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BARROCO E ARCADISMO
PROFESSOR IGOR PABLO
NO SÉCULO XVII, O SER HUMANO VIVE EM CONFLITO, ATORMENTADO POR DÚVIDAS EXISTENCIAIS,
DIVIDIDO ENTRE UMA POSTURA RACIONAL E HUMANISTA E UMA EXISTÊNCIA ASSOMBRADA PELA
CULPA RELIGIOSA. REPRESENTA O TEMPO DE INSTABILIDADE E INCERTEZA PARA A PREMATURA POESIA
BRASILEIRA.
ACONTECIMENTOS HISTÓRICOS NA EUROPA
-1517: LUTERO ESCREVE E DEFENDE A TESE DA REFORMA PROTESTANTE (VALORIZAÇÃO E TENTATIVA
DE CONCILIAÇÃO ENTRE O PENSAMENTO RACIONAL RENASCENTISTA COM OS MANDAMENTOS
RELIGIOSOS);
-1545: INICIA-SE, PELA IGREJA CATÓLICA, A CONTRARREFORMA COM AÇÕES DE PERSEGUIÇÕES
SEMELHANTES À SANTA INQUISIÇÃO DA IDADE MÉDIA (RETOMADAS DOS VALORES APOSTÓLICO-
ROMANOS POR MEIO DE IMPOSIÇÃO).
CARACTERÍSTICAS GERAIS:
- RETOMADA DOS VALORES CRISTÃOS;
- SENTIMENTOS DE TENSÃO, ANGÚSTIA E CULPA POR PARTE DO AUTOR;
- ARTE DAS FORMAS, REBUSCAMENTO E CULTISMO;
- ANTÍTESES, NA POESIA, QUE REPRESENTAVAM A DÚVIDA ENTRE O RELIGIOSO E O RACIONAL;
- VALORIZAÇÃO DO ARGUMENTO
- A DIALÉTICA CLÁSSICA;
- SAGRADO X PROFANO / LUZ X SOMBRA;
- BUSCA DA REALIDADE, TENTATIVA DE EXPRESSAR OS SENTIMENTOS DE PESSIMISMO E TRISTEZA PERANTE A
DÚVIDA DA CONDUTA RELIGIOSA;
- ASCENSÃO DA LINGUAGEM METAFÓRICA;
- TEMA: O GÓTICO (EXAGERO, MEDO) EXPRESSO POR ANTÍTESES, PARADOXOS E HIPÉRBOLES.
ACONTECIMENTOS HISTÓRICOS NA EUROPA
- A PARTIR DE 1700: O SÉCULO DAS LUZES (ILUMINISMO), A PARTIR DO AVANÇO DOS ESTUDOS DA FÍSICA, COM
ISAAC NEWTON. A PARTIR DA PUBLICAÇÃO DA LEI DA GRAVIDADE, A PESQUISA CIENTÍFICA COMEÇA A COMPREENDER E EXPLICAR O
FUNCIONAMENTO DA NATUREZA. O “REINADO DA FÉ” FOI SUBSTITUÍDO PELA CRENÇA DA RACIONALIDADE. GRANDES FILÓSOFOS
COMO VOLTAIRE E J.-J.ROSSEAU ADOTAM A RAZÃO COMO PARÂMETRO PARA ANALISAR AS CRENÇAS TRADICIONAIS, AS OPINIÕES
POLÍTICAS E A ORGANIZAÇÃO SOCIAL. PARA ELES, A RAZÃO E A CIÊNCIA GUIARIAM O SER HUMANO PARA LONGE DA OBSCURIDADE
E DA IGNORÂNCIA. A PRINCIPAL EXPRESSÃO DO ILUMINISMO FOI A ENCICLOPÉDIA, UMA OBRA DE 28 VOLUMES CUJO OBJETIVO
PRINCIPAL ERA CONTER TODOS OS CONHECIMENTOS FILOSÓFICOS E CIENTÍFICOS DA ÉPOCA.
- 1751: PUBLICAÇÃO DA ENCICLOPÉDIA;
- 1759: VOLTAIRE INICIA O DICIONÁRIO FILOSÓFICO; E PUBLICA CÂNDIDO (INÍCIO DO ROMANCE-
FILOSÓFICO);
- - 1762: J.J. ROUSSEAU PUBLICA O CONTRATO SOCIAL.
- - 1789: INICIA-SE, NA FRANÇA, A REVOLUÇÃO FRANCESA; E, NO BRASIL, A INCONFIDÊNCIA
MINEIRA
CARACTERÍSTICAS GERAIS
- ILUMINISMO (RETOMADA DE UMA POSTURA RACIONAL);
- EQUILÍBRIO ENTRE RAZÃO E SENTIMENTO;
- ARTE COMO IMITAÇÃO DA NATUREZA;
- BUCOLISMO E SIMPLICIDADE;
- INICIO DA POESIA POPULAR;
- INÍCIO DAS REVOLUÇÕES EUROPEIAS;
- INCONFIDÊNCIA MINEIRA E INÍCIO DAS REVOLUÇÕES NO NORDESTE E NO SUL CONTRA O IMPÉRIO; - LITERATURA
COMO PROJETO SOCIAL;
- RENASCE A IDEIA DO CARPE DIEM (GOZAR O DIA).
