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<p>GABRIELA YUKA MASSUDA</p><p>MARIA LUIZA SANITA</p><p>MICHELE RASKAUSKAS</p><p>RAYANE LAISSA COSTA</p><p>TRABALHO:</p><p>“Os Despossuídos (Karl Marx) e As origens agrárias do capitalismo (Ellen</p><p>Wood)”</p><p>Marília</p><p>2017</p><p>“Transição do Feudalismo ao Capitalismo”</p><p>Trabalho apresentado ao curso de graduação em</p><p>Ciências Sociais da Universidade Estadual Paulista</p><p>“Júlio de Mesquita Filho” – Faculdade de Filosofia e</p><p>Ciências - Campus de Marília/SP, como avaliação da</p><p>disciplina de Introdução à História, sob a supervisão</p><p>da Professora Edna Aparecida da Silva, com intuito</p><p>de apresentar uma pesquisa e análise com base no</p><p>artigo “As origens agrárias do capitalismo” e livro “Os</p><p>Despossuídos”, referente a transição do feudalismo</p><p>ao capitalismo.</p><p>Marília</p><p>03 – Agosto – 2017</p><p>I – Breve Contextualização Introdutória</p><p>Este trabalho se destina a responder, com base em bibliografias condizentes,</p><p>à questão “qual a influência do Positivismo no Brasil” suscitada em sala de aula.</p><p>Trata-se de tema de suma importância, ao contextualizar a corrente filosófica</p><p>do Positivismo no cenário brasileiro e, com isso, desdobrarem-se as análises do</p><p>quão influente fora na construção social.</p><p>Para a sua realização, considerou-se o material consultado, produzido por</p><p>autores e pesquisadores da área da Sociologia e afins, os quais compõem o</p><p>referencial. Ademais, utilizaram-se os métodos e técnicas de procedimentos</p><p>metodológicos.</p><p>II – O que é o Positivismo</p><p>Antes de se adentrar mais especificamente na contextualização das</p><p>influências do Positivismo no Brasil, importante se faz permear o campo conceitual</p><p>do que seja esta importante produção sociológica e quando se dera seu surgimento,</p><p>ainda que de forma sucinta.</p><p>Deste modo, em aperta síntese, traga-se à baila que o Positivismo se</p><p>originara na França, em fins do Século XVIII e começo do Século XIX. Surgiu como</p><p>uma corrente filosófica que ganhou força na Europa na segunda metade do Século</p><p>XIX.</p><p>Teve como principais idealizadores os pensadores Auguste Comte e John</p><p>Stuart Mill. Para Comte, o Positivismo é uma doutrina filosófica, sociológica e</p><p>política. Mas, desde sua origem, o sentido mudou de forma radical, inclusive com o</p><p>aparecimento de correntes de outras disciplinas que se consideravam “positivistas”,</p><p>as quais não guardavam relação com a obra de Comte (como por exemplo o</p><p>positivismo jurídico de Hans Kelsen).</p><p>De modo geral, o positivismo procura se afastar da teologia e da metafísica,</p><p>sobretudo propondo que a existência humana tenha valores completamente</p><p>humanos, com a defesa de que o conhecimento científico é a única forma de</p><p>conhecimento verdadeiro.</p><p>Assim, para os positivistas, uma teoria somente seria correta se comprovada</p><p>por meio de métodos científicos válidos, o que fazia serem desconsiderados os</p><p>conhecimentos ligados a crenças, superstição ou não passíveis de comprovação</p><p>científica.</p><p>Por fim, insta ressaltar que o Positivismo traz em seu bojo o lema “amor como</p><p>princípio e ordem como base; o progresso como meta”.</p><p>É justamente sob este prisma que se pode inferir o arcabouço de influências</p><p>positivistas para o Brasil, desde a Proclamação da República, em circunstâncias</p><p>diversas. De modo especial, na segunda metade do Século XIX.</p><p>Mas, não apenas para o Brasil, o Positivismo foi marcante para todo o</p><p>pensamento latino-americano.</p><p>III – As influências do Positivismo no Brasil</p><p>Considerando-se o lema positivista, depreende-se de forma cristalina o apego</p><p>pela ordem, em especial como sendo esta o caminho para a conquista do almejado</p><p>progresso.</p><p>Neste ínterim, a bandeira nacional brasileira possui um lema nela escrito</p><p>“ordem e progresso”, donde se pode concluir pela influência do Positivismo.</p><p>O que não pode deixar de citar é a importância representativa de uma</p><p>bandeira nacional como símbolo interno e externo de uma Nação e/ou Estado</p><p>Soberano. Comparável a um “cartão de visitas”, a primeira imagem que remeterá à</p><p>ideia que se queira passar do país.</p><p>Isto se deve ao fato de que, muitas pessoas envolvidas na Proclamação da</p><p>República do Brasil seguiam as ideias de Auguste Comte. Comporta dizer que</p><p>seguiam de forma demasiado apegada, quase comparável à religião.