APOL Objetiva 1 - CRISTOLOGIA

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“A reflexão teológica (e suas controvérsias) voltaram-se para a encarnação do Verbo. A Igreja já reconhecia plenamente a humanidade e a divindade de Cristo. A pergunta, agora, era sobre como essas naturezas se relacionavam com ele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 121.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, como forma de condenar os erros de Nestório, a Igreja proclamou o dogma de Maria Mãe de Deus. Assinale a alternativa que corresponde corretamente à cidade onde aconteceu o Concílio no qual o dogma foi proclamado:
Nota: 10.0
	
	A
	Éfeso.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O imperador Teodósio II convocou para o ano de 431 um Concílio a ser realizado na cidade de Éfeso. A motivação principal era a contestação, a partir do Patriarca de Constantinopla Nestório [...], em 428, do título Mãe de Deus à Virgem Maria” (livro-base, p. 122).
	
	B
	Niceia.
	
	C
	Constantinopla.
	
	D
	Calcedônia.
	
	E
	Roma.
Questão 2/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“A diferença entre os termos utilizados por Mateus e Marcos pode nos ajudar a compreender o valor desse salmo mencionado no momento da crucificação de Jesus. Segundo Grelot (2000), os salmos naquela época eram cantados em hebraico e não havia targumim (que eram em língua aramaica) para eles”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre o Salmo 22, a respeito das palavras pronunciadas por Jesus, existem algumas intenções diferentes no texto do salmo e na crucificação. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a uma dessas diferenças:
Nota: 0.0
	
	A
	O salmista pede o castigo de seus torturadores; Jesus, o perdão.
	
	B
	O salmista confessa seus pecados, Jesus não necessita fazê-lo.
	
	C
	O salmista sofre morte e não ressuscita e Jesus ressuscita.
	
	D
	O salmista é libertado antes da morte; no caso de Jesus, o Pai não intervém.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Importa ainda mencionar que Jesus morreu como um blasfemo, segundo os que o levaram à cruz. [...] Novamente, a tentação de um messianismo mágico, oportunista, surge diante de Jesus por meio dos gritos das multidões: 'A outros salvou, que salve a si mesmo, se é o Cristo de Deus, o Eleito'; 'Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo'; 'Confiou em Deus, pois que o livre agora, se é que se interessa por ele! Já que disse: Eu sou o filho de Deus'; 'O Messias, O Rei de Israel... que desça agora da cruz, para que vejamos e creiamos' [...]. Diante do silêncio de Deus, Jesus grita: 'Deus meu, Deus meu, por que me abandonastes?' [...] e entrega o seu espírito [...] (livro-base, p. 169).
	
	E
	O salmista louva a Deus, Jesus lamenta ao Pai.
Questão 3/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“O que difere uma parte e o todo é a distinção entre natureza e pessoa. Como exemplo, podemos dizer que você, que lê esta obra, é um ser humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 126.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente à compreensão de união hipostática:
Nota: 10.0
	
	A
	Na encarnação, a natureza humana de Jesus foi destruída.
	
	B
	Em Jesus, as duas naturezas estão confusamente misturadas.
	
	C
	Facilmente poderíamos separar as duas naturezas de Jesus.
	
	D
	Em Jesus havia duas vontades: uma divina e outra humana.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] é preciso destacar que a união hipostática se trata de uma doutrina específica da cristologia que procurar compreender a união das duas naturezas de Jesus Cristo, a união de suas naturezas – a divina e a humana” (livro-base, p. 124).
	
	E
	Uma natureza seria superior a outra.
Questão 4/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“No Novo Testamento, a função de sumo sacerdote atribuída a Jesus Cristo encontra lugar de forma singular na Epístola aos Hebreus, porém não só. Vejamos: 'Pois há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos' [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 219.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a questão do título de sumo sacerdote em relação a Jesus Cristo, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Jesus relacionou sua missão àquela reservada ao sumo sacerdote.
	
