ETICA, POLITICA E SOCIEDADE - PROVA 1

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A ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico 
contemporâneo. Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o 
exagero de afirmar que tudo era político. 
A partir da reflexão sobre a ética e o pensamento filosófico, assinale a alternativa 
CORRETA: 
A 
O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um 
espaço central na produção filosófica. 
B 
O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os 
sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960. 
C 
Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da 
ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia. 
D 
Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais não há 
demandas éticas rígidas. 
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Há três tipos de acepções existentes na ética, conforme apontado por Srour. A respeito 
dessas acepções, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Ética descritiva. 
II- Ética prescritiva. 
III- Étiva reflexiva. 
( ) Corresponde a juízo de valor, ou seja, quem tem boa conduta pode ser considerado 
como uma pessoa ética, ou seja, uma pessoa virtuosa e íntegra. 
( ) É a a ética como “sistema de normas morais ou um código de deveres”. 
( ) Corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
III - I - II. 
B 
I - II - III. 
C 
I - III - II. 
D 
II - I - III. 
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A complexa realidade da ética e moral é a base das relações humanas. A filosofia (ética 
como campo da filosofia) lança questionamentos acerca do que é certo e do que é 
errado, e nos conduz no caminho daquilo que acreditamos ser o melhor para todos. 
Porém, este agir foi se modificando na história da cultura ocidental com o passar dar 
eras, a medida que novos pensadores surgiam. 
Sobre Zenão, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Pregava uma forma de viver em que a natureza consistia na orientação central, que 
significava viver conforme a virtude. 
B 
Questões morais não são puramente convenções influenciadas pelas circunstâncias, mas 
problemas que devem ser resolvidos à luz da razão 
C 
Para ele, a ética consiste em agir de acordo com a ordem natural, o homem tem livre-
arbítrio e, orientado pela consciência, tem uma capacidade de captar, pela intuição, a 
ordem moral. 
D 
O que é bom ou mau é relativo, variando de situação para situação. Depende de sua 
utilidade para a atividade prática. 
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A ética como disciplina teórica busca explicar e indicar o melhor comportamento do 
ponto de vista moral, mas como toda teoria, não se distancia da prática, porque é a 
prática do comportamento humano que a sustenta e tem como função fundamental 
explicar, esclarecer ou investigar uma determinada realidade, elaborando os conceitos 
correspondentes. Os problemas teóricos da ética podem ser divididos em dois campos. 
De acordo com o campo dos problemas específicos, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Consciência e liberdade. 
B 
Liberdade. 
C 
Bem e valor. 
D 
Aplicação concreta, ou seja, ética profissional, ética política, entre outros. 
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Leva em consideração o mérito, ou seja, procura respostas às desigualdades e regula as 
relações entre a comunidade, tais como o imposto de renda: quem ganha mais, paga 
mais, e quem ganha menos, paga menos ou não paga. Assinale a alternativa CORRETA 
que apresenta esse conceito: 
A 
Justiça de Acordo. 
B 
Justiça Paralegal. 
C 
Justiça Distributiva. 
D 
Justiça Legal. 
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A moral utilitarista caracteriza-se pela ausência do transcendente e de modelos a priori a 
serem imitados. Conforme esse tema, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
( ) Ao definir o utilitarismo, o filósofo irlandês Francis Hutcheson (1694-1746) assim 
se expressa: "a melhor ação é aquela que produz a maior felicidade ao maior número de 
pessoas." 
( ) O utilitarismo é a moral dos números. 
 
( ) Nicolau Maquiavel (1469-1527), pensador italiano, tem sobre si a culpa de haver 
defendido que os fins justificam os meios, embora tal máxima tenha origem jesuíta. 
( ) Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo inglês, parte do princípio de que quanto 
menor for o número de invasões, mortes violentas e desapossamentos mútuos, mais 
feliz será a espécie humana. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - V - V - V. 
B 
F - F - F - F. 
C 
V - F - V - F. 
D 
F - V - F - V. 
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Alonso, López e Castrucci abordam três aspectos essenciais do bem comum. A respeito 
de seus conceitos, assinale a alternativa INCORRETA: 
A 
Deve ser compatível com o bem comum das outras sociedades. 
B 
Tem composição análoga à do bem da pessoa. 
C 
É próprio da sociedade. 
D 
É próprio do indivíduo. 
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A moral aristocrática visa fazer com que o indivíduo se aproxime, cada vez mais, de um 
homem ideal e transcendente. Conforme esse tema, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) São morais aristocráticas a moral judaica, baseada no modelo de homem de fé 
(Abraão), a moral cristã, no amor ao próximo (Jesus), a moral platônica, no ascetismo 
(filósofo-rei), a moral budista, na eliminação dos desejos (Buda). 
( ) A moral aristocrática propõe que cada indivíduo seja dotado das virtudes 
adequadas (a palavra virtude vem de virtu, que significa força) para imitar o modelo ou 
um ideal de vida proposto. 
 
( ) A felicidade plena é obtida quando o indivíduo realiza o ideal proposto. 
 
( ) Quanto mais virtuoso for o indivíduo, maior o seu grau de felicidade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
F - F - F - F. 
B 
V - V - V - V. 
C 
V - F - V - F. 
D 
F - V - F - V. 
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Existem três tipos de acepções que podem causar confusões, porque ampliam demais as 
concepções da ética. 
Assinale a alternativa CORRETA que descreve a acepção "a ética é descritiva": 
A 
Corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação. 
B 
Diz respeito ao código moral imposto pelo Estado. 
C 
Corresponde a juízo de valor, ou seja, quem tem boa conduta pode ser considerado 
como uma pessoa ética, uma pessoa virtuosa e íntegra. Enquanto quem não condiz com 
as expectativas sociais pode ser considerado "sem ética". 
D 
É a ética como sistema de normas morais ou a um código de deveres, ou seja, os 
padrões morais que deveriam conduzir categorias sociais ou organizações passam a se 
chamar de código de ética. 
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Leia os dois fragmentos abaixo: 
“... Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. 
[…] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o 
comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio 
luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que 
traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não 
criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável 
por tudo o que fizer.” Jean-Paul Sartre 
“Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem 
como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam 
diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”. Karl Marx 
Com base neles, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Enquanto Sartre defende que há determinismo, Marx defende que o homem é livre, 
independentemente das circunstâncias. 
B 
Sartre defende que não há determinismo e Marx estabelece um meio termo entre o 
determinismo e a total liberdade do homem. 
C 
Quando Sartre afirma “o homem está condenado a ser livre”, diz o mesmo que Marx 
quando defende que “os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como 
querem”. 
D 
Sartre diz que o homem está limitado pela sua própria existência, enquanto Marx afirma 
que o homem está limitado pelascondições históricas.