Questões Objetivas - Filosofia-67

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Galileu   e   suas   ideias   desafiaram   a   Igreja   Católica   e   seus   dogmas   na   época   do
Renascimento, propondo uma observação do mundo baseada em caracteres matemáticos
e astronômicos e não mais religiosos. A passagem da questão ressalta que, para ele, a
Bíblia   pode   ser   interpretada   de   diferentes   maneiras   e   que,   para   a   observação   da
natureza, ela não tem valor nenhum.  
 
Resposta da questão 3:
 a) Em discordância em relação às afirmações dos três leitores, observa-se que Thomas
Kuhn por meio da obra “A Função do Dogma na Investigação Científica”, estabelece
que a ciência não está livre de dogmas. O autor coloca que, devido aos paradigmas que
existem como modelos explicativos da realidade, as ciências naturais não são neutras,
pois estão permeadas por ideologias e sofrem também a influência econômica. Isto se
dá, pois os paradigmas estabelecem modelos que foram criados a partir de um contexto
particular, sofrendo a influência das ideologias dominantes e da economia. Estas visões
particulares vão se somando a outras e acabam por criar modelos gerais que, por sua
vez, estão permeados por dogmas. Não é possível assim, como afirmam os três leitores,
determinar que a ciência não possua um lado dogmático.
 
b) Em concordância com o editorial, utilizando-se da perspectiva de Jürgen Habermas,
deve-se entender que, segundo este autor, a questão da fé e religião misturou-se no fim
da idade antiga e início da idade média.  Esta forma de pensar acabou por moldar o
modo   como   o   ocidente   compreende   a   questão   religiosa.   Assim,   pensando   na
justificativa religiosa,  Habermas entende que o conflito entre o senso comum, como
fonte de explicação imediata, e a razão, com a exigência da justificativa racional, na
verdade é mal compreendido. O autor percebe que uma destas concepções não se anula,
pelo contrário, ambas as formas se combinam e possuem possibilidade de compreensão
e explicação mútua.  A maior dificuldade é o fato  de que o Estado Liberal  pretende
determinar o modo como os indivíduos devem perceber a questão religiosa, isto é, o
estado secular não compreende a questão da religião sob a visão de uma comunidade
religiosa, mas estabelece que as crenças devam ser entendias a partir da visão privada,
exigindo uma postura clara e pública da fé professada. Assim ocorre a separação da
questão religiosa com a questão racional.  A exigência de uma tradução da fé para a
linguagem racional cria uma perda do sentimento religioso, apenas para que as maiorias
deem o seu consentimento em relação àquilo que o crente acredita, ampliando ainda
mais o abismo entre uma possível conciliação entre fé e razão.
 
Resposta da questão 4: 01 + 02 + 16 = 19.
Uma ciência madura, de acordo com Kuhn, experimenta fases alternativas de ciência
normal   e   revoluções.  Durante   o   período   de   ciência   normal,   as   teorias   chaves,   os
instrumentos, os valores e as pressuposições metafísicas,  que compreendem a matriz
disciplinar,   são  mantidos   fixos,   permitindo   a   geração   cumulativa   de   soluções   para
quebra-cabeças (puzzle-solutions), enquanto durante uma revolução científica, a matriz
disciplinar perpassa uma revisão, isto em vista da solução de perplexidades maiores e
mais sérias que perturbavam o funcionamento da ciência normal.
Para uma noção geral:
Kuhn,  T.  S. A estrutura das revoluções científicas.  São  Paulo:  Editora  Perspectiva,
2010.  
 
Resposta da questão 5: A
Ao contrário de Popper, que pensa a ciência a partir da noção de refutabilidade, Kuhn
desenvolve a noção de paradigma para explicar o desenvolvimento científico.  
 
Resposta da questão 6: E
Somente a alternativa [E] está incorreta. De fato, o texto afirma que “a ciência normal,
conforme   Kuhn,   funciona   submetida   por paradigmas estabelecidos
historicamente num campo contextual  de problemas e soluções concretas”,  e   isso é
justamente o contrário do que está afirmado na alternativa [E].  
 
Resposta da questão 7: 02 + 04 + 08 + 16 = 30.
Ótima questão, que compara as teorias de Thomas Kuhn e de Karl Popper a respeito do
desenvolvimento científico. Somente a afirmativa [01] é falsa. Ambos não consideram
que o desenvolvimento ocorre de forma linear. Entretanto, a forma como explicam tal
desenvolvimento é bastante diferente, sendo que a teoria de Kuhn está bem expressa nas
afirmativas [02] e [08], enquanto que a de Popper está apresentada nas afirmativas [04]
e [16].  
 
Resposta da questão 8:
Popper parte do pressuposto de que não podemos atingir a verdade de uma teoria, pois
são   todas   indutivas   (método  proposto  pelo  positivismo),  portanto  não  pode  abarcar
todos   os   casos   a   que   se   propõe.  Assim   o   filósofo   estabelece   como  método  mais
adequado para as ciências, o método da refutação. O critério de falseabilidade relaciona-
se   com   a   necessidade   de   submeter   uma   teoria   à   prova,   buscando   demonstrar   sua
falsidade ou de refutá-la  com base em um método crítico.  Este método de pesquisa
científica proposto por Popper consiste em formular hipóteses e depois, por meio de
exames experimentais cruciais, procurar exaustivamente contestá-las ou refutá-las. Se
essas   se   permitem   ser   testadas   com   o   intuito   de   serem   falseadas,   então   elas   são
consideradas   teorias   científicas.  Em outras  palavras,   somente   teorias   capazes  de   se
submeterem ao crivo da refutação ou falseamento podem ser consideradas científicas.
Para   Popper,   uma   teoria   se  manterá   válida   até   o  momento   em   que   não   resistir   à
refutação   de   outras   possíveis   teorias.   Quando   uma   teoria   resiste   à   refutação,   a
objetividade  de  sua  descrição  do  mundo real  é  corroborada:  é  essa  a  condição  que
garante   a   validade  de   um discurso   científico.  A   validade   científica   de  uma   teoria,
portanto,   não   se   mede   por   sua   verdade   confirmada   indutivamente,   mas   pela
possibilidade  de,  por um método crítico,   intersubjetivamente  desenvolvido,  resistir  à
refutação ou ao falseamento.  
 
Resposta da questão 9: A]
Segundo   as   teorias   desenvolvidas   por  Karl  Popper,   todo   conhecimento   científico   é
falível e provisório, pois não é possível confirmar a veracidade de uma teoria apenas
pela confirmação de alguns resultados que esta teoria pretende prever. Os resultados
previstos   em   uma   teoria   podem   ser   alterados   por   de   fatores   diversos   que   podem
impossibilitar a previsão feita sobre todos os resultados a que a teoria se refere. Desta
maneira, para este autor, a verdade é inalcançável, só podemos nos aproximar dela por
meio   de   tentativas.   Segundo   ele,   as   teorias   devem   passar   por   um   processo   de
falseamento,  no qual  por  meio  de  procedimentos  científicos   racionais  e   sérios,   seja
possível identificar o alcance das previsões que a teoria pretende. Quanto mais a teoria
puder resistir às tentativas de falsificação, mais confiável ela é. Este método proposto
por Karl Popper é conhecido como falsificacionismo. Portanto, mesmo que uma teoria
resista a este método e seja considerada uma teoria científica válida, ela jamais poderá
ser geral ou definitiva. Os itens [II], [III] e [IV] descrevem de forma coerente conceitos
trabalhados nas teorias desenvolvidas por Karl Popper.  
 
Resposta da questão 10: A
No texto da questão dois pontos são destacados como referente ao papel dos direitos
humanos, sendo eles: o “caráter racional e regulador da vida humana” e “ratificam a
ordenação normativa para comandar a sociedade”. Estas afirmações encontram respaldo
na filosofia política dos contratualistas que estabelece que os direitos inerentes aos seres
humanos, e que não estão sujeitos à discussão, pois surgem devido à conveniência dos
homens que abrem mão de sua liberdade para viverem em sociedade. Assim, surge o
direito natural como polo regulador dos limites que a sociedade organizada não pode
ultrapassar na consolidaçãode sua estrutura. Contudo, o texto nos coloca que devido ao
progresso das ciências atualmente se descaracterizou sua fundamentação passando estes,
a serem tratados como conceito obsoleto que pode ser questionado livremente sem que
haja  qualquer   empecilho  caso   se   julgue  que  eles  não  atendam  mais   as   concepções
vigentes.  Portanto,   da  mesma   forma,   os   direitos   humanos  não   se   fazem  mais   uma
garantia  absoluta  para a proteção a vida,  mas constituem-se como meras referências
formais na realidade universal.  
 
Resposta da questão 11: D
 
Segundo o fragmento de texto, embora os procedimentos científicos sejam baseados em
procedimentos lógicos, deve-se atentar para o fato de que a Lógica é o ramo da filosofia
que trata das leis gerais que regem o pensamento, no intuito de alcançarmos a verdade
através da análise da correlação entre as informações obtidas pelo intelecto. Assim, a
lógica se divide basicamente em três tipos de raciocínio: dedutivo, indutivo e analogia.
Estes raciocínios são estruturados por meio de proposições ou premissas (frases que
relacionam   conceitos   afirmando-os   ou   negando-os)   que   geram   inferências.   As
inferências   representam o resultado  de  uma operação que afirma  a verdade  de uma
proposição   em   decorrência   de   outras   proposições   verdadeiras.   Na   inferência   da
dedução, a verdade da conclusão obtida está contida dentro das proposições, sem que o
conteúdo descrito na conclusão vá além das informações descritas.  Na inferência da
analogia, as proposições são dispostas por meio da comparação com outras proposições,
mas não há uma garantia de verificação, portanto sua conclusão não pode ser validada.
Na inferência da indução, a conclusão vai além do conteúdo descritos nas proposições,
isto quer dizer que a conclusão extrapola o número de casos descritos nas proposições,
criando uma generalização. No caso da teoria de Darwin, suas conclusões foram obtidas
por meio de inferências indutivas.  
 
Resposta da questão 12:
No primeiro texto o emprego da palavra ciência esta no sentido de que o conhecimento,
ou   seja,   as   teorias   científicas   não   são   absolutas,   elas   são   temporais   e   podem   ser
desmentidas,   ou   “falseadas”.   Segundo  Karl   Popper   as   explicações   fornecidas   pelas
teorias científicas não podem assumir um caráter infalível, com o desenrolar do tempo,
formas de conhecimento, isto é, teorias mais gerais e mais amplas substituirão as teorias
antigas assim como na teoria darwiniana da evolução das espécies, nas quais espécies
mais adaptadas ao meio superar seus antecessores.
No segundo texto o termo ciência é utilizado como um conhecimento integrado no qual
não   se   pode  prever   ou  determinar   com  exatidão   seu   sentido,   separado  do   todo.  O
hermetismo   propõe   uma   síntese   do   universo   que   recebe   influências   da   realidade