Exercicios de Fixação do EAD

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Exercicios de Fixação do EAD 
1-(UFU, 2012 - Adaptado) Observe a tirinha de Quino: 
Se tomarmos como ponto de partida que a ilustração indica a concepção de 
fato social, segundo Durkheim, qual característica pode ser identificada? 
Marque a única resposta certa: 
Ser particular de cada indivíduo, sem interferência do grupo social no qual está 
inserido. 
(A) Ser geral e igual em todas as sociedades. 
(B) A vontade individual se sobrepõe a do grupo. 
(C) xercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. 
(D) Dar liberdade ao indivíduo, em uma dada sociedade, de praticar ações e 
atitudes ligadas ao seu senso crítico. 
 
2-Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de 
cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico 
deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito 
e nos costumes. Mesmo estando de acordo com sentimentos que 
me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não 
deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os 
por meio da educação. Assim, também o devoto, ao nascer, 
encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; o 
sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o 
sistema de moedas que emprego para pagar dívidas; os 
instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais; as 
práticas seguidas na profissão etc., etc., funcionam 
independentemente do uso que delas faço. 
 
Émile Durkheim. As regras do método sociológico. José Albertino 
Rodrigues (Org.). Trad. Laura Natal Rodrigues. Rio de Janeiro: 
Companhia Editora Nacional, 1984, p. 1-2 (com adaptações). 
 
No segmento de texto, Durkheim trata, sobretudo, 
 
(A) da consciência coletiva. 
(B) do fato social. 
(C) da solidariedade social. 
(D) da anomia social. 
(E) das representações coletivas. 
 
 3 Em “O Suicídio”, Émile Durkheim faz uso de ferramentas 
metodológicas inovadoras na análise social da época, 
demonstrando que o suicídio não era um fenômeno individual, mas 
coletivo. 
 
Aponte a alternativa correta a respeito da metodologia da obra. 
 
(A) Durkheim condena o suicídio e demonstra que as mortes 
autoprovocadas ocorriam em ambientes pouco religiosos. 
(B)Foi a primeira obra de cunho sociológico a utilizar dados estatísticos 
e interpretar as taxas de mortes autoprovocadas. 
(C) O autor realizou a pesquisa em necrotérios, a fim de verificar a real 
causa das mortes. 
(D) Durkheim aplicou questionários junto às famílias de pessoas que 
haviam cometido suicídio, para compreender as motivações. 
(E) A obra demonstra que o suicídio ocorre meramente por questões 
psicológicas. 
 
 4-Em seu estudo sobre o suicídio, Émile Durkheim classifica três 
tipos de motivação para as mortes autoprovocadas. 
 
A respeito da classificação dos suicídios elaborada pelo autor, assinale a 
alternativa correta. 
 
(A) Altruísta, anômico e formalista. 
(B) Formalista, altruísta e civil. 
(C) goísta, altruísta e distópico. 
(D) goísta, altruísta e anômico. 
(E) Altruísta, heróico e anômico. 
 
 
Exercicio 2 
1-(UEL - 2012) Leia o texto a seguir: 
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o 
próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres 
humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de 
suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não 
sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados 
por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” 
(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um 
membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de 
Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e 
Científicos, 1977, p. 200). 
A partir da análise do texto podemos concluir que: 
I - Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e 
pelos costumes que caracterizam sua sociedade. 
II - A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do 
interesse das ciências sociais, mas apenas da biologia. 
III - O fenômeno tratado pelo autor corresponde ao conceito de 
socialização, que designa o aprendizado, pelos indivíduos, das regras e 
dos valores sociais. 
IV - As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais 
relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm exclusivamente 
dimensões biológicas. 
V - O desconforto físico que uma criança sente, como a fome, o frio e a 
dor, pode receber dos adultos distintas respostas de satisfação, 
dependendo da sociedade na qual eles estão inseridos. 
Indique a única alternativa que contém as premissas corretas: 
 
(A)Apenas I, II e IV estão corretas. 
(B)Apenas III, IV e V estão corretas. 
(C)Apenas II e III estão corretas. 
(D)Apenas I, II e III estão corretas. 
(E)Apenas I, III e V estão corretas. 
 
