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Lista de Exercícios Disciplina: História Professor (a): Lucas Santiago 01. (Consesp - adaptado) Durante o Período Clássico, as pólis gregas disputaram a supremacia em toda a Grécia. Essa fase foi marcada por hegemonias e imperialismos no mundo grego que: a) fundaram as primeiras cidades-estados da Antiguidade. b) acabaram com uma guerra fratricida entre os próprios gregos, concluindo com sua decadência e dominação por parte dos macedônios. c) iniciaram o domínio grego por outras regiões, formando assim um grande e rico império. d) desintegraram o sistema gentílico, ao passo que o crescimento demográfico tornou insuficiente a produção dos genos. e) todas as alternativas anteriores. 02. (Gualimp - adaptado) Os eupátridas, os metecos e os escravos são classes sociais pertencentes a: a) Constantinopla, no domínio do comércio mediterrâneo. b) Esparta, no auge do militarismo. c) Atenas, no período democrático. d) Roma, no período de expansão republicana. e) Corinto, no período anterior à Guerra do Peloponeso 03. (Fundatec) Pedro Paulo Funari (GRÉCIA; ROMA, 2004) afirmou que o mundo micênico desapareceu no século XI a.C. gradativamente, sem que se saiba o que ocorreu. Palácios deixaram de ser usados, assim como a escrita, até que uma nova civilização, sem palácios, viesse a surgir. Sobre esse contexto, assinale a alternativa correta. a) A civilização micênica floresceu, e sua principal atividade econômica era a agricultura, controlada e praticada por comunidades patriarcais. b) Os micênicos não deixaram documentos escritos, mas foram encontradas grandes quantidades de vestígios arqueológicos que contribuíram para a compreensão dessa civilização. c) Os documentos posteriores a Micenas mais antigos são os poemas atribuídos a Homero, poeta que teria organizado os registros escritos da guerra entre gregos e troianos. d) O poema Ilíada descreve o retorno de Odisseu de Tróia até a ilha de Ítaca, caminho no qual enfrentou tempestades e o canto de sereias — pássaros com cabeças de mulher que habitavam uma ilha deserta e atraíam os marinheiros para a morte. e) A chegada dos gregos ao território significou a chegada de um elemento novo que se misturou com seus predecessores para criar, lentamente, uma civilização e estendê-la; ou seja, foi uma grande mistura de elementos culturais adaptados pelos gregos. 04. A Peste de Atenas foi uma doença desconhecida que afetou a cidade no século V a.C., causando a morte de 1/3 da população ateniense. Essa epidemia aconteceu no mesmo momento que Atenas participava da(s) a) Guerras Púnicas. b) Guerras Médicas. c) Guerra do Peloponeso. d) Batalha de Queroneia. e) Guerras de Alexandre. 05. Qual dos períodos não corresponde à história da Grécia Antiga: a) Período Pré-Homérico b) Período Homérico c) Período Republicano d) Período Clássico e) Período Helenístico 06. Quais destes povos não fizeram parte da formação do povo grego no período Pré-Homérico: a) Cretenses b) Povos do Mar c) Micênicos d) Dórios e) Jônios 07. Como os gregos reconheciam os povos estrangeiros que não falavam o idioma grego nem partilhavam da cultura helênica: a) bárbaros b) compatriotas c) companheiros d) estranhos e) estrangeiros 08. Quais foram os reis persas que lutaram nas Guerras Médicas? a) Ciro e Artaxerxes b) Dario e Ciro c) Artaxerxes e Xerxes d) Dario e Xerxes e) Artaxerxes e Dario 09. (FGV) “Representando pequeno número em relação às outras classes, eles estavam constantemente preparados para enfrentar quaisquer revoltas, daí a total dedicação à arte militar. A agricultura, o comércio e o artesanato eram considerados indignos para o […], que desde cedo se dedicava às armas. Aos sete anos deixava a família, sendo educado pelo Estado que procurava fazer dele um bom guerreiro, ensinando-lhe a lutar, a manejar armas e a suportar as fadigas e a dor. Sua educação intelectual era bastante simples […]. Aos vinte anos o […] entrava para o serviço militar, que só deixaria aos sessenta, passando a viver no acampamento, treinando constantemente para as coisas da guerra […]. Apesar de ser obrigatório o casamento após os trinta anos, sua função era simplesmente a de fornecer mais soldados para o Estado.” A transcrição anterior refere-se aos cidadãos que habitavam: a) Atenas. b) Creta. c) Esparta. d) Chipre. e) Roma. 10. (UDESC) São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se constituir na civilização grega os poemas Ilíada e Odisseia, atribuídos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de episódios e consequências relacionadas com a seguinte alternativa: a) o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu. b) a longa guerra contra a cidade de Troia. c) a implantação da democracia em Atenas. d) os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso. e) a conquista da Grécia pelas tropas romanas. 