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Sacerdote Católico Apostólico Romano - Versão A - 2018.pdf
SACERDOTE CATÓLICO 
APOSTÓLICO ROMANO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 EXAME DE ADMISSÃO 
Estágio de Instrução e Adaptação para 
Capelães da Aeronáutica do Ano de 2018 
 
 
Versão 
A 
 Comando da Aeronáutica 
PÁGINA EM BRANCO
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EIAC 2018 - Sacerdote Católico (CAT) - Versão A 
GRAMÁTICA E INTERPRETAÇÃO DE TEXTO
As questões de 01 a 09 se referem ao texto a seguir. 
Cumulonimbus-informáticos
Há, pairando sobre nossas cabeças, gigantescas nuvens informacionais, ameaçando-nos com seus raios, 
trovões e ventanias. As tormentas já iniciam suas precipitações e começam a cair sobre nós. Nós somos o seu 
elemento. A faísca que produz o ribombar do trovão e a própria tempestade.
1. Que estamos fazendo com nossos sistemas cibernético-informacionais? Acaso paramos de pensar 
autonomamente com nossas próprias cabeças? Quiçá cessamos de procurar e manter o conhecimento por nós 
mesmos, intuitivamente, sensivelmente, abdutivamente, humanamente – como sempre fizemos, indagamos –, 
de buscar o sentido, o significado, a importância e a razão seminal de tudo que há à nossa volta? Daquilo que 
foi concebido, refletido e significado axiologicamente através dos tempos imemoriais, entregando tudo isso “de 
bandeja” – o melhor de nós e de nossa civilização – às máquinas e aos sistemas informacionais que nós mesmos 
construímos e usamos? Seria isso – resumidamente – o que está a ocorrer conosco nesses dias velozes e 
acríticos que vivemos na atualidade?
2. Você que me lê, por exemplo, nesse exato momento, não tem mais sequer que pensar, raciocinar, 
localizar-se por si, com livre arbítrio e autonomia, pois há – certamente – um aplicativo muito prático e conveniente 
fazendo isso por você, e muito mais, o tempo todo. Substituindo-nos acintosamente, explicitamente, trivialmente, 
das tarefas mais banais até às mais complexas, delicadas e especializadas. E nós ainda nos tranquilizamos em 
saber que, se ocorrer algo de fato importante no nosso planeta, e até fora dele, seremos informados de imediato.
3. O sistema faz isso quase que automaticamente. Do mesmo modo que não é mais necessário também 
guardar, anotar ou memorizar nomes e sobrenomes do dia a dia das relações societais, ou ainda direções e 
caminhos a serem trilhados nas urbes ou fora delas. O mesmo acontece com os dados e as imagens, pois 
certamente seu celular ou seu tablet pretensamente inteligentes, grandes feras no assunto, fazem isso e muito 
mais por você.
4. Uma delícia – convenhamos – e uma tragédia também. Sim, pois na cibercultura, a verdade, a notícia, 
o valor, a relevância – e, no extremo, o significado, não têm caráter único, sofrem alterações e são ditados 
pelo sistema e seus incontáveis aparatos. Todavia, o fato refutável que não pode ser ignorado é que estamos 
completamente deslumbrados com o que criamos, e que acolhemos essas novas tecnologias sem o menor 
sacrifício. 
5. Não sabemos praticamente quase nada acerca desse novo modo de viver que começamos a cristalizar. 
Mas é em rede que nos reconhecemos, mensuramos nossas necessidades. E quem não souber decifrar os seus 
sinais e signos será, simplesmente, tragado por suas imposições, contingências e ressignificações cada vez 
mais presentes. O que não pode deixar de ser percebido é que uma ubiquidade onipresente está transformando 
significativamente as relações sociais. E o faz rapidamente. Não é algo simplesmente bom ou ruim, é simplesmente 
diferente e está marcando a nossa época, os nossos hábitos, a nossa cultura e os nossos tempos.
6. Bem depois, quando tudo se autodeterminar e se acalmar, em conformidade diametral com as 
sensibilidades sociais, é que nós poderemos – talvez – verificar o que sobrou do nosso antigo e milenarizado mundo 
não informatizado, analógico e enciclopédico, aquele ao qual estávamos tão confortavelmente acostumados, e, 
também, sermos capazes de mensurar que outro mundo novo é esse – cibertecnologizado – que edificamos em 
seu lugar, mesmo que sejamos críticos em relação a ele ou que nos cause desconforto. O resto são arbitrariedades 
ou especulações.
(QUARESMA, Alexandre. Cumulonimbus-Informáticos. Revista Sociologia, ano VII, edição 67, p. 65 – Adaptado)
01) Relacionando o título, a epígrafe e o texto em si, pode-se afirmar que o autor 
a) veicula uma forte contradição entre as abordagens apresentadas no terceiro e quarto parágrafos.
b) recorre à analogia e ao contraponto para tratar de forma reflexiva um acontecimento contemporâneo.
c) mostra-se imparcial ao comentar fatos, pois não revela marcas subjetivas para expressar suas ideias.
d) escreve movido pela nostalgia dos tempos antigos, que ele considera muito melhores do que os atuais.
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02) Neologismo é um fenômeno que consiste na criação de uma palavra ou de uma expressão novas, portanto, 
ainda não dicionarizadas, ou na atribuição de um novo sentido a um vocábulo já existente na língua, com 
a finalidade de enriquecer o patrimônio linguístico de um povo. O título do texto a seguir exemplifica esse 
fenômeno.
“Cumulonimbus-informáticos” indica, metafórica e simbolicamente, uma grande tormenta se aproximando do 
homem contemporâneo, que experimenta uma oscilação entre o mundo não informatizado e aquele no qual 
se encontra ciberneticamente conectado. 
 PORQUE
Na contemporaneidade, as verdades, mais cedo ou mais tarde, serão superadas ou, no mínimo, ressignificadas, 
diante do avançar acelerado das técnicas e das tecnologias, embora esse sujeito histórico se mostre ainda 
resistente em aceitá-las e vivenciá-las nos dias atuais. 
Considere o texto e assinale a opção correta a respeito dessas asserções. 
a) A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
03) O assunto de que trata o autor no seu texto pode ser considerado, segundo ele
a) um elemento sinalizador de evolução.
b) uma grave ameaça para a sociedade.
c) um divisor de opiniões entre especialistas.
d) um fenômeno patológico inerente ao homem.
04) No primeiro parágrafo, os vários questionamentos conferem ao texto um tom
a) viperino.
b) perquiridor.
c) enigmático.
d) pessimista.
05) Quais estratégias de construção textual, Alexandre Quaresma utiliza em seu artigo?
I – Argumentos que intertextualizam/dialogam com acontecimentos ligados a determinadas áreas do saber. 
II – Palavras, expressões ou frases no sentido conotativo e no sentido denotativo de forma proporcional e 
harmoniosa. 
III – Emprego predominante da função fática da linguagem, haja vista a carga informacional privilegiada no 
texto. 
IV – Justaposição de contrastes por meio do uso de advérbios de modo, como no primeiro e no segundo 
parágrafos.
V – Ponto de vista em 1ª pessoa do plural e do singular, com a finalidade de convencer e de buscar a adesão 
do leitor.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e V.
b) II e IV.
c) I, II e III.
d) III, IV e V.
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06) Com a frase “E quem não souber decifrar os sinais e signos [do novo mundo] será, simplesmente, tragado 
por suas imposições, contingências e ressignificações cada vez mais presentes” (5º §), é possível inferir que 
o ciberespaço e a cibercultura são realidades 
a) difusas e nefastas.
b) intangíveis e obsoletas.
c) impositivas e irretrocedíveis.
d) estigmatizadas e inexpressivas.
07) Assinale a alternativa em que o sentido do termo em destaque, de acordo com o texto, está adequadamente 
interpretado nos colchetes. 
a) “Daquilo que foi concebido, refletido e significado axiologicamente através dos tempos imemoriais...”. (1º §)
[= positivamente]
b) “[...] ou ainda direções e caminhos a serem trilhados nas urbes ou fora delas [...]”. (3º §)
[= redes sociais]
c) “Não sabemos praticamente quase nada acerca desse novo modo de viver que começamos a 
cristalizar.”(5º §)
[= consubstanciar]
d) “O que não pode deixar de ser percebido é que uma ubiquidade onipresente está transformando 
significativamente as relações sociais.” (5º §)
[= necessidade]
08) Leia o fragmento abaixo. 
“...na cibercultura, a verdade, a notícia, o valor, a relevância – e, no extremo, o significado, não têm caráter 
único, sofrem alterações e são ditados pelo sistema e seus incontáveis aparatos.” (4º §)
A reflexão apresentada pelo autor nesse fragmento do texto se coaduna com qual frase de uma personalidade 
feminina famosa transcrita abaixo?
a) “Cada coisa tem sua hora e cada hora o seu cuidado”. (Rachel de Queiroz)
b) “No caminho incerto da vida, o mais importante é o decidir”. (Cora Coralina)
c) “Nada é absoluto, tudo muda, tudo se move, tudo gira, tudo voa e se vai”. (Frida Kahlo)
d) “Não peça coerência ao mistério nem peça lógica ao absurdo”. (Lygia Fagundes Telles)
09) Assinale o segmento em que foram empregadas, enfaticamente, palavras ou expressões conotativas. 
a) “Seu celular ou seu tablet pretensamente inteligentes, grandes feras no assunto, fazem isso e muito mais 
por você.”
b) “Todavia, o fato refutável que não pode ser ignorado é que estamos completamente deslumbrados com o 
que criamos.”
c) “Que estamos fazendo com nossos sistemas cibernético-informacionais? Acaso paramos de pensar 
autonomamente?”
d) “Você que me lê, por exemplo, nesse exato momento, não tem mais sequer que pensar, raciocinar, 
localizar-se por si.” 
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10) Considere os dois textos a seguir. 
TEXTO I 
“O que não pode deixar de ser percebido é que uma ubiquidade onipresente está transformando 
significativamente as relações sociais. E o faz rapidamente.” (5º §)
TEXTO II
(Disponível em: <https://br.financas.yahoo.com/fotos/charges-do-alpino>. Acesso em: 20 mar. 2017 - Adaptado).
Relacionando o texto não verbal com o texto verbal, pode-se perceber, criticamente, no Texto II, a tematização
a) do elogio à praticidade gerada pela tecnologia e pela diversidade de produtos industrializados.
b) do consumismo desenfreado, capitaneado pelo uso das novas tecnologias e das mídias sociais.
c) das mudanças atitudinais entre as pessoas, por considerarem mais importantes as relações virtuais.
d) da existência de comportamentos observados e analisados com indiferença no mundo informatizado.
11) Transpondo-se corretamente para a voz ativa a frase grifada “Para serem orientadas por um especialista 
sobre a febre amarela, fizeram inúmeras perguntas”, obtém-se 
a) para um especialista orientá-las.
b) para um especialista as orientarem.
c) para que um especialista lhes orientassem.
d) para que sejam orientadas por um especialista.
12) Na relação entre termos regentes e termos regidos, há verbos transitivos que necessitam de uma preposição 
para estabelecer um nexo de dependência sintático-semântica entre as palavras, como em “Os povos 
indígenas respondem às indagações da natureza”. 
Em qual das frases abaixo o verbo apresenta a mesma transitividade daquele que aparece no exemplo dado? 
a) Muitos refugiados perderam tudo durante a guerra insana.
b) Os vizinhos não viram o eclipse lunar noticiado pelos jornais.
c) A verdadeira cidadania consiste em direitos iguais para todos.
d) Ontem, as notícias mais inesperadas se espalharam rapidamente.
13) Há significantes que não possuem marcas de número, quer no singular quer no plural, pois se mostram 
alheios à classe gramatical de número. Qual das palavras citadas exemplifica esse enunciado? 
a) Xis.
b) Giz.
c) Funil.
d) Gérmen.
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14) Leia o texto de Ferreira Gullar, poeta maranhense fundador do neoconcretismo. 
Traduzir-se
Uma parte de mim
é todo mundo:
outra parte é ninguém:
fundo sem fundo.
Uma parte de mim
é multidão:
outra parte estranheza
e solidão.
[...]
(Disponível em: <http://escolaeducacao.com.br/melhores-poemas-de-ferreira-gullar/>. Acesso em: 20 mar. 2017)
Observe abaixo as palavras grifadas no seu contexto. Em qual alternativa a classificação morfológica está 
corretamente indicada no colchete?
a) “é todo mundo” [adjetivo]
b) “fundo sem fundo” [conjunção]
c) “Uma parte de mim” [preposição]
d) “outra parte estranheza” [pronome]
15) A textualidade é uma característica fundamental dos textos. Esse componente da competência textual dos 
falantes lhes permite, entre outros aspectos, interpretar como textos as produções linguísticas que ouvem ou 
leem. A esse respeito, examine o enunciado a seguir.
“O Cerrado ocupa uma área de 2.036.448 km2, cerca de 22% do território nacional. A sua área contínua 
incide sobre os estados de Goiás, Tocantins, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Bahia, 
Maranhão, Piauí, Rondônia, Paraná, São Paulo e Distrito Federal, além dos encraves no Amapá, Roraima 
e Amazonas. Neste espaço territorial encontram-se as nascentes das três maiores bacias hidrográficas 
da América do Sul (Amazônica/Tocantins, São Francisco e Prata), o que resulta em um elevado potencial 
aquífero e favorece a sua biodiversidade. E que maravilha de bioma!” 
(Disponível em: <http://www.mma.gov.br/biomas/cerrado>. Acesso em: 20 mar. 2017 - Adaptado).
Na construção da textualidade, assinale a função do conector “E” que inicia a última frase do texto acima 
transcrito. 
a) Introduzir a justificativa para o nome do bioma.
b) Incorporar um argumento para concluir as ideias.
c) Exercer função semelhante à de uma interjeição.
d) Assumir papel de unidade própria do chamamento.
16) “O poder aéreo nasceu em 1913, após o homem adquirir o domínio das máquinas voadoras, um pouco antes 
do início da Primeira Guerra Mundial. No Brasil, mediante acordo governamental, tivemos a presença de 
militares franceses ligados ao que, naquele tempo, não era ainda uma arma aérea, mas uma capacidade 
bélica de emprego dos ‘engenhos voadores’”. 
(Disponível em: <http://freepages.military.rootsweb.ancestry.com/~otranto/fab/historia_fab.htm>. Acesso em: 20 mar. 2017)
Qual alternativa indica a classificação do substantivo em destaque no trecho acima?
a) Próprio, abstrato.
b) Próprio, concreto.
c) Comum, abstrato.
d) Comum, concreto.
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17) Que relação os pronomes demonstrativos estabelecem com as pessoas do discurso nas imagens da charge 
a seguir? 
 