2-Diferente da Sociologia, que tem seu cânone clássico subdividido a 
partir de três autores (paradigmas) principais, a Antropologia se 
subdivide em três escolas de pensamento: 
 
(A) Escola de Sociologia Francesa, Escola Britânica, Escola Alemã. 
(B) Escola Brasileira, Escola Indiana, Escola Americana. 
(C) Escola Britânica, Escola Mexicana e Escola Americana. 
(D) Escola Francesa, Escola Americana, Escola Espanhola. 
(E) Escola Britânica, Escola Francesa e Escola Americana. 
 
3-As origens da Antropologia são fortemente marcadas pelo Evolucionismo 
Social. Suas primeiras teorias argumentavam que o processo de evolução da 
humanidade passava por três fases principais: 
(A)Selvageria, monarquia e civilização. 
(B)Barbárie, tribo e cidade. 
(C)Tribo, barbárie e democracia. 
(D)Tribo, feudalismo e civilização. 
(E)Selvageria, barbárie e civilização. 
 
4-Marcel Mauss (2015) foi um autor importante para a antropologia, apesar de 
sua obra ter grande influência da Sociologia de seu tio, Émile Durkheim. Sua 
obra mais importante para os estudos em etnologia foi “Ensaio sobre a Dádiva”, 
onde apresenta aspectos elementares dos sistemas de trocas sociais, 
baseadas nos princípios: 
 
(A)Receber, negar e retribui 
(B)Receber, doar e devolver. 
(C)Dar, receber e retribuir. 
(D)Dar, receber e negar. 
(E)Dar, tomar e emprestar. 
 
Exercício 3 
1-A imaginação sociopolítica brasileira formou-se no contexto da 
sociedade pós-colonial, refletindo os desafios de construção de um 
pensamento sobre a sociedade nacional, a identidade do povo brasileiro e 
a política. Em decorrência desse pensamento, surgiu uma série de 
noções nas ciências sociais, tais como miscigenação, eugenismo, 
democracia racial, homem cordial, cultura popular e pensamento 
autoritário. 
Considerando a temática, assinale a opção correta. 
(A)A miscigenação contribuiu para a melhoria da qualidade genética racial do 
povo brasileiro e, por isso, constitui uma referência de valor para as ciências 
sociais. 
(B)Segundo as tendências dominantes das ciências sociais contemporâneas 
no Brasil, o discurso da democracia racial funda-se em uma ideologia que 
esconde o preconceito racial. 
(C)A Semana de Arte Moderna, que apresenta elementos constitutivos da 
identidade nacional, aconteceu nos fins do século XX. 
(D)A visão do brasileiro como homem cordial é uma proposta interpretativa de 
Mário de Andrade. 
(E)O pensamento autoritário foi concebido para emancipar as classes 
populares e conduzi-las à luta pela democracia racial no Brasil. 
2- O fim da escravidão e a substituição pela mão de obra migrante 
(predomiantemente italiana) nas fazendas e cafezais, essa população 
negra ficou totalmente desamparada, sem uma redistribuição das terras 
nos espaços rurais do país, e sobrecarregando as margens das cidades 
que começavam a se reconfigurar diante da lenta industrialização 
nacional, culminou num importante movimento pela reforma agrária 
durante os anos 50. 
Esse movimento era chamado de: 
(A)Empates. 
(B)Ligas Camponesas. 
(C)Levante pela Terra. 
(D)Ocupações ao Latifúndio. 
(E)Invasõesde Terra. 
 
3-Atualmente, desde o fim da Ditadura Militar, os movimentos pela terra 
ganharam novas configurações no Brasil. Tendo o 
__________________________ como movimento sindical mais influente na 
vida rural brasileira, que tem como principal bandeira a reforma agrária. 
 
Complete a afirmação anterior com a opção correta: 
 
(A)Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. 
(B)Movimento de Invasores do Agronegócio. 
(C)Movimento dos Trabalhadores dos Seringais. 
(D)Movimento Pastoral da Terra. 
(E)Movimento dos Povos Indígenas e Quilombolas. 
 