	B
	Jesus nunca atribui a si o título de sumo sacerdote.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Com relação a Jesus, não se pode dizer que tenha atribuído a si tal título – as Sagradas Escrituras não dão conta disso” (livro-base, p. 219).
	
	C
	A participação de Jesus no culto do templo reforça a compreensão de que ele endossou esses ritos.
	
	D
	O texto bíblico que mais associa Jesus à figura do sumo sacerdote é Atos dos Apóstolos.
	
	E
	Jesus era figura especial entre os sacerdotes da época.
Questão 5/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“Até o século XVIII, não havia críticas relevantes que se opunham à autenticidade ou à confiabilidade dos evangelhos. As autorias, a composição e os textos eram atribuídos aos apóstolos (Mateus e João) ou aos discípulos dos apóstolos (Marcos e Lucas). Tudo aquilo que fora escrito teria sido derivado de testemunhas oculares e históricas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 127.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia em relação ao debate sobre a existência histórica de Jesus Cristo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A discussão foi iniciada no século IV com a Igreja.
	
	B
	Percebeu-se que é impossível chegar à ipsissima verba Jesu.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Pensou-se na possibilidade de se chegar à ipsissima verba Jesu, ou seja, às exatas palavras que Jesus de fato teria dito (situação que já se percebeu impossível do ponto de vista histórico)" (livro-base, p. 136).
	
	C
	É a vida histórica de Jesus que realmente importa.
	
	D
	Jeremias compreende que somente importa a pregação dos apóstolos.
	
	E
	O debate ainda continua produzindo muitas descobertas.
Questão 6/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“As outras ações de Deus em relação a seu povo, no Livro do Êxodo, são ouvir e entender. A história de sofrimento de Israel é conhecida de Deus e Maria é a mulher do povo que sofre suas dores. Deus a conhece e compreende as angústias vividas. Maria reconhece a mão de Deus, que se move em direção aos oprimidos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 227.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eusou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que apresenta corretamente o documento conciliar que aponta a ligação entre Maria e a missão salvífica de Cristo:
Nota: 10.0
	
	A
	Lumen Gentium.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "A própria Lumen Gentium qualifica Maria como Medianeira para a unidade da Igreja" (livro-base, p. 227).
	
	B
	Sacrosanctum Concilium.
	
	C
	Dei Verbum.
	
	D
	Marialis Cultus.
	
	E
	Doutrina Social da Igreja.
Questão 7/10 - Cristologia
Leia o excerto abaixo:
“É importante destacar que é significativo que esses acontecimentos estejam registrados em todos os quatro evangelhos canônicos. Obviamente, estamos lidando aqui (como será com a crucificação, e a ressurreição) com o núcleo fundamental da fé cristã, que sempre esteve presente nas mais antigas confissões de fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 156.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que apresenta corretamente em quais evangelhos a condenação de Jesus é apresentada:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas nos evangelhos sinóticos.
	
	B
	Em todos os quatro evangelhos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Os registros dos processos de julgamento e condenação de Jesus estão descritos nos evangelhos de Mateus [...], Marcos [...], Lucas [...] e João [...]” (livro-base, p. 156).
	
	C
	Apenas em João.
	
	D
	Apenas em Mateus e Lucas.
	
	E
	Somente em Marcos.
Questão 8/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“Se a realidade de Deus está presente na pessoa de Jesus Cristo e se, como cremos, a salvação vem a nós por meio de sua ação, deve ser evidente que o acontecimento histórico de sua existência tem alcance que perpassa o tempo e o espaço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 16.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que afirma corretamente uma das afirmações sobre o batismo do Senhor apresentada somente em Lucas:
Nota: 10.0
	
	A
	João Batista se recusa a batizar Jesus.
	
	B
	Jesus estava em oração.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Passemos agora a examinar o que é específico no batismo do Senhor no texto do Evangelho segundo Lucas. Há duas as diferenças significativas no texto lucano. Em primeiro lugar, a forma como ele introduz o acontecimento – após a prisão de João Batista. Em segundo lugar, a atitude de Jesus quando recebe o Espírito – ele está em oração" (livro-base, p. 41).
	
