Desigualdade de Gênero e Direitos

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Usuá rio RICARDO ALVES DE MORAES 
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES II 
Teste AVALIAÇA O II 
Iniciádo 07/06/24 13:08 
Enviádo 07/06/24 14:27 
Státus Completádá 
Resultádo dá tentátivá 9 em 10 pontos 
Tempo decorrido 1 horá, 18 minutos 
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• Perguntá 1 
1 em 1 pontos 
 
Segundo o Instituto Ethos e o BID, Banco Internacional de 
Desenvolvimento, que realizou em 2016 uma pesquisa sobre o perfil 
de raça e gênero das 500 maiores empresas do Brasil, as mulheres 
têm vantagem em relação aos homens ao contingente de aprendizes 
e estagiários, 55,9% e 58,9%, respectivamente, são mulheres nesses 
setores. Porém ao subir a escala hierárquica, o número começa a 
decair progressivamente. No quadro funcional, o número cai para 
35,8%. Na supervisão são apenas 38,8% de mulheres no contingente. 
Na gerência o número decai ainda mais, chegando a 31,3%. No 
quadro executivo e no conselho de administração a situação é ainda 
mais caótica, considerando que as mulheres ocupam apenas 13,6% e 
11%, respectivamente. 
 
Segundo o IBGE (2016), qual a realidade da mulher economicamente 
ativa, considerando que 51,4% da população nacional são mulheres? 
 
Respostá 
Selecionádá: 
c. 
Representam 43% da população economicamente 
ativa. 
 
 
• Perguntá 2 
1 em 1 pontos 
 
Os primeiros elementos que mais tarde iriam guiar o que conhecemos como os direitos das 
mulheres no Ocidente surgem somente após a Idade Moderna (1453-1789). Mais 
precisamente após a Revolução Francesa eclodir, em 1789, exigindo por liberdade, 
igualdade e fraternidade. 
O evento é um marco para o que passamos a conhecer como Direitos Humanos e, como 
consequência, diversos questionamentos em relação aos direitos civis e políticos da 
humanidade começaram a ser debatidos. Entretanto, a Revolução não resultou em nenhum 
direito específico para as mulheres. Como um efeito desse contexto, em Londres no ano de 
1792, Mary Wollstonecraft publica a sua obra Reivindicação dos Direitos da Mulher, como 
uma resposta à Constituição Francesa elaborada em 1791, que excluía as mulheres da 
categoria de cidadãs. 
Fonte: https://www.politize.com.br/equidade/historia-dos-direitos-das-
mulheres/. Adaptado. Acesso em; 02 jan. 2022. 
Sobre esse período, avalie as afirmativas: 
I- O documento denunciava a proibição do acesso das mulheres a direitos básicos, como 
educação formal, e criticava a condição de opressão em que as mulheres viviam na 
sociedade da época. 
II- Além de Wollstonecraft, o período também é marcado pelas ideias de sua 
contemporânea francesa Olympe de Gouges, que foi muito influenciada pelas ideias 
iluministas de luta por igualdade. 
III- Ela foi a responsável por publicar na França a Declaração dos Direitos da Mulher e da 
Cidadã, em 1791, como uma contraproposta da Declaração dos Direitos do Homem e do 
Cidadão, elaborada após a Revolução Francesa. 
IV- Suá críticá erá á utilizáção dá pálávrá “homem” como sinônimo de “humánidáde” e 
exigia que as mulheres e homens tivessem igualdade de direitos em relação à propriedade 
privada, aos cargos públicos, à herança, à educação, entre outros. 
 
Respostá 
Selecionádá: 
c. 
Essas mulheres e essa declaração mudaram a perspectiva legislativa de 
direitos da mulher e foi seguida, lenta, porém efetivamente por demais 
países. 
 
 
• Perguntá 3 
1 em 1 pontos 
 
Quando falamos em identidade, logo pensamos em quem somos. A 
construção de identidades como: “ser brasileiro”, “ser português”, “ser 
cigano”, “ser gremista”, “ser homem”, “ser mulher” é um processo 
sociocultural pelo qual se marcam as fronteiras de pertencimento 
social e/ou cultural. Neste contexto, é correto afirmar que: 
 
Respostá 
Selecionádá: 
b. 
as identidades são construídas nas relações sociais, são 
situacionais, relacionais e constroem-se na relação 
entre o “nós” e os “outros”, cria um nós coletivo. 
 
