Relações Afetivas e de Gênero

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Giddens sustenta que é justamente nas relações homoeróticas, ou seja, entre indivíduos do mesmo sexo, que este amor confluente se realiza de forma mais acabada, mais pura. Isto porque estes indivíduos estão à margem do projeto de casamento como desejo familiar de reprodução social e humana. As relações afetivosexuais entre pessoas do mesmo sexo vão trazer modelos inovadores para as práticas afetivas, sexuais e emocionais contemporâneas, não apenas homoeróticas mas também heterossexuais. Uma recente pesquisa sobre esta temática feita no Brasil é o livro de Marlise Matos 44 , “Reinvenções do vínculo amoroso”, onde a autora estuda heterossexuais, homo e bissexuais refletindo justamente sobre a constituição das suas identidades a partir do vínculo afetivo conjugal. Ela percebe que os valores emocionais e afetivos idealizados são os mesmos para homens e mulheres, independente da opção sexual. Em seu livro, ela mostra como a emoção é algo presente também para os homens, sobretudo no que se refere às relações afetivas. Retomando a temática da expressão masculina dos sentimentos, que de alguma forma se perde com o desenvolvimento da sociedade moderna, tal como formula VincentBuffault, observamos que, hoje, os indivíduos do sexo masculino apenas podem chorar em determinadas ocasiões, como a morte de familiares. O filho deve chorar a morte do pai, ou o pai a do filho, porque é uma situação reconhecida socialmente como de extremo sofrimento. Um bom exemplo deste choro masculino obrigatório foi dado por Tânia Ramos 45 num texto intitulado “Os brutos também choram”, no qual ela reflete o choro dos políticos brasileiros no velório do deputado Luiz Eduardo Magalhães. Fora da situação de morte, um dos raros momentos onde o homem pode chorar é na música. Há inúmeros exemplos da emoção masculina na música popular brasileira, mas ainda há relativamente poucos estudos sobre a temática. Ruben Oliven46 e Maria Izilda Matos 47 estudaram as músicas do Lupicínio Rodrigues e de outros sambistas dos anos trinta, quarenta e cinqüenta. Nestas músicas, o homem está desesperado, chorando, se lamentando de que as mulheres são todas traidoras, infiéis. Tradicionalmente no Brasil, a música popular tem sido um espaço permitido à emoção masculina. De Teixerinha até Chitãozinho e Xororó, passando por Gilberto Gil e Caetano Veloso, vemos homens em todo tipo de sofrimento. Além da música, a poesia é outro campo de expressão de sentimentos permitido aos homens. Miguel Vale de Almeida, no último capítulo de “Os senhores de si”, dá o exemplo de um lugar de Portugal onde um poeta declama um poema muito emocionado e a platéia composta por homens chora. Um pesquisador da UFSC fez um trabalho muito interessante sobre a produção masculina de décimas, um tipo de literatura oral feita apenas por homens de uma comunidade de imigrantes italianos 48 . Estas poesias expressam os sentimentos de impotência masculinos ao falarem de honra e morte, de tragédias e catástrofes.