	C
	Ouve-se uma voz do céu que diz: “esse é o meu filho amado”.
	
	D
	João Batista diz que não é digno de desatar os nós de suas sandálias.
	
	E
	Jesus dormia serenamente.
Questão 9/10 - Cristologia
Leia o excerto abaixo:
“Os sinóticos, de certa forma, resumem o conteúdo programático da pregação de Jesus. Marcos coloca na boca de Jesus este resumo: 'Cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no Evangelho' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 51.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente às representações das figuras que são vistas no evento da transfiguração:
Nota: 10.0
	
	A
	Moisés = tradição profética e Elias = lei.
	
	B
	Moisés = libertação e Elias = realeza.
	
	C
	Moisés = tradição profética e Elias = sacerdócio.
	
	D
	Moisés = antiga aliança e Elias = tradição profética.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Agora, vejamos alguns elementos que são comuns aos textos da Transfiguração. Junto com Jesus, há duas figuras centrais nos textos veterotestamentários: Moisés e Elias. Esses dois personagens personificam, respectivamente, a Lei e os profetas. Falar em “a Lei e os Profetas” era uma forma de Israel identificar todo o conteúdo do Antigo Testamento” (livro-base, p. 58).
	
	E
	Moisés = sabedoria e Elias = juiz.
Questão 10/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“O encontro do ressuscitado com seus discípulos (seja individualmente, seja em grupo) é o que transformou radicalmente suas vidas. Todo o Novo Testamento aponta para essa experiência reveladora e renovadora que o grupo dos seguidores de Jesus experimentou”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 201.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a prova da ressurreição de Jesus, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As aparições de Jesus.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A aparição e a presença de Jesus a partir do poder de Deus implicavam para os discípulos em evidência imediata de que ele fora ressuscitado” (livro-base, p. 201).
	
	B
	O túmulo vazio.
	
	C
	O relato dos soldados romanos.
	
	D
	Os textos extrabíblicos.
	
	E
	Os escritos de Flavio Josefo.
Questão 1/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“Até o século XVIII, não havia críticas relevantes que se opunham à autenticidade ou à confiabilidade dos evangelhos. As autorias, a composição e os textos eram atribuídos aos apóstolos (Mateus e João) ou aos discípulos dos apóstolos (Marcos e Lucas). Tudo aquilo que fora escrito teria sido derivado de testemunhas oculares e históricas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 127.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia em relação ao debate sobre a existência histórica de Jesus Cristo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A discussão foi iniciada no século IV com a Igreja.
	
	B
	Percebeu-se que é impossível chegar à ipsissima verba Jesu.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Pensou-se na possibilidade de se chegar à ipsissima verba Jesu, ou seja, às exatas palavras que Jesus de fato teria dito (situação que já se percebeu impossível do ponto de vista histórico)" (livro-base, p. 136).
	
	C
	É a vida histórica de Jesus que realmente importa.
	
	D
	Jeremias compreende que somente importa a pregação dos apóstolos.
	
	E
	O debate ainda continua produzindo muitas descobertas.
Questão 2/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“O encontro do ressuscitado com seus discípulos (seja individualmente, seja em grupo) é o que transformou radicalmente suas vidas. Todo o Novo Testamento aponta para essa experiência reveladora e renovadora que o grupo dos seguidores de Jesus experimentou”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 201.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a prova da ressurreição de Jesus, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As aparições de Jesus.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordocom o livro-base: “A aparição e a presença de Jesus a partir do poder de Deus implicavam para os discípulos em evidência imediata de que ele fora ressuscitado” (livro-base, p. 201).
	
	B
	O túmulo vazio.
	
	C
	O relato dos soldados romanos.
	
	D
	Os textos extrabíblicos.
	
