Como o que está se ouvido aos sítios arqueológicos pode dar luz no passado

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Como “o que está se ouvido” aos sítios arqueológicos pode
dar luz no passado
Compreender a maneira como os sons se movem através de sítios arqueológicos poderia oferecer
insights sobre como as sociedades antigas podem ter se organizado.
Edifício escavado com parede de pedra interior semi-circular, alto-falante colocado no ponto focal da
curva. Crédito da imagem: Pamela Jordan
Até recentemente, os arqueólogos dependiam principalmente do que podem ver nos locais de ruínas
antigas para desvendar os segredos do passado. Mas ultimamente, novos métodos começaram a
permitir que os pesquisadores usem outros sentidos para explorar esses locais de maneiras diferentes.
Um desses métodos é “psicoaustico”, que estuda como os sons são percebidos pelos seres humanos.
Em um estudo recente publicado na revista Open Archaeology, Pamela Jordan, da Universidade de
Amsterdã, usou essa técnica para obter uma visão maior de como um antigo santuário grego pode ter
sido usado por visitantes antigos.
Gravar como os sons interagem entre diferentes estruturas podem fornecer uma ideia do que foram
projetados e quais atividades poderiam ter ocorrido no terreno que as rodeia. “Se você usa o som como
o quadro básico [...] você inerentemente começa a partir de um local de conexão e um lugar de inter-
relação entre partes do local”, disse Jordan.
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https://doi.org/10.1515/opar-2022-0329
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Vista panorâmica do Santuário para Zeus com restos construídos (o texto branco denota componentes
inferiores do santuário). Os pontos de gravação são mostrados em vermelho. Crédito da imagem:
Pamela Jordan
No estudo, Jordan e sua equipe usaram psicoacusustica no antigo santuário de Zeus, no Monte Lykaion,
na Grécia, a cerca de 160 quilômetros de Atenas. Ao longo de quatro sessões de gravação entre 2015 e
2022, eles tocaram sons pré-gravados, variando de ruído branco a discursos, em diferentes pontos no
local. Esses sons foram gravados em outro local no local usando dois microfones posicionados juntos,
para imitar os ouvidos humanos (conhecidos como gravação binaural). As ferramentas digitais ajudaram
a avaliar a frequência sonora e a clareza “ouvidas” em diferentes pontos.
No total, mais de 1.600 gravações foram feitas apenas em 2022, permitindo que a equipe de pesquisa
analisasse dezenas de relacionamentos sonoros em diferentes pontos do santuário.
Por exemplo, Jordan observou que outros arqueólogos sugeriram que os sons do hipódromo do local
poderiam ser facilmente ouvidos de uma encosta a oeste. Agindo por esta recomendação, suas
gravações mostraram que a superfície do hipódromo realmente refletia o som tanto para o público no
hipódromo quanto para aqueles que poderiam ter se reunido na encosta.
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Assistentes de campo montando um alto-falante e dispositivos de teste meteorológico na entrada sul de
um túnel que leva ao hipódromo. Crédito da imagem: Pamela Jordan
Isso significa que a encosta pode ter agido como um importante local de observação. Curiosamente,
mudar os alto-falantes e as posições do microfone mostrou que o som da encosta também podia ser
ouvido claramente no hipódromo. Isso teria sido importante se o local fosse realmente usado pelos
espectadores, explicou Jordan.
“Ospecar naquela época em um contexto ritual era muito ativo; era uma troca com os atletas e as
pessoas que estavam realmente conduzindo o ritual”, disse ela. “Então eles precisavam da entrada da
multidão como parte dessa relação recíproca.”
Eles também mediram o som em escalas menores. Uma ruína de um edifício semicircular mostrou que
provavelmente reforçou os movimentos de um indivíduo na área, criando um “ambiente sônico elevado”
único no santuário.
“As formas semicirculares na arquitetura helenística são raras, mas elas ocorrem”, disse Jordan. “Eles
são frequentemente encontrados em um santuário como um lugar para ofertas votivas, por isso poderia
ter sido dedicado a um doador específico ou a uma divindade específica – isso é uma possibilidade.”
No entanto, Jordan desaconselhou tirar muitas conclusões de tais resultados iniciais. Ainda não há
evidências suficientes de que os efeitos sonoros que eles encontraram foram intencionais. Mesmo que
fossem, nossa interpretação moderna desses sons pode ser diferente daquelas dos antigos gregos que
vivem lá.
“Quando você tem uma ferramenta e um conjunto de dados para apoiar uma experiência sua como
objetivo, é muito fácil pensar que esse era a experiência que um antigo grupo de pessoas também
tinha”, disse Jordan. “Não leva em conta tantos outros fatores que mal arranhamos a superfície em
termos de associação cultural”. Por exemplo, ela observou, não sabemos se aqueles que ouvem trovões
no santuário podem ter experimentado admiração ou medo.
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Jordan espera que o método se torne mais popular nos próximos anos e gostaria de expandir seus
estudos psicoacústicos para outros locais no futuro. Ela está otimista de que o método tem potencial
para expandir a forma como os arqueólogos interpretam locais antigos.
“Isso abre a acessibilidade a esses espaços para pessoas que não dependem necessariamente da
visão”, disse ela. Como resultado, isso nos abre a possibilidade de não depender da visão para
interpretar o valor histórico.
Papel: Pamela Jordan, Empregando Psicoacusética em Arqueologia Sensorial: Desenvolvimentos no
Santuário Antigo de Zeus no Monte Lykaion, Arqueologia Aberta (2023). DOI: 10.1515/opar-2022-0329
História original - De Gruyter via Eurekalert
Escrito por Conny Waters - AncientPages.com Escritor da equipe
https://dx.doi.org/10.1515/opar-2022-0329
https://www.degruyter.com/
https://www.eurekalert.org/news-releases/1010297