Colaborar - Aap3 - Filosofia da Educação

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Aap3 - Filosofia da Educação
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SIMONE  Sair
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Adicionais
Período: 15/08/2022 00:00 à
03/12/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Tentativas: 2 / 3
Protocolo: 807497169
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1)
a)
b)
c)
d)
Segundo Hegel, o único método em grau de garantir o conhecimento científico do absoluto, e de elevar assim a
filosofia a ciência, é o método dialético, em virtude do qual a verdade pode finalmente receber a forma rigorosa do
sistema da cientificidade; ele se remete aqui à dialética clássica, conferindo movimento e dinamicidade às essências e
aos conceitos universais que, já descobertos pelos antigos, haviam, contudo, permanecido com eles em uma espécie
de repouso rígido, quase solidificados. O coração da dialética torna-se assim o movimento, e precisamente o
movimento circular ou em espiral, com ritmo triádico. (REALE E ANTISERI, 2005, p. 99-100).
A dialética de Hegel, propunha, portanto, três momentos que, de acordo com o trecho acima, marcavam o ritmo
triádico. Assinale a alternativa que aponta esses momentos e suas características.
Alternativas:
A dialética hegeliana apontava um movimento baseado na maiêutica.
Os três momentos da dialética hegeliana consistiam na tese (momento abstrato e determinado), a antítese
(momento negativo, baseado na contradição) e, por fim, a síntese (racionalmente positivo, no qual há uma
síntese dos opostos).

Hegel aponta a tese e antítese, momentos positivos da razão e, por fim, a síntese, que traz a contradição e se
mostra racionalmente negativa.
Os três momentos da dialética constituem nas etapas que marcam o pensamento de Hegel: o
idealismo, o materialismo e, por fim, a síntese entre eles.
Alternativa assinalada
07/05/24, 23:01 Colaborar - Aap3 - Filosofia da Educação
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e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
Hegel coloca que a dialética deve sair de um conceito – momento inicial -, para passar por uma reelaboração e
culmina na busca por novas perspectivas de pensamento teórico.
A pedagogia hegeliana remete muito mais a uma antropologia, ou seja, a compreensão do que é e como vem a ser
o homem. O homem, em Hegel, é contínua passagem, contínuo vir-a-ser, sempre filho de seu tempo, do que o
precedeu e do que está por vir enquanto resultado de sua própria atividade. Certamente é dessa concepção de homem
que se deve erguer toda uma proposta pedagógica que tão somente viabilize esse homem. Provavelmente por isso não
se encontra em Hegel uma sistematização da questão pedagógica e talvez seja um exagero procurar remeter
passagens da obra de Hegel à referida questão. No entanto, pode-se operar um esforço no sentido de pensar como a
filosofia hegeliana apresenta contribuições à temática educacional. (NOVELLI, 2001, p. 7).
O trecho acima remete às ideias de Hegel sobre a educação. De acordo com ele, pode-se afirmar que:
Alternativas:
 A proposta de educação para Hegel está relacionada à sua concepção de sujeito e, este, só pode ser
compreendido em meio à história.

A educação hegeliana é a antropologia, ou seja, o estudo do homem no centro de tudo,
independente da concepção de sujeito que se tenha.
Alternativa assinalada
Hegel pensa a educação por meio da história, assim, sua proposta educacional consiste no ensino de História
apenas.
Todas as obras de Hegel se referem à educação, pois ele sistematiza a questão pedagógica.
Não há em Hegel, indícios de uma proposta educacional, tampouco sobre o sujeito.
Ao explicar o movimento gerador da realidade, Hegel desenvolve uma dialética idealista: a racionalidade não é mais
um modelo a se aplicar, mas é o próprio tecido do real e do pensamento. Na Filosofia do Direito, Hegel diz que o
mundo é a manifestação da ideia: “o real é racional e o racional é real”. A verdade, nesse caso, deixa de ser um fato
para ser um resultado do desenvolvimento do espírito. (ARANHA, 2009, p. 186).
De acordo com o texto acima e com seus conhecimentos sobre Hegel, assinale a resposta correta.
07/05/24, 23:01 Colaborar - Aap3 - Filosofia da Educação
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a)
b)
c)
d)
e)
4)
a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
A teoria de Hegel envolve o ensino da oratória.
O pensamento de Hegel se baseia na dialética e no idealismo. 
Na Filosofia do Direito, Hegel nega a associação entre real e racional.
Para Hegel a verdade consiste em um fato.
De acordo com Hegel, a filosofia é a ciência que estuda os espíritos. Alternativa assinalada
Substancialmente, para Marx, a filosofia de Hegel interpreta o mundo de cabeça para baixo: é ideologia. Hegel
raciocina como se as instituições existentes, como por exemplo, a herança, derivassem de puras necessidades
racionais, legitimando assim a ordem existente. A realidade é que, segundo Marx, Hegel transforma em verdades
filosóficas dados que são puros fatos históricos e empíricos. E, assim, “por toda parte Hegel cai do seu espiritualismo
político para o mais crasso materialismo”. (REALE e ANTISERI, 2005, p. 173).
De acordo com o trecho acima e com seus estudos sobre Marx, assinale a alternativa que indica a abordagem teórica
utilizada por Marx para contrapor o idealismo de Hegel.
Alternativas:
Materialismo mecanicista.
Materialismo histórico-dialético. 
Maiêutica socrática. Alternativa assinalada
Indução científica.
Ideologia.
07/05/24, 23:01 Colaborar - Aap3 - Filosofia da Educação
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