	E
	Os escritos de Flavio Josefo.
Questão 3/10 - Cristologia
Leia o excerto abaixo:
“Os sinóticos, de certa forma, resumem o conteúdo programático da pregação de Jesus. Marcos coloca na boca de Jesus este resumo: 'Cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no Evangelho' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 51.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente às representações das figuras que são vistas no evento da transfiguração:
Nota: 10.0
	
	A
	Moisés = tradição profética e Elias = lei.
	
	B
	Moisés = libertação e Elias = realeza.
	
	C
	Moisés = tradição profética e Elias = sacerdócio.
	
	D
	Moisés = antiga aliança e Elias = tradição profética.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Agora, vejamos alguns elementos que são comuns aos textos da Transfiguração. Junto com Jesus, há duas figuras centrais nos textos veterotestamentários: Moisés e Elias. Esses dois personagens personificam, respectivamente, a Lei e os profetas. Falar em “a Lei e os Profetas” era uma forma de Israel identificar todo o conteúdo do Antigo Testamento” (livro-base, p. 58).
	
	E
	Moisés = sabedoria e Elias = juiz.
Questão 4/10 - Cristologia
Leia o excerto abaixo:
“Em Lucas, podemos ler: 'e enviou-me para anunciar a boa-nova aos pobres. […] Hoje se cumpriu este oráculo que vós acabais de ouvir' [...]. 'Jesus lhes respondeu: Ide anunciar a João o que tendes visto e ouvido: […] aos pobres é anunciado o Evangelho' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 93.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente à relação de Jesus com os pobres:
Nota: 10.0
	
	A
	O amor de Jesus se dirige preferencialmente aos pobres, pois é assim a ação do Pai.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Segundo a pregação de Jesus, os excluídos do império estão ao seu lado e compartilham a sua presença. São eles os primeiros e os preferenciais ouvintes do anúncio do Reino” (livro-base, p. 95-96).
	
	B
	Jesus instigou uma revolta dos pobres contra os ricos.
	
	C
	A sua relação era de indiferença, pois ele mesmo disse: “pobres sempre os tereis”.
	
	D
	Os pobres que entravam em contato com Jesus tornavam-se ricos.
	
	E
	Ele se afastou dos pobres.
Questão 5/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“Se a realidade de Deus está presente na pessoa de Jesus Cristo e se, como cremos, a salvação vem a nós por meio de sua ação, deve ser evidente que o acontecimento histórico de sua existência tem alcance que perpassa o tempo e o espaço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 16.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que afirma corretamente uma das afirmações sobre o batismo do Senhor apresentada somente em Lucas:
Nota: 10.0
	
	A
	João Batista se recusa a batizar Jesus.
	
	B
	Jesus estava em oração.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Passemos agora a examinar o que é específico no batismo do Senhor no texto do Evangelho segundo Lucas. Há duas as diferenças significativas no texto lucano. Em primeiro lugar, a forma como ele introduz o acontecimento – após a prisão de João Batista. Em segundo lugar, a atitude de Jesus quando recebe o Espírito – ele está em oração" (livro-base, p. 41).
	
	C
	Ouve-se uma voz do céu que diz: “esse é o meu filho amado”.
	
	D
	João Batista diz que não é digno de desatar os nós de suas sandálias.
	
	E
	Jesus dormia serenamente.
Questão 6/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“O que difere uma parte e o todo é a distinção entre natureza e pessoa. Como exemplo, podemos dizer que você, que lê esta obra, é um ser humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 126.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente à compreensão de união hipostática:
Nota: 10.0
	
	A
	Na encarnação, a natureza humana de Jesus foi destruída.
	
	B
	Em Jesus, as duas naturezas estão confusamente misturadas.
	
	C
	Facilmente poderíamos separar as duas naturezas de Jesus.
	
	D
	Em Jesus havia duas vontades: uma divina e outra humana.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] é preciso destacar que a união hipostática se trata de uma doutrina específica da cristologia que procurar compreender a união das duas naturezas de Jesus Cristo, a união de suas naturezas – a divina e a humana” (livro-base, p. 124).
	
