SEIS PEQUENOS CONTOS AFRICANOS

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<p>Lody contos africanos Seis</p><p>Raul Lody</p><p>Introdução</p><p>Há muito Brasil pertencia a Portugal. Naquela os países europeus mais ricos conquistavam colônias para criar gado e procurar ouro. Quem fazia todo esse trabalho eram os escravos. Por isso, Brasil recebeu muitos homens e mulheres que foram capturados em diversos lugares da África e escravizados. Eles eram bantos, jejes, minas, malês entre outros. Todos esses povos tinham sociedades culturas tradições bonitas. No muitos não tinham escrita. Por a história de seus povos, os segredos da sua os modos de fazer as coisas eram contados pelos mais velhos para os mais novos. Os africanos que vieram para Brasil lembravam de muitas dessas histórias. Então eles contaram para os filhos como seu povo tinha surgido: falaram de seus deuses, de seus mistérios. de sua sabedoria. Voltaram a cultuar seus inquices. voduns. E as velhas lendas continuaram a ser narradas. As seis histórias deste livro são uma amostra da sabedoria que Brasil recebeu da África. Elas falam da criação do mundo e de alguns deuses afro-brasileiros. 5</p><p>criação do mundo Tudo era escuro e existia um grande vazio. Sabendo desse Olodumare resolveu inventar O mundo. gerando luz e cor. criando O homem. as plantas. a água. O a chuva... enfim: tudo.</p><p>parte de cima; Odudua ficava na dois brigaram muito e a cabaça quebrou no Dentro dela como duas uma longe da outra. Um Odudua quis meio.</p><p>Olodumare pediu a que oferecesse lama. Oxalá começou a modelar em seguida pediu que Olodumare soprasse nas ventas do homem de lama, dando-lhe vida. O mundo estava pronto, tudo já existia. Só que faltava agora era homem começar a aproveitar tanta coisa boa, a herança de Para promover domínio sobre a natureza chegou Ogum. Sua tarefa era a de ensinar homem a tirar da terra seu alimento, sua sobrevivência de baixo da Cabaca da Vida A parte era cheia de lama mole. Olo dumare deu a Oxalá um saco cheio de pó. uma pomba e uma galinha. Odudua roubou tudo e foi criar a terra. Odudua fez um montinho com pó no meio do lamaçal. Depois soltou a pom- ba e a galinha. As duas saíram ciscando e espalharam todo pó. A lama secou e assim Odudua criou a terra firme. 8</p><p>é a serpente sagrada dos jejes. Ela vive no fundo das águas que existem por baixo da terra firme. Os jejes dizem que foi quem criou Ela morde a ponta da própria cauda. corpo de faz girando mundo existir. tempo Dizem todo. Esse que. se mundo acaba. Se parar de as os bichos as pessoas acabam 9</p><p>2. Ogum: aquele que veio para ensinar gosta de sair pelo mundo em para lutar em suas aventuras.</p><p>A terra. mundo e todas as coisas que havia nele tinham sido criados e vivificados pelo axé. hálito de Olodumare. Era preciso aproveitar. tomar conta de tanta coisa boa existente no mundo. Vendo que homem não sabia se cuidar aproveitar tudo que a natureza oferecia, Olodumare enviou um mensageiro civilizador: Ogum. Ogum fazia armas de ferro para os guerreiros e espada. Ele também fazia para lavradores: enxada. ferramentas Ogum é um os ancinho. foice. de jogo uma barra ferro. presas de todas essas peças em de 11</p><p>Ogum é aquele que sabe trabalhar com todas as ferramentas e armas, aquele que sabe até mesmo construir as ferramentas e fundir os metais. Ogum ensinou homem a preparar campo para O plantio. a fazer armas para se defender dos animais ferozes e dos inimigos. além de outras técnicas fundamentais para a criação de objetos que facilitassem a vida. Assim, homem estaria pronto para tomar conta do mundo que Olodumare havia oferecido a ele. O homem. porém. não seguiu rigorosamente as instruções de Ogum: não soube aproveitar a natureza oferecida por Olodumare. O homem preferiu guerrear em vez de preferiu matar em vez de semear os campos, preferiu formar exércitos em vez de habitar pacificamente a terra. 