11. (Espm) (…) A batalha de Maratona foi longa e cheia de peripécias. Os bárbaros conseguiram desbaratar as fileiras do centro do exército ateniense, pondo em fuga os remanescentes; mas as duas alas compostas de atenienses e plateus atacaram as forças adversárias que haviam rompido o centro do exército, impondo-lhes uma derrota irreparável. Vendo-as fugir lançaram-se em sua perseguição, matando e esquartejando quantos encontraram pela frente, até a beira mar, onde se apoderaram de alguns dos navios inimigos. (Heródoto. História) Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, o nome da guerra em que ocorreu a batalha de Maratona bem como os bárbaros, mencionados no texto: a) Guerra do Peloponeso – troianos; b) Guerras Médicas – troianos; c) Guerra do Peloponeso – persas; d) Guerras Médicas – persas; e) Guerras Púnicas – cartagineses. 12. (UNESP-SP) A palavra democracia originou-se na Grécia Antiga e ganhou conteúdo diferente a partir do século XIX. Ao contrário do seu significado contemporâneo, a democracia na pólis grega: a) funcionava num quadro de restrições específicas de direitos políticos, convivendo com a escravidão, excluindo do direito de participação os estrangeiros e as mulheres; b) abrangia o conjunto da população da cidade, reconhecendo o direito de participação de camponeses e artesãos em assembleias plebeias livremente eleitas; c) pregava a igualdade de todas as camadas sociais perante a lei, garantindo a todos o direito de tomar a palavra na Assembléia dos cidadãos reunida na praça da cidade; d) evitava a participação dos militares e guerreiros, considerando-os incapazes para o exército da livre discussão e para a tomada de decisões consensuais; e) era exercida pelos cidadãos de maneira indireta, considerando que estes escolhiam seus representantes políticos por intermédio de eleições periódicas e regulares. GABARITO: 01. LETRA B. No Período Clássico, as pólis disputaram o domínio da Grécia durante a Guerra do Peloponeso, na qual Atenas e aliados lutaram contra Esparta e aliados. Essa guerra e outras batalhas que aconteceram após ela enfraqueceram a Grécia, permitindo que os macedônios conquistassem-na, no século IV a.C. 02. LETRA C. As três classes mencionadas faziam parte da sociedade ateniense, sendo os eupátridas a aristocracia ateniense; os metecos, os estrangeiros que residiam em Atenas; e os escravos em Atenas do Período Clássico eram prisioneiros de guerra, enquanto que, na Atenas do Período Arcaico, poderiam ser tanto prisioneiros de guerra como pessoas endividadas. 03. LETRA E. A chegada de povos helênicos à região sul da Península Balcânica foi o que levou ao surgimento do povo grego. A formação dos gregos deu-se pela mistura de eólio, jônios, dórios, micênicos e cretenses. 04. LETRA C. A Peste de Atenas aconteceu entre 430 a.C. e 427 a.C., portanto, durante os anos iniciais da Guerra do Peloponeso, conflito entre Atenas e Esparta travado entre 431 a.C. e 404 a.C. Apeste de Atenas vitimou 1/3 da população ateniense, incluindo o governante da cidade, o legislador Péricles. 05. LETRA C. O Período Republicano não corresponde à história grega, mas sim à história romana, estendendo-se de 509 a.C. a 27 a.C. O período grego não mencionado nas alternativas foi o Arcaico (800-500 a.C.). 06. LETRA B. Os Povos do Mar são uma civilização de origem totalmente desconhecida que, acredita-se, esteve relacionada com a decadência das civilizações pré-homéricas na Grécia. Acredita-se também que os Povos do Mar têm relação com a decadência dos hititas e dos egípcios no mesmo período. Não se sabe de onde vieram, mas acredita- se que eles atacaram todos esses lugares chegando pelo mar. 07. LETRA A. Os povos estrangeiros e que não partilhavam de cultura e linguagem helênicas eram chamados pelos gregos de barbaros, termo etnocêntrico com conotação pejorativa, uma vez que identificava todos os estrangeiros como povos “selvagens”, “rústicos”. Desse termo surgiu a palavra em português bárbaros. 08. LETRA D. Dario, o Grande e Xerxes I foram os dois reis persas responsáveis por levar tropas de seu império para lutar contra as pólis gregas durante as Guerras Médicas. A união das pólis gregas contra os invasores persas fez com que os dois reis mencionados fossem derrotados e obrigados e retirarem suas tropas da Grécia. 09. LETRA C. Tinha como um de seus principais objetivos fazer de seus cidadãos modelos de soldados, fortes, corajosos, bem treinados e obedientes. Dessa maneira, toda a educação espartana estava voltada para o caráter militarista, tendo a criança desde pequena, que se preparar para se tornar um soldado futuramente. 10. LETRA A. A Guerra de Troia foi um conflito bélico entre aqueus (um dos povos gregos que habitavam a Grécia Antiga) e os troianos, que habitavam uma região da atual Turquia. Esta guerra durou aproximadamente 10 anos e aconteceu entre 1300 e 1200 a.C. 11. LETRA D. Esse conflito estendeu-se de 431 a.C. a 404 a.C., contando com um breve período de trégua conhecido como Paz de Nícias. Os espartanos contaram com o apoio dos persas e, aproveitando-se da indecisão dos atenienses, venceram o embate. A Guerra do Peloponeso contribuiu para o enfraquecimento das cidades gregas. 12. LETRA D. Na democracia ateniense, os cidadãos eram iguais perante as leis, considerando- se como cidadão o homem com mais de 18 anos, nascido em Atenas e filho de pais atenienses. As duas principais instituições dessa democracia eram a Bulé, o conselho que formava as leis, e a Eclésia, a assembleia que tomava as decisões.