Eternidade de Deus e Transitoriedade do Homem

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TEMA- A ETERNIDADE DE DEUS É A TRANSITORIEDADE DO HOMEM
TEXTO- SALMOS 90:1-17
INTRODUÇÃO:
O SALMO 90 FOI O ÚNICO ATRIBUÍDO A MOISÉS, HOMEM DE DEUS E PODEROSO EM PALAVRAS E OBRAS. ELE ERA UM PROFETA ESCOLHIDO POR DEUS, FIEL A DEUS E HONRADO POR DEUS. ESSE SALMO TEM MUITAS SEMELHANÇAS COM O PENTATEUCO, OS LIVROS ESCRITOS POR MOISÉS, ESPECIALMENTE O LIVRO DE DEUTERONÔMIO.
O SALMO É UMA DAS PÉROLAS MAIS PRECIOSA DO SALTÉRIO, TANTO QUE ALGUNS DOS ESTUDIOSOS O CONSIDERAM A MAIS SUBLIME DAS COMPOSIÇÕES HUMANAS, O MAIS PROFUNDO COM RELAÇÃO AOS SENTIMENTOS, O MAIS IMPONENTE NA CONCEPÇÃO TEOLÓGICA E O MAIS MAGNÍFICO NA DESCRIÇÃO DE IMAGENS.
ESSE SALMO DE FORMA MAGISTRAL, FALA-NOS SOBRE A ETERNIDADE DE DEUS E A TRANSITORIEDADE DO HOMEM.
WAARREN WIERSBE ABORDA ESSE SALMO DIZENDO: “SOMOS VIAJANTES E DEUS É O NOSSO LAR (90:1-2); SOMOS APRENDIZES E A VIDA É A NOSSA ESCOLA (90:3-12); SOMOS CRISTÃOS E O FUTURO É O NOSSO ALIADO (90:’3-17).
*CINCO VERDADES EMANAM DESSE TEXTO:
EM PRIMEIRO LUGAR, DEUS É ETERNO E O HOMEM É MORTAL (90:1-4).
1.1- DEUS É O REFÚGIO ETERNO DO SEU POVO (90:1).
“O TEXTO DIZ “SENHOR, TU TÊM SIDO O NOSSO REFÚGIO, DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO”. MOISÉS DIZ QUE DEUS FOI, É E SERÁ NOSSO REFÚGIO. ELE TEM SIDO REFÚGIO DO SEUN POVO EM GERAÇÃO EM GERAÇÃO. OS HOMENS SEURGEM, VIVEM, MORREM E PASSAM, MAS DEUS CONTINUA SENHO REFÚGIO PARA AQUELA, PARA ESTA E PARA AS FUTURAS GERAÇÕES, POIS É O MESMO ONTEM, HOJE E ETERNAMENTE.
DEUS NÃO É APENAS AMPARO DO SEU POVO, MAS TAMBÉM SUA HABITAÇÃO. OS PEREGRINOS ENCONTRAM NELE O SEU VERDADEIRO LAR, E NELE ENCONTRAMOS ABRIGO, CONFORTO E PROTEÇÃO. SE AS RAPOSAS TEM O SEU COVIL, AS AVES DO CÉU NINHOS, TEMOS DEUS COMO NOSSA MORADA.
OS PALÁCIOS DESAPARECEM, MAS A MORADA DA IGREJA É A MESMA EM TODOS OS TEMPOS. E A NOSSA ALMA SÓ SE SENTE ME CASA QUANDO ESTÁ COM DEUS.
1.2- DEUS É AQUELE QUE PREEXISTE A CRIAÇÃO (90:2).
“ANTES QUE OS MONTES NSCESSEM E SE FORMASSEM A TERRA E O MUNDO, DE ETERNIDADE EM ETERNIDADE, TU ÉS DEUS”.
DEUS JÁ EXISTIA QUANDO NADA AINDA EXISTIA. DEUS PREEXISTE A CRIASÇÃO DO INIVERSO. SÓ ELE É ETERNO. A VIDA DO HOMEM ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS POIS ELE É QUEM DÁ A VIDA E SÓ ELE TEM O DIREITO DE TIRAR A VIDA. COMO DEUS É ETERNO PARA LE MIL ANOS É COMO UM DIA QUE SE PASSOU.
1.3- O HOMEM É MORTAL. 
“TU REDUZES O HOMEM AO PÓ E DIZES: TORNAI FILHOS DOS HOMENS”.
