Métodos de Análise Sociológica

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Métodos de Análise Sociológica
Prof. Lucas - 15/02/24
Parte I - Os tipos de métodos sociológicos de análise social:
● POSITIVISMO12:
- “O AMOR POR PRINCÍPIO, A ORDEM POR BASE E O PROGRESSO POR FIM”
2 Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte . Acesso: 26/02/2024.
1 Fonte: https://www.todamateria.com.br/bandeira-do-brasil/ . Acesso: 26/02/2024.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte
● FUNCIONALISMO: ÉMILE DURKHEIM34.
4 Fonte: https://dlivros.com/livro/regras-metodo-sociologico-emile-durkheim. Acesso: 26:02/2024.
3 Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo_%28ci%C3%AAncias_sociais%29. Acesso: 26/02/2024.
● MATERIALISMO-HISTÓRICO-DIALÉTICO5: KARL MARX.
5 Fonte: https://www.filosofiaepsicanalise.org/2011/03/charge-sobre-marx.html . Acesso: 26/02/2024.
● SOCIOLOGIA COMPREENSIVA: MAX WEBER.6
6 Fonte:
https://blogdolabemus.com/2019/03/28/verbete-explicacao-e-compreensao-parte-3-os-tipos-de-acao-social
-na-sociologia-compreensiva-de-max-weber-por-gabriel-peters/ . Acesso: 26/02/2024.
● PÓS-ESTRUTURALISMO.
Parte I - EXERCÍCIOS:
1 - (ENEM 2013) Na produção social que os homens realizam, eles entram em
determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de
produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças
materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da
sociedade – fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e
jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social.
Fonte: MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In. MARX, K. ENGELS F. Textos 3.
São Paulo. Edições Sociais, 1977 (adaptado).
Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz
com que
a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
d) a autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
e) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
2 - “Na perspectiva sociológica de Émile Durkheim, a existência de uma sociedade e a
coesão social que assegura sua continuidade só é possível quando os indivíduos se
adaptam ao processo de socialização, ou seja, quando são capazes de assimilar valores,
hábitos e costumes que definem a maneira de ser e de agir característicos do grupo social
a qual pertencem. Esses valores constituem a Consciência Coletiva de uma sociedade”.
Texto adaptado de: CANCIAN, Renato. Durkheim (2): A consciência coletiva e os fatos
sociais. Texto disponível em: https://bit.ly/2uMIHZn
A partir do texto acima, relacionando ele com os seus conhecimento sobre o autor, é
possível afirmar que, para Durkheim:
a) Os sujeitos geram a coesão social ao criar os elementos da consciência coletiva
social.
b) A consciência coletiva deve ser assimilada pelos sujeitos pois é externa e anterior
aos valores dos indivíduos.
c) O processo de socialização não depende de valores sociais e pode ser feito a parte
dos mesmos.
d) A consciência coletiva é o produto dos acordos que cada indivíduo faz com seu
meio social.
e) A coesão social não é garantida pela assimilação da consciência coletiva e ambas
não possuem relação.
3 - Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja
tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua
perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser
estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que,
quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está
cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo
visado nela; para o seu fim, em suma.
Fonte: COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979.
A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em
a) A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais.
b) A luta de classes tem sentido porque é o que move a história dos homens.
c) Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser
analisados.
d) O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que permite a análise de casos
particulares.
e) O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas
ações de outros.
GABARITO:
1 - B
2 - B
3 - A