1) 2)
(Disponível em: <https://www.google.com.br/search?q=charge+inocente+sobre+a+dengue>. Acesso em: 20 mar. 2017).
a) Imagem 1: distância; imagem 2: distância.
b) Imagem 1: distância; imagem 2: proximidade.
c) Imagem 1: proximidade; imagem 2: distância.
d) Imagem 1: proximidade; imagem 2: proximidade.
18) Considere as regras estabelecidas para o emprego do sinal indicativo de crase na modalidade escrita formal 
da língua portuguesa.
Em qual alternativa a explicação justifica o seu emprego na locução “à minha”, presente no último quadrinho 
da charge abaixo?
a) O uso da crase ocorre diante de qualquer pronome possessivo.
b) A utilização da crase é obrigatória em expressões como “à minha”.
c) O emprego da crase diante de pronome possessivo com feminino claro é facultativo.
d) A locução adverbial exige, especificamente, o uso da crase diante do vocábulo feminino “minha”.
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19) O estudo das significações das palavras é um assunto na língua portuguesa exclusivo da Semântica. Quanto 
ao aspecto semântico da língua, destacam-se a polissemia e a sinonímia. 
A esse respeito, associe as duas colunas, relacionando as propriedades semânticas aos termos destacados 
nas frases.
Propriedades Termos
destacados
1 - Polissemia
2 - Sinonímia
( ) O tecido alvo da renda contrastava com a cor do seu rosto.
( ) A garota vela pelo calmo sono da avó, em silêncio e contrição.
( ) Uma saliência em formato de bola apareceu na barriga do homem.
( ) Meu lar, depois de longos anos, tornou-se a morada dos meus sonhos.
A sequência correta dessa associação é
a) (1); (1); (2); (2).
b) (1); (2); (1); (2).
c) (2); (1); (1); (2).
d) (2); (2); (1); (1).
 20) Indique se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre a função sintática das expressões e dos termos 
grifados. 
(...) “Nosso compromisso é oferecer oportunidades para que você leia muitos textos literários [...].” – Objeto direto
(...) “Um texto é apenas uma porção de letras impressas, até que o leitor se aproprie do que ele diz [...].” – 
 Predicativo do sujeito
(...) “O desenvolvimento das competências profissionais dos educadores passa necessariamente pela 
 ampliação do universo de conhecimentos e pela reflexão sobre a prática [...].” - Sujeito simples
(...) “A frase que eu digo não será a mesma frase se sair da sua boca. Ou se eu a disser dentro de um período 
 [...].” – Adjunto adnominal 
De acordo com as afirmações, assinale a sequência correta.
a) (V); (F); (V); (F).
b) (V); (V); (F); (F).
c) (F); (V); (V); (F).
d) (V); (F); (F); (V).
21) Complete, corretamente, as lacunas da assertiva quanto ao emprego dos pronomes relativos e identifique a 
seguir a alternativa com a sequência correta.
Pedro lia um livro muito interessante __________ autor o havia autografado para seu avô _________ era 
muito amigo do escritor, pois cresceram juntos e lá ___________viviam tudo era magia e encantamento.
a) onde / que / cujo
b) que / onde / cujo
c) cujo / que / onde
d) cujo / onde / que
22) Qual alternativa indica corretamente a passagem da voz ativa para a voz passiva nas orações a seguir? 
a) O livro foi lido por muitas crianças da escola. → Leu-se o livro.
b) O mundo girou rapidamente. → Girou-se o mundo, rapidamente.
c) O galo cantou ao raiar o dia. → Raiou-se o dia com o canto do galo.
d) Os garis comeram a sobremesa. → A sobremesa foi comida pelos garis.
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23) A colocação pronominal é a posição que os pronomes pessoais oblíquos átonos ocupam na frase em relação 
ao verbo a que se referem. 
Observe o termo em negrito quanto à colocação pronominal.
• “Dar-lhe-ei todo meu amor, desde que me prometa nunca mais me enganar.”
• “Você jamais o exaltará diante daqueles que, um dia, possam menosprezá-lo.”
• “De repente, fez-se o pranto diante de tanta comoção social naquele lugarejo.”
• “Confesso que tudo aquilo me pareceu contundente e nefasto naquele dia.”
Qual das alternativas apresenta a sequência correta?
a) Mesóclise / Próclise / Ênclise / Próclise.
b) Mesóclise / Ênclise / Mesóclise / Ênclise.
c) Ênclise / Próclise / Mesóclise / Mesóclise.
d) Mesóclise / Mesóclise / Ênclise / Próclise.
24) Observe os períodos a seguir: 
O homem assistia ao jogo de futebol. O homem assistia o doente, no jogo de futebol.
Qual alternativa apresenta informações corretas em relação aos empregos lógico-semânticos do verbo 
“assistir”?
a) Ver / Ver.
b) Ver / Dar assistência.
c) Dar assistência / Ver.
d) Dar assistência / Dar assistência.
25) Um texto é um conjunto coerente de enunciados, uma composição de signos codificada sob a forma de um 
sistema e que constitui uma unidade de sentido, com uma intenção comunicativa. A esse respeito, leia, 
atenciosamente, o enunciado seguinte.
(Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=kGw436wY1Es>. Acesso em: 27 mar. 2017).
Para a interpretação do conjunto de informações do texto acima, é imprescindível considerar que
a) o texto revela em sua constituição o gênero “testamento”, por vezes presente nos classificados de jornal.
b) os enunciados, no texto, são curtos, constituídos em balões, para representar e dar ênfase à fala do 
enunciador. 
c) o propósito predominante no texto é o de informar a fim de reforçar um posicionamento bem-humorado 
do emissor.
d) o gênero textual exemplificado, considerando o seu modo e a sua composição, é composto por diferentes 
tipos textuais.
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26) Leia o fragmento de um texto publicado em agosto de 1957 pelo escritor mineiro João Guimarães Rosa. 
“Inconfidente, brasileira, paulista, emboaba, lírica e sábia, lendária, épica, mágica, diamantina, aurífera, 
ferrífera, ferrosa, férrica, balneária, hidromineral, jê, puri, acroá, goitacá, goianá, cafeeira, agrária, barroca, 
luzia, árcade, alpestre, rupestre, campestre, de el-rei, das minas, do ouro das minas, das pretas minas, negreira, 
mandingueira, moçambiqueira, conga, dos templos, santeira, quaresmeira, processional, granítica, de ouro em 
ferro, siderúrgica, calcárea, das perambeiras, serrana bela, idílica, ilógica, translógica, supralógica, intemporal, 
interna, leiteira [...] Minas.”
(Disponível em: <http://acervo.revistabula.com/posts/web-stuff/ai-esta-minas-a-mineiridade>. Acesso em: 20 mar. 2017 - Adaptado).
Avalie as afirmativas sobre esse fragmento de texto.
I – O texto é destituído de elementos coesivos, porém é coerente, se considerarmos que tem como fio 
condutor algumas características de Minas Gerais.
II – O receptor do texto busca interpretá-lo, mas ainda que assuma uma atitude de cooperação, não consegue 
estabelecer elos coesivos, pela ausência de informações.
III – O leitor consegue produzir sentidos e estabelecer a coerência necessária para a compreensão do texto, 
a partir dos elementos existentes.
IV – O leitor, em seu trabalho para produzir sentido, deve levar em conta o vocabulário, os recursos sintáticos 
e a associação a fatos históricos, entre outros aspectos.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e II.
b) II e III.
c) I, III e IV.
d) II, III e IV.
27) Analise o texto publicitário a seguir, considerando o gênero textual.
(Disponível em: <http://www.logonewmarketingdigital.com.br/wordpress/2016/07/13/hortifruti-faz-alusao-a-grandes-filmes-em-propagandas-
e-ganha-a-internet/>. Acesso em: 20 mar. 2017).
Qual interpretação é possível?
a) Usa dois códigos – o verbal e o visual – para ilustrar uma representação fiel de mundo.
b) Permite que se elimine um dos códigos porque as informações são fornecidas pelo outro.
c) Mostra-se incoerente, pois não há a necessária integração das informações para interpretá-lo.
d) Tenta persuadir o interlocutor com sua linguagem de sedução e atraí-lo para vender o produto.
28) Qual alternativa justifica o emprego correto da modalidade de concordância nominal?
a) Os milhares de pessoas sinalizam o êxodo europeu.
b) Era meio-dia e meio quando o sino tocou tristemente.
c) Dada as exigências, saíram imediatamente do recinto.
d) Nem um nem outro merecem ser aprovados no certame.
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29) Analise o fragmento de texto a seguir, de autoria do romancista alagoano Graciliano Ramos.
A arma do escritor é o lápis
“Deve-se escrever da mesma maneira como as lavadeiras lá de Alagoas fazem seu ofício. Elas começam com 
uma primeira lavada, molham a roupa suja na beira da lagoa ou do riacho, torcem o pano, molham-no novamente, 
voltam a torcer. Colocam o anil, ensaboam e torcem uma, duas vezes. Depois que enxáguam, dão mais uma 
molhada, agora jogando a água com a mão. Batem o pano na laje ou na pedra limpa, e dão mais uma torcida e 
mais outra, torcem até não pingar do pano uma só gota. Somente depois de feito tudo isso é que elas dependuram 
a roupa lavada na corda ou no varal, para secar. Pois quem se mete a escrever devia fazer a mesma coisa; a 
palavra não foi feita para enfeitar, brilhar como ouro falso; a palavra foi feita para dizer”.
Disponível em: <http://averdade.org.br/2014/02/graciliano-ramos-arma-escritor-e-o-lapis/>. Acesso em: 27 mar. 2017- Adaptado)
Em qual das alternativas a relação lógico-semântica estabelecida está correta?
a) “[...] a palavra foi feita para dizer.” – HIPÓTESE
b) “Depois que enxáguam, dão mais uma molhada.” – FINALIDADE
c) “Colocam o anil, ensaboam e torcem uma, duas vezes.” – ACRÉSCIMO
d) “Pois quem se mete a escrever devia fazer a mesma coisa.” – COMPARAÇÃO
30) Observe atentamente o texto a seguir.
 