	E
	Uma natureza seria superior a outra.
Questão 7/10 - Cristologia
Leia o extrato de texto:
“Intencionalmente, Lucas deseja desvincular a figura de João do batismo recebido por Jesus. Por isso, não se diz o nome de quem batizou Jesus. Este pertence à 'Nova Criação', e João está ligado à Antiga Aliança. Lucas deseja, mais uma vez, relacionar Jesus à nova justiça e ao seu sinal – o batismo – e não a práticas rituais anteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 41-42.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente à compreensão de deserto no Antigo Testamento:
Nota: 10.0
	
	A
	O deserto representa o local de confronto com o demônio.
	
	B
	O deserto está ligado ao encontro com Deus.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Devemos ainda resgatar o sentido do deserto dado pelo profeta Oseias e que ficou consolidado na mentalidade semita: lugar onde o Senhor convida seu povo (ainda que este o traia) a novamente falar com ele. [...] É o deserto, portanto, um símbolo de comunhão, de intimidade com Deus. Nada mais natural que o 'Filho amado' [...] fosse conduzido ao deserto pelo Espírito [...], como declaração de uma relação íntima” (livro-base, p. 45).
	
	C
	O deserto remete à solidão.
	
	D
	O deserto representa a aridez do ser humano que abandona Deus.
	
	E
	O deserto deve ser lido de maneira concreta e não representacional.
Questão 8/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“No Novo Testamento, a função de sumo sacerdote atribuída a Jesus Cristo encontra lugar de forma singular na Epístola aos Hebreus, porém não só. Vejamos: 'Pois há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos' [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 219.
Considerandoo excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a questão do título de sumo sacerdote em relação a Jesus Cristo, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Jesus relacionou sua missão àquela reservada ao sumo sacerdote.
	
	B
	Jesus nunca atribui a si o título de sumo sacerdote.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Com relação a Jesus, não se pode dizer que tenha atribuído a si tal título – as Sagradas Escrituras não dão conta disso” (livro-base, p. 219).
	
	C
	A participação de Jesus no culto do templo reforça a compreensão de que ele endossou esses ritos.
	
	D
	O texto bíblico que mais associa Jesus à figura do sumo sacerdote é Atos dos Apóstolos.
	
	E
	Jesus era figura especial entre os sacerdotes da época.
Questão 9/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“As outras ações de Deus em relação a seu povo, no Livro do Êxodo, são ouvir e entender. A história de sofrimento de Israel é conhecida de Deus e Maria é a mulher do povo que sofre suas dores. Deus a conhece e compreende as angústias vividas. Maria reconhece a mão de Deus, que se move em direção aos oprimidos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 227.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que apresenta corretamente o documento conciliar que aponta a ligação entre Maria e a missão salvífica de Cristo:
Nota: 10.0
	
	A
	Lumen Gentium.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "A própria Lumen Gentium qualifica Maria como Medianeira para a unidade da Igreja" (livro-base, p. 227).
	
	B
	Sacrosanctum Concilium.
	
	C
	Dei Verbum.
	
	D
	Marialis Cultus.
	
	E
	Doutrina Social da Igreja.
Questão 10/10 - Cristologia
Leia passagem de texto:
“Em relação ao seu ofício, certamente Jesus teria aprendido com seu pai as tarefas da carpintaria, ainda que não possamos precisar exatamente a extensão de trabalhos possíveis a essa função”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 76.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde à etapa de vida dos judeus que acontece normalmente aos 13 anos de idade:
Nota: 10.0
	
	A
	Circuncisão.
	
	B
	Bar mitzvah (filho da Lei).
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Sem diminuir em nada a sua natureza divina, podemos admitir um conhecimento soberbo sobre as Escrituras que Jesus teria construído até aquela idade. Intencionalmente, o evento decorre quando ele completa 12 anos (Lc 2,42), ou seja, a idade na qual os meninos judeus realizam o seu bar mitzvah (literalmente, 'filho da Lei') – cerimônia na qual são admitidos à comunidade, por meio da leitura que fazem da Torá. A partir de então, as crianças judaicas tornam-se adultas” (livro-base, p. 73-74).
	