O HOMEM FOI FEITO DO PÓ, É PÓ E VOLTARÁ AO PÓ (GN 3:19). O HOMEM NÃO É O QUE É, MAS O QUE FOI E O QUE HÁ DE SER. SÓ DEUS PODE DIZER QUE EU SOU O QUE SOU. POR QUE O HOMEM FOI PÓ E VOLTARÁ AO PÓ E HOJE TAMBÉM É PÓ. 
1.4- DEUS É ATEMPORAL (90:4).
“POIS MIL ANOS, AOS TEUS OLHOS, SÃO COMO O DIA DE ONTEM QUE SE FOI E COMO A VIGÍLIA DA NOITE”.
O TEMPO NÃO É UMA LIMITAÇÃO PARA DEUS. UM MILÊNIO É UM LONGO TEMPO PARA O HOMEM. TEMPO PARA IMPÉRIOS LEVANTAREM E CAÍREM, PORÉM PARA DEUS MIL ANOS É COMO UM DIA.
EM SEGUNDO LUGAR, A TRANSITORIEDADE DO HOMEM (90:5,6).
A CENA DESSE SALMO É O DESERTO DO SINAI, ELE SE TORNOU UM IMENSO CEMITÉRIO, ESTIMA-SE MAIS DE 600 MIL HOMENS FORA MULHERES E CRIANÇAS, ESTIMA-SE MAIS DE DOIS MILHÕES DE PESSOAS. NESSES QUARENTA ANOS DE PERAMBULAÇÃO TODOS MORRERAM EXCETO JOSUÉ A CALEBE.
2.1- A FRAGILIDADE DA VIDA HUMANA (90:5ª).
“TU O ARRASTAS NA TORRENTE...”
O HOMEM É COMO UMA CASA VELHA, ARRANCADA PELA FÚRIA DAS ÁGUAS QUE SE ARREMESSAM CONTRA ELA. O HOMEM É ARRASTADO NA TORRENTE DAS ADVERSIDADES POIS, NÃO TEM RAIZ E NEM UM FUNDAMENTO SÓLIDO QUE A SSEGURE.
2.2- A BREVIDADE DA VIDA (90:5B,6).
(...) SÃO COMO UM SONO, COMO A RELVA QUE FLORECE DE MADRUGADA, DE MADRUGADA VIDERA E FLORESCE; A TARDE MURCHA E SECA”.
O HOMEM É COMPOARADO AO SONO E A RELVA. O SONO É PASSAGEIRO, POIS SUA DURAÇÃO É BREVE, ASSIM COMO A VIDA HUMANA. JÁ OS ESTÁGIOS DA RELVA É PASSAGEIRO, ASSIM COMO ELA É VERDA PELA MANHÃ E É FENO A NOITE, TAMBÉM ASSIM É A VIDA DO HOMEM. SE DEUS É ETERNO O HOMEM É MORTAL.
EM TERCEIRO LUGAR, A PECAMINOSIDADE DO HOMEM (90:7,8).
“POIS SÃO CONSUMIDOS PELA A TUA IRA E PELO TEU FUROR, CONTURBADOS. DIANTE DDE TI PUSESTES NOSSAS INIQUIDADES E SOB A LUZ DO TEU ROSTO OS NOSSOS PECADOS OCULTOS” (90:7,8).
COMO JÁ DISSEMOS TODA AQUELA GERAÇÃO MORREU NO DESERTO EXCETO JO9SUÉ A CALEBE. PORQUE O SALÁRIO DO PECADO É A MORTE. AQUELA GERAÇÃO MORREU POR CONTA DO PECADO. ELES PROVOCARAM A IRA DE DEUS.
EM QUARTO LUGAR, A VULNERABILIDADE DO HOMEM (90:9-12).
4.1- A TURBULENTA E BREVE VIDA DO HOMEM (90:9).
“POIS TODOS OS NOSSOS DIAS SE PASSAM NA TUA IRA; ACABAM-SE SOS NOSSOS DIAS COMO UM BREVE PENSAMENTO”.
OS DIAS DO HOMEM SÃO TURBULENTOS E SEUS ANOS ACABAM-SE COMO UM BREVE PENASAMENTO. 
4.2- A EXPECTATIVA HUMANA (90:10).
“OS ANOS DA NOSSA VIDA SOBEM A SETENTA ANOS OU, EM HAVENDO VIGOR; A OITENTA; NESTE CASO, O MELHOR DELES É CANSEIRA E ENFADO, PORQUE TUDO PASSA RAPIDAMENTE, E NÓS VOAMOS”.
A VELHICE CHEGA RÁPIDO E NESSES ANOS CHEGAM TAMBÉM A CANSEIRA E O ENFADO. NEM BEM O HOMEM POUSA OS SEUS PES NA TERRA VOA PARA ETERNIDADE.