(Disponível em: <http://2.bp.blogspot.com/-yRlApkoo_vc/UsxZldHwgaI/AAAAAAAAHY/eU0TuJongFA/s1600/Sem+t%C3%ADtulo.jpg>. Acesso em: 20 mar. 2017).
Considere o texto da charge e avalie as afirmações a seguir.
I – No 3º quadrinho, o substantivo “gente”, precedido do artigo “a”, passa a ser pronome, emprega-se com a 
linguagem cerimoniosa e exige o verbo na terceira pessoa do plural. 
II – “Intermediário”, no 4o quadrinho, possui relação sinonímica com o vocábulo “agente”. 
III – Quanto à posição, a sílaba tônica nas palavras “escrevo” e “depois” é a final. 
Está correto apenas o que se afirma em
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) II e III.
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CONHECIMENTOS ESPECIALIZADOS
31) O Concílio Vaticano II afirma que os destinatários de suas palavras são
a) todos os homens.
b) os filhos da Igreja.
c) os governantes da Igreja.
d) todos os que invocam o nome de Cristo.
32) Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre a realidade escatológica nomeada “dia do Senhor”. 
( ) Não se sabe quando se manifestará, mas, deve ser interpretado como um determinado dia do calendário 
(“chronos”).
( ) Refere-se à direção divina e sobrenatural da história, que pode ser experimentada no tempo especial 
(“kairós”).
( ) O início da vida pública de Jesus inaugura o “dia do Senhor”, que continua em andamento.
( ) Não obstante todas as previsões de correntes adventistas dentro da própria Igreja, sua concreção é um 
mistério.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
a) (V); (F); (V); (V).
b) (F); (V); (F); (F). 
c) (F); (V); (F); (V). 
d) (V); (V); (F); (F). 
33) Analise as informações abaixo concernentes ao “bem comum”.
I. O bem de cada um não está necessariamente relacionado com o bem comum.
II. Embora seja bem “comum”, supõe, em primeiro lugar, o respeito pela pessoa como tal.
III. Na busca pelo bem comum deixam de existir os interesses particulares.
IV.Exige o bem-estar social e o desenvolvimento do próprio grupo.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e II.
b) I e III.
c) I e IV.
d) II e IV.
34) Analise as informações abaixo referentes ao tema “caridade e ética social” (considerando a compreensão de 
caridade presente no Compêndio da Doutrina Social da Igreja). 
I. A chamada caridade social e política se esgota nas relações entre as pessoas. 
II. Embora a pressuponha, a caridade não transcende a justiça.
III. Os valores sociais da verdade, da liberdade, da justiça e do amor têm como fonte a caridade.
IV. A caridade deve ser reconhecida como critério supremo e universal de toda ética social.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) III e IV.
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35) Analise as informações abaixo relativas à Doutrina Social da Igreja.
I. Ela visa oferecer somente significados, valores e critérios de juízo, não se ocupando com proposições de 
caráter práxico (normas e diretrizes de ação).
II. Com ela, a Igreja persegue fins de estruturação e organização da sociedade.
III. Diante do pecado da injustiça e da violência, a Doutrina Social comporta um dever de denúncia.
IV. O intento da Doutrina Social da Igreja é de ordem religiosa e moral.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e IV.
b) I e III.
c) II e III.
d) III e IV.
36) Indique a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.
“As ____________________ são as ações caritativas pelas quais socorremos o próximo nas suas 
necessidades ________________________.” (Catecismo da Igreja Católica, 2447)
a) obras de caridade / corporais
b) obras de misericórdia / corporais
c) obras de caridade / corporais e espirituais
d) obras de misericórdia / corporais e espirituais
37) Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre as intenções fundamentais do Concílio 
Vaticano II. 
( ) Ele quis ser um Concílio Pastoral.
( ) Ele não quis ser um Concílio doutrinário.
( ) Ele quis ser um Concílio Ecumênico.
( ) Ele não quis ensinar com autoridade divina.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
a) (V); (F); (V); (F).
b) (V); (V); (V); (F). 
c) (F); (V); (F); (V). 
d) (V); (F); (F); (F). 
38) Associe as duas colunas relacionando alguns documentos do Concílio Vaticano II com os respectivos temas 
sobre os quais versaram.
Documentos Finalidades
(1) Declaração Nostra Aetate ( ) sobre os meios de comunicação social.
(2) Decreto Perfectae Caritatis ( ) sobre a formação sacerdotal.
(3) Decreto Optatam Totius ( ) sobre as relações da Igreja com as religiões não-cristãs.
(4) Decreto Inter Mirifica ( ) sobre a atualização dos religiosos.
A sequência correta dessa associação é: 
a) (1); (3); (4); (2). 
b) (3); (2); (4); (1).
c) (4); (2); (1); (3).
d) (4); (3); (1); (2).
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39) Os Sacramentos visam a santificação dos homens, a edificação do Corpo de Cristo, o culto a Deus e a 
instrução. São chamados sacramentos da fé.
 PORQUE
Por sua natureza, o ato de fé é voluntário. Sem ter sido atraído pelo Pai, o homem não pode aderir a Deus 
que Se revela.
Sobre estas duas afirmativas, é correto afirmar que
a) a primeira é uma afirmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
b) a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
c) as duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
d) as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
40) Dos quatro Evangelhos presentes no Novo Testamento, um se inicia com a chamada “Genealogia de Jesus” 
e outro com um prólogo que é dirigido a um certo Teófilo. 
Quais são estes Evangelhos?
a) Evangelho segundo João e evangelho segundo Marcos.
b) Evangelho segundo Lucas e Evangelho segundo Mateus.
c) Evangelho segundo Marcos e Evangelho segundo Lucas.
d) Evangelho segundo Mateus e Evangelho segundo Lucas.
41) Sobre a salvação cristã, é correto afirmar que
a) é oferecida no Espírito Santo e é atualizada e difundida por obra de Jesus Cristo.
b) é salvação que se destina apenas para os filhos da Igreja (“extra Ecclesiam nulla salus”).
c) começa a realizar-se já na história, porém, o seu cumprimento encontra-se no futuro que Deus nos reserva.
d) não requer, como condição “sine qua non”, a livre adesão do homem. Se Deus, revelado em Jesus Cristo 
 como “Amor Incondicional”, não salva a todos, a sua própria essência é negada.
42) Qual é a Oração da Igreja por excelência?
a) Pai-nosso.
b) Ave Maria.
c) Oração Eucarística.
d) Credo niceno-constantinopolitano.
43) O evento histórico culminante no caráter singular e definitivo de Jesus de Nazaré, concebido como decisão 
da livre e gratuita intervenção de Deus na história é a
a) revelação. 
b) morte de Jesus.
c) ascensão de Jesus.
d) transfiguração de Jesus.
44) Avalie as afirmações abaixo referentes à “fé”.
I. Ela vem da reflexão, sua natureza consiste em um raciocinar sobre o pensável, de modo que, no fim, tem-
se à disposição o resultado da reflexão. 
II. É o resultado de um diálogo, que pressupõe a disposição de ouvir, de receber e de responder.
III.Pensar dentro da fé significa um re-pensar sobre aquilo que se ouviu e recebeu anteriormente.
IV. Na fé existe uma prevalência do pensamento sobre a palavra.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) II e IV.
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45) Qual documento do Concílio Vaticano II é considerado a magna carta da renovação da teologia
fundamental?
a) Decreto “Christus Dominus”.
b) Constituição dogmática “Dei Verbum”.
c) Constituição “Sacrosanctum Concilium”.
d) Constituição dogmática “Lumen Gentium.
46) Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre a ressurreição de Jesus. 
( ) É iniciativa do Pai, que nela mostra a extraordinária grandeza de seu poder.
( ) Sendo a cruz o triunfo do pecado, da lei e do poder, a ressurreição é a derrota do poder, da lei e do 
pecado, o triunfo da liberdade, da graça e do amor.
( ) Não há papel ativo do filho na ressurreição. Se tivesse havido, tal participação contradiria a iniciativa do 
Pai.
( ) Na ressurreição manisfesta-se a história do Pai e do Filho. Ainda não a do Espírito, pois, este, o paráclito, 
ainda seria enviado, como prometera Jesus em Jo 14:15-16.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
a) (V); (F); (V); (V).
b) (V); (V); (V); (F). 
c) (V); (V); (F); (F). 
d) (F); (V); (V); (F). 
47) Qual pessoa da Santíssima Trindade é considerada o “pai dos pobres” (como invoca uma das quatro 
sequências medievais que foram preservadas no Missal Romano publicado em 1570)?
a) Pai.
b) Filho.
c) Espírito Santo.
d) Não se trata de apenas uma pessoa, mas sim, da Trindade mesma. 
48) A Igreja eucarística é, antes de tudo, Igreja local, que está sob a presidência do bispo. Esta Igreja local é 
Igreja em plenitude, “católica”,
 PORQUE
ela não tem, como fonte originante, o encontro de interesses humanos ou o elã de um coração generoso, 
mas é dom do alto.
Sobre estas duas assertivas, é correto afirmar que
a) a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
b) a primeira é uma afirmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
c) as duas são verdadeiras; mas não estabelecem relação entre si.
d) as duas são verdadeiras; e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
49) Indique a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.
Cada batizado é assemelhado pelo Espírito a Cristo _______________________. Portanto, é 
chamado a __________________ a Palavra de Deus, a celebrar a memória dos eventos salvíficos e a 
_____________________ a justiça do Reino de Deus vindouro.
a) profeta, educador e rei / anunciar na vida / realizar na história
b) profeta, sacerdote e rei / anunciar na vida / realizar na história
c) servo, pastor e profeta / anunciar na vida / aguardar confiantemente
d) profeta, sacerdote e rei / pregar convictamente / aguardar confiantemente
50) A Igreja é o povo de Deus a caminho, peregrino em direção à terra prometida. Assim sendo, ela deve 
contestar toda a presunção de ter chegado. Neste sentido, a Igreja é
a) “reformata”.
b) “mater et magistra”.
c) “semper reformanda”.
d) “fides semper reformanda”. 
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51) Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre o juízo particular, o purgatório, o inferno e o 
paraíso. 
( ) No juízo, dá-se o emergir da verdade da existência total da pessoa. Tomando plena consciência de sua 
opção fundamental, a pessoa se põe na comunhão ou na recusa em relação ao mistério do filho.
( ) O purgatório é o lugar caracterizado pela mescla de recusa e aceitação do amor. Aqui, não se tem ainda 
a garantia de que a aceitação do amor prevalecerá.
( ) No paraíso, a Trindade acolhe plenamente em si aquele que respondeu a seu amor com o amor. A história 
da pessoa se torna vã. Dilui-se no Todo Trinitário, passando a identificar-se totalmente com Ele.
( ) O inferno é a tristeza de não poder mais amar, é o choro perene de não poder mais viver a gratidão, sem 
a qual o próprio dom é perdido. Não obstante, Deus não cessa de amar o condenado. 
A alternativa que apresenta a sequência correta é
a) (V); (F); (F); (V).
b) (V); (V); (V); (F). 
c) (F); (V); (F); (V). 
d) (F); (F); (V); (V). 
52) Sobretudo em que concílios a Igreja formulou a doutrina da fé relativa ao purgatório?
a) Florença e Trento.
b) Latrão II e Trento.
c) Trento e Vaticano I.
d) Latrão I e Constança.
53) Sobre as asserções doutrinais, é correto afirmar que elas
a) têm, necessariamente, a revelação como fonte, possuem caráter mistagógico e doxológico, não são 
 escatológicas. 
b) não têm, necessariamente, a revelação como fonte, possuem caráter mistagógico, mas não doxológico, 
 não são escatológicas.
c) não têm, necessariamente, a revelação como fonte, possuem caráter mistagógico e doxológico, são 
 escatológicas e, portanto, prolépticas e provisórias.
d) têm, necessariamente, a revelação como fonte, possuem caráter mistagógico e doxológico, são 
 escatológicas e, portanto, prolépticas e provisórias.
54) Qual o termo técnico que significa que Deus parece ser três na manifestação de si mesmo ao mundo, mas, 
na sua própria vida, existe sem nenhuma distinção de pessoas?
a) Arianismo.
b) Docetismo.
c) Modalismo.
d) Monofisismo.
55) Avalie as afirmações abaixo referentes ao tema da realização do plano de Deus Pai por Jesus.
I. Desde o momento em que foi recebido no seio de Maria, Jesus gozava da visão beatífica. Ao iniciar a sua 
vida pública, ele já conhecia o plano do Pai em sua totalidade. 
II. Para que seu plano fosse cumprido, Deus Pai agiu em Jesus como age em nós, ou seja, de maneira 
histórica.
III. Devido à intimidade singular que tinha com o Pai, seu “Abba”, Jesus, Deus-Filho, não precisou deixar-se 
guiar pelo Espírito Santo para a realização do plano do Pai.
IV. Desenvolver uma teologia da vida de Jesus apenas do ponto de vista da Encarnação, traz consigo o risco 
de minimizar a importância dos acontecimentos nos quais o Pai lhe mostrou o caminho.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I e II.
b) I e III.
c) II e IV.
d) III e IV.
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56) No Novo Testamento, a glória de Deus é revelada por excelência
a) sobre a cruz.
b) nos milagres de Jesus.
c) na ressurreição de Jesus.
d) na concepção virginal de Jesus.
57) O teólogo pressupõe que exista uma unidade na Bíblia. Não obstante, o fato de haver uma grande diversidade 
nos livros da Bíblia, a Igreja os reuniu e os aceitou como Palavra de Deus. Ela está convencida de que esses 
livros refletem a única revelação de Deus em Cristo. 
Aqui se discorre sobre o princípio de
a) unidade.
b) totalidade.
c) diversidade coesa.
d) essência pluriforme.
58) Em que ano e a partir de que concílio a Igreja veio a possuir a doutrina da Trindade plenamente desenvolvida?
a) 431, Éfeso.
b) 325, Nicéia I.
c) 451, Calcedônia.
d) 381, Constantinopla I.
59) Indique a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir de um trecho extraído do 
Catecismo da Igreja Católica no qual se encontra uma citação do Concílio de Éfeso referente à Maria, “Mãe 
de Deus”.
Maria se tornou de verdade Mãe de Deus “____________________ o Verbo de Deus tirou dela a sua natureza 
divina, ____________________ é dela que ele tem o corpo sagrado dotado de uma alma racional, unido ao 
qual, na sua pessoa, se diz que ____________________ nasceu segundo a carne.” (Catecismo da Igreja 
Católica, 466)
a) porque / não porque / Jesus.
b) não porque / mas porque / Jesus.
c) não porque / mas porque / o Verbo.
d) porque / e também porque / o Verbo.
60) Na Bíblia, onde se encontra a perícope conhecida como a “Parábola do filho pródigo”?
a) Apenas no Evangelho segundo Lucas.
b) Apenas no Evangelho segundo Mateus.
c) Nos Evangelhos segundo Mateus e João.
d) Nos Evangelhos segundo Mateus e Lucas.
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REDAÇÃO
TEXTO I
O respeito aos símbolos nacionais
Luciano Oliveira Delgado
A Bandeira Nacional, o Hino Nacional, as Armas Nacionais e o Selo Nacional. Estes são os quatro Símbolos 
Nacionais que representam o nosso País, interna e externamente, devendo ser respeitados pelos cidadãos 
e defendidos pelo Estado. Os símbolos nacionais são a fotografia, a “marca digital”, a identificação do Brasil, 
fazendo-nos emocionar quando
podemos visualizá-los. Todos os brasileiros se sentem identificados e, por este 
motivo, a Bandeira Nacional e o Hino Nacional estão mais presentes em nossas vidas, sendo imperioso respeitá-
los.
(Disponível em: <http://www.jornalcruzeiro.com.br/materia/372299/o-respeito-aos-simbolos-nacionais>. Acesso em: 05 mar. 2017 – Adaptado)
TEXTO II
(Disponível em: <http://geografianossadecadadia.blogspot.com.br/2014/03/simbolosnacionais-do-brasil-bandeira.html>. Acesso em: 27 mar. 2017.)
TEXTO III
Símbolos nacionais
Os símbolos nacionais oportunizam verdadeiras lições de cidadania e patriotismo. Esses referenciais são de 
extrema importância para os jovens, já que os levam a ter orgulho e sentimento de lealdade ao seu país. Nos 
nossos dias, em que a globalização impera, é primordial cultivar noções de patriotismo para que não percamos 
nossas raízes e identidade, conquistadas, com muito suor e luta, ao longo de mais de 500 anos [...].
(Disponível em: <http://impresso.em.com.br/app/noticia/cadernos/opiniao/2016/09/07/interna_opiniao,187353/respeito-aos-simbolos-nacionais.shtml>. 
Acesso em: 05 mar. 2017 – Adaptado)
PROPOSTA
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua 
formação, redija um texto dissertativo-argumentativo, com no máximo trinta (30) linhas, escrito com letra 
legível, na modalidade padrão da língua portuguesa sobre o tema: 
Símbolos nacionais: a “marca digital”, a identificação do Brasil.
Em seu texto, contemple, entre outros, os seguintes aspectos:
- argumentar sobre a importância dos símbolos nacionais como fonte de estímulo para o civismo e o 
patriotismo;
- refletir sobre o papel de cidadão e acerca do entendimento de se pertencer a uma pátria;
- apresentar proposta(s) de ação (ações) para resgatar o espírito cívico no brasileiro, a partir da reverência 
aos símbolos nacionais.
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RASCUNHO DA REDAÇÃO
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EXAME DE SELEÇÃO 
LEIA COM ATENÇÃO AS INSTRUÇÕES ABAIXO
1. Este caderno de questões contém 01 (uma) prova de Gramática e Interpretação de Texto, composta de 
30 (trinta) questões objetivas, numeradas de 01 (um) a 30 (trinta), e 01 (uma) prova de Conhecimentos 
Especializados, composta de 30 (trinta) questões objetivas, numeradas de 31 (trinta e um) a 60 (sessenta); 
e uma página de rascunho para redação.
2. Ao receber a ordem do Chefe/Fiscal de Setor, confira se:
✓ a numeração das questões e a paginação estão corretas;
✓ todas as questões estão perfeitamente legíveis. Sendo detectada alguma anormalidade de impressão, 
solicite imediatamente ao Chefe/Fiscal de Setor a substituição deste Caderno; 
✓ a “versão” da prova e a “especialidade” constantes deste caderno de questões correspondem aos campos 
“versão” e “especialidade” contidos em seu Cartão de Respostas; e 
✓ se o número do Cartão de Respostas corresponde ao número constante do verso da Folha de Redação.
3. O caderno de questões pode ser utilizado livremente como rascunho (para cálculos, desenhos etc.). 
4. Os candidatos não devem identificar/assinar a Folha de Redação.
5. Iniciada a prova, é vedado formular perguntas.
6. Não será permitido ao candidato, sob pena de exclusão, realizar a prova portando (junto ao corpo ou sobre 
a mesa) óculos escuros, telefone celular, relógio de qualquer tipo, gorro, “bibico”, lenço ou faixa na cabeça, 
brincos, colares e pulseiras, chapéu, boné ou similares, luvas, cachecol, bolsa, mochila, pochete, livros, 
manuais, impressos, cadernos, folhas avulsas de qualquer tipo e/ou anotações (inclusive o Cartão de 
Inscrição), lápis, lapiseira, borracha, calculadora, protetores auriculares, aparelhos sonoros, fonográficos, 
de comunicação ou de registros eletrônicos, e/ou quaisquer dispositivos que receba, transmita ou armazene 
informações.
7. No Cartão de Respostas, preencha apenas uma alternativa (a, b, c ou d) de cada questão, com caneta 
esferográfica de tinta na cor azul ou preta, conforme instrução contida no próprio Cartão de Respostas.
8. A questão com marcação dupla (ou mais de uma opção), rasurada, emendada, campo de marcação não 
preenchido integralmente ou fora do espaço designado para as respostas e para a assinatura, bem como a 
falta desta serão de inteira responsabilidade do candidato e também considerados incorretos.
9. Tenha muito cuidado com o seu Cartão de Respostas e a sua Folha de Redação para não amassá-los, 
molhá-los, dobrá-los, rasgá-los, manchá-los ou, de qualquer modo, danificá-los. O Cartão de Respostas e a 
Folha de Redação não serão substituídos.
10. A prova terá a duração de 4 (quatro) horas e 20 (vinte) minutos.
11. Recomenda-se ao candidato iniciar a marcação do Cartão de Respostas nos últimos 20 minutos do tempo 
total de prova.
12. Por razões de segurança e sigilo, uma vez iniciadas as Provas, o candidato deverá permanecer 
obrigatoriamente no Setor de Provas por, no mínimo, 2 (duas) horas após o seu início. O Caderno de 
Questões só poderá ser levado pelo candidato que permanecer no Setor de Provas por, no
mínimo, 4 
(quatro) horas.
13. Em nenhuma hipótese, o candidato poderá se ausentar do Setor de Provas levando consigo seu Cartão de 
Respostas, sua Folha de Redação ou qualquer folha de respostas que lhe tenha sido entregue.
14. É obrigatório que o candidato assine a Relação de Chamada e o Cartão de Respostas, e entregue o Cartão 
de Respostas e a Folha de Redação.
15. A desobediência a qualquer uma das determinações constantes no presente Caderno de Questões, no 
Cartão de Respostas, na Folha de Redação e nas Instruções Específicas (IE) poderá implicar a não correção 
de sua prova e a sua exclusão do Exame.
SACERDOTE CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO - VERSÃO B - 2013.pdf
SACERDOTE CATÓLICO 
APOSTÓLICO ROMANO
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 2 -
GRAMÁTICA E INTERPRETAÇÃO DE TEXTO 
 