13</p><p>3. Odé, caçador Repare de na figura que está junto das plantas. Este é "damata" de Odé. damata é uma miniatura um arco-e-flecha. Mas arco e a flecha são unidos em uma peça damata é feito de metal. Ele lembra que Odé é um caçador. damata é a ferramenta de</p><p>Destemido e valente é Odé, caçador. Odé conhece as matas e os animais que moram nela. Astuto, caçador mistura-se aos movimentos dos bichos, e sabe jeito certo de chegar e observar cada cada cheiro ou cor que se apresenta nas folhagens das nas imensidões verdes. Odé conhece azul profundo do céu, de dia e de e também a luz da lua, companheira da mata.</p><p>As matas abrigam inúmeras plantas e bichos. banhados na água de rios e lagoas que formam diferentes cenários naturais ( hoje chamados de ecossistemas). Nesses territórios verdes. jorram verdadeiras fontes de vida. É lá que Odé realiza sua função milenar de caçar para dar de comer. para alimentar homem. Odé escolhe a caça que é suficiente para a família ou para a não alimentos. Odé busca respeitar e manter equilíbrio da natureza. preservando os filhotes. ensinando a caçar para satisfazer a necessidade da casa.</p><p>Juntamente com Catendê, Odé protege as matas. Ele toma conta não só das árvores como também de todo equilíbrio da vida, fundamental à existência do planeta Terra. Por tudo isso, Odé ficou conhecido como aquele que dá ao homem seus alimentos. Ele é relacionado à carne das caças e a tudo o que a natureza oferece na agricultura e na pesca. Odé é um das fontes dos cuida para que homem tenha sempre que comer. É por isso que se diz que Odé é provedor. aquele que oferece ao homem a comida para viver e manter as tradições. 17</p><p>4. Catendê. O dono das folhas A cabaca é fruto de uma chamada cabaceira. Ele tem uma casca dura. A cabaça madura é oca e as suas sementes ficam soltas dentro dela. Por se você sacudir uma cabaça. ela faz um barulho de chocalho. A cabaça também serve para guardar coisas. Veja que ela tem um lado grande e outro pequeno. Os africanos cortavam a ponta menor da cabaça. Depois faziam um trançado de palha para cobrí-la. Prendiam a parte cortada na palha e usavam para tampá-la.</p><p>Em todas as matas mora Catendê, um grande senhor da natureza, dono dos vegetais. Catendê acompanha nascimento dos frutos, toma conta das árvores e comanda equilíbrio ecológico do mundo. Por isso Catendê combate desmatamento e a derrubada das grandes árvores. Ele quer guardar as coisas da natureza para homem de hoje e para as gerações futuras. 19</p><p>Catendê também conhece todos os usos medicinais das folhas, raízes, frutos e cascas dos vegetais. Ele atua até mesmo nos rituais indicando as ervas que serão usadas nos terreiros. Por tudo isso, Catendê é muito respeitado. Como da vive embrenhado nas nos cipós e nas viajando sempre pelas matas, domínios que ele conhece e dos quais ele cuida para uso e a felicidade do homem. 20</p><p>os segredos dono de todas as folhas que servem como remédios. Ele também é dono das precisa da dos bantos. guarda todas folhas dentro de uma cabaça. da tomar um remédio ou fazer uma obrigação religiosa. as pede a folha a Catendê. inquice tira a folha cabaça e dá para a pessoa. 21</p><p>5.</p><p>Nas águas profundas do mar, lá no reino de entre grandes conchas, peixes cavalos-marinhos e muitos moram as sereias Quianda e Quicimbe. Duas figuras metade peixe e metade mulher - mulher como a maioria das pessoas que moram no continente africano. As sereias se consideram as donas do mar e de tudo que nele existe. Por Quianda e Quicimbe são duas sereias elas se vaidosas. Quando sentem calor. não isso os quando vão ao mar abanam com um leque. mas nos seus barcos armar grandes redes sereias feito das como Ele leque as pode ser um leque comum! é sereias é todo de arrasto, currais de pesca e demais de metal bem polido. se fosse um espelho. O leque das sereias podem se olhar nele apetrechos. sempre pedem licença às sereias. Assim eles pretendem conseguir se chama boa pescaria e segurança nos seus barcos. 