- TEMA: MODELO DE VIDA IDEAL É AQUELE QUE ENVOLVE A NATUREZA. CENÁRIO RURAL É SINÔNIMO DE
TRANQUILIDADE E HARMONIA; - ARCÁDIA COMO O PARAÍSO: OS POETAS E AS MUSAS AMADAS SÃO
IDENTIFICADOS COMO PASTORES(AS).
RESGATE DO CLÁSSICO:
- FUGERE URBEM: FUGA DA CIDADE, DA URBANIZAÇÃO; AFIRMAÇÃO DAS QUALIDADES NA VIDA DO CAMPO. O
URBANO CORROMPE. É NO CAMPO QUE SE PODE PRODUZIR CONHECIMENTO POR CONTA DA
TRANQUILIDADE;
- AUREA MEDIOCRITAS: MEDIOCRIDADE “ÁUREA DOURADA” – SIMBOLIZA A VALORIZAÇÃO DAS COISAS
COTIDIANAS, SIMPLES, FOCALIZADAS PELA RAZÃO E PELO BOM SENSO;
- LOCUS AMOENUS: CARACTERIZAÇÃO DE UM LUGAR AMENO, TRANQUILO, AGRADÁVEL, ONDE OS AMANTES SE
ENCONTRAM PARA DESFRUTAR DOS PRAZERES DA NATUREZA;
- INUTILIA TRUNCAT: CORTAR O INÚTIL – PRINCÍPIO MUITO VALORIZADO, PREOCUPADO EM ELIMINAR OS
EXCESSOS, EVITANDO QUALQUER USO MAIS ELABORADO DA LINGUAGEM.
- CARPE DIEM: GOZAR O DIA – TRATA DA PASSAGEM DO TEMPO COMO ALGO QUE TRAZ VELHICE, A FRAGILIDADE
E A MORTE, TORNANDO IMPERATIVO APROVEITAR O MOMENTO PRESENTE DE MODO INTENSO.
O POETA NA ÚLTIMA HORA DA SUA VIDA
MEU DEUS, QUE ESTAIS PENDENTE EM UM MADEIRO,
EM CUJA LEI PROTESTO DE VIVER,
EM CUJA SANTA LEI HEI DE MORRER
ANIMOSO, CONSTANTE, FIRME E INTEIRO. 
NESTE LANCE, POR SER O DERRADEIRO,
POIS VEJO A MINHA VIDA ANOITECER,
É, MEU JESUS, A HORA DE SE VER
A BRANDURA DE UM PAI MANSO CORDEIRO. 
MUI GRANDE É VOSSO AMOR, E MEU DELITO,
PORÉM, PODE TER FIM TODO O PECAR,
E NÃO O VOSSO AMOR QUE É INFINITO. 
ESTA RAZÃO ME OBRIGA A CONFIAR, 
QUE POR MAIS QUE PEQUEI, NESTE CONFLITO
ESPERO EM VOSSO AMOR DE ME SALVAR.
EU, MARÍLIA, NÃO SOU ALGUM VAQUEIRO, 
QUE VIVA DE GUARDAR ALHEIO GADO, 
DE TOSCO TRATO, DE EXPRESSÕES GROSSEIRO, 
DOS FRIOS GELOS E DOS SÓIS QUEIMADO. 
TENHO PRÓPRIO CASAL E NELE ASSISTO; 
DÁ-ME VINHO, LEGUME, FRUTA, AZEITE; 
DAS BRANCAS OVELHINHAS TIRO O LEITE 
E MAIS AS FINAS LÃS, DE QUE ME VISTO. 
GRAÇAS, MARÍLIA BELA, 
GRAÇAS À MINHA ESTRELA! 
EU VI O MEU SEMBLANTE NUMA FONTE: 
DOS ANOS INDA NÃO ESTÁ CORTADO; 
OS PASTORES QUE HABITAM ESTE MONTE RESPEITAM 
O PODER DO MEU CAJADO. 
COM TAL DESTREZA TOCO A SANFONINHA, 
QUE INVEJA ATÉ ME TEM O PRÓPRIO ALCESTE: 
AO SOM DELA CONCERTO A VOZ CELESTE, 
NEM CANTO LETRA QUE NÃO SEJA MINHA. 
GRAÇAS, MARÍLIA BELA, GRAÇAS À MINHA ESTRELA! 
CURIOSIDADE: MUDANÇA OU INCOERÊNCIA
• OS SEUS COMPRIDOS CABELOS,
QUE SOBRE AS COSTAS ODEIAM,
SÃO QUE OS DE APOLO MAIS BELOS,
MAS DE LOURA COR NÃO SÃO.
TÊM A COR DA NEGRA NOITE;
E COM O BRANCO DO ROSTO
FAZEM, MARÍLIA, UM COMPOSTO
DA MAIS FORMOSA UNIÃO.
OS TEUS OLHOS ESPELHAM A LUZ DIVINA,
A QUEM A LUZ DO SOL EM VÃO SE ATREVE;
PAPOILA OU ROSA DELICADA E FINA
TE COBRE AS FACES, QUE SÃO DA COR DA NEVE.
OS TEUS CABELOS SAO UNS FIOS D'OURO;
TEU LINDO CORPO BÁLSAMOS VAPORA.