Texto I para responder às questões de 01 a 04. 
 
O “gilete” dos tablets 
 
Num mundo capitalista como este em que vivemos, onde as empresas concorrem para posicionar suas marcas e 
fixar logotipos e slogans na cabeça dos consumidores, a síndrome do “Gillette” pode ser decisiva para a perpetuação de 
um produto. É isso que preocupa a concorrência do iPad, tablet da Apple. 
Assim como a marca de lâminas de barbear tornou-se sinônimo de toda a categoria de barbeadores, eclipsando o 
nome das marcas que ofereciam produtos similares, o mesmo pode estar acontecendo com o tablet lançado por Steve 
Jobs. O maior temor do mercado é que as pessoas passem a se referir aos tablets como “iPad” em geral, dizendo “iPad 
da Samsung” ou “iPad da Motorola”, e assim por diante. 
[...] O mesmo se deu com os lenços Kleenex, os curativos Band-aid e as fotocopiadoras Xerox. Resta saber se os 
consumidores se habituarão com outros nomes para o produto tecnológico. 
(Disponível em: http://revistalingua.uol.com.br/textos/blog-edgard/o-gilete-dos-tablets-260395-1.asp – Adaptado.) 
 
01) Sobre o conteúdo do texto I, assinale a alternativa incorreta. 
 
a) Os concorrentes da Apple no mercado de tablets estão temerosos quanto ao fato de o modelo da marca fundada 
por Steve Jobs passar a designar o aparelho. 
 
b) O fenômeno metonímico, cujos concorrentes da Apple temem, já ocorreu em outros casos, em que uma marca de 
produto passou a designar o produto em si, caso da Gillette, do Band-aid e da Xerox. 
 
c) O temor dos concorrentes da Apple se justifica pelos casos em que uma marca se tornou sinônimo de um produto, 
os outros fabricantes do produto tiveram suas produções subfocalizadas no mercado. 
 
d) O uso do termo “iPad” como designativo do aparelho eletrônico tablet já compromete as vendas dos tablets de 
outros fabricantes, como das multinacionais Samsung (sulcoreana) e Motorola (estadunidense). 
 
02) Marque a alternativa que justifica o uso de aspas (“ ”) na palavra “gilete” no título do texto I. 
 
a) Conferir à palavra um sentido especial. 
 
b) Apontar a palavra como estrangeirismo. 
 
c) Marcar que a grafia errada da palavra é proposital. 
 
d) Mostrar que a palavra deve ser pronunciada com uma entonação especial. 
 
03) No trecho “O mesmo se deu com os lenços Kleenex, os curativos Band-aid e as fotocopiadoras Xerox.”, do texto I, a 
expressão destacada se refere ao 
 
a) tablet produzido pela Apple, iPad. 
 
b) fenômeno de designar um produto através do nome de uma fabricante. 
 
c) que ocorreu com as empresas concorrentes da fabricante de lâminas de barbear Gillette. 
 
d) fato de as empresas, no mundo capitalista, buscarem fixar suas marcas na mente dos consumidores. 
 
04) No texto I, a palavra “gilete” (com inicial minúscula e apenas uma letra “L” na segunda sílaba) compõe o título, ao 
passo que no primeiro parágrafo tem-se a forma “Gillette” (com inicial maiúscula e duas letras “L” na segunda 
sílaba). Julgue as afirmativas a respeito dessa diferença. 
 
I. A diferença de grafia entre as duas formas é fruto de um erro de ortografia. 
 
II. A diferença de grafia se dá devido “gilete”, do título, ser um nome comum e “Gillette”, do primeiro parágrafo, um 
nome próprio. 
 
III. Há diferença entre as formas por “Gillette” ser parte do nome de um problema recorrente em economia chamado 
síndrome do “Gillette”. 
 
IV. Há diferença entre as formas por “gilete” ser a designação de qualquer lâmina descartável de barbear e 
“Gillette”, uma lâmina descartável de uma marca específica. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas 
 
a) I e III. 
 
b) II e III. 
 
c) II e IV. 
 
d) III e IV. 
 
 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 3 -
05) Marque a alternativa em que todas as palavras estão corretamente acentuadas. 
 
a) Árvore / difícil / país / tabú. 
 
b) Bônus / café / rúbrica / vírus. 
 
c) Álbuns / histórico / lápis / órfã. 
 
d) Hífen / lâmpada / récorde / saída. 
 
Texto II para responder às questões de 06 a 10. 
 
Neandertal era tão esperto quanto o Homo sapiens 
 
Estudo sugere que os neandertais não foram vítimas da própria burrice – e sim da própria inteligência. 
 
É chato ser gostoso. Ou, pelo menos, foi bem chato para os neandertais, que desapareceram sem deixar vestígios 
aproximadamente 30 mil anos atrás, liberando a Terra inteira para nós, os Homo sapiens. Os cientistas sempre pensaram 
que esse desaparecimento aconteceu devido à falta de inteligência dos neandertais, que não conseguiram competir 
conosco. Mas um novo estudo sugere exatamente o contrário. “Os neandertais podem ter desaparecido não porque 
fossem menos capazes, e sim porque eram tão sofisticados quanto os outros hominídeos modernos”, afirma o antropólogo 
Michael Barton, da Universidade Estadual do Arizona. 
Os pesquisadores chegaram a essa conclusão ao comparar a cultura material – as ferramentas e os adornos feitos 
pelos dois grupos – e constatar que ambos estavam em graus parecidos de desenvolvimento. Quando o Homo sapiens 
saiu da África e começou a ocupar o mesmo espaço dos neandertais, ficou impressionado com a competência técnica e a 
inteligência aguda deles. Resultado: os dois grupos passaram a se misturar e a gerar descendentes híbridos. 
Só que os sapiens eram muito mais numerosos. E isso, segundo simulações de computador feitas pelos cientistas, foi 
diluindo os traços neandertais na população até que, depois de várias gerações, só sobrassem Homo sapiens. Em suma: 
é possível sim ser vítima do próprio sucesso. Pelo menos se você for um neandertal. 
 (Disponível em: http://super.abril.com.br/historia/neandertal-era-tao-esperto-quanto-homo-sapiens-672965.shtml – Janeiro/2012.) 
 
06) Sobre o texto II, é correto afirmar que se trata de um 
 
a) texto expositivo-informativo, que visa explicar uma hipótese acerca do desaparecimento dos neandertais. 
 
b) texto argumentativo, cujo objetivo é convencer o leitor da tese de que a culpa do desaparecimento dos neandertais 
é de sua grande inteligência. 
 
c) texto narrativo, que narra o mito sobre o desaparecimento dos neandertais, hominídeos que habitaram a Terra há 
mais ou menos trinta mil anos atrás. 
 
d) relato, que objetiva descrever procedimentos realizados por cientistas em pesquisa antropológica, cujo objeto era o 
desaparecimento do Homem de Neandertal. 
 
07) De acordo com o texto II, o uso da expressão “é chato ser gostoso” para os neandertais justifica-se porque 
 
a) suas habilidades, de certa forma, foram a causa para o seu declínio. 
 
b) já ocupavam a região territorial que mais tarde fora ocupada pelo Homo sapiens. 
 
c) a grande habilidade manual dos membros dessa espécie despertava a cobiça de outras espécies hominídeas. 
 
d) foram pioneiros na elaboração de vários instrumentos importantes ao desenvolvimento das espécies hominídeas. 
 
08) Leia o trecho apresentado abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que classifica corretamente a oração 
coordenada sublinhada. 
 
“Estudo sugere que os neandertais não foram vítimas da própria burrice – e sim da própria inteligência.” 
 
a) Assindética. 
 
b) Sindética aditiva. 
 
c) Sindética explicativa.
d) Sindética adversativa. 
 
09) Leia o trecho: 
 
“Quando o Homo sapiens saiu da África e começou a ocupar o mesmo espaço dos neandertais, ficou impressionado 
com a competência técnica e a inteligência aguda deles. Resultado: os dois grupos passaram a se misturar e a 
gerar descendentes híbridos.” 
 
Qual é o tipo de relação semântica que se estabelece entre os dois períodos que formam o trecho acima? 
 
a) Causa e efeito. 
 
b) Tempo e espaço. 
 
c) Tema e explicação. 
 
d) Condição e consequência. 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 4 -
10) No trecho “Os cientistas sempre pensaram que esse desaparecimento aconteceu devido à falta de inteligência dos 
neandertais, que não conseguiram competir conosco.”, o vocábulo destacado recebe o acento grave como sinal 
indicativo de crase. Diante do exposto, avalie os itens a seguir. 
 
I. Deu à ele o presente que mais queria: um carrinho de controle remoto. 
 
II. Ficou à ver navios durante a prova e logicamente teve problema. 
 
III. Foram à igreja, apesar de todos os infortúnios. 
 
IV. Às 14 horas, estavam prontos para partir. 
 
As afirmativas corretas quanto ao uso do sinal indicativo de crase são apenas: 
 
a) I e II. 
 
b) I e III. 
 
c) II e IV. 
 
d) III e IV. 
 
Texto III para responder às questões de 11 a 14. 
 
Mar Português 
 
Ó mar salgado, quanto do teu sal 
São lágrimas de Portugal! 
Por te cruzarmos, quantas mães choraram, 
Quantos filhos em vão rezaram! 
Quantas noivas ficaram por casar 
Para que fosses nosso, ó mar! 
 
Valeu a pena? Tudo vale a pena 
Se a alma não é pequena. 
Quem quer passar além do Bojador 
Tem que passar além da dor. 
Deus ao mar o perigo e o abismo deu, 
Mas nele é que espelhou o céu. 
 (Disponível em: http://casafernandopessoa.cm-lisboa.pt/index.php?id=2242.) 
 
11) Sobre o texto III, é correto afirmar que o único tema não abordado pelo autor é que 
 
a) o mar é ao mesmo tempo perigoso e fascinante. 
 
b) para atingir objetivos, sacrifícios são fatalmente necessários. 
 
c) sacrificar a si e aqueles que ama é válido em qualquer circunstância. 
 
d) não é possível conquistar coisas grandes sem afetar pessoas queridas. 
 
12) Os dois últimos versos do poema apresentam constituintes sintáticos do período fora da ordem canônica da Língua 
Portuguesa: 
“[...] 
Deus ao mar o perigo e o abismo deu, 
Mas nele é que espelhou o céu.” 
 
As alternativas abaixo apresentam esses mesmos versos com seus constituintes ordenados de maneira diferente da 
apresentada no texto. Assinale aquela em que o sentido proposto por Fernando Pessoa é comprometido pela 
alteração na ordenação dos constituintes. 
 
a) Deus deu ao mar o perigo e o abismo 
Mas nele espelhou o céu. 
 
b) O abismo, ao mar, Deus deu o perigo 
Mas nele é que espelhou o céu. 
 
c) Ao mar, Deus deu o perigo e o abismo 
Mas nele espelhou o céu. 
 
d) O perigo e o abismo ao mar Deus deu 
Mas nele é que espelhou o céu. 
 
13) O verbo “espelhar”, tal como usado no último verso do poema de Fernando Pessoa, é sinônimo de 
 
a) refletir. 
 
b) posicionar. 
 
c) tomar por molde. 
 
d) revestir com espelhos. 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 5 -
14) “[...] Tudo vale a pena / Se a alma não é pequena” é uma máxima famosa extraída do poema de Fernando Pessoa 
(apresentado como texto III). A respeito do adjetivo “pequena”, empregado nesse trecho, é correto afirmar que 
 
a) representa a condição para que tudo valha a pena. 
 
b) estabelece a dimensão física que a alma não pode ter para que tudo valha a pena. 
 
c) apresenta a característica que a alma não deve possuir para que tudo possa valer a pena. 
 
d) sugere a dimensão metafísica que a alma deve ter para que toda experiência tenha validade. 
 
Texto IV para responder às questões de 15 a 17. 
 
 
Copyright © 1999 Maurício de Sousa Produções Ltda. Todos os direitos reservados. 6932. 
(Disponível em: http://www.monica.com.br/comics/tirinhas/tira27.htm) 
 
15) A tira – assim como histórias em quadrinhos, cartuns, charges etc. – mescla linguagem verbal e imagem para atingir 
os seus objetivos comunicativos. Em relação à tipologia textual, a tira caracteriza-se por ser uma 
 
a) narração. 
 
b) instrução. 
 
c) exposição. 
 
d) argumentação. 
 
16) O humor causado pela tira de Maurício de Sousa justifica-se pelo(a) 
 
a) conteúdo semântico da pergunta de Cascão no último quadro, quebrando a expectativa de que ele estivesse 
concordando com o plano. 
 
b) falta de empolgação das personagens ouvintes para com o plano de Cebolinha, retratada no segundo momento 
pelas expressões desanimadas de Cascão, Franjinha e Titi. 
 
c) excesso de otimismo da personagem Cebolinha em seu discurso, no primeiro quadro, mesmo diante da histórica 
desvantagem que leva nos confrontos com a personagem Mônica. 
 
d) fala de Cebolinha, no primeiro quadro, marcada pelos erros de grafia – troca da letra “R” pela letra “L” em posição 
intermediária (quando a palavra inicia ou termina por “R” não há a troca), característica marcante dessa 
personagem. 
 
