Psicanálise, Literatura, Filosofia e Linguagem

Prévia do material em texto

Herbert Marcuse, para falar da arte em “Eros e Civilização” vai usar e discutir termos 
caros à teoria freudiana. Para Freud a civilização e a repressão das pulsões seriam 
conceitos totalmente complementares, pois sem um não existiria o outro. Devido a 
isso, o ser humano jamais poderia ser feliz de acordo com a teoria freudiana, tendo 
que se conformar com o princípio da realidade. Marcuse vai falar do conceito de 
maisrepressão, que é toda forma de repressão aumentada a partir do nível básico de 
repressão que é necessário para a efetividade da civilização. No princípio do prazer, 
Marcuse vai explicitar sobre a parte erótica adicional que se expande além da parte 
da satisfação sexual. As sociedades ditas industriais terão a base de funcionamento 
pela absorção do princípio do prazer pelo o da realidade, isso acontece pela 
repressão extrema e direcionamento das pulsões para atividades de desempenho.
Na obra, é enfatizado que Freud diz que um modo específico de atividade do 
pensamento se desagrega e se mantém longe das influências do princípio da 
realidade, continuando ligada estritamente ao princípio do prazer, essa atividade 
mental é a fantasia. A fantasia será responsável pela ligação das camadas mais 
profundas do inconsciente aos mais elevados produtos da consciência, que teria a 
arte como melhor representante. 
Diante do que foi exposto, a arte para Marcuse vai se opor ao princípio do 
desempenho, a arte vai recusar as limitações e repressões impostas pelo princípio 
da realidade. Segundo o autor, “a arte ao praticar a grande recusa, modela a memória 
inconsciente da libertação que fracassou, da promessa que foi traída. Sob o domínio 
do princípio do desempenho, a arte opõe à repressão institucionalizada a imagem do 
homem como um sujeito livre; mas num estado de não-liberdade, a arte só pode 
sustentar a imagem da liberdade na negação da não-liberdade” (Marcuse, p. 135).
Marcuse vai dar enfoque a possibilidade libertadora das lembranças e memórias de 
felicidade da primeira infância que permanecem na fantasia, que objetivada na arte 
poderá pensar a possibilidade de uma outra vida feliz diante de uma realidade de 
opressão que o sujeito vive. A arte passa a adquirir uma dimensão existencial, e 
assim produzir condições para a emergência de um novo homem diante do contexto 
repressivo.
B) Explique, a função da arte na teoria lacaniana como manifestação do Real.
Lacan no seminário sobre a ética da psicanálise (1959-1960) vai enfatizar a 
sublimação como uma forma de organização do vazio. Esse vazio diz respeito ao 
objeto perdido, o objeto a. De acordo com Lacan, a arte coloca o vazio no centro da 
criação, esse vazio é o material que o artista trabalha. A obra de arte vai construir 
uma borda significante em torno desse vazio, que Lacan denomina de real. Segundo 
Lacan, em todas as formas de arte o vazio permanece no centro da criação. A 
criação artística busca reencontrar a coisa, mesmo que seja impossível, e assim 
temos sempre o novo em cada criação artística.