23</p><p>Como é imenso e bonito O mar! Tanta água. tantos elementos viventes... Quantas são as histórias contadas pelos próprios pescadores falando dos peixes fabulosos. das tempestades. das sereias que atraem barcos e homens para reino do Aiocá?! Quianda e Quicimbe mantêm um lado feminino sedutor. obrigando os pescadores a. todos os anos. lhes oferecerem muitos presentes. como flores brancas. fitas de cetim. espelhos. perfumes. alimentos à base de milho e além de muita música e dança. Assim. centenas de barcos vão até alto-mar para depositar nas ondas todos esses presentes dentro de cestos e potes de barro. 24</p><p>Os pescadores sabem que, homenageando Quianda e terão muita proteção e pesca farta por todo ano.</p><p>III 6. Ibejis, gêmeos Repare no enfeite que está no alto da coroa de Este é o oxê. oxê é a ferramenta de Repare que Xangô está segurando dois oxês. Esta ferramenta é uma imitação de um machado do tempo da Idade da Pedra. Os homens da Idade da Pedra amarravam uma pedra em uma vara de madeira. Em seguida afiavam os dois lados da pedra. Muito tempo as pessoas achavam essas pedras enterradas no mas não sabiam de onde tinham vindo. Pensavam então que orixa do raio, as tinha jogado lá do céu.</p><p>Oxum, bela senhora, muito rica, vaidosa e foi casada três vezes. Seus maridos foram Ogum e mas somente do terceiro ela teve filhos. Xangô era um rei justiceiro. Um belo homem, forte e também muito vaidoso, que gostava de trançar sua cabeleira com fios de ouro, além de ostentar roupas coloridas e enfeitadas de couro e búzios. Oxum ficou grávida de Xangô e já sabia que teria filhos muito bonitos e reunindo assim as principais características de seus pais. 27</p><p>Chegou dia: nasceram dois filhos, um menino e uma menina. A surpresa foi geral. Nunca tinham existido gêmeos. Aquele nascimento queria dizer alguma coisa. Era um talvez um novo motivo de culto e veneração. Os gêmeos receberam nome de Ibejis e. desde cedo, foram tratados como verdadeiros deuses infantis. Os artesãos. para eternizar aquele momento. representaram os Ibejis como um casal de gêmeos esculpidos em madeira. Eles são venerados assim até em alguns pontos da África e no 28</p><p>29</p><p>Glossário Inquices é uma palavra de origem banta. Se re- São os deuses bantos que governam também fere ao fundo do mar, reino de a natureza e seus elementos. No Brasil, é chamada de Rainha do Iorubá Mar e Princesa de Esse povo vive em alguns países da África Axé Ocidental, como Togo e Para os cada coisa da natureza tem Gana. No Brasil, ele é chamado de uma espécie de força mágica. Essa força vem Comparando-se com os bantos, veio para de um O orixa é "dono" daquele ele- Brasil um número menor de iorubás. Mas mento planta...) A força mágica é eles ficaram quase todos juntos na cidade de axé do orixa que fica guardado no elemento. Salvador. Por isso, tiveram muita força para Banto se organizar. As tradições iorubás são muito importantes na cultura afro-brasileira. Este é nome de vários povos que falam di- ferentes línguas em todo centro e no sul da Jeje África. Muitos dos africanos que vieram para Este é nome dado no Brasil aos povos Fon Brasil eram bantos. Eles eram conhecidos vindos do Benin aqui pelo nome do lugar de onde tinham vindo: eram os negros angola. cabin- benguela e moçambique. Os bantos tra- Este era nome usado, na Bahia, para os ne- balhavam nas grandes cidades. nas fazendas gros que acreditavam no e nas minas. livro sagrado da religião islâmica. Eles perten- ciam a vários povos da África Ocidental que Catendê tinham adotado a religião