</p><p>Mais especificamente, o Positivismo foi adotado por vários brasileiros. Dentre</p><p>eles, o influente coronel Benjamin Constant. Como consequência, houvera estímulo</p><p>a movimentos de caráter republicano e abolicionista, opondo-se à monarquia e ao</p><p>escravismo (daí a Proclamação da República ter-se dado por um golpe militar, com</p><p>apoio de setores da aristocracia, como um resultado “natural” de todo este</p><p>movimento).</p><p>Todavia, a Proclamação da República no Brasil (em 1889) não se atribui aos</p><p>positivistas; pois, na realidade, a influência do Positivismo é verificada no processo</p><p>de consolidação da República.</p><p>Ainda, há que destacar que o Positivismo possui seus primeiros aspectos no</p><p>Brasil em teses de doutoramento em medicina e militar dos anos 1850, passando a</p><p>ter nuance na política a partir do ano de 1870.</p><p>São tidos como grandes expoentes do Positivismo no Brasil: Benjamin</p><p>Constant, Pedro Lessa, Vicente Licínio Cardoso, Luís Pereira Barreto, Alberto Sales,</p><p>Júlio de Castilhos, entre outros.</p><p>Desta feita, tem-se o seguinte ensinamento de Pe. Vergílio (2017, p. 02, grifo</p><p>nosso):</p><p>Na Europa o positivismo servia para justificar as novas atitudes da</p><p>burguesia em sua fé no progresso retilíneo da humanidade, nas Américas</p><p>se apresenta de maneira diversa daquela como era compreendido no</p><p>continente europeu, trazendo em seu bojo um acentuado car ter político (…)</p><p>No Brasil preenche as aspirações revolucionárias da classe média urbana,</p><p>que assenta suas bases nas cidades e sobretudo nas academias de Direito,</p><p>na pretensão de se criar e definir uma nova consciência da realidade</p><p>nacional, frente a ordem política social dominante (70).</p><p>O professor Flávio Brustoloni (2017, slide 29), assim leciona:</p><p>2.1 Ordem e Progresso</p><p>Influências do Positivismo no Brasil</p><p>● Ordem e progresso da bandeira;</p><p>● Separação da Igreja e do Estado;</p><p>● Decreto dos feriados;</p><p>● Estabelecimento do casamento civil;</p><p>● Exercício de liberdade religiosa e profissional;</p><p>● Fim do anonimato de imprensa.</p><p>Ordem seria, de modo sintético, “garantir o bom funcionamento da sociedade,</p><p>a harmonia social, inibir conflitos sociais, graves e manifestações”. Progresso seria</p><p>“uma sociedade industrial, a exaltação da ciência e da tecnologia”.1</p><p>Em suma, representou o Positivismo para o Brasil o marco da burguesia que</p><p>acreditava em seu poder de transformar a estrutura que até então se tinha e vigia no</p><p>país.</p><p>IV – Referências Bibliográficas</p><p>Auguste Comte, o Pai do Positivismo. Slides 01 a 09. Disponível em:</p><p><http://slideplayer.com.br/slide/45370/>. Acesso em: 05 jul. 2017.</p><p>BARBOSA, Prof. Maria Valéria. As aventuras de Karl Marx contra o Barão de</p><p>Münchhausen: marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento. In:</p><p>Introdução à Sociologia. Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” –</p><p>UNESP de Marília, 2017. Slides e Notas de Aula.</p><p>BRUSTOLONI, Prof. Flávio. Sociologia. In: Educação à Distância – EaD. Slides 26</p><p>a 29. Disponível em: <http://slideplayer.com.br/slide/1836709/>. Acesso em: 05 jul.</p><p>2017.</p><p>OLIVEIRA, Lucas. Positivismo. In: Brasil Escola. Disponível em:</p><p><http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/positivismo.htm>. Acesso em: 27 jun. 2017.</p><p>O Positivismo no Brasil. Disponível em:</p><p><http://slideplayer.com.br/slide/1453572/3/images/9/O+positivismo+no+Brasil.jpg>.</p><p>Acesso em: 05 jul. 2017.</p><p>1 Auguste Comte, o Pai do Positivismo. Disponível em: <http://slideplayer.com.br/slide/45370/>.</p><p>Acesso em: 05 jul. 2017. Slide 02.</p><p>http://slideplayer.com.br/slide/45370/</p><p>http://slideplayer.com.br/slide/1836709/</p><p>http://slideplayer.com.br/slide/1453572/3/images/9/O+positivismo+no+Brasil.jpg</p><p>http://slideplayer.com.br/slide/45370/</p><p>Positivismo. In: Wikipedia. Disponível em:</p><p><https://pt.wikipedia.org/wiki/Positivismo>. Acesso em: 26 jun. 2017.</p><p>Significado da Bandeira do Brasil. In: Significados. Disponível em:</p><p><https://www.significados.com.br/bandeira-do-brasil/>. Acesso</p><p>em: 27 jun. 2017.</p><p>Significado de Positivismo. In: Significados. Disponível em:</p><p><https://www.significados.com.br/positivismo/>. Acesso em: 27 jun. 2017.</p><p>SOARES, Prof. Antônio Mateus. Positivismo: abordagem social. Slides 06 a 39.</p><p>Disponível em: <http://slideplayer.com.br/slide/3398216/>. Acesso em: 05 jul. 2017.</p><p>Vergílio, Pe. O Positivismo no Brasil. In: Filosofia – Cola da Web. Disponível em:</p><p><http://www.coladaweb.com/filosofia/a-visao-de-sociedade-e-o-positivismo>. Acesso</p><p>em: 28 jun. 2017.</p><p>http://slideplayer.com.br/slide/3398216/</p>

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