	C
	Pessach (páscoa).
	
	D
	Beth-há-Sefer.
	
	E
	Batismo.
Questão 1/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“Os registros do processo de julgamento e condenação de Jesus estão descritos nos evangelhos nos seguintes trechos: Mateus (26,47–27,26); Marcos (14,43–15,15); Lucas (22,47–23,25); e João (18,1–19,16). Poderemos, ao abordar o tema da condenação, fazer referência a outros textos bíblicos diferentes destes, uma vez que estamos tratando de um acontecimento que é significativo para todo o contexto da Revelação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 156.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a pessoa de Jesus Cristo, encontramos dois testemunhos externos ao cristianismo. Assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome dos autores desses testemunhos:
Nota: 10.0
	
	A
	Orígenes e Horácio.
	
	B
	Heródoto e Eusébio.
	
	C
	Tito Lívio e Aristóteles.
	
	D
	Tácito e Flávio Josefo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Uma informação que acompanha essas confissões de fé é a de que Jesus teria sido condenado sob o governo de Pôncio Pilatos. Essa informação é corroborada pelo historiador Tácito [...] [e] Flávio Josefo, em sua obra Antiguidades judaicas [...]” (livro-base, p. 157-158).
	
	E
	Platão e Aristóteles.
Questão 2/10 - Cristologia
Leia o fragmento de texto:
“O encontro do ressuscitado com seus discípulos (seja individualmente, seja em grupo) é o que transformou radicalmente suas vidas. Todo o Novo Testamento aponta para essa experiência reveladora e renovadora que o grupo dos seguidores de Jesus experimentou”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 201.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a prova da ressurreição de Jesus, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As aparições de Jesus.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A aparição e a presença de Jesus a partir do poder de Deus implicavam para os discípulos em evidência imediata de que ele fora ressuscitado” (livro-base, p. 201).
	
	B
	O túmulo vazio.
	
	C
	O relato dos soldados romanos.
	
	D
	Os textos extrabíblicos.
	
	E
	Os escritos de Flavio Josefo.
Questão 3/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“Por aquilo que Jesus fala do Reino de Deus, podemos compreender que se trata da revelação de Deus como senhor da história. Esse senhorio ocorre pela presença e pela atuação de Jesus no mundo, e ele mesmo se considera não somente o anunciador e pregador do reino mas também seu protagonista e sujeito ativo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 91.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponda à compreensão de Jesus sobre o Reino de Deus:
Nota: 10.0
	
	A
	É a vitória de Jesus sobre os deuses adversários.
	
	B
	O reino que acontece no interior das pessoas.
	
	C
	É a libertação de tudo o que desumaniza o ser humano.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “De fato, Jesus não explica conceitualmente o que é o Reino. O sentido desse termo está ligado às aspirações mais profundas do povo de Israel. Era a boa nova aguardada, a visitação que Deus Faria ao seus povo. Não podemos dizer que esse Reino está voltado somente para o interior das pessoas, como algumas correntes teológicas quiseram supor. No entanto, ainda que ele comece no interior as pessoas que colocam sua fé em Jesus, manifesta-se exteriormente, quando o mal é vencido pela justiça de Deus” (livro-base, p. 86).
	
	D
	É a libertação do domínio romano.
	
	E
	É a libertação de forças opressoras do diabo.
Questão 4/10 - Cristologia
Leia o trecho de texto:
“Dois grandes teólogos estão alinhados a essa tendência – Karl Barth (1886-1968) e Hans Urs von Balthasar (1905-1986). Para eles (ainda que de formas distintas), a cristologia é o único caminho de compreensão da teologia. Os enunciados da teologia são englobados pela fé e por pensamentos cristológicos. Em outraspalavras, não é possível haver outro discurso acerca de Deus senão na revelação de Jesus Cristo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 143.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, uma doas cristologias conhecidas é a da autorrevelação, na qual se destaca o termo kenosis. Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao significado desse termo:
Nota: 10.0
	
	A
	Iluminação.
	
	B
	Santificação.
	
	C
	Humilhação ou aniquilamento.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. “Em Jesus, reconhecemos a história de Deus conosco. Em sua descida e em sua humilhação (kenosis), reconheceremos a verdadeira essência de Deus e, em sua glorificação e em sua exaltação, identificamos o destino final da humanidade” (livro-base, p. 143).
	
	D
	Glorificação.
	
	E
	Adoração.
Questão 5/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“A diferença entre os termos utilizados por Mateus e Marcos pode nos ajudar a compreender o valor desse salmo mencionado no momento da crucificação de Jesus. Segundo Grelot (2000), os salmos naquela época eram cantados em hebraico e não havia targumim (que eram em língua aramaica) para eles”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre o Salmo 22, a respeito das palavras pronunciadas por Jesus, existem algumas intenções diferentes no texto do salmo e na crucificação. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a uma dessas diferenças:
Nota: 10.0
	
	A
	O salmista pede o castigo de seus torturadores; Jesus, o perdão.
	
	B
	O salmista confessa seus pecados, Jesus não necessita fazê-lo.
	
	C
	O salmista sofre morte e não ressuscita e Jesus ressuscita.
	
	D
	O salmista é libertado antes da morte; no caso de Jesus, o Pai não intervém.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Importa ainda mencionar que Jesus morreu como um blasfemo, segundo os que o levaram à cruz. [...] Novamente, a tentação de um messianismo mágico, oportunista, surge diante de Jesus por meio dos gritos das multidões: 'A outros salvou, que salve a si mesmo, se é o Cristo de Deus, o Eleito'; 'Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo'; 'Confiou em Deus, pois que o livre agora, se é que se interessa por ele! Já que disse: Eu sou o filho de Deus'; 'O Messias, O Rei de Israel... que desça agora da cruz, para que vejamos e creiamos' [...]. Diante do silêncio de Deus, Jesus grita: 'Deus meu, Deus meu, por que me abandonastes?' [...] e entrega o seu espírito [...] (livro-base, p. 169).
	
	E
	O salmista louva a Deus, Jesus lamenta ao Pai.
Questão 6/10 - Cristologia
Leia o excerto abaixo:
“É importante destacar que é significativo que esses acontecimentos estejam registrados em todos os quatro evangelhos canônicos. Obviamente, estamos lidando aqui (como será com a crucificação, e a ressurreição) com o núcleo fundamental da fé cristã, que sempre esteve presente nas mais antigas confissões de fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 156.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que apresenta corretamente em quais evangelhos a condenação de Jesus é apresentada:
Nota: 10.0
	
	A
	Apenas nos evangelhos sinóticos.
	
	B
	Em todos os quatro evangelhos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Os registros dos processos de julgamento e condenação de Jesus estão descritos nos evangelhos de Mateus [...], Marcos [...], Lucas [...] e João [...]” (livro-base, p. 156).
	
	C
	Apenas em João.
	
	D
	Apenas em Mateus e Lucas.
	
	E
	Somente em Marcos.
Questão 7/10 - Cristologia
Leia o extrato de texto:
“Intencionalmente, Lucas deseja desvincular a figura de João do batismo recebido por Jesus. Por isso, não se diz o nome de quem batizou Jesus. Este pertence à 'Nova Criação', e João está ligado à Antiga Aliança. Lucas deseja, mais uma vez, relacionar Jesus à nova justiça e ao seu sinal – o batismo – e não a práticas rituais anteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 41-42.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde corretamente à compreensão de deserto no Antigo Testamento:
Nota: 10.0
	
	A
	O deserto representa o local de confronto com o demônio.
	
