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<p>ATIVIDADE PRÁTICA DE APRENDIZAGEM - APA</p><p>Com base na leitura do artigo, quais as vozes de um currículo oculto? (2016) dos autores: MELO, F. C; DE OLIVEIRA, M. B. P; VERÍSSIMO, M. T. DA C. Disponível em:  https://core.ac.uk/download/pdf/231279674.pdf. Acesso em: 01 mar. 2021.</p><p>Responda ao comando:</p><p>Depois de ter realizado a leitura do artigo, faça uma resenha crítica, seguindo as orientações abaixo:</p><p>1-    Faça uma apresentação geral do artigo. (cinco linhas no máximo);</p><p>2-    Descreve de forma sucinta o assunto central abordado no artigo. (10 linhas no máximo);</p><p>3-    Faça sua análise crítica sobre o tema abordado. (10 linhas no máximo);</p><p>4-    Pesquise na plataforma Lattes, o currículo de um dos autores e depois descreva um pouco sobre ele (a). (5 linhas do máximo).</p><p>As vozes do currículo oculto: uma análise crítica</p><p>Autores: Flávia C. de Melo, Maria Beatriz P. de Oliveira e Marilda T. da C. Veríssimo</p><p>Ano: 2016</p><p>Publicação: Revista Educação & Sociedade</p><p>1- O artigo "Quais as vozes de um currículo oculto?" é uma importante contribuição para o debate sobre o currículo oculto. Os autores apresentam uma reflexão clara e bem fundamentada sobre o conceito e as implicações do currículo oculto na perspectiva de uma análise crítica.</p><p>2- O artigo é bem organizado e apresenta uma estrutura lógica. Os autores iniciam com uma revisão da literatura, em seguida apresentam uma análise crítica do currículo oculto e, por fim, concluem com uma breve reflexão sobre a importância de se analisar o currículo oculto a partir de uma perspectiva crítica.</p><p>3 - O artigo é relevante para todos os profissionais da educação, pois contribui para a compreensão do currículo oculto e suas implicações na formação dos estudantes Os autores apresentam argumentos sólidos para sustentar suas afirmações. Eles utilizam exemplos concretos para ilustrar as implicações do currículo oculto na perspectiva de uma análise crítica.</p><p>4 - Flávia C. de Melo, Feminista amazônida da periferia manauara. É doutora e mestra em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo (USP) e pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), respectivamente. Cursou o bacharelado em Ciências Sociais na Universidade Federal do Amazonas (UFAM) onde é docente desde 2009..</p>

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