islâmica: ta- Catendê é um inquice banto. É um deus das mandingas. fulas. Os malês também eram matas. Tem funções semelhantes às do orixa chamados de que é dono do axé das folhas usa- Mina das na em rituais e remédios. Como Catendê protege as plantas. Os portugueses tinham, na África. um forte chamado Elmina (São Jorge da Mina). Os Ibejis escravos embarcados nesse lugar eram cha- Os Ibejis são dois gêmeos que andam sempre mados "minas". Eles vinham de povos como juntos. Os pensavam que os gê- os fantis e da Costa do Ouro que meos tinham uma espécie de força má- hoje se chama jejes entre outros. Por gica muito grande. Os Ibejis são alegres isso, quando chegavam ao Brasil, eram cha- e bagunceiros. mas são muito mados de mina-jeje. mina-fanti e assim por Eles protegem as crianças e as famílias. diante. 30</p><p>Oxalá é uma deusa que os iorubás adota- É filho mais velho de Olodumare. Criou as ram da religião dos jejes. Ela era uma rai- coisas e as pessoas. Primeiro ele se casou com nha dona dos pântanos e da lama. Nana e teve quatro filhos: emprestou a lama para fazer as pessoas, Iroco e Euá. Depois casou com e teve mas costuma receber tudo de volta quan- mais filhos: Os- do a pessoa morre. Por isso é a deusa dos Exu. Por isso, Oxalá é pai de todos os mortos. Oxalá é orixa da fertilidade. da vida. Odé Oxum orixa Odé é mais conhecido, no Bra- Oxum é filha de e É a pelo nome de Oxóssi. Ele é filho de deusa da água doce. Governa os Oxalá e Era caçador dos No rios e as cachoeiras. É uma moça bonita Brasil, é dono das matas. Ele ajuda quem e vaidosa, que gosta de joias e por isso é precisa conseguir mas protege os conhecida como a dona da riqueza. Pro- animais contra caçadores malvados. tege também as mães e as crianças. Ogum Terreiro Ogum é filho de Oxalá e Ele é fer- O terreiro é templo das religiões afro-bra- reiro dos Faz armas para os guerrei- sileiras. Ele tem um salão para as reuniões ros e caçadores: facas, espadas. arcos e festas. Tem quartos para guardar objetos e flechas. Faz também ferramentas para a sagrados e para os rituais secretos. Tem tam- lavoura. Ogum é um grande guerreiro e vive bém um quintal com as plantas usadas nos rituais e em remédios. muitas aventuras. Por isso, Ogum é dono dos caminhos e protetor de todos que pre- Voduns cisam lutar. São os deuses dos Fon. Alguns voduns são Olodumare parecidos com os orixas. Outros são antigos Olodumare é um Deus todo-poderoso dos io- reis do Daomé ou pessoas importantes na so- ciedade local. rubás. Ele também é chamado de Olorum. Xangô é filho de e Oxalá. É orixa São os deuses Cada orixa governa dos raios, dos do fogo e dos uma parte do mundo: as céu meteoros. Xangô foi um grande e os caminhos. rei. Xangô representa a justiça dos deuses.</p><p>RAUL LODY nasceu no Rio de Janeiro em 1952. Ele é museólogo, ilustrador e muitos livros na área das religiões Entre estes livros estão Dicionário de arte sacra e técnicas afro-brasileiras e Santo também come, ambos da Pallas Editora. Seis pequenos contos africanos sobre a criação do mundo e do homem é a sua primeira aventura pelo mundo da literatura infantil. Através de seus lindos desenhos e de seu delicioso texto, Raul apresenta um mundo novo para pequeno com muitas informações sobre a nossa rica cultura afro-brasileira.</p><p>Há muito tempo. Brasil recebeu muitos homens e mulheres que foram capturados em diversos da África e escravizados. A história de seus povos. os coisas segredos velhos para os mais novos: velhas falaram da sua os modos de fazer as de eram contados pelos mais sabedoria. E as lendas seus continuaram deuses. de seus a ser mistérios. narradas. de As sua seis histórias África. deste livro Elas são da sabedoria que Brasil recebeu da uma amostra do mundo e de alguns deuses afro-brasileiros. falam da criação ISBN 978-85-347-0403-8 PALLAS</p>