 
• Perguntá 4 
1 em 1 pontos 
 
Para o grupo de mulheres com maior escolaridade que foram realizar 
seu trabalho em casa, entre 2019 e 2020, o rendimento médio por 
 
https://www.politize.com.br/revolucao-francesa/
https://www.politize.com.br/direitos-humanos-o-que-sao/
https://www.politize.com.br/direitos-civis-o-que-sao/
https://www.politize.com.br/por-que-e-importante-cidadania/
http://pfdc.pgr.mpf.mp.br/atuacao-e-conteudos-de-apoio/legislacao/mulher/declar_dir_mulher.pdf
http://pfdc.pgr.mpf.mp.br/atuacao-e-conteudos-de-apoio/legislacao/mulher/declar_dir_mulher.pdf
http://pfdc.pgr.mpf.mp.br/atuacao-e-conteudos-de-apoio/legislacao/direitos-humanos/declar_dir_homem_cidadao.pdf
http://pfdc.pgr.mpf.mp.br/atuacao-e-conteudos-de-apoio/legislacao/direitos-humanos/declar_dir_homem_cidadao.pdf
hora aumentou: entre as negras passou de R$ 10,95 para R$ 11,55 e 
entre as não negras, de R$ 18,15 para R$ 20,79. Essa elevação se deu 
principalmente por efeito estatístico, quando da saída de mulheres 
com menores rendimentos do mercado de trabalho e a permanência 
daquelas com maiores salários. 
 
O acúmulo de trabalho profissional e doméstico teve consequências? 
Respostá 
Selecionádá: 
c. 
Sim, o acúmulo de cuidados com os filhos que estavam 
fora da escola, a preocupação com pessoas idosas sob 
sua responsabilidade, as responsabilidades com a 
organização doméstica e as longas jornadas do home 
office agravaram problemas de saúde, física e emocional 
das mulheres. 
 
 
• Perguntá 5 
1 em 1 pontos 
 
As mulheres negras enfrentam maior restrição a condições de moradia, saneamento básico 
e internet nos arranjos em que são as chefes da família. A proporção das mães negras solo 
com filhos é maior em relação às mães brancas em casas com ao menos uma inadequação, 
como a falta de banheiro exclusivo, construção feita com material não durável ou mais de 
três moradores por quarto. Proporcionalmente, a cada 100 mães solo com filhos com 
menos de 14 anos, 4,6 mulheres negras não contam com um banheiro exclusivo – entre as 
mulheres brancas, a proporção cai para 1,4. 
Analise o gráfico a seguir: 
 
 
Respostá 
Selecionádá: 
e. 
61% mães solos negras, 28% mães solo brancas e 11% mães e pais 
solos de outras etnias. 
 
 
• Perguntá 6 
1 em 1 pontos 
 
A conceituação de “pessoa humana” pode aparentar ser um 
pleonasmo. No entanto, a origem da expressão tem motivações 
religiosas. No primeiro concílio ecumênico, o Concílio de Niceia, no 
ano 325, discutiu-se longamente a identidade de Jesus Cristo e afinal 
chegou-se ao consenso de que ele apresentava dupla natureza, 
humana e divina. Santo Tomás de Aquino recuperaria, mais tarde, na 
Suma Teológica, essa noção e suas contestações históricas, como a 
 
de Boécio, pensador do século VI, para estabelecer que o homem 
seria “um composto de substância espiritual e corporal.” E, ainda mais 
tarde, Kant traria o conceito de que o homem tem vontade, que é 
uma espécie de razão prática, e que se manifesta de duas formas: o 
imperativo hipotético e o imperativo categórico. Pela sua vontade 
racional, o homem é um ser autônomo para criar suas próprias leis 
de conduta. Como ser autônomo, único, o homem não tem preço, 
como as mercadorias, uma vez que não pode ser trocado por 
qualquer coisa. Portanto, seu valor é medido em dignidade e não em 
preço. Segundo Kant, a dignidade da pessoa é um fim em si mesma. 
Daí ser a escravidão um contrassenso filosófico (CASTILHO, R. Direitos 
humanos. São Paulo: Saraiva, 2012). 
 
 
Segundo a ética kantiana, o homem: 
Respostá Selecionádá: b. 
é um ser autônomo e racional e não um objeto. 
 