17) No primeiro quadro da tira de Maurício de Sousa, no trecho “Pessoal, dessa vez o nosso plano contla a Mônica vai 
dar celto!”, as funções sintática e semântica da palavra “pessoal”, respectivamente, são: 
 
a) vocativo / interpelar uma pessoa ou um grupo de pessoas. 
 
b) adjunto adnominal / acrescentar informação à expressão “nosso plano”. 
 
c) objeto direto / complementar o sentido da locução verbal “vai dar celto”. 
 
d) sujeito / designar aquele(s) que realiza(m) uma ação ou experiencia(m) um estado. 
 
Texto V para responder à questão 18. 
 
 
Copyright © 2002 Mauricio de Sousa Produções Ltda. Todos os direitos reservados. 6614. 
 (Disponível em: http://www.monica.com.br/cookpage/cookpage.cgi?!pag=comics/tirinhas/tira300.) 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 6 -
18) Acerca da linguagem utilizada pela personagem Chico Bento, no texto V, é correto afirmar que se trata de uma 
variante 
 
a) caipira do português, utilizada por moradores de algumas áreas mais rurais do Brasil, e possui especificidades 
assim como a língua padrão. 
 
b) do português, mais característica de moradores de algumas áreas mais rurais do Brasil, e que deve ser utilizada 
exclusivamente na língua falada. 
 
c) errada do português, utilizada especialmente por moradores de áreas mais rurais do Brasil que não tiveram 
oportunidade de frequentar a escola. 
 
d) errada do português, utilizada por moradores de algumas áreas mais rurais do Brasil, mas pode ser utilizada sem 
restrições em qualquer contexto de uso da Língua Portuguesa. 
 
Texto VI para responder às questões de 19 a 29. 
 
Espírito olímpico 
 
It was a beautiful party, bro, mas... 
Mas é apenas a necessidade que temos de nos emocionar e imaginar um mundo melhor que permite nosso 
autoengano a cada quatro anos na abertura e, principalmente, no fechamento dos Jogos Olímpicos. 
Até mesmo em Moscou, em 1980, todos nos comovemos com o ursinho Misha e sua lágrima, embora nada menos 
que 69 países, liderados pelos EUA, tenham boicotado aqueles Jogos por causa da invasão soviética no Afeganistão – 
troco dado em Los Angeles, pelos da órbita comunista, na edição seguinte. 
Ali, o espírito olímpico já era uma quimera, não só pela competição política que se estabeleceu como fruto da 
Guerra Fria e pela prática disseminada da dopagem como, também, por causa da covardia inominável cometida contra 
os atletas de Israel em Munique – 1972. 
Para Bebeto de Freitas, o vitorioso técnico de vôlei e ex-presidente do Botafogo, até que acontecesse o atentado 
terrorista ainda havia algum sentimento de confraternização por meio do esporte. 
Para o cineasta Ugo Giorgetti, nem isso, como mostra em seu recente, e excelente, documentário sobre a Olimpíada 
do México, em 1968, a última livre, segundo ele. 
Porque a partir de Munique a paranoia da segurança, exacerbada pelo 11 de setembro de 2001,
em Nova York, 
tomou conta de cada passo olímpico, a ponto de ontem, em Cardiff, os soldados britânicos e suas apalpadelas 
insolentes chegarem ao limite da inconveniência, mesmo depois de todas as praxes de raios-x e quejandos para a 
entrada no Millennium Stadium. 
Além de que o esporte como negócio ficou muito mais importante que esse negócio de esporte – e não é por outro 
motivo que os cartolas se perpetuam e enriquecem nos cargos. 
Há até quem, como Carlos Nuzman, que após duas tentativas derrotadas de ser eleito para o Comitê Executivo do 
COI acaba jubilado pela idade, prática que tentou mudar também sem sucesso, vira membro honorário, como é 
estatutário, até morrer – ou se demitir, como João Havelange – e se vangloria. 
Estamos cansados de saber disso, alguns de nós não se cansam em denunciar isso, mas... 
Mas parece que todos voltamos a ser crianças inocentes e apaixonadas quando a bola começa a rolar, as piscinas 
borbulhar e as pistas incandescer. Esquecemos de tudo, nos encantamos em contar o feito de uma, a façanha de outro, 
sempre em busca de heróis e heroínas. 
É humano e é até melhor que assim seja para que o amargor não prevaleça 24 horas por dia e o ceticismo não se 
transforme em desesperança e simples niilismo, mas... 
Mas quando Paul McCartney apareceu na festa olímpica foi impossível não lembrar de John Lennon. 
Imagine. 
(Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/colunas/jucakfouri/1127431-espirito-olimpico.shtml – 29/07/2012.) 
 
19) Assinale a alternativa que apresenta a temática do texto “Espírito olímpico”, do jornalista brasileiro Juca Kfouri. 
 
a) Os Jogos Olímpicos como negócio rentável. 
 
b) A impertinência de certos políticos do esporte. 
 
c) O sentimento das pessoas diante dos Jogos Olímpicos. 
 
d) A excessiva segurança dos grandes eventos esportivos. 
 
20) Um texto caracteriza-se, essencialmente, por suas peculiaridades linguísticas, estruturais e função comunicativa. 
Acerca dessas características, o objetivo comunicativo do texto VI é 
 
a) criticar a preocupação exagerada com a segurança nos grandes eventos esportivos. 
 
b) definir o que é o espírito olímpico, a partir do depoimento de pessoas envolvidas com o esporte. 
 
c) mostrar como os atletas participantes dos Jogos Olímpicos não possuem mais espírito olímpico. 
 
d) argumentar em favor da tese de que os Jogos Olímpicos mexem com o sentimento das pessoas. 
 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 7 -
21) O uso da conjunção “mas”, após a expressão em língua inglesa que introduz o texto – “It was a beautiful party, bro 
[...]” (em português, algo como “Era uma festa bonita, cara”) –, estabelece qual tipo de relação entre a afirmação em 
inglês e o restante do texto? 
 
a) Oposição. 
 
b) Condição. 
 
c) Conclusão. 
 
d) Explicação. 
 
22) Marque a alternativa que indica a função do advérbio “ali” na introdução do quarto parágrafo. 
 
a) Remeter à edição dos Jogos em que “o espírito olímpico já era uma quimera”. 
 
b) Remeter ao evento Jogos Olímpicos como um todo, não a uma edição específica desse acontecimento. 
 
c) Remeter aos 69 países que boicotaram os Jogos Olímpicos de Moscou, por causa da invasão soviética no 
Afeganistão. 
 
d) Remeter aos Jogos Olímpicos de Los Angeles, evento que não contou com a participação dos países do bloco 
comunista, liderados pela União Soviética. 
 
23) Assinale a alternativa correta, de acordo com o texto VI. 
 
a) Ugo Giorgetti, em documentário recente, mostra que nem a Olimpíada de 1968 foi verdadeiramente livre. 
 
b) Para o ex-presidente do Botafogo, o espírito olímpico esteve presente durante toda a Olimpíada de Munique, em 
1972. 
 
c) Os atentados ocorridos em 11 de setembro de 2001, em Nova Iorque, tornaram mais radicais os cuidados com a 
segurança. 
 
d) Questões empresariais superaram as questões desportivas a ponto de as questões ligadas aos dirigentes 
receberem mais atenção do que as competições propriamente ditas. 
 
24) No trecho “Estamos cansados de saber disso, alguns de nós não se cansam em denunciar isso, mas...”, as 
expressões “estar cansado de saber” e “não se cansar de denunciar” podem ser substituídas, sem que haja prejuízo 
ao sentido proposto no trecho, respectivamente, por 
 
a) “irritar-se em saber” e “denunciar com frequência”. 
 
b) “sentir fatiga por saber” e “não sentir fatiga ao denunciar”. 
 
c) “saber com grande esforço” e “denunciar sem dificuldades”. 
 
d) “ficar aborrecido por saber” e “não ficar aborrecido por denunciar”. 
 
25) De acordo com o texto, a única alternativa que não apresenta justificativa dada pelo autor para a afirmação “o 
espírito olímpico já era uma quimera” é 
 
a) o atentado terrorista aos atletas israelenses, ocorrido nas Olimpíadas de Munique. 
 
b) a rivalidade política, consequência da Guerra Fria entre os EUA e a União Soviética. 
 
c) o uso de substâncias entorpecentes, que tiraram a certeza de que o melhor venceria. 
 
d) a falta de liberdade, gerada sobretudo pelos cuidados exagerados com a segurança. 
 
26) No texto, as palavras “troco” (3º§) e “quimera” (4º§) significam, respectivamente, 
 
a) castigo e real. 
 
b) revide e utopia. 
 
c) ofensa e fantasia. 
 
d) vingança e realidade. 
 
27) Leia os trechos abaixo e, em seguida, indique a alternativa que justifica o uso de reticências (“...”). 
 
• “Estamos cansados de saber disso, alguns de nós não se cansam em denunciar isso, mas...” 
 
• “É humano e é até melhor que assim seja para que o amargor não prevaleça 24 horas por dia e o ceticismo não 
se transforme em desesperança e simples niilismo, mas...” 
 
a) Realizar citações incompletas. 
 
b) Representar hesitações da língua falada. 
 
c) Indicar continuidade de uma ação ou fato. 
 
d) Deixar em suspenso a ideia que está sendo apresentada. 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 8 -
28) No trecho “... parece que todos voltamos a ser crianças inocentes” (11º§), a oração introduzida pelo pronome “que” 
classifica-se como oração subordinada substantiva 
 
a) apositiva. 
 
b) subjetiva. 
 
c) objetiva direta. 
 
d) completiva nominal. 
 
29) Analisando a oração “... os soldados britânicos e suas apalpadelas insolentes chegarem ao limite da inconveniência...” 
(7º§), conclui-se que 
 
I. “os soldados britânicos e suas apalpadelas” é sujeito da oração. 
II. “ao limite da inconveniência” é objeto direto do verbo “chegar”. 
 
