Relação entre Religião e Ciência

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Avaliação Objetiva 1 - AP1 1.5
1-Considere as assertivas abaixo sobre o fenômeno religioso e a sua relação com a ciência:
I. Aqueles que lidam com os seres humanos precisam estar cientes do fenômeno religioso para que não se esqueçam de aspectos fundamentais da vida humana como um todo.
II. O fenômeno religioso, por mais simples que possa ser, carrega aspectos que lidam com a história dos povos, com a psicologia humana, com a teoria do conhecimento, com o fenômeno da cura e com diversas áreas da vida e do saber humano.
Considere as assertivas abaixo sobre o fenômeno religioso e a sua relação com a ciência:
A-As assertivas I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B-As assertivas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C-A assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa.
D-As assertivas I e II são falsas.
E-A assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira.
2-Considere os seguintes conceitos e as explicações dadas a eles nas seguintes frases:
I. Sincretismo religioso: noção de uma identidade religiosa híbrida, fruto da fusão ou interpenetração de diferentes religiões.
II. Trânsito religioso: trata-se da assiduidade do crente em sua instituição religiosa.
III. Secularização: processo em que a religiosidade perde cada vez mais a sua força e influência na sociedade.
A-As frases I, II e III não apresentam conceitos religiosos no contexto da globalização e as explicações oferecidas não são adequadas.
B-As frases I, II e III apresentam conceitos religiosos no contexto da globalização, mas somente as explicações das frases I e II estão corretas.
C-As frases I, II e III apresentam conceitos religiosos no contexto da globalização, mas somente as explicações das frases I e III estão corretas.
D-As frases I, II e III apresentam conceitos religiosos no contexto da globalização, mas somente as explicações das frases II e III estão corretas.
E-As frases I, II e III apresentam conceitos religiosos no contexto da globalização e as explicações estão corretas.
3-Considere as assertivas abaixo:
I. O sincretismo religioso refere-se ao hibridismo, à interpenetração de diferentes religiões ou filosofias religiosas. Ele é um fenômeno ocidental que implica, necessariamente, na perda crescente da influência religiosa na esfera pública.
II. Isso porque ele provoca o enfraquecimento de raízes identitárias, fazendo com que o crente mude de uma religião para outra a cada dois anos, vivenciando a fé em comunidades religiosas distintas.
A respeito das assertivas acima é correto afirmar:
A- assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa.
B-As assertivas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C-As assertivas I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
D-As assertivas I e II são falsas.
E-A assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira.
4-O assunto da tolerância é bastante comum em nossa sociedade. No entanto, falar de tolerância não significa necessariamente compreendê-la ou praticá-la. Assinale abaixo a frase que expressa uma correta compreensão e/ou expressão acerca do conceito de tolerância.
A-Tolerância não significa acabar com pontos de vista diferentes, e sim esforçar-se por compreendê-los sem deles zombar.
B-A tolerância só é possível onde há unanimidade de pensamento.
C-A pessoa tolerante pode zombar do outro mesmo que isso signifique que ele machucará aquela pessoa.
D-Só é possível falar de tolerância quando uma pessoa expressa o seu pensamento sem que ninguém discorde daquilo que ela pensa.
E-Tolerância só é possível em uma sociedade que compreende que a religião precisa dar lugar à ciência.
5-Dal Farra, enquanto comenta acerca da relação entre a saúde coletiva e o fenômeno religioso, ele faz menção de cinco princípios que resumem os resultados obtidos pelas pesquisas sobre o tema. Assinale abaixo qual das frases NÃO REPRESENTA um destes princípios:
A-A fé beneficia a saúde porque mantém o crente sempre em alerta do perigo representado pela divindade.
B-A afiliação religiosa e a participação como membro de uma congregação religiosa beneficiam a saúde ao promover comportamentos e estilos de vida saudáveis.
C-A participação no culto e na prece beneficia a saúde graças aos efeitos fisiológicos das emoções positivas.
D-As crenças religiosas beneficiam a saúde pela sua semelhança com as crenças e com estilos de personalidade que promovem a saúde.
E-A frequência regular a uma congregação religiosa beneficia a saúde ao oferecer um apoio que ameniza os efeitos do estresse e do isolamento.
6-Considere as assertivas abaixo:
I. Para o budismo, tudo é sofrimento. Todos os elementos da existência neste mundo são impactados por esta máxima. A causa do sofrimento humano é o desejo. Ele nos prende a este mundo da materialidade e ao sofrimento que advém dela.
II. Por isso, o budismo tem uma prática de origem cristã. Quando o budista, em oração no templo, pede perdão a Buda pelos seus desejos pecaminosos, isso concretiza uma purificação em sua vida, de maneira que ele a possa viver livremente suas paixões.
A respeito das assertivas acima é correto afirmar:
A-As assertivas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B-As assertivas I e II são falsas.
C-A assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira.
D-A assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa.
E-As assertivas I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
7-Considere as assertivas abaixo:
I. O estudo das ciências das religiões demonstra que Confúcio foi fortemente influenciado pelos ensinamentos de Cristo, especialmente na afirmação “Não faça aos outros o que não queres que te façam.”
II. Tao é um conceito muito importante dentro da filosofia confucionista. Ele representa a harmonia que marca o universo e suas interações. Isso trouxe para o Confucionismo um forte componente ético.
III. Após sua morte, o pensamento de Confúcio dominou as classes mais altas da sociedade. Tendo se tornado uma filosofia elitista, não é possível encontrar traços dela na China contemporânea.
É correto o que se afirma em:
A-Apenas em II.
B-Apenas em I e III.
C-Apenas em II e III.
D-Em nenhuma das alternativas.
E-Apenas em I e II.
8-Quando falamos sobre religião, não é difícil haver confusão acerca do assunto visto ser este um tema complexo e muitas vezes controverso e polêmico. Assinale a alternativa abaixo que apresenta o conceito de religião de modo correto:
A-A ideia de religião carrega em si uma ideia especulativa que não tem um contato concreto com a vida humana no aqui e agora.
B-O conceito de religião expressa a ideia religar, isto é, religar o ser humano com os seus sonhos e expectativas.
C-Religião lida por vezes com seres sobrenaturais, mas não expressa necessariamente um conjunto de crenças.
D-Religião é algo supersticioso e rudimentar que não traz contribuições efetivas para a vida humana.
E-O termo religião pode estar ligado tanto à ideia de reflexão (um fenômeno que exige cuidado) quanto de religação (algo que fora quebrado e que agora está sendo religado).
 
9-Considere o excerto abaixo:
“Em um mundo cada vez mais interconectado, você certamente trabalhará com pessoas de diversas etnias e de variadas tradições religiosas. Mesmo aqueles que não professam nenhuma crença específica são filhos e filhas de culturas marcadamente religiosas. Por todas essas razões, conhecer as grandes religiões do mundo é útil para desenvolver competências que ajudarão você a melhor se relacionar com todas as pessoas, especialmente com aquelas que agem, creem e pensam diferentemente de você. Além disso, esse conhecimento ajudará você a compreender melhor suas próprias questões existenciais. Neste capítulo, começaremos nossa jornada no Oriente e conheceremos a tradição dos hindus na Índia, os ensinos de Sidarta (Buda) e a pregação da simplicidade e da ordem por parte de Confúcio e Lao Tsé. Depois, iremos ao Oriente Médio e estudaremos as religiões abraâmicas que moldaram a sociedade ocidental: o Judaísmo e o Islamismo.”
Agora, avalie as seguintes assertivas:
I. As culturas do mundo, emgeral, são marcadas por elementos religiosos. Assim, mesmo o não crente convive com a religiosidade humana através destes elementos. Além disso, a interação social com culturas diferentes tem se intensificado em nossos tempos. Há aqui oportunidade para crescimento.
II. Conhecer e refletir a respeito da religiosidade que nos cerca tem o potencial de contribuir na construção de competências relacionais. Além disso, este estudo e reflexão pode contribuir na compreensão e interação com nossos próprios questionamentos pessoais.
Considerando o excerto acima, é correto afirmar:
A-A assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira.
B-A assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa.
C-As assertivas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D-As assertivas I e II são falsas.
E-As assertivas I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
10-Considere o excerto abaixo:
“No Hinduísmo védico, o ciclo do carma e reencarnação era visto como positivo. Mais tarde, a reencarnação foi vista como um círculo vicioso, do qual seria necessário se libertar. No período védico tardio, de 1000 a.C. a 500 a.C., os escritos Upanishads introduziram a noção de Brahman, a força divina que permeia todo o universo.
Assim, três novas formas de se libertar do carma foram sendo gradualmente formados: Via do sacrifício - o hindu deve realizar corretamente os rituais religiosos, além de seguir o caminho do ascetismo; Via do Conhecimento - conforme os Upanishads o ser humano alcança a libertação por meio da compreensão plena da unidade entre o atman (alma) e Brahman; Via da Devoção - nesta via ensina-se que a libertação por meio do bhakti, isto é, a fé e devoção a Deus, realizando os rituais sem pensar em recompensas.
O hindu empenha-se em se libertar do carma e da reencarnação e atingir o moksha, que é a união final do atman (alma) com o Brahman. No moksha não haverá mais individualidade, pois todos estarão dissolvidos no Brahman.”
Agora, avalie as seguintes assertivas:
I. No hinduísmo contemporâneo, o ciclo da encarnação é visto de maneira positiva. Assim, o praticante desta religiosidade procurar seguir os rituais que permitem o eterno retorno da alma a este mundo.
II. Para o hindu, existem três formas de busca pela união plena com Brahman. Em uma delas, ele busca viver todos os prazeres e paixões deste mundo, de maneira que sua alma permaneça no ciclo da reencarnação.
III. No hinduísmo, o conceito de moksha se assemelha ao conceito cristão de céu. Ao atingir este estágio, o crente viverá eternamente na presença de Brahman, interagindo com seus familiares e amigos mais chegados.
Tendo por base o excerto acima, é correto o que se afirma em:
A-Apenas em II e III.
B-Apenas em II.
C-Apenas em I e II.
D-Apenas em I e III.
E-Em nenhuma das alternativas.