Material de Apoio - Evangelho do Reino - 05

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AULA 05 
 O EVANGELHO DO REINO DE DEUS. 
 
O Evangelho Pactual (continuação). 
 
 Cristo é o descendente de Davi (2 Sm 7:12-16). 
 
 O filho de Maria seria ungido, chamado Filho do Altíssimo (Lc 1:32), assumiria o trono de Davi 
e seu Reino seria estabelecido eternamente (Lc 1:33). 
 
 A história desta Mensagem começa a ser contada por Moisés em Gênesis (Lc 24:27). 
 
 O Ungido viria e se manifestaria a partir da força de Davi (Sl 132:17-18). 
 
 Em Cristo, e pelo seu sangue, Ele uniu um povo na terra chamado família de Deus, o corpo 
de Cristo formado pelos gentios que depositam sua fé no Messias e do remanescente hebreu 
que creu em Cristo (Ef 2:14). 
 
 A casa que Salomão faz é temporária; a casa que Cristo edificou têm um função eterna: gerar 
corregentes de Jesus sobre a Criação. 
 
 O reinado do Messias é eterno. 
 
 A expressão Filho do Homem se refere divindade de Jesus encontrada na passagem de Daniel 
7:13-14. 
 
 O Messias seria o Rei do Universo e também o descendente de Davi; o homem segundo o seu 
coração que Deus elegeu para do seu ventre levantar o Filho do Homem, e este iria governar 
o mundo para sempre (Sl 89:3-4). 
 
 O descendente de Davi, Filho do Homem seria o primogênito de Deus e seria o Rei mais 
elevado sobre os reis da terra (Sl:29-29). 
 
 O primogênito tinha a função de, na ausência do pai, cuidar e administrar sobre a casa e zelar 
e governar sobre seus irmãos. 
 
 
 
 Cristo é o primogênito de Deus não em cronologia, mas em preeminência; Ele foi ungido pelo 
Pai para governar sobre a sua casa, governar sobre os seus irmãos e administrar os bens da 
casa de seu Pai. 
 
 Judá é o primogênito de Jacó – Yeshua é o Rei de Judá que é primogênito em Deus. 
 
 A primogenitura nem sempre é por cronologia, mas aquele que recebeu a benção do pai 
para governar sobre sua casa e bens; Deus escolhe a nação de Israel para a ser a nação 
primogênita sobre as outras nações (Êx 4:22-23). 
 
 O Messias é o Rei dos Hebreus e Filho primogênito (Cl 1:15/Hb 1:6 - herdeiro de todas as 
coisas) que a partir de Israel vai governar o mundo. 
 
 O cego de Jericó, reconhece que Jesus é o descendente de Davi, e a sua fé na profecia bíblica 
o salva (Lc 18:35-42). 
 
 
 O Messias é o descendente da Mulher, Abraão e de Davi (Mt 1:1). 
 
 A genealogia serve para provar que Jesus é o Messias (Lc 3:23-38); Yeshua é o 
Descendente de Davi - Abraão - Sem - Enoque - Adão - Deus. 
 
 Jesus é o descendente de Davi que vai reinar sobre o mundo eternamente. 
 
 Jesus é o descendente de Judá que vai estabelecer o cetro de justiça sobre a Terra e 
governar sobre a sua casa. 
 
 Jesus é o descendente de Abraão que vai abençoar todas as famílias da Terra, que vai 
escolher um povo e fazer dele uma grande nação. 
 
 Jesus é o descendente de Sem e o descendente de Deus. 
 
 
 
 A expectativa do povo Judeu sobre o Messias como descendente de Davi que iria 
sentar no trono e governar a terra a partir de Jerusalém. 
 
 
 
 Os Judeus esperavam que Jesus iria se assentar no trono de Davi, seu pai, e estabelecesse 
um reino espiritual mas literal (sacerdotal, político, legislativo, militar) sobre o mundo a 
partir de Jerusalém. 
 
 Os Judeus compreendiam as profecias sobre o Messias (Mt 21:7-9), porém não 
compreenderam o tempo e o modo do cumprimento delas, e nem o mistério por detrás 
dela que é a revelação da igreja que é formada por remanescentes hebreus e os gentios 
que estavam longe da promessa e por meio do sangue se tornam uma família (Ef 3). 
 
 
 Restauração da Casa de Davi. 
 
 A arca representava o trono de Deus (1 Sm 4:4/2 Sm 6:2), logo, a expectativa de Davi era 
que Deus fosse entronizado sobre Israel, e que a sua presença habitasse com o povo e 
houvesse sacerdócio, ou seja, a resposta do povo diante da glória e dignidade do Senhor. 
 
 A profecia de Amós 9:11-15 não está relacionado a restauração da música e da profecia, 
que fazia parte da liturgia do tabernáculo de Davi, mas está comunicando sobre o Dia do 
Senhor quando o Reino do Messias for estabelecido para que a sua influência e a sua 
glória não apenas abençoe Jerusalém, mas todas as nações que são chamadas pelo seu 
Nome. 
 
 
Fábio Coelho, 2020.