4-A falta de moradias e de serviços urbanos e a favelização são questões 
estruturais da sociedade brasileira que se intensificaram com a urbanização 
ocorrida a partir de 1940, levando a uma forte concentração populacional nas 
grandes cidades. De acordo com o Censo Demográfico, havia, em 2000, cerca 
de 1,7 milhão de domicílios localizados em favelas ou assentamentos 
semelhantes a elas, abarcando uma população de 6,6 milhões de pessoas, 
53% das quais nos estados de São Paulo e do Rio de Janeiro, nos quais as 
regiões metropolitanas concentram a maioria das favelas e dos favelados. 
(Radar Social, IPEA, 2005, adaptada). 
A respeito dessas informações, que caracterizam alguns aspectos das 
metrópoles brasileiras, julgue os itens que se seguem. 
I. A favelização, fenômeno sobretudo metropolitano, revela forte demanda 
reprimida por acesso à terra e à habitação. 
II. A favelização é uma das formas encontradas pela população pobre para 
solucionar suas necessidades habitacionais. 
III. A urbanização brasileira vem apresentando forte tendência de concentração 
da população pobre nas metrópoles. 
Assinale a opção correta. 
 (A)Apenas os itens II e III estão certos. 
(B)Apenas os itens I e II estão certos. 
(C)Apenas um item está certo. 
(D)Apenas os itens I e III estão certos. 
(E)Todos os itens estão certos. 
 
Exercício 4 
1-As políticas públicas são de responsabilidade __________________, 
tanto em sua implementação e na manutenção a partir de processos de 
tomada de decisão democráticos e transparentes. 
 
Complete com a opção correta: 
(A)Do Governo 
(B)Dos Agentes Sociais 
(C)Do Exército 
(D)Do Estado. 
(E)Do Presidente da Republica 
 
2-(ENADE 2017 - Adaptado) A imigração haitiana para o Brasil passou a ter 
grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do 
país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para 
migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e 
isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança 
regional nos assuntos humanitários. 
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da 
presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de 
proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os 
haitianos presumiram que seriam bem acolhidos em uma possível migração, já 
que o país que passaria liderar a missão da ONU. 
No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte 
da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras 
serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um 
crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados. 
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de 
uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: 
os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e 
têm origem em países mais pobres. 
 
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados 
e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-
117, set./dez. 2016 (adaptado). 
A partir das informações do texto, conclui-se que: 
(A)A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia 
que, o preconceito e a rejeição, por parte dos brasileiros, em relação aos 
imigrantes haitianos, é pautada pela discriminação social e pelo racismo. 
(B)As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são 
concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na 
sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego. 
(C)O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de 
países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes 
haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e respeito às 
etnias. 
(D)O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por 
características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o 
respeito às diferenças. 
(E)O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, 
motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros 
que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de 
vida. 
 
3-A origem dos direitos humanos está associada ao reconhecimento da 
cidadania a um número cada vez maior de pessoas, como resultado do 
movimento de desconcentração do poder político em países da Europa 
Ocidental. 
Considerando as ideias expressas no texto, é correto afirmar que os direitos 
humanos: 
 
(A)refletem, no Século das Luzes, as aspirações das camadas médias da 
sociedade pela igualdade de direitos. 
(B)são destinados apenas para pessoas não miscigenadas. 
(C)Abarcam, já no século XVIII, a dimensão dos direitos sociais (trabalho, 
saúde, educação). 
(D)podem ou não ser exercidos, dependendo da escolha de quem os possui. 
(E)São relativos aos usos e costumes de cada povo ou cultura. 
4-FUNCAB, 2013 - Adaptado) Nos anos imediatamente posteriores à 
Segunda Guerra Mundial, os direitos humanos foram declarados 
universais pela Organização das Nações Unidas (ONU). Desde então, 
foram promulgadas novas cartas de direitos condicionando os países a 
ajustarem suas legislações internas às exigências internacionais. 
É correto afirmar que os direitos humanos: 
(A)Devem ser aplicados apenas para seres humanos que respeitam as 
regras sociais. 
(B)Não abarcam atualmente os chamados direitos de terceira geração, 
que compreendem o direito de viver em ambiente não poluído e 
autossustentável. 
(C)Não dependem apenas da “não ação” do Estado (ou do 
reconhecimento dos direitos por um Estado-Nação), mas também da ação 
deste no trato das questões sociais. 
(D)São reconhecidos e protegidos apenas mediante a concordância dos 
Estados nacionais particulares. 
(E)Não estão estritamente relacionados a práticas democráticas, haja 
vista que hoje não compreendem a dimensão de direitos civis e políticos.