4.3- AS LIÇÕES DA VIDA HUMANA (90:12).
“ENSINA-NOS A CONTAR OS NOSSOS DIAS, PARA QUE ALCANSEMOS CORAÇÃO SÁBIO”.
O HOMEM SABE CONTAR AS ESTRELAS MAS PRECISA DE SABEDORIA PARA CONTAR OS SEUS DIAS, POIS A VIDA É MUITO CURTA PARA VIVERMOS SEM SABEDORIA. CONTAR OS NOSSOS DIAS É MENSURÁ-LO, COMPARANDO-O COM O TRABALHO A SER REALIZADO.
EM QUINTO LUGAR, A SÚPLICA DO HOMEM (90:13-17).
MOISÉS FOI UM INTERCESSOR E MUITAS DAS VEZES SE COLOCOU NA BRECHA PELO POVO.
5.1- UM SUPLICA POR COMPAIXÃO (90:13).
“VOLTE-TE SENHOR! ATÉ QUANDO? TEM COMPÁIXÃO DOS TESU SERVOS”.
MOISÉS ESTÁ CIENTE DA SUA MORTALIDADE, PECAMINOSIDADE E TRANSITORIEDADE E POR CLAM POR MISIRICÓRDIA DIVINA.
5.2- UMA SÚPLICA POR SATISFAÇÃO (90:14).
SACIA-NOS DE MANHÃ COM SUA BEGNIDADE, PARA QUE CANTEMOS DE JÚBILO E NOS ALEGREMOS TODOS OS DIAS”.
O MAIS ANSEIO DO HOMEM É POR SATISFAÇÃO, PORÉM DEUS COLOCOU A ETERNIDADE NO CORAÇÃO DO HOMEM E NADA DAQUILO QUE É TEMPORAL PODE SATISFAZÊ-LO, OU SEJA O HOMEM CRIADO A IMAGEM E A SEMELHANÇA DE DEUS ´SO ENCONTRARÁ A VERDADEIRA SATISFAÇÃO EM DEUS.
5.3- UMA SÚPLICA POR UMA MUDANÇA RADICAL (90:15).
ALEGRA-NOS POR TANTOS DIAS COMO NOS TENS AFLIGIDO, POR TANTOS ANOS QUANTO SUPORTAMOS AS ADVERSIDADES”.
O POETA CLAMA A DEUS PARA ALEGRÁ-LO NA MESMA PROPORÇÃO E PELO MESMO TEMPO QUE FOI AFLIGIDO POR ELE. ANSEIA NA MESMA MEDIDA QUE SUPORTOU A ADVERSIDADE.
5.4- UMA SÚPLICA PALA MANIFESTAÇÃO DA GLÓRIA (90;16).
“AOS TEUS SEUS SERVOS APAREÇAM A SUA GLÓRIA”
MOISÉS CLAMA PARA QUE AS OBRAS DE DEUS APAREÇAM A SEUS SERVOS E A GLÓRIA DE DEUS APAREÇAM AOS SEUS FILHOS. ELE ANSEIA ARDENTEMENTE PELA MANIFESTAÇÃO DA GLÓRIA DE DEUS.
5.5- UMA SÚLICA PELA BÊNÇÃO DE DEUS (90:17).
“SEJA SOBRE NÓS A GRAÇA DO SENHOR, NOSSO DEUS, CONFIRMA SOBRE NÓS AS OBRAS DAS NOSSAS MÃOS”.
CLAMA, POR FIM, QUE AS OBRAS DE DEUS APAREÇAM A SEUS SERVOS E A GLÓRIA DE DEUS APAREÇA AOS SEUS FILHOS. ELE ANSEIA ARDETEMENTE PELA MANIFESTAÇÃO DA GRAÇA DE DEUS E SUPLICA AO SENHOR PARA CONFIRMAR AS OBRAS DE SUAS MÃOS.MOISÉS ESTA CONVENCIDO ACERCA DA ONIPOTENCIA DE DEUS CONTRASTADA COM A FRAGILIDADE HUMANO, DA ETERNIDADE DE DEUS CONTRASTADA COM A TRANSITORIEDADE HUMANA.
ELE INICIA ESSE SALMO COM UMA DECLARAÇÃO E O CONCLUI COM UMA SUPLICA, MOSTRANDO QUE SO O DEUS QUE TEM SIDO REFUGIO DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO PODE VALER-NOS E ENTENDER NOSSO CLAMOR E TAMBÉM QUE NELE ESTÁ A NOSSA ESPERANÇA E QUE ELE É O NOSSO REFUGIO DESDE AGORA E PARA SEMPRE.
CONCLUSÃO: