto, é de natureza teológica e especificamente teológico-moral [...]. ‘Ela situa-se no cruzamento da vida e da consciência cristã com as situações do mundo e exprime-se nos esforços que indivíduos, famílias, agentes culturais e sociais, políticos e homens de Estado realizam para lhe dar forma e aplicação na história’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 73. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 23 ago. 2019.
Considerando esta citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre os três níveis do ensinamento teológico-moral, estabelecidos pelo Compêndio de Doutrina Social da Igreja, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Motivações,fundante e diretivo.
	
	B
	Fundante, diretivo e deliberativo.
	
	C
	Diretivo, normas do viver social e fundante.
	
	D
	Consciência, deliberativo e motivações.
	
	E
	Normas do viver social, diretivo e deliberativo.
Questão 21
Leia o fragmento de texto:
“As riquezas realizam a sua função de serviço ao homem quando destinadas a produzir benefícios para os outros e a sociedade [...]. Elas são um bem que vem de Deus: quem o possuir, deve usá-lo e faze-lo circular, de sorte que também os necessitados possam usufruir; o mal está no apego desmedido às riquezas, no desejo de açambarcá-las”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 329. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 20 ago. 2019.
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o posicionamento de São João Crisóstomo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	João Crisóstomo sempre evitou se envolver em questões de ordem social.
	
	B
	Conhecido como “boca de ouro”, Crisóstomo falava sutilmente de questões sociais para evitar 
conflitos com autoridades religiosas.
	
	C
	Por falar com tanta clareza sobre questões sociais, São João Crisóstomo criou atritos com lideranças 
religiosas e civis.
	
	D
	Durante o episcopado de João Crisóstomo as lideranças religiosas e civis viviam de forma muito 
coerente com o Evangelho.
	
	E
	Por causa do seu discurso, uma das maiores amigas de Crisóstomo foi a imperatriz Eudóxia.
Questão 22
Leia a citação:
“O Estado, nas relações com o setor privado, deve aplicar o princípio de subsidiariedade, princípio que se tornará um elemento permanente da doutrina social. A encíclica refuta o liberalismo entendido como concorrência ilimitada das forças econômicas, mas reconfirma o direito à propriedade privada, evocando-lhe a sua função social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 91. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 21 ago. 2019.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre as mudanças econômicas do século XIX, relacione:
1. Industrialização.
2. Capitalismo.
3. Liberalismo.
 
( 3 ) Voltado para o ser humano em sua individualidade, conferiu aos indivíduos mais competitividade e menos solidariedade.
( 1 ) Fenômeno técnico, desencadeado por descobertas tecnológicas e que provocou grandes mudanças nas relações entre patrões e empregados.
( 2 ) Organização econômica voltada para os bens das pessoas privadas, com foco na produtividade rentável, mesmo que os operários tenham que cumprir extensa jornada de trabalho.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 2 – 1
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 23
Atente para a citação:
“[...] eles constituem a referência imprescindível para os responsáveis pela coisa pública, chamados a realizar ‘as reformas substanciais das estruturas econômicas, políticas, culturais e tecnológicas e as mudanças necessárias nas instituições’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 197. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 03 set. 2019.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre os valores da vida em sociedade, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A sociedade é constituída por um contrato social estabelecido de acordo com objetivos 
essencialmente utilitaristas.
	
	B
	Objetivos humanos e valores voltados para o amor e a caridade são o que constitui a sociedade e 
a desenvolve.
	
	C
	Acima de tudo, as leis compõem a principal finalidade da vida em sociedade.
	
	D
	O ser humano busca viver em sociedade mais pelo contrato do que pelos valores.
	
	E
	Ter o senso do bem e do mal, do justo e do injusto, é algo sobrenatural, não tem relação com as 
relações sociais.
Questão 24
Leia o trecho de texto:
“O valor da liberdade, enquanto expressão da singularidade de cada pessoa humana, é respeitado e honrado na medida em que se consente a cada membro da sociedade realizar a própria vocação pessoal; buscar a verdade e professar as próprias idéias religiosas, culturais e políticas [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 200. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 04 set. 2019.
Considerando este trecho de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o valor da liberdade, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A liberdade é apenas uma construção cultural e social, nesse sentido está fora da natureza humana.
	
	B
	Afirmar que a liberdade é algo próprio da natureza humana é um grande equívoco.
	
	C
	A liberdade é tanto um valor de dimensão social quanto individual.
	
	D
	Para a Doutrina Social da Igreja, a liberdade depende única e exclusivamente do indivíduo.
	
	E
	A condição social é suficiente para a afirmação da liberdade humana.
Questão 25
Leia o fragmento de texto:
“Regozijo-me pela publicação do volume Compêndio da Doutrina Social da Igreja, compartilhando com Vossa Eminência a alegria de oferecê-lo aos fiéis e a todos os homens de boa vontade, como nutrição de crescimento humano e espiritual, pessoal e comunitário”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 1. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 05 ago. 2019.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja, a quem remonta o uso inicial da expressão Doutrina Social da Igreja, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Bento XVI.
	
	B
	João Paulo II.
	
	C
	Leão XIII.
	
	D
	Papa Francisco.
	
	E
	Papa Pio XI.
Questão 26
Considere o fragmento de texto:
“Nesta perspectiva, torna-se imprescindível a exigência de favorecer a participação sobretudo dos menos favorecidos, bem como a alternância dos dirigentes políticos, a fim de evitar que se instaurem privilégios ocultos; é necessária ademais uma forte tensão moral para que a gestão da vida pública seja fruto da corresponsabilidade de cada um em relação ao bem comum”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 189. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 02 set. 2019.
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o princípio da participação e o discurso do Papa Bento XVI na V Conferência de Aparecida, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Para Bento XVI a Igreja deve distanciar-se dos problemas sociais e políticos.
	
	B
	A Igreja deve ser advogada da justiça e defensora dos pobres.
	
	C
	A Doutrina Social da Igreja é incompatível com a fé cristã.
	
	D
	Na visão de Bento XVI a Igreja deve preocupar-se apenas com as questões espirituais.
	
	E
	O princípio da participação tem criado problemas para a condução da Igreja, por isso deve ser 
evitado.
Questão 27
Leia o fragmento de texto: 
“[...] aborda organicamente os temasda cultura, da vida econômico-social, do matrimônio e da família, da comunidade política, da paz e da comunidade dos povos, à luz da visão antropológica cristã e da missão da Igreja. Tudo é considerado a partir da pessoa e em vista da pessoa [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 96. <http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 24 ago. 2019.
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o documento do Concílio Vaticano II, que promoveu a abertura da Igreja para o diálogo com o mundo moderno, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Verbum Dei.
	
	B
	Gaudium et Spes.
	
	C
	Sacrosanctum Concilium.
	
	D
	Presbyterorum Ordinis.
	
	E
	Lumen Gentium.
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