 
• Perguntá 7 
0 em 1 pontos 
 
Parcela expressiva de mulheres perdeu sua ocupação no período da pandemia e muitas 
nem buscaram uma nova inserção. Entre o 3º trimestre de 2019 e 2020, o contingente de 
mulheres fora da força de trabalho aumentou 8,6 milhões, a ocupação feminina diminuiu 
5,7 milhões e mais 504 mil mulheres passaram a ser desempregadas, segundo os dadosda 
PNADC. 
I- A taxa de desemprego das mulheres negras e não negras cresceu 3,2 e 2,9 pontos 
percentuais, respectivamente, sendo que a das mulheres negras atingiu a alarmante taxa de 
19,8%. 
II- As trabalhadoras domésticas sentiram o forte efeito da pandemia em suas ocupações, 
uma vez que 1,6 milhões mulheres perderam seus trabalhos, sendo que 400 mil tinham 
carteira assinada e 1,2 milhões não tinham vínculo formal de trabalho. 
III- O contingente de trabalhadoras informais, exceto das do emprego doméstico, passou de 
13,5 milhões para 10,5 milhões, indicando outro grupo expressivo que perdeu o trabalho e 
a renda. 
Escolha a alternativa que reflete as consequências dessa realidade. 
 
Respostá Selecionádá: [Sem Respostá] 
 
 
• Perguntá 8 
1 em 1 pontos 
 
As mudanças ocorridas nas primeiras décadas do século XXI levaram à erosão o poder 
estatal, devido aos reflexos da globalização. Isto criou outro nível de preocupação. Até 
então, os abusos cometidos pelos detentores do poder estatal eram tratados pela 
Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), porém, na atualidade, os direitos 
 
humanos deverão contemplar a necessidade de proteger homens e mulheres de um poder 
global oriundo de várias frentes, sem que haja uma origem bem definida. 
Nesse novo contexto, 
I- a luta volta-se à busca de proteção a fim de construir uma cultura dos direitos que recorra 
à universalidade das garantias e ao respeito pelo diferente. 
II- cria-se uma visão complexa dos direitos humanos, com foco na periferia, objetivando 
examinar com possibilidade crítica o poder que domina o centro econômico dos grandes 
conglomerados. 
III- deverá surgir uma nova face da universalidade dos direitos humanos, em que homens e 
mulheres estarão em contato com a ordem jurídica que vai além do Estado. 
Está correto o afirmado em: 
Respostá Selecionádá: e. 
I, II e III. 
 
 
• Perguntá 9 
1 em 1 pontos 
 
O debate sociológico acerca das novas relações de trabalho e consumo no capitalismo 
contemporâneo se intensificou desde a segunda metade do século XX, especialmente a 
pártir de um novo modelo de ácumuláção, márcádo pelá “flexibilizáção dos processos 
produtivos”. Como ápontá Dávid Hárvey á este respeito, á ácumuláção flexível “é márcádá 
por um confronto direto com a rigidez do fordismo. Ela se apoia na flexibilidade dos 
processos de trábálho, dos mercádos de trábálho, dos produtos e dos pádrões do consumo”. 
E, áindá, “máis importánte do que isso é á ápárente redução do emprego regulár, em fávor 
do crescente uso do trabalho em tempo parcial, temporário ou subcontrátádo”. 
HARVEY, D. Condição pós-moderna. São Paulo: Loyola, 1992, pp.140-143 (com 
adaptações). 
De acordo com a perspectiva acima, o processo de acumulação flexível: 
I- gerou trabalho cada vez mais especializado, responsável pelo aumento da racionalidade 
do processo produtivo. 
II- pode ser considerado uma expansão do princípio fordista de produção. 
III- aumentou a precarização das relações de trabalho no capitalismo contemporâneo. 
IV- implica crescente heterogeneidade dos mercados de trabalho e dos padrões de 
consumo. 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Respostá Selecionádá: e. 
III e IV. 
 
 
• Perguntá 10 
1 em 1 pontos 
 
(FGV) “Quando Joana D'Arc chegou, a 29 de abril de 1429, os 
habitantes da cidade estavam prestes a capitular, pois os ingleses 
tinham-se apoderado das fortalezas e dos castelos que rodeavam 
Orléans. A 4 de maio, Joana, com os seus soldados, tomou primeiro o 
castelo (...) Na manhã de 8 de maio, a Donzela verificou que os 
 
ingleses haviam abandonado os outros castelos. Orléans estava 
libertada e os seus habitantes aclamaram em delírio Joana D'Arc, que 
se sentia feliz por ter cumprido a promessa feita ao seu rei” 
(GABALDA e BEAULIEU). 
 
 
Tendo o trecho anterior como base, assinale a alternativa correta. 
Respostá 
Selecionádá: 
c. 
Nacionalismo emergente, reforçado pelo significado 
desse feito, foi capitalizado pelos reis da dinastia Valois 
para consolidar a monarquia francesa. 
 
 
Sexta-feira, 7 de Junho de 2024 14h29min54s GMT-03:0 
 
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