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1/5 Lenda do mal Spearfinger e o Cherokee que foi guiado por seres celestiais Ela está longe, mas os Cherokee mantiveram viva a lenda de Spearfinger. Ela era uma bruxa antiga e má que usava seus poderes sobrenaturais para causar danos. Ninguém sabe como ela fez isso, mas ela tinha um poder estranho sobre as pedras e podia mover pedras pesadas que nenhum homem normal poderia empurrar. Era quase impossível detectar Spearfinger, até que fosse tarde demais. Crédito da imagem: Public Domain A lenda diz que Spearfinger tinha uma relação especial e incomum com as pedras. Seu corpo estava coberto por uma pele dura de rocha, tornando-o impenetrável, e os guerreiros poderiam fazer pouco mal à bruxa. Seu maior inimigo era o Homem de Pedra. Ela e o Homem de Pedra perseguiram a mesma comida – fígados – mas ele tinha poderes mais fortes e podia usar sua equipe mágica para criar pontes para outras montanhas. Spearfinger foi um mestre da decepção Spearfinger era uma metamorfo; como tal, ela poderia se transformar de uma mulher feia e velha em uma bela jovem. Sua arma mais mortal era seu dedo afiado, que se assemelhava a uma lança ou wl, https://www.ancientpages.com/wp-content/uploads/2020/02/spearfinger2.jpg 2/5 que ela usou para cortar suas vítimas. É por isso que o Cherokee a chamou de U'tlun'ta, que significa "a com lança pontiaguda". Sendo um mestre da decepção, ela sempre escondia seu dedo mortal e usava-o como um elemento de surpresa. Ela era má e não mostrou misericórdia às suas vítimas. Aqueles que tiveram a infelicidade de encontrá-la perderam a vida, mas matar pessoas não foi suficiente. Spearfinger queria mais, e então ela comeu suas vítimas, que eram adultos e crianças. O Cherokee temia o horrível Spearfinger e Bouncer Lendas dos Cherokee dizem que Spearfinger sobreviveu à geração sobre a geração do homem, escondendo-se em algum lugar ao longo do lado leste do Tennessee e na parte ocidental da Carolina do Norte. No oeste da Carolina do Norte, “o rio Nantahala e a corrida de Patton têm raízes surpreendentemente profundas no mito e na história. Os Cherokee, os únicos moradores originais dessas montanhas que conhecemos muito a partir de registros históricos, considerados o rio e todos os seus rios sagrados. A palavra Nantahala vem de uma versão corrompida do nome Cherokee que faz referência ao desfiladeiro profundo. É Nun’daye’ll, o lugar do sol do meio-dia. Os Cherokee chamavam seus rios Yungwi Gunahi’ta ou Long Man. O som das corredeiras era a voz de Long Man e murmurava sabedoria que apenas crianças e xamãs Cherokee podiam entender. Os rios eram centrais para os rituais Cherokee de nascimento e morte, guerra e amor. A imersão em sua água purificou o povo Cherokee e os presinou para cada ocasião tribal. https://www.ancientpages.com/2019/04/09/power-of-water-in-beliefs-of-ancient-cultures/ 3/5 Crédito da foto – Goodman Darkness - Fair Use Para os Cherokee, a natureza dos rios era diversa e contraditória. Enquanto o Homem Longo era sagrado e purificador, ele também era um lugar de seres fantásticos e perigosos: redemoinhos assombrados, sanguessugas gigantes e pessoas do espírito maligno. Dois dos terríveis seres associados especificamente com o Nantahala eram uma cobra gigante chamada Uw'tsun'ta ou Bouncer e a ogress Spearfinger. Bouncer viveu no lado leste do desfiladeiro onde o sol brilhou primeiro. A cobra atravessaria todo o vale, escurecendo todo o rio quando se movia. O Cherokee temia tanto Bouncer que eles se recusaram a viver na parte mais profunda do desfiladeiro. 1 em (em, 1 Spearfinger, por outro lado, que era um metamorfo, gostava de assombrar os passes mais escuros do Nantahala Gorge. https://www.ancientpages.com/wp-content/uploads/2020/02/spearfinger3.jpg 4/5 Muitos tentavam matar Spearfinger O Cherokee tentou várias vezes matar Spearfinger, mas como você prejudica uma criatura cuja pele é feita de pedra? Eles tentaram afogá-la, mas suas tentativas falharam, e ela sempre sobreviveu e voltou ainda mais furioso do que antes. Uma vez, o Cherokee cavou um poço e cobriu-o com folhas, galhos e pequenos ramos quebradiços. A bruxa malvada caiu no poço, e os guerreiros Cherokee correram para o lugar e o incendiaram, mas mesmo isso não foi suficiente para se livrar da criatura temível, e a bruxa malvada sobreviveu. Seres Celestes Ajudaram O Cherokee a derrotar Spearfinger A lenda diz que quando os Cherokee estavam fora das opções, os seres celestes apareceram e os ajudaram a matar Spearfinger. Esses seres celestiais eram pássaros que desciam do céu. Um pássaro pequeno, bonito e inteligente ajudou o Cherokee a matar Spearfinger. Crédito da imagem: Public Domain De acordo com a lenda Cherokee, “um pequeno pássaro que o Cherokee chama de tsi-kilili, a Carolina chickadee, assistiu de um ramo de abeto nas proximidades e começou a cantar para os guerreiros. Os Cherokee conhecem o chickadee como um contador da verdade. O pássaro entrou no poço, cantando: “Aqui, aqui, aqui”. A chickadee corajosamente desligou no dedo mortal da bruxa amarela, e tentar como ela poderia, Spearfinger não poderia sacudi-lo solto. Os guerreiros entenderam que tsi- kilili estava instruindo-os a disparar suas flechas à sua direita. Eles fizeram isso, e quando uma flecha atingiu a palma da bruxa, ela soltou um grito penetrante. Sua mão https://www.ancientpages.com/wp-content/uploads/2020/02/spearfinger4.jpg 5/5 ferida derramou uma grande quantidade de sangue. A chickadee levantou em vôo quando a velha bruxa secou e morreu. 2 A lenda Cherokee de Spearfinger tornou-se muito popular. Spearfinger aparece em livros e filmes que são apreciados por aqueles que gostam da mitologia nativa americana ou estão simplesmente interessados no folclore. Atualizado em 12 de dezembro de 2023 Escrito por Ellen Lloyd - AncientPages.com Direitos autorais ? AncientPages.com Todos os direitos reservados. Este material não pode ser publicado, transmitido, reescrito ou redistribuído no todo ou em parte sem a permissão expressa por escrito da AncientPages.com Expandir para as referências 1. Thurmond, Gerald. "Pipe Dream: The Wild Nantahala" (em inglês). Estudos Interdisciplinares em Literatura e Meio Ambiente 12, no. 2 (2005): 213-28 (em inglês). Acesso em 16 de fevereiro de 2020. 2. Randy Russell, Janet Barnett - Histórias de Fantasmas de Montanha e Contos curiosos do oeste da Carolina do Norte https://www.ancientpages.com/category/myths-legends/native-american-mythology/ https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0895870649/beyondthecurt-20