	B
	O deserto está ligado ao encontro com Deus.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Devemos ainda resgatar o sentido do deserto dado pelo profeta Oseias e que ficou consolidado na mentalidade semita: lugar onde o Senhor convida seu povo (ainda que este o traia) a novamente falar com ele. [...] É o deserto, portanto, um símbolo de comunhão, de intimidade com Deus. Nada mais natural que o 'Filho amado' [...] fosse conduzido ao deserto pelo Espírito [...], como declaração de uma relação íntima” (livro-base, p. 45).
	
	C
	O deserto remete à solidão.
	
	D
	O deserto representa a aridez do ser humano que abandona Deus.
	
	E
	O deserto deve ser lido de maneira concreta e não representacional.
Questão 8/10 - Cristologia
Leia passagem de texto:
“Em relação ao seu ofício, certamente Jesus teria aprendido com seu pai as tarefas da carpintaria, ainda que não possamos precisar exatamente a extensão de trabalhos possíveis a essa função”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 76.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que corresponde à etapa de vida dos judeus que acontece normalmente aos 13 anos de idade:
Nota: 10.0
	
	A
	Circuncisão.
	
	B
	Bar mitzvah (filho da Lei).
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Sem diminuir em nada a sua natureza divina, podemos admitir um conhecimento soberbo sobre as Escrituras que Jesus teria construído até aquela idade. Intencionalmente, o evento decorre quando ele completa 12 anos (Lc 2,42), ou seja, a idade na qual os meninos judeus realizam o seu bar mitzvah (literalmente, 'filho da Lei') – cerimônia na qual são admitidos à comunidade, por meio da leitura que fazem da Torá. A partir de então, as crianças judaicas tornam-se adultas” (livro-base, p. 73-74).
	
	C
	Pessach (páscoa).
	
	D
	Beth-há-Sefer.
	
	E
	Batismo.
Questão 9/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“Se a realidade de Deus está presente na pessoa de Jesus Cristo e se, como cremos, a salvação vem a nós por meio de sua ação, deve ser evidente que o acontecimento histórico de sua existência tem alcance que perpassa o tempo e o espaço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 16.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia, assinale a alternativa que afirma corretamente uma das afirmações sobre o batismodo Senhor apresentada somente em Lucas:
Nota: 10.0
	
	A
	João Batista se recusa a batizar Jesus.
	
	B
	Jesus estava em oração.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Passemos agora a examinar o que é específico no batismo do Senhor no texto do Evangelho segundo Lucas. Há duas as diferenças significativas no texto lucano. Em primeiro lugar, a forma como ele introduz o acontecimento – após a prisão de João Batista. Em segundo lugar, a atitude de Jesus quando recebe o Espírito – ele está em oração" (livro-base, p. 41).
	
	C
	Ouve-se uma voz do céu que diz: “esse é o meu filho amado”.
	
	D
	João Batista diz que não é digno de desatar os nós de suas sandálias.
	
	E
	Jesus dormia serenamente.
Questão 10/10 - Cristologia
Leia o excerto de texto:
“Inicialmente, devemos recordar da Declaração Nostra Aetate, que foi promulgada durante o Concílio Vaticano II e deu orientações precisas acerca das relações do cristianismo em geral com as várias religiões. Dela nós temos que a Igreja 'nada rejeita do que nessas religiões existe de verdadeiro e santo' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAUTMANN, R. “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 205.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base “E vós, quem dizeis que eu sou?”: elementos fundamentais de cristologia sobre a possibilidade de diálogo entre o cristianismo e o hinduísmo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A ligação com os ancestrais.
	
	B
	A solidariedade com os pobres.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o que é próprio do cristianismo e que pode ser compartilhado com outras religiões é a aliança irrevogável com os pobres” (livro-base, p. 205).
	
	C
	A representação do amor de Jesus pelo Pai.
	
	D
	O livro sagrado dessas religiões.
	
	E
	A proximidade de suas teologias.
image1.wmf
image2.wmf