Catequil Deus inca do trovão e da luz que previu o futuro e foi o herói cultural das pessoas incas

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Catequil – Deus inca do trovão e da luz que previu o futuro e
foi o herói cultural das pessoas incas
Catequil criou um trovão batendo as nuvens com sua lança sagrada e um poderoso clube. Esta
divindade inca significa ainda mais.
A montanha de Cerro Icchal com o local de Namanchugo em primeiro plano. Crédito da imagem: Jordan
Downey – ResearchGate
Ele também era um deus do tempo e um oráculo que predisse o futuro.
Como um herói cultural para os Incas, ele foi adorado de Quito a Cuzco. Os Incas muitas vezes levaram
um ídolo de Catequil para a batalha. Seu culto cresceu perto do Monte Cerro Ichal, no noroeste do Peru,
provavelmente porque as colinas atraem raios.
Diz a lenda que Catequil também foi responsável por gêmeos nascidos quando ele se transformou em
um raio e participou de fazer amor mortal.
As escavações em Namanchugo - localizadas em uma pequena planície de frente para a montanha do
Cerro Icchal - mostraram como Catequil passou de um pequeno centro cerimonial para um centro
religioso proeminente e influente.
https://www.ancientpages.com/wp-content/uploads/2016/01/CerroIcchal123.jpg
https://www.researchgate.net/profile/Jordan-Downey?_tp=eyJjb250ZXh0Ijp7ImZpcnN0UGFnZSI6Il9kaXJlY3QiLCJwYWdlIjoiX2RpcmVjdCJ9fQ
https://www.researchgate.net/figure/The-mountain-of-Cerro-Icchal-with-the-site-of-Namanchugo-in-the-foreground_fig2_277983538
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O local foi identificado como o principal santuário dedicado ao culto de Catequil e estava em uso de ca.
400 AD -1555 AD. Início do Namanchugo (ca. 400-1200 dC, em sua fase inicial, foi um santuário de
prestígio que atraiu muitos peregrinos de uma área local. "Ceremonies e festas rituais ocorreram, e o
santuário foi amplamente dominado por não-elites." 1 em (em inglês)
Catequil representa um deus muito complexo. Ele foi considerado o ancestral fundador de Huamachuco,
o deus que liderou o povo de sua Pakarina (o lugar de origem). Como o deus masculino que traz a
chuva, ele também é um símbolo de fertilidade. Ao mesmo tempo, é a própria colina, cujas três rochas
se tornam Catequil, uma divindade governante do oráculo relacionada aos ancestrais. Por vezes,
Catequil (ou Apocatequil) era reconhecido como dois deuses separados, ou eles representavam o
mesmo.
Portanto, o Inca acreditava que ele era, de fato, Apocatequil disfarçado. Os mitos sobre Apocatequil são
ligeiramente diferentes daqueles sobre Catequil. De acordo com as crenças, Apocatequil, o deus do
relâmpago, tinha poder sobre a água e a chuva e servia como o principal sacerdote da divindade lunar,
Coniraya. Para manter o conteúdo Apocatel, os incas construíram estátuas de seu nobre eu e as
colocaram sobre as montanhas.
Catequil significa muito, mas curiosamente, seu rosto é desconhecido.
Tudo o que sabemos sobre Catequil se origina de crenças antigas dos Incas, meticulosamente coletados
e registrados nos diários dos sacerdotes agostinianos espanhóis que chegaram ao Peru em 1551 e mais
tarde se espalharam para outros países da América do Sul como o Equador em 1573, e do Equador em
1575 para a Argentina, Bolívia, Chile, Colômbia, Panamá e Venezuela.
Seus registros dizem que através da boca dos sacerdotes de Cerro Ichal, Catequil previu que a última
Sapa Inca, Atahualpa, seria derrotada, e ele também o criticou por matar muitas pessoas. Em outra
previsão, ele previu a vitória do exército cristão invasor.
No entanto, todos os relatos parecem concordar que Atahualpa, insatisfeito com a previsão, ordenou a
decapitação do sumo sacerdote Catequil e a destruição do culto e do local em Cerro Ichal.
https://www.ancientpages.com/2016/01/27/who-was-the-sapa-inca/
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Crédito: Adobe Stock - lchumpitaz
Algumas fontes sugerem a destruição do culto de Catequil, a matança do sumo sacerdote e a queima do
ídolo, e outros acreditam que a destruição não foi inteiramente bem sucedida.
Após a morte de Atahualpa, os incas continuaram a adorar o penhasco sagrado, encontraram alguns
fragmentos do ídolo e o colocaram em um novo templo ou casa.
O arqueólogo canadense John R. Tópico, Ph.D. da Universidade de Harvard, menciona em suas obras
que os agostinianos estavam ansiosos para "destruir a idolatria" e devastaram as paredes do templo,
deixando a estrutura quase irreconhecível. Ao mesmo tempo, esses sacerdotes trabalharam duro,
fazendo várias tentativas para suprimir o culto de Catequil. O santuário de Catequil foi finalmente
destruído, mas no tempo da destruição na véspera da conquista espanhola, seu culto foi generalizado
no norte. Em 1560, se não antes, Catequil havia se identificado como um herói cultural.
 No entanto, os esforços de Atahualpa e os agostinianos falharam em meados do século XVI. 
O culto de Catequil sobreviveu e se espalhou para o vizinho Equador e depois para a Bolívia, Chile,
Colômbia, Panamá, Venezuela e Argentina. Catequil representa a divindade Inca complexa, com várias
identidades de interseção reconhecidas em muitos lugares.
Ele é uma das divindades pré-hispânicas mais potentes do norte do Peru, cujo poder sobre as pessoas
era esmagador e alcançou as pessoas nos países vizinhos.
Escrito por A. Escritora da equipe de Sutherland AncientPages.com
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Referências :
H. A. Isbell, H. Arqueologia de Silverman, Andean
ResearchGate (Portato)
Jordan T. (Portuo T. Downey, Lítica de Catequil: Ferramentas de pedra de uma sociedade do complexo
andino
A Wikipédia
https://www.researchgate.net/figure/The-mountain-of-Cerro-Icchal-with-the-site-of-Namanchugo-in-the-foreground_fig2_277983538
https://en.wikipedia.org/wiki/Huamachuco