III. “britânicos” é adjunto adnominal de soldados. 
 
IV. “insolentes” é adjunto adverbial de modo. 
 
Em relação aos itens apresentados, estão corretos apenas: 
 
a) I e II. 
 
b) I e III. 
 
c) II e III. 
 
d) II e IV. 
 
30) Analise os itens abaixo. 
 
I. O aluno respondeu mal a professora. 
 
II. Obedeceram o que foi pedido e partiram. 
 
III. Após longa espera, atenderam ao seu pedido. 
 
IV. Amou-o como um filho, apesar de tê-la rejeitado. 
 
De acordo com a norma culta da Língua Portuguesa, estão corretos apenas: 
 
a) I e II. 
 
b) I e IV. 
 
c) II e III. 
 
d) III e IV. 
 
 
ESPECIALIDADE 
 
 
31) Analise as afirmativas abaixo. 
 
I. Uma vez que os fiéis defuntos em vias de purificação também são membros da mesma comunhão dos santos, 
podemos ajudá-los, entre outros modos, obtendo em favor deles indulgências para libertação das penas 
temporais devidas por seus pecados. 
 
PORQUE 
 
II. A indulgência se obtém de Deus mediante a Igreja, que, em virtude do poder de ligar e desligar que Cristo Jesus 
lhe concedeu, intervém em favor do cristão, abrindo-lhe o tesouro dos méritos de Cristo e dos santos para obter 
do Pai das misericórdias a remissão das penas temporais devidas a seus pecados. Assim, a Igreja não só vem 
em auxílio do Cristão, mas também o incita a obras de piedade, de penitência e de caridade. 
 
É correto afirmar que 
 
a) a primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda, falsa. 
 
b) a primeira afirmativa é falsa, e a segunda, verdadeira. 
 
c) as duas afirmativas são verdadeiras,
e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
 
d) as duas afirmativas são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
 
32) A doutrina social da Igreja se desenvolveu no século XIX, por ocasião do encontro do Evangelho com a 
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 2421.) 
 
a) política neoliberal. 
 
b) economia globalizada. 
 
c) sociedade cafeeira brasileira. 
 
d) sociedade industrial moderna. 
 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 9 -
33) “Todo o sistema segundo o qual as relações sociais seriam inteiramente determinadas pelos fatores econômicos é 
contrário à natureza da pessoa humana e de seus atos. Uma teoria que faz do lucro a regra exclusiva e o fim último 
da atividade econômica é moralmente inaceitável. O apetite desordenado pelo dinheiro não deixa de produzir seus 
efeitos perversos. Ele é uma das causas dos numerosos conflitos que perturbam a ordem social.” 
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 2423-24.) 
 
De acordo com a citação acima, assinale a imagem que a ilustra coerentemente. 
 
a) 
 
c) 
 
b) 
 
d) 
 
 
34) Essa vida perfeita com a santíssima trindade, essa comunhão de vida e de amor com ela, com a Virgem Maria, os 
anjos e todos os bem-aventurados, é denominada 
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 1024.) 
 
a) céu. 
 
b) gostazia. 
 
c) inspiração. 
 
d) xenoglosia. 
 
35) No símbolo da Fé, a Igreja confessa o mistério da Santíssima Trindade e seu “desígnio benevolente” (Ef 1,9) sobre toda 
a criação: o Pai realiza o “mistério de sua vontade” entregando seu filho bem-amado e seu Espírito para a salvação do 
mundo e para a glória de seu nome. Este é o mistério de Cristo, revelado e realizado na história segundo um plano, 
uma “disposição” sabiamente ordenada que São Paulo denomina “a realização do mistério” (Ef 3,9) e que a tradição 
patrística denomina 
 
a) adventus. 
 
b) história de fé. 
 
c) economia da salvação. 
 
d) constituição da redenção. 
 
 
 
 
 
 
 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 10 -
36) Sobre Maria, na Encíclica Ecclesia de Eucharistia, o Papa João Paulo II disse: 
 
“Se quisermos redescobrir em toda a sua riqueza a relação íntima entre a Igreja e a Eucaristia, não podemos 
esquecer Maria, Mãe e modelo da Igreja. (...) Maria pode guiar-nos para o Santíssimo Sacramento porque tem uma 
profunda ligação com ele.” (II Paulo, João. Ecclesia de Eucharistia. Capítulo VI.) 
 
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma abaixo. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a 
sequência correta. 
 
( ) Maria só praticou a sua fé eucarística depois de instituída a Eucaristia. 
( ) Na Eucaristia, a Igreja une-se plenamente a Cristo e ao seu sacrifício, com o mesmo espírito de Maria. 
( ) Ao longo de toda a sua existência ao lado de Cristo, e não apenas no Calvário, Maria viveu a dimensão sacrificial 
da Eucaristia. 
 
a) F – V – F 
 
b) V – F – F 
 
c) F – V – V 
 
d) V – F – V 
 
37) Os sete sacramentos da nova lei foram instituídos por Cristo, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a 
Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio. A expressão “Sacramento dos Sacramentos” é 
corretamente empregada para o sacramento do(a) 
 
a) Ordem. 
 
b) Batismo. 
 
c) Eucaristia. 
 
d) Penitência. 
 
38) “Pelos sacramentos da iniciação cristã, o homem recebe a vida nova de Cristo. Ora, esta vida nós a trazemos ‘em 
vasos de argila’ (2 Cor 4,7). Agora, ela ainda se encontra ‘escondida com Cristo em Deus’ (Cl 3,3). Estamos ainda em 
‘nossa morada terrestre’, sujeitos ao sofrimento, à doença e à morte. Esta nova vida de filhos de Deus pode se 
tornar debilitada e até perdida pelo pecado.” (Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 1420.) 
 
Dessa forma, existem dois sacramentos de cura, que são 
 
a) Batismo e Confirmação. 
 
b) Ordem e Unção dos Enfermos. 
 
c) Unção dos Enfermos e Eucaristia. 
 
d) Unção dos Enfermos e Penitência. 
 
39) Leia o trecho abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas. 
 
Cada homem recebe em sua alma imortal a retribuição eterna a partir do momento da morte, num _________________ 
que coloca sua vida em relação à ____________________, seja por meio de uma purificação, seja para entrar de 
imediato na felicidade do céu, seja para condenar-se de imediato para sempre. 
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 1022.) 
a) julgamento / Igreja 
 
b) juízo / comunidade celeste 
 
c) juízo particular / vida de Cristo 
 
d) julgamento final / conduta própria 
 
40) Para a compreensão do Antigo Testamento é importante que se conheça a história do povo de Israel, pois se sabe 
que foi através deste povo que Deus se manifestou à humanidade, e preparou-a para receber o seu Filho amado. 
Sobre o povo de Israel, analise as afirmativas abaixo. 
 
I. O período dos Juízes foi marcado por uma intensa coesão política. 
II. Ao longo da história desse povo encontra-se uma teologia da autoridade política. 
III. Em sua história, houve um período que pode ser denominado de democracia tribal. 
 
Estão corretas as afirmativas 
 
a) I, II e III. 
 
b) I e II, apenas. 
 
c) I e III, apenas. 
 
d) II e III, apenas. 
 
EA EAIC 2013 – Sacerdote Católico Apostólico Romano – Versão B - 11 -
41) Considerando Deus no Antigo Testamento, leia o trecho abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que preenche 
corretamente a lacuna. 
 
A palavra _______________ é o termo mais frequentemente empregado para referir-se à preocupação de Deus 
pelos homens. Significa misericórdia, bondade, proximidade, graça, fidelidade, solidariedade... 
(Santa Bárbara, Luiz González – Carvajal. Notícias de Deus Pai. São Paulo: Loyola, 1999. p. 76.) 
a) achinu 
 
b) chaver 
 
c) hesed 
 
d) heshvan 
 
42) “‘Espírito Santo’, este é o nome próprio daquele que adoramos e glorificamos com o Pai e o Filho.” 
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 691-693.) 
 
A partir das nomenclaturas bíblicas para o Espírito Santo, assinale a alternativa que contém uma denominação 
incorreta. 
 
a) Espírito Probo. 
 
b) Espírito de Cristo. 
 
c) Espírito de Adoção. 
 
d) Espírito da Promessa. 
 
43) “Jesus sabia que iriam matá-lo se perseverasse em sua ação e na propagação de sua palavra. Tal morte estava 
inscrita em sua vida profética. Jesus já o sabia pelas profecias e pelos exemplos dos profetas. E anunciou-os aos 
seus discípulos, que não queriam acreditar nisso. Jesus foi ao encontro da morte sabendo o que o esperava, mas 
quis cumprir sua missão até o fim.” 
(Comblin, José. Breve Curso de Teologia: Jesus Cristo e sua missão. V. 1. São Paulo: Paulus, 1983. p. 175.) 
 
Ele não queria a morte, 
 
a) o cumprimento da justiça, sim. 
 
b) mas a fidelidade à sua missão. 
 
c) porém, a aceitou pelo exemplo de cidadania. 
 
d) a aceitou por imposição das forças políticas da época. 
 
44) “A ressurreição de Jesus é o objeto principal do testemunho cristão. Os discípulos são enviados ao mundo para 
anunciar que Jesus ressuscitou e que, com essa ressurreição, fica constituído o Reino de Deus.” 
(Comblin, José. Breve Curso de Teologia: Jesus Cristo e sua missão. V. 1. São Paulo: Paulus, 1983. p. 196.) 
 
Sobre os efeitos diretos da ressurreição de Jesus, analise as afirmativas abaixo. 
 
I. Abrir as portas da vida eterna. 
II. A reconciliação com Deus, perdoando o pecado para recuperar a graça santificante. 
III. O consolo, a paz e o ânimo para suportar cristãmente os sofrimentos da enfermidade ou da velhice. 
IV. Início da formação de um só corpo com seus discípulos, um só homem novo, uma só unidade de vida. O corpo 
místico de Cristo. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas 
 
a) I e III. 
b)